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标题 读朝花夕拾有感
范文

读朝花夕拾有感(合集15篇)

品味完一本名著后,大家心中一定是萌生了不少心得体会,不能光会读哦,写一篇读后感吧。那么如何写读后感才能更有感染力呢?以下是小编为大家整理的读朝花夕拾有感,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。

读朝花夕拾有感1

《朝花夕拾》是鲁迅写的唯一一部回忆散文集,初次见到这本书是在我姐姐书桌上那看到的,因为妈妈让我去找一本姐姐的书看一下,一眼我就看到了《朝花夕拾》,大概翻了一下,我就发现这本书中有很多的故事,心想:这么势薄一本书,还有这么多的故喜,一定写的得不详细。于是我就放下了这本书。第二次看到这本书已经被我买了,因为老师说是一本好书,可以买回来看看。可自从买回来后,就放在那落灰了。

第三次再看它时,我已经爱上了它。一天中午,我觉得闲着无聊,就拿起了积满灰尘的它,静下心来认真的地读了起来。刚读第一篇就被这本书的故事吸引了,即使有很多故事,但内容依然讲的得有详有略,鲁迅的语言也生动有趣,让我一读就停不下来了,后悔没早点看。

这本书最让我深刻的是《父亲的.病》,这一章让我看到父子之间的亲情,也看到了某些中医的古故作高深。通过家庭的变故,表达对庸医误人的痛恨,在这一章中,父亲生病后,“我”便到处求医,每次父亲放弃时“我”都会鼓励他,每次听到有好的医生,就不顾一切的去为父亲求医。为了使父亲的病有好转,“我”甚至于还要拼了性命,跑进深山里去采药,这里我感到了浓浓的父子情。让我懂得了要相信科学,不要迷信,要以正常的,科学的渠道,来解决疑难困惑,不能忙了半天却是白忙活一场,竹篮打水一场空。

读朝花夕拾有感2

早晨的花朵,黄昏后重温。这是鲁迅在晚年对童年的回忆。鲁迅的小说充满了批判性和讽刺性,他借用人物讽刺了中国人性的丑陋,旧制度社会的黑暗以及老百姓们不懂得革命,不知反抗而悲哀。

《父亲的病》是一文中最具代表性的批评和讽刺的文章。以陈莲河这位庸医为例,批判了那些为了虚名和利益不择手段。坑蒙他人的小人嘴脸。父亲临死前衍太太让我大喊父亲。导致父亲临死也不得安宁,还要死前遭受所谓“礼节”的折磨,一方面批评了某些“小人”,另一方面批判了中国文化的“精粕”部分。

只要你反复思考鲁迅文章的`用意,你就会发现鲁迅就像一个服光锐利的医生,一服看穿了民族的危机,人性的黑暗。让我们国人的灵魂觉醒,让国人从愚味困境中走出来。

鲁迅的文章虽然离我们有着一百多年的历史,可到如今依然也可以震撼人心。因为虽然时代在进步,科技在发展。可人性中某些缺害依然存在。也许生活在新时代的那些高度物质享受下的人们,似乎比鲁迅笔下的人更加的麻木不仁。前些日子有一段手机视频,我看了以后内心永永不能平静,也不知道是愤怒还是无奈;是困惑还是迷茫;是陌生还是清晰。那是视频上放的是一名年轻的女孩不知受了什么打击和委屈独自站在那高楼的天台上,准备一跳了绝自己的生命,下面站了一群人在看,他们议论纷纷,指手画脚的在说些什么。好像每个人都对女孩十分的了解。就在无助的女孩在考虑自己跳还是不跳的时候,下面的那些无聊的看客们,对着那些无助的女孩高声叫到:“快跳啊!赶紧跳下来,不跳多没劲啊!你赶紧跳下来,不跳多没劲啊!你赶紧跳下来,让我们看看好戏。”最后绝望的女孩终于跳下来,结束了她年轻的生命。我在想这些无聊的看客,比鲁迅笔下的人,不知要残忍多少倍。如果说鲁迅笔下卖人血馒头的人,他们的残忍是为了赚钱,还可以算得上是“损人利己”,可那些对着女孩喊“跳楼、跳楼、快跳!”的那些人,他们这种无耻与残忍又是为了什么。难道仅仅是为了拍一段视频发一下朋友圈,炫耀自己掌握头号新闻的虚荣心吗?如果我有鲁迅的文采,一定用那支“铁笔”,我用那些有血有肉的文字,批判、来呐喊来挖去人思想上的“毒瘤”。

试想,一个人如果没有灵魂,那么从某种意义上说,究竟还能算得上一个完整的人吗?我想这样的人也许只能算上一堆能够活动的肉吧?所以我们要把鲁迅的文章当做一面明镜,来照出人性的肮脏。唤醒人心中已沉睡多年的道德。我希望我们每个人都要认真的品读鲁迅的文章,是听他那振聋发聩的语言,体会他那深邃无比的思想,感受他“众人皆醉我独醒”的孤独和苦闷。

《朝花夕拾》这本书让我深深读懂了鲁迅让我知道一个高尚的灵魂,注定要忍受苦闷。

读朝花夕拾有感3

“带露折花,色香自然要好得多,但是我不能够。”我想这描写的就是朝花吧!作者只是想借着朝花,拾起那丝往日愉悦的回忆罢了。他想把心中那压迫的世界遗忘,幻化成一个欢乐而又芜杂的.想法。欢乐而又芜杂的书与文章,虽只是灵光一闪,便可忘掉整个悲伤世界,只记住了美好回忆。所以,才取其名为《朝花夕拾》吧!

其实,按常理来说,鲁迅不过凡人,与我们没有什么不同,都是饱含七情六欲的国人。可是,因时代而改变了一切。

从鲁迅先生的童年来说,既是悲伤的,又是欢乐的。鲁迅先生的父亲生病,却因封建思想的迫害而未让其度过一个安稳的晚年。《狗猫鼠》中,因为“仇猫”,讽刺了大众的精神。《百草园到三味书屋》中,鲁迅先生从悲伤中,寻出了开心的灵魂。可见,鲁迅先生的童年可真是笑中带泪。成年后,鲁迅先生更是经历了酸甜苦辣。

我想,朝花啊,拾起那丝回忆,想起一片风花!

读朝花夕拾有感4

《朝花夕拾》是鲁迅先生的代表作,它是一部回忆性散文集,全书十篇文章,是鲁迅回忆童年、少年和青年时期不同的生活经历与体验的文字,是记叙文。

我认为鲁迅是勇敢的,因为他说出了孩子在父母毫不顾忌孩子心理时的无奈与厌烦,我们的父母,我们的老师,真该好好反思反思了。

鲁迅的儿时是快乐的,他可以毫无顾虑的玩耍、嬉戏,而如今的孩子们呢?除了读书还是读书。没有一点自己的时间,如今的`孩子是多么渴望自由啊!

《朝花夕拾》中有一篇《五猖会》,记叙儿时要去看五猖会,难逢的盛大的庙会,笑着跳着,兴奋的不得了。正要出发,父亲却命令他背书。我们的命运和鲁迅一样,总是受着家长们的掌控,过重的课业负担压得我们喘不过气。

书中篇章多是写童年往事的,阅读时不妨结合自己的亲身经历,体会其中的思想感情几篇记人的文章尤其值得反复阅读。

《阿长与<山海经>》中的阿长是一位大手大脚,心地善良的农村妇女,同时,她也有些迷信、唠叨。

“无常”这个“鬼而人,理而情”,爽直公正的形象受到民众的喜爱,是因为人间没有公正,恶人得不到恶报。

《朝花夕拾》不是为少年儿童写的,但写了许多关乎少年儿童的事,同学们尽可以随便翻翻。待长大成人,有了自己的人生阅历,回忆所及,再来细读,你一定会温故而知新。

读朝花夕拾有感5

坐在藤椅上,杯中的茉莉散发着沁人心脾的馨香,轻轻地弥漫在身边,手捧着那本淡绿色的《朝花夕拾》,品味着从字里行间散发出独特的童真,随着那一片片思念的云彩飞向那曾属于我们久违的世界。

晨曦中的鲜花故然绽放着娇嫩的花瓣,唤发着淡淡的清香,顶着残阳采的花失去了晨曦中的娇嫩与芳菲,却平添了一种迟来的成熟、风韵。这是鲁迅先生的童年,一个沾满碎屑的青葱时光。鲁迅先生是一个幸运儿,但同时也是不幸的儿,在那个动荡的年代,他可以在百草园中无忧无虑地游玩,他可以静静地听油蛉在低唱;他可以在白雪飘飘的冬天捉鸟。但同时他却承担着超越年龄的负担,小小年纪的他就要学着放弃,抑制自己的渴望去背那些所谓的经典《鉴略》《千字文》《百家姓》,小小年纪的他就要忍着失去双亲的痛苦,小小年纪的他就要学会着承担一个家的重任。

或许,这就是那个沾满碎屑的青葱时光。在这个时光中鲁迅学会了长大,学会了承担,学会了思索,而我随鲁迅也懂得了成长。有人说一篇好的文章不在于你有多美的文字,重要的是你是否可以引起读者的思考与共鸣。而鲁迅先生做到了,他用他平淡朴实的'语言唤发了多少人的思考,唤起了多少人的回忆和曾经拥有的幸福时光。

小时候我喜欢坐在藤椅上,依偎在外婆的怀里望着满天的星星,在宁静的月光下,数星星。在月色如水的夜晚,享受着那份浓浓的亲情与温馨。如今的我,离开了过去,不再拥有过去那些时光了。这,或许是一种遗憾,但同时却多了一份充实。现在的我拥有着许多许多的书。每天在书中遨游着,努力地学习,拼命地争取明天。或许这很累很累,但我却在一天天地长大,一天天地成熟。这或许是在过去那些美景中体会不到的吧!

童年,在随着你我的长大渐行渐远,或许它会消失在人生的尽头,但它却留在了那一片片琐碎的记忆,闪耀在星空中,虽然只是点点微光却足以照亮你我前行的路。在如今的时代中,不如读一读鲁迅先生的《朝花夕拾》吧!

合上《朝花夕拾》,品尝着那杯尚留余温淡雅的茉莉,时光又将我带回了那那一个轮回。

读朝花夕拾有感6

初读《朝花夕拾》时,我十分喜爱鲁迅笔下的那个丰富多姿的儿童世界,描写得最详细的莫过于《从百草园到三味书屋》,作者小时候在百草园里捉虫捕鸟等干的一切趣事,充满童真童趣,生气盎然。再次读后,从中又看出了作者对一些为人处事的批判和对当时封建思想习俗的批判。

今天又捧起《朝花夕拾》,注视着作者的童年,体味着其中的酸甜苦辣,不由得想起我自己的童年,与作者的童年相比,少了许多新奇与发现。比起作者在百草园中的发现之旅,我的童年还是多了份快乐与刺激。原来,我们最喜欢下雨天,雨停了以后,门前的水泥路往往有许多积水,我们就急急忙忙趿拉着拖鞋跑下楼来,与同伴一起儿打水仗或是扔拖鞋,回家以后身上往往都是湿漉漉的`,有时玩着玩着又下起了雨,但我们全然不顾,依然兴致勃勃地玩着。有一次,同伴不知从哪找来了一块木板,他坐在上面,让别人推,像是冲浪似的十分刺激。我们每个人都试了试。我玩的时候,由于身体没保持住平衡,一下子滚了出去,弄得像落汤鸡一样,回家招了妈妈一顿骂。

读鲁迅的文章,我深切体会到了他童年所散发出的童真童趣的气息,感受到了他对自由的向往和对自然的热爱。曾几何时,我已经离童年远去,但我还时常梦见自己五彩缤纷的童年。回忆起那些童年琐事,还时常记忆犹新,忍俊不禁。在繁忙的学习中抬起头来,天空上的童年已是一个遥远的梦。重温鲁迅的童年,就仿佛自己的童年正在我眼前微笑。

……

童年是一只小纸船,虽然很小,但能承载下五彩斑斓的梦;

童年是一把彩色风车,只要向前奔跑,风车就会永远在你生命中转动;

童年是一支棒棒糖,甜蜜总藏在最里面;

童年是一只风筝,带着希望永远飞翔在内心的最高处;

……

读朝花夕拾有感7

《朝花夕拾》中的福恩-读《朝花夕拾》观后感在这里,问大伙儿一个难题,福恩是什么?司马迁说:“幸福是一种关怀,如说我一样,经历艰辛,才可以获得。”陶潜说:“小迁哪,小迁,你咋能吹呢?你看看,天空中飞的牛便是你吹起的!照我讲,心怀感恩便是一种亲近的表述,并并不是幸福快乐!”李太白说:“行了,行了,别在这儿绕弯子了,要我讲,心怀感恩便是一种诗情画意最大的表述而已!”

刘禹锡说:“我赞同超白哥哥的。”陈景润说:“我讲前边几个,不必单独字解释了,要我讲,应合起來,是福恩,应该是幸福快乐中的心怀感恩登陆密码。”林肯汽车说:“虽我死的惨,可是,对我来说,福恩,便是对大家较大 的收益了。”圣雄甘地说:“行了,行了,不要说得太惨,福恩吧,便是福中带恩,恩中带福。”我讲:“几个老大爷,不,几个祖先,可以了,听我的表述吧!或许,之前的心怀感恩只不过凋谢、谢谢这类的一两句冰冷冰冰字语罢了,但是,当一个人真实学会感恩和幸福快乐时,他的'内心可能获得提升的。

我是以《朝花夕拾》中的鲁迅先生那里学得的:他让我懂得了一些之前压根不清楚的物品,教會了我如何去心怀感恩与感受在其中的幸福快乐。或许幸福的事儿不容易一直陪着我大家的上下,可是,那份以前感受到的尤其是心怀感恩与幸福快乐的开心,却能够守候大家一生。福恩是思想道德和社会道德上的一种亲近的问好。”这时候几个人横插了一两句。鲁迅说:“我写的只不过想表述出以往童年的记忆,可是也是为了更好地最能体现我对爸爸的悔改和养育恩。”贺之章讲了一句:“我,是为了更好地证实恩福的含义与心得体会而已。”

柳宗元说:“福恩,天地孝之首呀!明白恩福,才懂天下大事呀!”“柳大作家说的对,福恩,天地孝心之首,福恩呀福恩,你原是该思、品、德、智、心里的道之提升了。甚好啊!”我的语调愈来愈兴奋,“因此 谁也不太可能猜到一个人的言念,而恩与福并报。”杜甫说:“此篇该书非常好,此乃提升之道之德,美之传送之天地,天地者因此学一生也。”辛老说:“虽然我不会如何,可是因为我只能也与大家之说,此篇察之观言后,也觉得福恩原是为国知恩图报,天地老百姓之福也!”舍老又说一句:“虽然我是有一些自以为是,可是我是觉得福恩引出来乃阅读者对吾之收益!”巴金的作品老先生也而言一两句:“福恩呀,福是诗者与小孩子一件事的福,恩就是我对她们的收益!”老舍被史蒂芬霍金老爷子抢说:“小主人翁之上学历经与爸爸病、死、念的方式表述出对其爸爸的念与悔改,让大家不知道呀!”“大家有对也是有错,可是,真知通常只有一个,但我认为真心绝不变。”这时,只有一个人讲了话。

说:“对啊,天地绝情,人有情,情之感天地之恩啊。情下,天下人,世人之福乃恩!”然后,他思索了一会:“天若有情,人必思情以!”“或许,对错只不过一念之间而已,但是,恩福之情必非乃人控以。世界,必知福恩或恩福之情,必感同之,多情的人,必之其情。”我感慨万千。

读朝花夕拾有感8

有人说柔软的舌头是最伤人的武器,也许鲁迅先生正是想达到这个目的吧在《朝花夕拾》中,鲁迅大量使用了对比和讽刺的手法。如在《从百草园到三味书屋》中,鲁迅首先使用了许多鲜亮的文字记叙在百草园无忧无虑的生活,接着再写道“我”不得不告别百草园去三味书屋上学。前边写的百草园很好地反衬了后来在三味书屋读书的乏味生活,体现了鲁迅对旧社会私塾的不满。在《藤野先生》中,鲁迅日本的医学导师藤野先生是一位穿着不拘小节的人,“这藤野先生,据说是穿衣服太模糊了,有时竟会忘记带领结;冬天是一件旧外套,寒颤颤的......”。

但藤野先生对工作是极其认真的,他把“我”的讲义都用红笔添改过了;血管移了一点位置也要指出。这个对比手法,较好地写出了藤野先生的高贵品质,写出了鲁迅对他的景仰。另外,藤野先生对中国留学生孜孜不倦的'教诲及对学生的一视同仁,这与日本学生对中国学生的轻蔑态度形成了鲜明的对比,体现出藤野先生是个真正的君子.鲁迅在《朝花夕拾》中对一个人用了相当多的笔墨,那便是鲁迅的保姆“长妈妈”,她是个需要一分为二看待的人。因为社会的影响,

读朝花夕拾有感9

《朝花夕拾》是鲁迅所写的唯一一部回忆散文集,修可欣。为鲁迅一九二六年所作回忆散文的结集,共十篇。前五篇写于北京,后五篇写于厦门。在此书中,有鲁迅先生一贯的讽刺辛辣,但更多的,却是一种老年人回忆往事时的脉脉温情。 在《朝花夕拾》中,《藤野先生》最令我记忆深刻,它记录了作者从东京到仙台学医的几个生活片断。主要介绍了鲁迅先生的老师藤野先生,他是一个治学严谨,待人热情诚恳,对学生严格要求,没有狭隘的民族偏见的学者。

在鲁迅先生第一次上藤野先生的课时,体现出了先生的中规中矩,学究气,略有些古板,据几个留级的学生说,这藤野先生,穿衣服太模糊了,有时竟会忘记带领结;冬天是一件旧外套,寒颤颤的?从这里可以看出藤野先生对外表不拘小节,也可以看出藤野先生是一个生活简朴的人。

从他认真批改鲁迅先生的讲义—“从头到尾都用红笔添改过,不但增加了许多脱漏的地方,连文法的错误,也一一订正,读后感《【读后感】读《朝花夕拾》有感---修可欣》。”,并督促鲁迅先生以后每一周都要写而且要送给他看一回,从这里可以看出他对学生十分关心,会关注学生的每一个错误,认真负责,会叮嘱学生保持良好的习惯, 而且不厌其烦地定期检查,还看出他的治学严谨,从“连文法的错误,也一一订正”看出。

从他和蔼的让鲁迅先生更改讲义上解剖图的血管的移位,并告诉鲁迅先生“解剖图不是美术,实物是什么样的,我们没法改变它”的道理,表现出了他对学生的严格要求,解剖图必须要和实物完全相同,循循善诱,学生错了不会生气地指责,而是和蔼地用学生喜欢地方法告诉他。

而他关心鲁迅先生是否会因为敬重鬼而不肯解剖尸体,并在知道鲁迅先生不怕后很高兴,体现出了他对不同文化的尊重,关心学生思想意识的进步,体现出他热情诚恳的性格。

在他听说中国女人裹脚后想向鲁迅先生了解详细,想问鲁迅先生怎么裹法,足骨会变成怎样的畸形,表现出他严谨的求实精神,对骨学的.浓厚兴趣。

最后鲁迅先生被藤野先生的影子鞭策着不断地“写为‘正人君子’所厌恶的文字”,更深刻地表达了鲁迅先生对藤野先生的怀念和敬佩。

这篇散文回忆了鲁迅先生对藤野先生的真挚怀念,赞扬了他正直热诚、治学严谨、没有狭隘的民族偏见的高尚品质。在他的熏陶下,鲁迅先生受益匪浅,成为了一个高尚,治学严谨的人。而我们将在他们的指引下,成为有理想,有抱负,治学严谨的高尚的人。

读朝花夕拾有感10

早上的花,傍晚来捡。这好比鲁迅到了晚年,才回忆起自己的童年,既带着自己的情感,也带着对封建社会的批判。我无能对鲁迅的文字细心揣摩,但《五猖会》却能吸引我的目光,细细品读之后,更是有了和初读不一样的体会。

当时,除了过年过节外,五猖会便是孩子们最盼望的。鲁迅也是其中之一,但是却被父亲强制的要求背诵。

这种旧社会教育方式引起了我的沉思。

在现代社会难道就不存在这种现象吗?这种现象又是怎么样产生的?

我很快便得出了答案。现代社会这种现象还是有的.,而产生的原因,大多源自父母长辈望子成龙,望女成凤的思想。

旧社会教育方式,约束了孩子们的童年,禁锢住了他们的思想,过早灌输社会理念,抹杀去了孩童的天性。而现代社会逐渐蔓延的教育方法,溺爱,更是令人发指。捧在手里怕摔了,含在嘴里怕化了。孩子没见过世面,什么都不懂,只会被有心人推进万劫不复的深渊。一个过分严厉,另一个过分溺爱,这两种中国式教育,显然是教育界的一大通病。

父母望子成龙,望女成凤,固然是好。但是只注重结果,却不在乎子女的感受,已经大错特错了。学习靠的是兴趣,强制性学习可能会弄巧成拙,适得其反。放纵孩子,一个个小错误累积,将来走上不归路的也是大有人在。

朝花夕拾如果能给更多人一个反思,那便是最好。孩子的天性不能被泯灭,教育不能是强制也不能是不作为。

其实,我更喜欢放羊式教育。

读朝花夕拾有感11

暑假期间,我读了《朝花夕拾》这本书的所有文章,作者基本上都是采用回忆的方式,把记忆深处的酸、甜、苦、辣等生活中的各种滋味和现象,进行了细致的描述,让我有了很多的感悟和收获。

《朝花夕拾》中的好几篇文章写出了作者童年的乐趣,如:《狗·猫·鼠》中写出了作者的隐鼠被摧残得可怜,又从有趣、幽默的语言中讽刺了那些像猫一样的人。每一篇文章都没有华丽的语言,但情感却十分强烈。

《朝花夕拾》虽是旧事回忆,却荡人心扉。

《呐喊》一文,语言朴实无华,却情感强烈,让人难以忘怀;《狂人日记》中写出了封建社会“人吃人”的本质,文章结尾以“救救孩子”来唤醒民众;《孔乙己》更是写出了一个被封建科举制度摧残的知识分子,最后他却无声地消失在人们的视线中,真是让人不胜唏嘘……

而《故乡》一文,鲁迅写了二十年后自己与闰土相见,之前天真可爱的闰土,被摧残得像一个木偶一样。从作者的同情和无可奈何中,我感受到了当时社会的黑暗,呼出“希望本无所谓有,无所谓无,这正如地上的'路,其实,地上本没有路,只是走的人多了,也便成了路”。

当然,在这本书中也有写作者童年乐趣的文字,如:《从百草园到三味书屋》给了我很深的感悟和思考,同时我也很是羡慕鲁迅先生的童年生活和当时他所处的学习环境。在这篇文章里,还让我看到了作者童年最真实的样子——贪玩和好动,而且学习之外的课余生活,又是那么的丰富多彩。

认真地读完了《朝花夕拾》,虽然里面的每一篇文章都不太长,但每一篇都是经典之作,都蕴含着一定的道理,很多篇关于童年的作品,都能引起我内心的共鸣。

合上书页,我闭目沉思,联想到如今的我,生活在如此幸福的时代,我童年的每一天都是在无比快乐中度过,我应该踏实地走好每一步,为“中国号”巨轮劈波斩浪,驶向世界之巅而努力奋进!

读朝花夕拾有感12

鲁迅先生的笔法素来是犀利的。犀利中不乏对国生民生的关心和叹息,似流水之柔婉。在黄昏时分拾起清晨的花,带露折枝,香远益清。

《五猖会》作为十篇短文中的一篇,篇幅短小却不胜精悍。虽题为〈五猖会〉,却不侧重于描写这个迎神赛会,而侧重描写在父亲强迫下要求作者背诵《鉴略》。而当时作者作为一个儿童,心理描写也写得生动有趣“‘粤自盘古’就是‘粤自盘古’,读下去,记住它,‘粤自盘古’呵!‘生于太荒’呵!”廖廖数语,一个苦着脸背一本毫不理解的书的孩童跃然纸上。有句名言道得甚妙:“文似看山不喜平”。本文看似只道了一件父亲让作者背完书才能去看五猖会,以及“我”对此事的不满,真的仅此而已吗?绝非仅此,第一,由最后一段“我至今一想起还诧异我的父亲何以要在那时侯叫我来背书”足以显示出作者对封建教育的些许不满;第二,推己及人,由父亲封建教育的错误推广到当时全中国封建教育的错误以及对孩子身心的危害;第三,由于这种错误的封建教育,作者也借此表明自己的立场——坚决反对、抵制、也表明自己改革封建教育的决心。一篇不足以二千字的短文,从开始的“文不对题”的含义,到后来语言生动活泼,到最后的感情深挚,都尽收于此,毫不输于海纳百川之势。

《五猖会》也体现出鲁讯的.另一种笔法:篇幅短小,字里行间不失精悍;惜字如金,字字句句却尽纳真言。作者对封建教育的批判,于今而言,对现代教育也是一种思考方式和启迪。

《朝花夕拾》原名《旧事重提》,两者看似毫无瓜葛,实者有千丝万缕的联系。

《朝花夕拾》意为早晨的花在傍晚拾起来,以花喻往事,虽与《旧事重提》同义,却多了一层比喻的美感。作者在取题上也颇有深意。读其所写,感其所抒,读后感的真谛也是让我们去叩一代文豪的内心世界罢。

读朝花夕拾有感13

每个人都有与众不同的童年,没有谁的童年是一模一样。如果让我们再次细细回望一次自己的童年,所有人定会开怀大笑,继而放声大哭,最后微笑着睡去。

鲁迅先生的'童年在《从百草园到三味书屋》,我童年的“三味书屋”就是小学,“百草园”就是我的家乡,一个给我带来快乐的地方。更别说那些好朋友们,别说门口的河了,单是收过稻子的田野就有无穷的乐趣。

没了散发稻香的稻子,田野里留下一望无际的稻秆。在那些稻秆中,有一些难以发现的乐趣——那就是,青蛙。记得那时在田野里抓青蛙,遇到了一只超大的牛蛙,一群孩子追在牛蛙身后,追了半个多小时,愣是抓不到。不过还是有一些小收获的,捉到了几只青蛙。在好朋友的指导下,我也抓到了一只很小的青蛙。

童年是一场“笑话”,童年时做的很多决定现在看来是十分不明智。但正因为无知,童年才显得多姿多彩。

读朝花夕拾有感14

在历史的长河中,有很多让我们记住的人,他们都是为人民造过福,也有一些人是因为他们造下的灾难来让人们记住他。但是他们与历史的车轮相比,多么不据有说服力。

我记住了一个人,相必大家都认识,他就是我国的大文豪家——鲁迅,我十分喜欢看他写的《朝花夕拾》,里面有许多生动的故事,有十分疼爱我的长妈妈,有三味书屋的乐趣……

第一篇《狗。猫。鼠》,这是《朝花夕拾》的头篇美文。文章开篇联系现实,引出“我”对猫的仇恨,接着用西方童话做讽刺“现代评论派之流星”是“没眼力的狗”。之后才开始对往事的回忆,夏夜祖母在桂树下给我讲猫的故事。隐鼠之死;到了北京,猫伤害了兔的儿女们,夜间时常嚷嚷扰人。可见,自始至终,我仇恨猫的理由都是“光明正大”的`。

第二篇《阿长与山海经》是一篇写人的散文。文章起始,简略说明长妈妈姓名的来历和家人对她不同的称呼,从中便可以了解她身份的卑微和地位低下。随后通过“切切察察”“睡觉像个大字,”等细节表现她的饶舌、粗俗、不拘小节;又通过她懂得许多“道理”“规矩”表现长妈妈的迷信、善良;长妈妈给我们讲长毛的故事,让我觉得她有种神力。

第三篇《五猖会》是旧时酬神曰赛,也化指节日娱乐历史。文章虽名为五猖会,实是以小见大,揭露封建家庭教育对儿童天性的束缚和压制。文中始终没有正面叙述五猖会的场景,而是用了很大篇来说明迎神赛会对儿童的吸引力,孩子们所盼望的过年外,大概要数迎神赛会的到来了。

第四篇《无常》承继《五猖会》而来,细致刻画了迎神赛会上的“活无常”的形象,若将这两篇散文和小说《社戏》集中来读,我们可以发现绍兴节日迎神赛会的民俗的真实景象。

鲁迅一生所写的著作不计其数,但是朝花夕拾的魅力和

文才我觉得是最为突出的一部作品。

读朝花夕拾有感15

那些花儿,生长在无边的黑暗里,我捧着流血的心将它捡起。朝花夕拾被一页页翻过,我的祖国曾是多么无力的一朵花儿啊!

遥远的从前被鲁迅老先生用笔尖一点一滴从记忆中拼凑出来——他的一生,那时的祖国便被他用明快调侃的语气拼凑出来。而那种语气是掩盖不住自己对祖国的失望。《猫狗鼠》中追忆一只可爱的隐鼠遭到摧残的经历和感受,却令人鲜明地认识到当时无处不在的那种“猫”一样正人君子的奴性十足;《二十四孝图》中“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事让我被这虚伪的“孝道”而胆战心惊,《父亲的病》中因被江湖庸医所耽误离世,那几位“名医”的行事态度令我绝望地感到那真是个草菅人命,暗无天日的时代;《无常》中那只“有情”的鬼和世态下“无情”的人,我不禁悲叹人性的丑恶,《藤野先生》中那些“标致”和“精通时事”的清国留学生们啊,你们在敌国的土地上爱国的赤子心呢?

这本书在那个各处散发着腐朽味道的年代里,宛如一朵鲜艳的花,盯着残阳失去了娇嫩与芳菲,却平添了一份迟来的沉静与韵致,扎根在那个沾满尘埃的时代。

而如今的我,伴着身后的光明,与着全新的是世界,温柔的世界再打开这本书。早已远离了我们这个沉闷的时代,踏进了这个崭新的未来。我们一代代中国人自己的能力和梦想建筑了新的万里长城,一朵朵新生的花儿享受到和风微扶,展现出除一切腐朽力量的生机。苦难的中国人追求的“千百年来未落到地面的花朵”也飞入了我们的`袖间。

当火箭解脱束缚冲云霄的那一刻,每个中国人都有着骄傲,多么伟大的力量啊,他不仅把一个新科技带入太空,更把一个祖国的伟大梦想带去太空;当中国的国歌在世界上奏响的那一刻,那最美最恢弘的乐曲展开了伟大中国梦的华章;当属于中国的列车高速行驶在那九千六百万平方千米的土地上时,中国伟大的复兴路上一路开花,铸就了锦绣中华。

那生长在过去的花儿无力摆脱黑暗的束缚,在黄昏时去捡起只能留下一声声扼腕叹息,而如今我们亿万炎黄子孙让一朵朵新的梦一般的花朵茁壮成长,盛开在伟大的复兴之路上,绽放成锦绣中华!

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更新时间:2025/3/21 7:24:38