标题 | 曾国藩经典名言语录 |
范文 | 曾国藩经典名言语录 无论是身处学校还是步入社会,大家对名言都再熟悉不过了吧,熟记名言有助于加深对知识理解类题目的.理解。名言的类型多样,你所见过的名言是什么样的呢?下面是小编收集整理的曾国藩经典名言语录,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。 曾国藩经典名言语录11.有才干,定要表现之。 2.好谈己长只是浅。 3.禁大言以务实。 4.省事是清心之法,读书是省事之法。 5.功不独居,过不推诿。 6.智慧愈苦而愈明。 7.常常提其朝气为要。 8.三知:知命,知礼,知言。 9.居心平,然后可历世路之险。 10.行事不可任心,说话不可任口。 11.男儿自立,必须有倔强之气。 12.第一要有志,第二要有识,第三要有恒。 13.尽人事以听天,吾唯日日谨慎而已。 14.须有宁拙毋巧之意,而后可以持久。 15.米已成饭,木已成舟,只好听之而已。 16.人之处于患难,只有一个处置。尽人谋之后,却须泰然处之。 17.盛世创业之英雄,以襟怀豁达为第一义。 18.不深思则不能造于道。不深思而得者,其得易失。 19.轻财足以聚人,律己足以服人,量宽足以得人,身先足以率人。 20.惟正己可以化人,惟尽己可以服人。 21.遇诡诈人变幻百端,不可测度,吾一以至诚待之,彼术自穷。 22.处事速不如思,便不如当,用意不如平心。 23.天下事未有不由艰苦中来,而可大可久者也。 24.不可轻率评讥古人。 25.放开手,使开胆,不复瞻前顾后。 26.凡天下事,虑之贵,详行之贵,力谋之贵,众断之贵独。 27.无好小利。 28.今日所说之话,明日勿因小利害而变。 29.三寡:寡言养气,寡视养神,寡欲养精。 30.三致祥:孝致祥,勤致祥,恕致祥。 31.神正其人正,神邪其人奸。 32.人必诚,然后业可大可久。 33.凡人无不可为圣贤,绝不系乎读书之多寡。 34.责己厚而责人薄耳。 35.克己之学——反省自己 36.务虚名,不行驾空之事,不谈过高之理。 37.三忌:天道忌巧,天道忌盈,天道忌贰。 38.居有恶邻,坐有损友,借以检点自慎,亦是进德之资。 39.勿以小恶弃人大美,勿以小怨忘人大恩。 40.责过太直,使人惭恨,在我便是一过。 41.受挫受辱之时,务须咬牙励志,蓄其气而长其智。 42.清高太过则伤仁,和顺太过则伤义,是以贵中道也。 43.以爱妻子之心事亲,则无往而不孝。以责人之心责己,则寡过。以恕己之心恕人,则全交。 44.三薄:幸灾乐祸,一薄德也;逆命亿数,二薄德也;臆断皂白,三薄德也。 45.刚柔并济——“近来见得天地之道,刚柔互用,不可偏废,太柔则靡,太刚则折。” 46.自其外者学之而得于内者谓之明,自其内者得之而兼于外者谓之诚,诚与明一也。 47.打仗不慌不忙,先求稳当,次求变化;办事无声无臭,既要精当,又要简捷。曾国藩书法作品 48.三乐:读书声出金石,飘飘意远,一乐也;宏奖人才,诱人日进,二乐也;勤劳而后憩息,三乐也。 49.学而废者,不若不学而废者。学而废者恃学而有骄,骄必辱。不学而废者愧己而自卑,卑则全勇多于人谓之暴,才多于人谓之妖。 50.不自是,有此三者,自然鬼伏神钦,到处人皆敬重。”“盖凡带勇之人,皆不免稍肥私囊。余不能禁人之苟取,但求吾身不苟取。以此风示僚属,即以此仰达圣主。” 曾国藩经典名言语录2“大柔非柔,至刚无刚”。 “家勤则兴,人勤则健”。 “侍亲以得欢为本”。 家庭三致详:“孝致祥,勤致详,恕致详”。 “勤于邦,俭于家,言忠信,行笃敬” 人德八本:“习勤、崇俭、 谦谨、敬恕 、毋贪、去私 、专一、有恒” “以才自足,以能自矜,则为小人所忌,亦为君子所薄。” “好汉打脱牙,和血吞” “君子之所人不及,在君慧眼善识人”。 “仕宦之家,由俭入奢易,由奢返俭难。” 青年读书应当“有志、有识、有恒”。 “霹雳手段,方先菩萨心肠”。 “先静之,再思之,五六分把握即做之。”(做事的时候应该好好考虑一下,比如:葛尤。) "天下事 在局外呐喊议论 总是无益 必须躬自入局 挺膺负责 乃有成事之可冀" "人初做事,如鸡伏卵,不舍而生气渐充;如燕营巢,不息而结构渐牢;如滋培之木,不见其长,有时而大;如有本之泉,不舍昼夜,盈科而后进,放乎四海。 " ◎ 勿扬人过,反躬默省焉,有或类是,丞思悔而速改也。 ◎ 士有三不斗:毋与君子斗名,毋与小人斗利,毋与天地斗巧。 ◎ 独立之行,不徇流俗,然怨不可不恤也。高义之事,弗避小嫌,然累不可不虑也。 ◎ 吾常见夸己者,以要誉而受嗤也;吾常见媚人者,以求悦而招鄙也。夫士处世,无为可议,勿期人誉,无为可怨,勿期人悦。 ◎ 甘苦自得。 ◎ 文人富贵,起居便带市井。富贵能诗,吐属便带寒酸。 ◎ 忧时勿纵酒,怒时勿作札。 ◎ 能食淡饭者方许尝异味,能溷市嚣者方许游名山,能受折磨者方许处功名。 ◎ 薄福之人过享其福,必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫,必有意外之忧。 ◎ 失意事来,治之以忍,方不为失意所苦。快心事来,处之以淡,方不为快心所惑。 ◎ 素食则气不浊;独宿则神不浊;默坐则心不浊;读书则口不浊。 ◎ 甜酸苦竦宜尝遍,是非好恶总由人。出死入生宁不易,各宜努力去修身。 ◎ 和可消人怨,忍足退灾星。 ◎ 善观人者观己,善观己者观心。 ◎ 轩冕而敬,伪也。匿就而爱,私也。 ◎ 多躁者必无沉毅之识,多畏者必无踔越之见,多欲者必无慷慨之节,多言者必无质实之心,多勇者必无文学之雅。 ◎ 爵禄可以荣其身,而不可以荣其心。文章可以文其身,而不可以文其行。 ◎ 功名官爵,货财声色,皆谓之欲,俱可以杀身。 ◎ 诚无悔,恕无怨,和无仇,忍无辱。 ◎ 巧辩者与道多悖,拙讷者涉者必疏,宁疏于世,勿悖于道。 ◎ 绮语背道,杂学乱性。 ◎ 知足则乐,务贪必忧。 ◎ 广积聚者,遗子孙以祸害;多声色者,残性命以斤斧。 ◎ 立身之道,内刚外柔;肥家之道,上逊下顺。不和不可以接物,不严不可以驭下。 ◎ 口腹不节,致疾之因;念虑不正,杀身之本。 ◎ 古之人修身以避名,今之人饰己以要誉。所以古人临大节而不夺,今人见小利而易守。 ◎ 君子出则忠,入则孝,用则知,舍则愚。 ◎ 智大心劳者狂,力小任重者踣。 ◎ 善人种德,降祥于天。恶人种祸,贻殃于后。 ◎ 沽虚誉于小人,不若听之于天。遗货财于子孙,不若周人之急。 ◎ 利可共而不可独,谋可寡而不可众。独利则败,众谋则泄。 ◎ 一念忽略,便有错言错事。 ◎ 越自尊大,越见器小。 ◎ 好胜人者,必无胜人处,能胜人,自不居胜。 ◎ 君子但尽人事,不计天命,而天命即在人事之中。 ◎ 才智英敏者,宜加浑厚学问。 ◎ 恶莫大于毁人之善,德莫大于白人之冤。 ◎ 事以急败,思因缓得。 ◎ 能甘淡泊,便有几分真学问。 ◎ 只是一个见小,便使百事不成,亦致百行尽堕。 ◎ 信算命,信风水,皆妄念所致。读书明理人以义命自安,便不信也。 ◎ 尖酸语称快一时,当之者终身怨恨。 ◎ 聪明外露者德薄,词华太盛者福浅。 ◎ 好饰者,作非之渐。偏听者,启争之端。 ◎ 傲人不如者必浅人,疑人不肖者必小人。 ◎ 姑息必成大忍(过),面誉必至背非。 ◎ 甘让君子其志卑,不让小人其量浅。 ◎ 人该省事,不该怕事。人该脱俗,不可矫俗。不该顺时,不可趋时。 ◎ 因循二事,误尽一生。鼓舞精神,方破此弊。 ◎ 与多疑人共事,事必不成。与好利人共事,己必受累。 ◎ 受不得穷,立不得品,受不得屈,做不得事。 ◎ 好谈己长只是浅。 ◎ 居心平,然后可历世路之险。 ◎ 才觉私意起,便克去,此是大勇。 ◎ 清高太过则伤仁,和顺太过则伤义,是以贵中道也。 ◎ 各安共分而天下平矣。 ◎ 法者,天讨也,以公守之,以仁行之。 ◎ 知天地万物于一体,则能爱矣。 ◎ 人伦明,则礼乐兴。 ◎ 二十年来治一怒字,尚未清磨得尽,以是知克己最难。 ◎ 到老始知气质驳,寻思只是读书粗。 ◎ 事事顺吾意而言者,此小人也,急宜远之。 ◎ 人之所学,不可为人所容,为人所容则下矣。 ◎ 人要为善,先要明善始得。 ◎ 气忌盛,心忌满,才忌露。 ◎ 凡读无益之书,皆是玩物丧志。 ◎ 常沉静,则含蓄义理而应事有力。 ◎ 以举世皆可信者,终君子也。以举世皆可疑者,终小人也。 ◎ 富贵家宜劝他宽,聪明人宜劝他厚。 ◎ 世间极占地位的,是读书一著。然读书占地位,在人品上,不在势位上。 ◎ 今人计较摆布人,费心心思,却何曾害得人?只是自坏了心术,自损了元气。 ◎ 决不可存苟且心,决不可做偷薄事,决不可学轻狂态,决不可做惫赖人。 ◎ 当至忙促时,要越加检点。当至急迫时,要越加饬守。当至快竟时,要越加谨慎。 ◎ 盘根错节,可以验我之才;波流风靡,可以验我之操;艰难险阻,可以验我之思;震撼折衡,可以验我之力;含垢忍辱,可以验我之操。 ◎ 要与世间撑持事业,须先立定脚跟始得。 ◎ 从人可羞,刚愎自用可恶。不执不阿,是为中道。寻常不见得,能立于波流风靡之中,最为雅操。 ◎ 听言当以理观。一闻在辄以为据,往往多失。 ◎ 有恻隐之心者,必有羞恶。 ◎ 人于平旦不寐时,能不作一毫妄想,可谓智矣。 ◎ 举世惟一真字难得。 ◎ 凡将举事,必先平意清神,清神意平,物乃可正。 |
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