| 标题 | 解铃还是系铃人的成语解释 |
| 范文 | 解铃还是系铃人的成语解释 解铃还须系铃人是一则来源于寓言故事的成语。成语有关典故最早见于宋代惠洪《林间集》，明代翟汝稷《指月录》也记录有相似的故事。以下是小编整理的解铃还是系铃人的成语解释，希望对大家有所帮助。 【注音】jiě líng hái shì xì líng rén 【典故】心病终须心药治，解铃还是系铃人。 清·曹雪芹《红楼梦》第90回 【释义】比喻由谁引起的麻烦，仍由谁去解决。同“解铃还须系铃人”。 【用法】作宾语、定语；用于处事 【结构】复句式 【相近词】解铃还须系铃人、解铃系铃 【同韵词】春树暮云、断杼择邻、偃武修文、片瓦无存、牝鸡无晨、过眼烟云、重厚少文、典册高文、卜宅卜邻、没没无闻、...... 【年代】近代 【成语故事】南唐时期，法眼宗始祖法眼法师在金陵清凉寺给众僧讲佛经，希望他们潜心向佛，遵守清规戒律。法灯和尚却偏偏不爱遵守这些清规戒律，但人很聪明。法眼法师问谁能从凶猛的'老虎脖子上取下金铃来，法灯和尚回答道解铃还须系铃人。 成语出处 最早出处 法灯泰钦禅师少解悟，然未为人知，独法眼禅师深奇之。一日法眼问大众曰：“虎项下金铃，何人解得？”众无以对。泰钦适至，法眼举前语问之。泰钦曰：“大众何不道：‘系者解得。’”由是人人刮目相看。（宋·惠洪《林间集》） 衍生典故 金陵清凉寺泰钦法灯禅师在众日，性豪逸，不事事，众易之，法眼独契重。眼一日问众：“虎项金铃，是谁解得？”众无对。时师适至，眼举前语问。师曰：“系者解得。”眼曰：“汝辈轻渠不得。”（明·翟汝稷《指月录》） 成语典故 南唐时期，金陵有个清凉寺，寺里有个禅师，叫泰钦，法号法灯。在他还是小和尚的时候，就性格豪爽，不像其他小和尚一样听话，不仅不去念经拜佛，而且还不遵守寺院的纪律，其他小和尚都看不起他。只有方丈法眼觉得这个小和尚聪明机灵，悟性很高，特别器重他，认为他以后一定能在佛学上有很深的造诣。 一天，和尚们都聚在一起听方丈讲经，法眼禅师突然问道：“老虎的脖子上挂着个金铃，谁能把金铃解下来？”那些和尚一个个面面相觑，都说不出答案。半天也没人回答出来，正好在这个时候，外出玩耍的小法灯回来了，法眼又把那个问题问了一遍，法灯不假思索地说道：“是谁把金铃系到老虎脖子上去的，谁就能解下来啊！”众和尚一听，豁然开朗。法眼禅师也非常赞赏他的回答，于是当众表扬了法灯。后来，法灯果然成了一位得道高僧。 成语寓意 “解铃还须系铃人”至少有两层寓意： 第一，思考问题要学点逆向思维，换个角度找答案； 第二，解决矛盾要靠抓根本、抓关键，问题是怎么产生的，也得怎么去解决。 成语运用 成文用法 “解铃还须系铃人”比喻由谁引起的问题由谁去解决；在句中一般作分句。也说“解铃还是系铃人”“解铃须用系铃人”“解铃系铃”。 运用示例 明·王錂《春芜记·忤奸》：“常言道：解铃须用系铃人。当初是他两个说他进去，如今依先要这两个说他出来。” 清·曹雪芹《红楼梦》第九十回：“心病终须心药治，解铃还是系铃人。” 清·华生《滇越铁路问题》：“解铃还须系铃人。责有攸归，义无旁贷。” 钱钟书《围城》：“这都是汪太太生出来的事，解铃还须系铃人，我明天去找他。” |
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