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标题 诗和远方作文
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有关诗和远方作文汇编9篇

在现实生活或工作学习中，大家都写过作文，肯定对各类作文都很熟悉吧，作文根据体裁的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、议论文。你知道作文怎样写才规范吗？以下是小编收集整理的诗和远方作文9篇，仅供参考，大家一起来看看吧。

诗和远方作文 篇1

已经记不清有多久没有翻开笔记本了，也不知道自己有多久没有好好休息一下了。只是发现书架上的书上面落了一层厚厚的灰，只是在这个清秋的早晨从冰冷的自来水里略微感知到了季节的更替。

工作的繁忙让人忘记了时间的流逝，但又时刻畏惧着时间的流逝，有太多的事情等着要去做，有太多的任务要在每天下班前完成。最近的这段时间，生活除了工作就再无其他。

还记得在昏天暗地里好不容易熬到了国庆，伙伴们都早早做好规划去看世界、吃美食、参加伙伴的婚礼......我也做好了规划先加几天班，然后，再加几天班......

加班是为了不熬夜。身体还是要爱惜的，我记得有谁说过在没人问候的时候要学会自己爱自己！

记忆中除了忙碌就是劳累，其他的涛声依旧。我依旧没有过上一盏青灯一卷书，窗前案头茶一壶的理想生活。我还是没能实现一次说走就走的旅行，去往西藏看天的湛蓝高远、宁静祥和，去看大草原的辽阔广袤、生机盎然。我仍然在拿着微薄的薪水干着操碎心的工作。如果此时你还要跟我谈诗和远方，那我们还是聊点别的吧......

为何如此不堪却又还在坚持？不开心就离开呀？

已经过了那个任性的年纪就别在肆意而为。就像知道脸会痛了就别再自己打脸。离开是华丽转身而非丢盔弃甲、落荒而逃。到了一定的年纪就必须懂得自己想要的是什么。要学会把苟且的生活过得有诗，也有远方。

法国启蒙思想家卢梭说人，生而平等。自由是与生俱来的权利......这些都是逗你玩。只不过是西方版的阿Q精神胜利法。

自由从来都不是与生俱来的，那是经历了山穷水尽的苟且之后的柳暗花明。

有一天，想要开始一次说走就走的旅行时，可以随心所欲的选择出行方式和沿途的风景，不用考虑费用是否能够负担的起。在给家人和自己购物时不再首先去看看吊牌价是多少，取舍的依据是东西本身好不好，家人会不会喜欢。这叫财务自由。

有一天，有足够的实力选择自己喜欢的想要的工作，而不是时刻担心着明天会不会被炒鱿鱼；可以在一定程度上选择休息休假的时间和工作的时间，而不是上个厕所还要唯唯诺诺的请示：我去一下洗手间。这叫时间自由。

现在，这两个所谓的自由都只是天方夜谭，只是远方天空的那一点星光。忙碌也终究是为了有一天梦想终将照进现实。既然知道了远方在哪里，剩下的就是风雨兼程，一路奔跑。这一路上的五味杂陈和泥泞不堪必不可少，就如夜深人静时还亮着的台灯，就像下班后空旷的办公室里依旧忙碌的画面，就像昏黄的路灯下你等来末班车时心中的那份欣喜，也如工作遇到瓶颈时的那份无助和焦虑。在不堪的现实中，那一点星光告诉我们其实还有远方。于是，我们一直在前进，在追寻。

前进的路也许有很多条，正如人们所说条条大道通罗马。但是，有些路是没有捷径可走的，还有些路通过勤奋是永远无法抵达的经历过的人自然心领神会，不明白的默默飘过。如果自己不属于走捷径的那一类人那就不要再吝惜汗水，走你自己该走的路。

关于委屈，关于辛苦，关于过劳死，我只想说思想跑偏、心态失衡，身体才会轻易缴械投降、败下阵来。累了就去江边散散步吹吹风，晚风徐徐，江水荡漾，抖落满心的疲惫。痛了就流一次伤心的泪，让悲伤逆流成河然后一切云淡风轻。高兴了就唱一支欢快的歌，让愉快的心情自由飞翔。最后请记得抖落灰尘轻装上阵又出发。酸甜苦辣、悲喜交加的现实其实就是诗意的生活。

成长的路不可回避，也没有尽头。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。现在经历的都是在给自己铺就成长的路。现在的我是谁，在哪里，五年后的自己又会是谁在干啥，十年后自己又是一副怎样的模样？

成长的路总是怀揣希望通向未知却又不能犹豫徘徊止步不前。明知这不是归途而是千里奔波却不能回头，因为总是期待远方有一个自己向往的站台可供停靠。即使现实是越过山丘，无人等候，我们依然相信不忘初心，终将水到渠成，我们所期待的也一直在某个地方静静等待，从未离开。

终有一天，我们发现远方不是一个地点，而是一个方向。我们所期待的那个站台也终将不是归宿，只是为风尘仆仆的自己提供短暂的停留......

诗和远方作文 篇2

生活的时间的长岸无涯无际，一路光怪陆离、欢歌笑语，有时你只顾着应付魑魅魍魉，专注于“苟且”，但有时你累了抬头，前方，周遭，尽是“诗和远方的田野”。

对于史铁生，什么是他的“苟且”，什么又是他的“诗和远方的田野”？我暂且来回想一下，一个二十几岁的年轻人，活到最肆意的年纪上突然瘫痪，这算不算是“苟且”？终日只能囿于一方轮椅中，却要怀着血淋淋的心去看别的同龄人踌躇满志，这算不算是“苟且”？一面心情焦躁暴躁冲母亲发火，一面又心酸于母亲的隐忍与关爱，这样的无法自控与无法原谅的深度矛盾漩涡，算不算是“苟且”？

算是了。

不过想象中的普通人如若遇见如此的事，会怎样？自生自灭，自暴自弃，整日活于痛苦与咒骂中，仿若一生的路上找不到亮光，找不到希望。

但是史铁生并不是普通人，也胆敢不会去做出那样的事。他拉住了自己悬崖边的马，他选择了接受。

他于地坛里终日的遐思与肯定和否定中，找到了独属于他的“诗和远方的田野”。这像极了初春时越冬而来的梅，内心冷傲却也柔软，像极了千涛万浪后海面的波痕，一番平寂却也历经过风浪洗礼，像极了广漠的荒野上砥砺站直的胡杨，它此时清脆生机，彼时或许受了风雨。史铁生意志之坚韧、心志之成熟令我赞叹，而这样的一个人能将目光从“苟且”中转移出来而转向“诗和远方的田野”，其伟大处，也自不必说。

生活一定有苟且之处，一定有逆意迤逦之处，一定有无涯的绝望和黑暗之处，一定有你所深恶痛疾的、恨之入骨的苟且之处。

而重点是，你不得不经历，你必须去经历。

一个经历了“苟且”、经历了困顾、经历了绝望与黑暗的人，才会有机会会冲破“苟且”、冲破困顾、冲破黑暗，才能带着一颗坚强而柔软的、伤痕累累却已结巴的、自尊自省的心，去迎接生命里的“诗和远方的田野”。

如若没有了“苟且”，我们只会单纯而幼稚、沉溺于甜蜜的美妙中，直至溺死。

如若没有了“诗和远方的田野”，我们只会阴暗而狠毒，堕落于苦痛的折磨中，直至累死。

“苟且”和“诗”、“田野”是相对的，是相生相依、相灭相亡的，人之一生不能只有其一，而应二者皆有所品尝和领会，我们哭过、笑过、失意过、欢欣过、痛苦过、狂喜过，我说这才是人生，这才是生活。

诗和远方作文 篇3

也许在你看来这个世界上暂停周围很多人都是在无所事事的。可实际上的并不知道在你看不见的角落里，在那些黑暗赵静的光芒里，他们也在非常忙碌的为自己的人生出谋划策。

你可能从一开始就被这种天真的情绪所误导，所以根本就没有耐心想去寻找真相。

就好像你是砍柴的，人家是放羊的，你和人家聊了一整天，但人家放完羊了带走回家，而你却一无所获。也许我们在想的时候觉得这只是个寓言故事而已，人现实生活当中并不会那么可怜，那么傻。

但实际上在社会上这一类型的人大有人在。

这好像刻舟求剑邯郸学步那些非常明显的寓言故事，在现实生活当中都有人变着法儿的去演电。也许我们一开始就没有意识到自己有时候的某些行为是多么愚蠢，但是得回过头来才会发现回首的那一瞬间你就已经成长了。

以前我很喜欢背诵那些古诗词，可是后来我渐渐地就忘记了这件事情。因为我把自己的主要精力转移到了其他的地方，我觉得自己应该有所成长，我的兴趣爱好应该有所发展。

可实际上那样的美好却只蕴含在那些美丽的古诗词里面。

之后的文章写得再怎么浮躁也没有借口。

比如在我们上课的时候，有多少同学并不认真听讲，他们也许是在玩手机打游戏，也许是在沉迷于看剧和小说里面。我们总觉得自己有多忙，可实际上这些劳务有时候根本就不必要。

但是我们为了不让自己有一种愧疚感，只能自我安慰，让自己觉得自己很忙。实际上这是一种自我欺骗。

如果我们真的想要去走更远的路图，想要去寻找自己的诗和远方，那么就一定要改变这种自我欺骗的机制，学会坦诚相待讨好自己，让自己明白学习和提升并不吃亏。

诗和远方作文 篇4

“生活不只是眼前的苟且，还有诗和远方。”——题记

这几年，青春剧毫不留情的霸占了荧屏，成为了一道不可或缺的风景线。可回头想来，似乎所有的青春剧都少不了刷题、考试的镜头，也都免不了有几个拼命学习的学霸，和几个只顾眼前，苟且生活的学渣。不由得想起了海子曾经说过的“生活不只是眼前的苟且，还有诗和远方。”于是乎开始怀疑自己想要的“远方”究竟是什么样子。

曾经有一段时间，我尤其迷茫无措，没有方向感。每天守着一堆的卷子、试题，好像永远都不会有做完的时候，要命的是，并不是你多做几道题，多刷几份卷子，成绩就能够突飞猛进，来回报你的努力，给你以坚持的动力。我曾见过有一些同学，每天“三点一线”，刻苦努力，她们把几乎所有的时间都放在了学习上，好像高考是一场赌注似的，输了的人就会一败涂地。

想起从前，我特别喜欢旅行。曾经独身一人坐车到了丽江，只为感受它那古色古香的美好。江南古巷，青砖红瓦，悠游惬意；也曾在某个秋后的清晨，在经过了一夜的跋涉后，静坐在泰山顶上看着太阳升起；还有炎炎夏日跟朋友在海边嬉笑玩闹；还有那年暑假背上行囊去看西安古都……只是后来学业愈加繁重，父母的期盼，老师的谆谆教诲，让你不得不悄悄藏起了对远方的好奇，心甘情愿把假期贡献给了作业辅导班，可即便这样，成绩还是没有显著的提升，人人都有一颗学霸的心，却总是想过着学渣一样的生活，你总希望付出的努力能够给你以成倍的回报，却忘记了坚持才是成功的起点。

那天晚自习下课，我照常去操场跑步。在教室里面坐了一天，课间去呼吸下外面的空气，跑跑步换换心，这是唯一能让我整个人放松下来的方式，暂时的把成绩排名，同窗竞争抛在脑后。无意间发现栅栏旁有个女孩蹲坐在那里，埋着头像是在哭泣，走近了发现是同班的女生，想来是因为平时成绩一直很好，这次考砸了而闷闷不乐的。她并没有介意我看到她的这副模样，于是乎我开始低声安慰，于是乎她开始悲伤倾诉。原先总觉得像这些成绩很好的同学是不会理解落在她们后面同学的感受的，可跟她聊天才发现，并不是所有的学霸都只是死读书，就像《最好的我们》里的余淮，他们是有梦想有目标，更是会为了自己的梦想去努力坚持的人，这样的她们是真的值得别人去尊重，去学习的人。

后来，我渐渐明白，其实诗和远方并不是说撇下眼前，去过你理想中的生活，而是在你应该努力的年纪尽全力去为自己争取一个更加美好的未来，以换取更加自由的生活。相比之下，那样的“诗和远方”的生活不更是值得我们去努力去追寻的吗？就像有句话说的那样“不要在你该努力的年纪却选择了安逸。”

诗和远方作文 篇5

生活不止眼前的苟且，还有诗和远方。

――题记

何为诗和远方

它是我们每个人心中向往的地方，是陶渊明心中的“采菊东篱下，悠然见南山”的明净闲适；是高晓松口中的“我的诗和远方在象牙塔里会生长成哪班般模，我竟揣测不及，但我毅然地种下了种子”的浪漫长远。

古诗词中有用最美的诗来抒写更美的远方。李贺的《野歌》一诗中，虽有感叹不遇，不甘沉沦的内心表白，有寒风变春柳，枯柳笼轻烟的艺术遐思，他虽受尽压抑之苦情，但依然有自勉之际力的情怀洋溢在诗的字里行间。

“寒风又变为春柳，条条看即烟蒙蒙”。正如生活的描绘，它虽荆棘遍地，虽寒风刺骨，虽处处不如意，可它终将过去，终将被大雨冲刷的不留痕迹，而当这一切恢复平静以后，从此迎来的便是和煦的春光，更是浪漫的远方。

是诗

诚然，这个年纪的我们跟不上分开的节奏，也更珍惜难得的自由。我们都暂且活在举步维艰，惶惶不安的生活中，生怕，哪一天一睁眼，看见的'再也不是那柔软而又刺眼的光芒。时光安然，岁月静好，一切的一切像清澈的透明的泉水一样美好，简单而单纯，在这个烂漫的季节，我们选择了安逸，可在后来的后来，安逸却离开了我们。

这个年纪的我们，活的是如此的狼狈，没有古诗词中的清新脱俗，没有数学课本里“有且仅有”的温柔，没有地理图册上经纬线的界限分明，却独独有了英语单词表里繁杂的落寞。没有一首歌没有曲终人散的时刻，没有一场电影没有落幕散场的时分，许多年之后，我们的诗可能会变得冷漠，但至少它温情过。

是远方

美好的事物总是让人憧憬，就像远方的田野。可能有人会说，远方除了遥远一无所有，更远的地方，更加孤独。但如果心在远方，只需勇敢前行，梦想自会引路，有多远，就走多远，把足迹连成一条生命线，则无畏孤独。

趁阳光正好，趁微风不燥，趁花开半夏，趁雨落街头，趁现在还有向远方奔赴的力气，别驻足，别观望，把最好美的都留给最好的自己。

所谓的诗和远方

一般人口中的“苟且”，无非是现实生活中的自己，而“诗和远方，才是理想的生活。”现实生活难免重复，或单调枯燥，或充满争议，所以，在沉重的生活下，给自己一次飞翔的机会，在枯燥的岁月中，涂抹一层层诗意，正因为生活有眼前的苟且，所以，我们才要胸怀诗和远方。

所谓的诗和远方，只因是，把眼前的苟且，熬过了就会有的长远。

当你熬过所有的春夏秋冬后，就会发现，原来，生活真的不止眼前的苟且，而路的那头的诗和远方更值得你奔赴！

诗和远方作文 篇6

每个人的心中，一定都有一片理想的天地。也许是那一抹抹鲜红灿烂的春光，为你带来无限生机与希望；亦或者是那一簌簌附和着激情的浪花，随你乘风破浪；……

那天夜间，闷雷滚动，倾盆大雨随之而来，雨滴敲打着我家窗户。我扔下手中的笔，将那一笔未动的试卷扫向一边，趴在书桌上，闷闷不乐地唉声叹气着。我的怨气被父亲所听见，父亲走向我身旁，拍拍我的肩膀，说道：“在繁忙的生活中，要寻找一些自己喜欢的事物。”

父亲此番话语，如同那“柳暗花明又一村”给我带来了新的启示。

周末闲暇时分，我叫上自己的画友，一同伴随秋高气爽的季节到附近一处成名的公园里写生。踏入这一片“世外桃源”落叶开始四处飘荡，像极了几个小不点在玩“你追我赶”的欢快儿戏。走到迎风摇拽的银杏树下，落叶堆积成一片金黄色的靓丽衣裳。阳光肆无忌惮地从树叶的间隙中穿透而来，仰望天空，洁白无瑕又略有透光的白云，毫无规律地散布到湛蓝的天空，却似“点睛之笔”使那天空充满生机。

走到身后一处广阔湖泊，落叶迫不及待地向水面跳去，这早已枯黄的落叶好似被湖水赋予了新生，随着流水缓慢的节奏，依旧尽情欢快地在水面遨游，毫不吝啬地尽情施展自己的生命力，或许是想在这最后的季节，留下那一片属于自己的生姿与色彩吧！此时呈现在我们眼前的美景，真是“水天一色，风月无边。”啊！

这宏大而广阔的画卷，似乎也启示着我们，不要仅限于眼前的一处风景，还有更广阔，更美好的诗和远方！

随后我们登上远方的山路，山路四周郁郁葱葱，蝉鸣不息，参天大树为我们带来绿树成荫，落叶被秋风席卷而散，迎面而来，似乎在向我们诉说登山之路的艰险与困难，正准备转身离散的我们，再次听到那不曾停息的蝉鸣，还有鸟儿的飞天鸣叫，仿佛是在鼓励我们不要退缩，继续向前，我们便再次鼓足勇气和干劲，向最高峰进发！

最终，汗流颊背的我们带着沉重的绘画装备，登上了最高峰，此时俯视下方，真有一种“会当凌绝顶，一览众山小”的感慨。

生活不止眼前的苟且，还有诗和远方。它能给你带来愉悦，带来希望……

诗和远方作文 篇7

远方的天蓝得澄澈，让人心醉；远方的诗美妙婉转，让人神往。

无意间在微博上看到了颇具文艺风的散记《我的诗和远方》《被冷落的手机》，便也背上行囊想要去远方，去逃离这被手机主导的城市。

桂林的山水果然名不虚传！那不高的叠山被云雾缭绕，这般朦胧，似那羞涩尚未出阁的少女。随便的一处池塘里便可见池底的水草，妖娆舞动，撩人心弦。天空很静，安宁得像是饱饮母乳后酣睡的婴儿，这般柔润而又新鲜。身旁擦肩而过的游客们几乎都身挂名牌相机，颇有范儿地拍着在城市未曾见过的风景，这架势像要把风景搬回家。过后，便坐在路旁的亭宇里，低头赞叹手机或是相机里的檐牙高啄。

我也是个俗客。看到美景也想用手机定格瞬间，每天发一波照片，用绮丽的语言，来期待一场接连不断的点赞和类似于“真性情”“好文艺”这等赞叹之声。

有个阳光明媚的好日子，去坐竹筏漂流。

这竹筏由五六根又大又粗的绿竹排列制成，筏上有两把躺椅，水会趁着竹筏的空隙渗上来，由当地船民掌船，一支长杆来回翻转，竹筏便在这硕大的湖心漂流。坐于此上，脚踩汪汪潭水，周围一片诗意盎然的美景，宛如一代隐居之士所在之处，妙趣横生。期间，便偷摸违背游客规定，拿起手机一通拍。

可，一个晃荡间，“扑通”一声，手机掉入湖中，我只能眼睁睁地看着它一直往下沉，往前飘……这河势险峻，它又是个无情之物，头也不回地流向远方。因当地有明确规定：乘坐竹筏是不得使用手机，我只好讪然低头。

那几天以后，我突然变得很空虚，开始心神不定。眼中的美景也逐渐千篇一律，我的手开始不知如何安放，变得焦躁。我不是来到了远方？逃离了城市？为何会有这等感觉？

夜晚读书，想起此次游历，看到“偷渡”一词，似乎是点睛之笔，引起我的思考：可能我的远方只是个“好山好水好手机”的幻灭国度，它是我回避浮躁内心的托词。不经意间，一次次驾着手机之船偷渡回城！这是一次虚假逃离，这是一个时代的风气，这是如今社会最大的悲哀！

仰天长叹！诗和远方，奈何偷渡回城？

诗和远方作文 篇8

七月，时值盛夏，碧蓝如水的天空偶有飞雁划过，我终于怀着满心希冀，站在了向往已久的土地上。北京是我一直以来就特别喜欢的城市，小的时候觉得自己的素养不够，等心智成熟一些了却又没有时间过来，现在我的到来算是应了那句“进京赶考儿去”吧。

夜幕轻下，华灯初上，我独自在前门大街上漫步。和预想的喧闹不同，这里的人群虽熙攘，但只是繁华，无关聒噪。偶有推杯换盏觥筹交错之声传来，却也只觉悦耳生动。顺着道儿走，不觉间已经邻近天安门，我调整了一下呼吸，放慢了步伐，徐徐前行。天安门始建于明朝永乐年间，最初名叫“承天门”，寓“承天启运、受命于天”之意，是紫禁城的正门，清朝顺治年间更名为天安门。我是一个酷爱历史，钟爱古迹的人，站在天子脚下，面对已然伫立在身前的天安门，历史的碎片一幕幕涌现，我一瞬间热泪盈眶，心头更是无法言说的震撼。这是政治文化的象征，更是中国民族的象征。

翌日，我来到了故宫博物院。故宫处在北京的中轴线上，是明、清两朝的皇城。我们从午门进（因古代总说推出午门问斩，故我们只能从午门进从神武门出。）就到了以太和殿、中和殿、保和殿三大殿为中心，东西辅以文华殿和武英殿的外朝，也就是皇帝办理政务，举行朝会及其他庆典的场所。真是“金碧辉煌紫禁城，红墙宫里万重门”呐。我扶着护城河上的汉白玉栏杆缓步前行，用心感受着它的庄严与肃穆，指尖传来的凉意让我不禁痴想：几百年前，是否也有人缓带轻裘的款步走过这里呢？我几乎走遍了这里开放的一砖一瓦，一草一木，走遍了曾无数次午夜梦回的紫禁城——这个满是“琉璃鸳鸯瓦，朱漆大红牖”的地方。对于这里，我无疑是陌生的，对于紫禁城，又似乎有些熟悉感。这样绝妙不可言的情愫我把它称做情怀。远去的人儿啊，这里依旧青砖黛瓦，却不知故景是否依旧？

我的故乡是长沙——一座美丽繁华的山水洲城，对于故乡，我同样热爱，但她却让我彷徨，每天家里和学校两点一线的生活更是让我无暇欣赏它的美。我惴惴不安，总想挣脱束缚，想要做一些有情怀的事情，想去寻找我生动的灵魂。后来我爬上了景山，这一切的彷徨与不安，在我眼神触及到故宫全景的一刹那烟消云散，我想这大概是伟大的历史沉淀赋予我的气定神闲吧。我享受这种令人心静的满足感。

林徽因说过：“真正的平静，不是避开车马喧嚣，而是在心中修篱种菊。”我们的生活已经千难万险，那就更要勇敢地去寻找自己的诗与远方，去体会那真正的平静。最后，我想用七堇年的一句话来结尾——

“要有最朴素的生活，与最遥远的梦想。即使明日天寒地冻，路远马亡。”

诗和远方作文 篇9

随着媒体全面普及，信息交流技术不断提升，越来越多的网络用语充斥着我们的生活。为表达悲伤，我们说“蓝瘦香菇”“心态崩了”，形容漂亮，我们说“美美哒”“小仙女”。然而，古代人却用“玉树临风”“顾盼神飞”来表达内心。相较于古代人，我们的说法明显要低一个水平。人们不免会想：难道我们的思想境界不如古代人了吗?我想，并不是这样。

社会在发展，人们的思想同样也在进步。所以，现代人的文化底蕴当然不比古代人低。那么，为什么表达同一种情感，古代人的话语更加富有诗意呢?我认为这和生活方式有关。在古代，信息通迅不发达，一封信从寄到收至少要半个月，根本玩不动梗。而在当时，诗歌是其最流行的文化载体之一，于是人们就通过诗词来表达内心的感受。因为生活节奏慢，人们就有更多的时间体验生活，感悟生活，以此丰富诗词。因此古代人所创作的诗词中注入了更多的生活、景物、思想等元素，读起来也就更加富有感情，更有蕴味。相比之下，现代人的生活节奏更快，科技更加发达。一件小事，用手机拍成视频或输入一段文字，传到网上，不出一天就可以火遍全球。就算人们身处在不同的地方，但在聊天时说起这件事，对方就能清楚地快速地明白你所说的事情。而且，在这样一个快节奏的生活时代，人们的重点不再是他们的语句是否有深意，有蕴味，而更加关注对方是否能够明白自己的意思。因此，现代人的语句更加直观，简单易懂。所以，并不是现代人的文化底蕴不如古代人，而是时代的发展改变了我们的说话方式。

那么，既然时代的发展要求我们说话简洁明了，我们是不是只要能清楚地表达我们的意思就好了呢?诚然，能够快速地表达自己的想法固然好，但我们也应当适当的修饰自己的语句。这并不是要让我们的语句更华丽，更难懂，而是要让我们借此陶冶我们的情操，丰富我们的内心。有人说：“如果你有两块面包，你应当用其中的一块换一朵水仙花。”在追求目标的同时，我们也要记得诗和远方。

快节奏的发展要求我们用更短的时间达成目标，但同时，我们也应当适当放缓自己的脚步，多留意生活，深入了解自己的内心。不要单纯停留于事物的表面，和大家乐完，笑完，就不了了之了。我们应更深入地去了解事物的本质，以此了解生活，丰富我们的人生阅历，强大我们的内心，提高我们的思想境界，成为一个更有深度的人。

人生道路上，我们追求的不应只有目标，还要有诗和远方。
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更新时间：2024/12/24 9:36:01