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标题 生活阅读答案
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生活阅读答案

在日常学习和工作生活中，我们写阅读题就会用到阅读答案，借助阅读答案我们可以检查自己的得与失，并对今后的学习做出调整。大家知道什么样的阅读答案才是规范的吗？以下是小编精心整理的生活阅读答案，仅供参考，希望能够帮助到大家。

生活阅读答案1

改变我们生活的“天使”

①计算机领域新近兴起的多媒体技术，使不少人对此现代高科技的结晶产生了种种神秘的感觉。其实，她并不神秘。在一些城市街头开展的一种电脑彩照业务，就是多媒体技术的一项应用。

②多媒体，顾名思义，是相对于单媒体而言的。从计算机处理信息的角度，我们把自然界和人类社会原始信息归结为三种最基本的媒体：声、图、文。传统的计算机只能够处理单媒体——“文”，即文字、数字，至多加上图形，给人的是呆板和枯燥的感觉。它不能处理音频、视频信息的主要原因之一，是这两类信息数字化以后，所占空间太大，现有硬件难以支撑。如：一张普通3寸高密软盘可存两册《毛泽东选集》第二卷的文字，若用来存图像，仅普通计算机屏幕那么大的一张就“涨库”了。多媒体技术就是要解决这些问题，使电脑成为能同时处理三种媒体的集成信息系统。

③电视能传播声、图、文集成信息，但它不是多媒体系统。[A]通过电视，人们只能被动地接受信息，不能处理这些信息。[B]电脑则不同，人们可通过编程让它完成指定的工作，即实现人机对话，称为交互性。[C]多媒体兼二者之长，集成和交互是其精髓。[D]

④电脑技术与电视技术融合而成的多媒体技术在与通信技术结合后，一旦普及并实现全国乃至全球联网，那么，传统电脑将一改刻板的“盲聋哑”形象，变成一位既善解人意又美丽动人的“天使”，那时，您生活和工作的各个领域将是——

⑤可视电话使您和您的朋友虽天各一方，却交谈甚欢，如________，近在眼前。

⑥学生可以不必到学校上课，可通过电视与老师、同学讨论问题，同样有________之感。

⑦每台与各种资料信息库、图书馆联网的多媒体计算机就是一个庞大的、易于检索的声像图书馆，可以使您________，胸怀天下。

⑧电视会诊有如神医下凡；电视购物、电视会议等为您节省时间，也缓解了交通。……

⑨这么高精尖的产品，没有相当的专门知识能享用吗？请别担心，这位“天使”的特征之一就是：人机界面更为友好。她丢掉了令人隔膜的键盘以及繁复的《用户指南》，人们通过口述、手摸屏幕等方式进行操作，可以方便地告诉计算机您想做的任何事情。因此不懂计算机的`人，□不识字的人，也可以操作电脑，每个人都可到高科技世界潇洒走一回。

⑩当您享用了多媒体带给您的那种种便利，您将由衷地感谢这位“天使”。

1．联系上下文，解释第（2）段中加点词语“涨库”：_____________________。

2．第（9）段横线中应填入的关联词语是_____________。

3．下面—句话是从第（3）段中抽出来的，若要将它还原，应放在A、B、C、D中的___处。

例如，电视剧再动人，你只能在一边观看；可在多媒体上，你可以让剧情停留在某一点上。也可以让其重演，高兴的话，还可以改变剧情，叫演员依你的意思演出。

4．第（1）（3）（10）段中画线的句子所使用的说明方法依次是____________、__________、_____________。

5．根据第（2）（3）段的内容，用简洁的语言给“多媒体”下定义。

答：_______________________________________________________________。

6．第（5）（6）（7）（8）段的介绍告诉我们，多媒体技术将在___________、___________、__________、________等方面改变我们的生活。

7．第（4）段称多媒体是“既善解人意又美丽动人的‘天使’”。这里的“美丽动人”是指多媒体__________ 的特征。

8．全文可分三部分，请在二三部分之间用“／”标明。

（1）／（2） （3） （4） （5） （6） （7） （8） （9） （10）

9．从全文内容看，说多媒体“并不神秘”，体现在① ______________，②____________，

③______________三个方面。

参考答案

1．“涨库”就是超出了软盘的存储量，放不下了。2．甚至 3．应放在（D）处 4．举例子作比较 打比方 5．是包含声、图、文三种媒体和交互、集成特点的媒体。6．电信教育 检索资料 医学 7．具备生动、活泼的声像功能 8．标在（3）与（4）之间 9．（1）现在已运用于日常生活之中 （2）能满足人们的各种不同需要 （3）操作将很方便。

生活阅读答案2

⑴活着真叫累，有人这么感喟。

⑵活着真叫烦，更有人这么嘘叹。

⑶活着真的美丽，而我却喜欢这么对生活绾结。

⑷寻找了千百种理由之后，才得以发现：生活在我的视野下呈现出与人的不同，不是生活赐予我有什么不同，却仅仅是因为，在我的胸襟之中，盈盈地盛满这么两个字：坦然。

⑸我坦然。于是我心美丽。

⑹我心美丽。于是我的人生跟着美丽。

⑺曾经看到那些假日垂钓者，一大早出门，夕阳之下拎着空空的鱼篓回家的时候，仍是一路欢歌，不禁讶然：付出了一天的等待却一无所获，怎么还可以这般快乐满怀？给我回答却是：鱼不咬我的钩那是它的事，我却钓上来一大篓的快乐！对钓鱼的人来说，原来最好的那条鱼便是快乐。

⑻坦然是一种失意后的乐观。

⑼曾经看到那些下零点班的纺织女工，写满倦意的脸上却交织着与朝霞一样灿烂的笑靥，我便想：怎么说女孩子从事这种职业也不是最让人满意的'呀！给我的回答却是：公主永远只有一个。但如果没人为她织出那么多彩锦，一个公主也没有哇！对织布的人来说，原来最美的那匹布却是穿在了自己的身上！

⑽坦然是沮丧时的一种调适。

⑾曾经看到了一个扫了三十几年大街的老伯，把一条长长的大街扫得一尘不染，让上早班的人灿然走过。我便想：这么几十年这样平平淡淡地过，这老伯可说是小城里生活得最不顺心的一个了？我的回答却是：这条街只有我扫得最干净。对扫街的人来说，原来扫得最清洁的恰恰是自己的心。

⑿坦然是平淡中的自信。

⒀……

⒁忽然想起泰戈尔的最有名的一句诗：天空不留下鸟的痕迹，但我已飞过。这不便是对坦然作了最好的诠释？

⒂是的，许多的事得失成败我们不可预料，也承担不起。我们只需尽力去做，求得一份付出之后的坦然和快乐；许多的人我们捉摸不透防不胜防，往往是我们想走近，人家却早已设起屏障。我们不必计较，我们唯一能做的是，在我们必须面对他们的时候，奉上我们的真心，然后感铭自己的博大；许多的选择如果能让我们抓住，有可能抵达我们的成功，但我们一次一次失却机会。没有关系，那只是命运剥夺了你活得高贵的权利，却没有剥夺你活得伟大的权利！

⒃记住：没有蓝天的深邃可以有白云的飘逸；没有大海的壮阔可以有小溪的优雅；没有原野的芬芳但可以有小草的翠绿！生活中没有旁观者的席位，我们总能找到自己的位置，自己的光源，自己的声音！

⒄我们有美的胸襟，我们才活得坦然；

⒅我们活得坦然，生活才给我们快乐的体验。

32、请给感喟、绾结 分别找一个同义词或近义词。

33、仿写第⒃段划 的句子。

34、本文语句优美，寓意深刻，很多句子一定撩起了你的思绪，你将把哪句录入你的摘抄本呢？并简要说明理由。

35、钓鱼者忙了一天却鱼篓空空，不但不沮丧，相反还说钓到了一大篓快乐，使得我们不难想起欧阳修的《醉翁亭记》，请你仿《醉翁亭记》中的一句名句概括第⑺段的内容。

36、文中 钓鱼者、纺织女、清洁工都有一个共性，这个共性是什么？

参考答案：

32、 感喟-- 感叹、感慨等 ； 绾结 总结、概括

33、 略。（说明：使用排比修辞格；各分句所列事物具有相对性。）

34、 略。（说明：先写出佳句，后进行赏析或写感想。）

35、 钓鱼之意不在鱼在于钓鱼之乐也。（说明：句式与原句相同，句意与本段相符即可。）

36、 面对常人看来属失意的事，他们都能坦然视之。

生活阅读答案3

生活

叶圣陶

①乡镇上有一种“来扇馆”，就是茶馆，客人来了，才把炉子里的火扇旺，炖开了水冲茶，所以得了这个名称。每天上午九、十点钟的时候“来扇馆”却名不副实了，急急忙忙扇炉子还嫌来不及应付，哪里有客来才扇那么清闲?原来这个时候，镇上称为某爷某爷的先生们睡得酣足了，醒了，从床上爬起来，一手扣着衣扣，一手托着水烟袋，就光降到“来扇馆’’里。露筋的桌子上满缀着油腻和糕饼的细屑；狭条板凳有的断了腿，有的裂了缝。某爷某爷坐满了一屋予，一口沸烫的茶使他们神清气爽，几管浓辣的水烟使他们精神百倍。于是一切声音开始散布开来：有的讲昨天的赌局，打出了一张什么牌，就赢了两底；有的讲自己的食谱，西瓜鸡汤下面，茶腿丁煮粥；有的讲些异闻奇事，说不可不信，不可全信。午饭时候到了，他们慢慢地踱回家去。吃罢了饭依旧聚集在“来扇馆”里，直到晚上为止，一切和午前一样。岂止和午前一样，和昨天和前月和去年和去年的去年全都一样。他们的生活就是这样了!

②城市里有一种茶社，有五色玻璃的窗，有仿西式的红砖砌的墙柱，有红木的桌子，有藤制的几和椅子，有白铜的水烟袋，到这里来的先生们当然是非常大方，非常安闲，洪亮的语音表示上流人的声调，顾盼无禁的姿态表示绅士式的举止。他们的谈话和“来扇馆”里大不相同了。他们称他人不称“某老’’就称“某翁”；报上的记载是他们谈话的资料；看破世情的话常常可以在这里听到，他们说什么都没有意思都是假。他们或是三三两两同来，或是一个人独来；电灯亮了，坐客倦了，依旧三三两两同去，或是一个人独去。这都不足为奇，可怪的是明天来的`还是这许多人，也还是重演昨天的老把戏!岂止是昨天的，也就是前月，去年，去年的去年的老把戏。他们的生活就是这样了!

③上海的马路上，来来往往的，谁能计算他们的数目。车马的喧闹，屋宇的高大，相形之下，显出人们的混沌和微小。我们看蚂蚁纷纷往来，总不能相信他们是有思想的。马路上的行人和蚂蚁有什么分别呢?挺立的巡捕，挤满电车的乘客，徐步看玻璃窗内货品的游客，鲜衣自炫的妇女，谁不是一个蚂蚁?我们看蚂蚁个个一样，马路上的过客又哪里有各自的个性?我们倘若审视一会儿，且将不辨谁是巡捕，谁是乘客，谁是游客，谁是妇女，只见无数同样的没有思想的动物散布在一条大道上罢了。游戏场里的游客，谁不露一点笑容?但是笑声里面，我们辨得出哀叹的气息；喜愉的脸庞，我们可以窥见寒噤的颦蹙。何以没有一天马路上会一个动物也没有？何以没有一天游戏场里找不到一个笑容？他们的生活就是这样了。

④我们丢开优裕阶级欺人阶级来看，有许许多多人从红绒绳编着小发辫的孩子时代直到皮色如酱须发如银的暮年，老是耕着一块地皮，眼见地利确是生生不息的，而自己只不过做了一柄锄头或者一张犁耙!雪样明耀的电灯光从高大的建筑里放射出来，机器的声响均匀而单调，许多撑着倦眼的人就在这里做那机器的帮手。那些是生产的利人的事业呀，但是……他们的生活就是这样了!

⑤一切事情用时行的话说总希望它“经济”，用普通的话说起来就是“值得”。倘若有一个人用一把几十位的大算盘，将种种阶级的生活结一个总数出来，大家一定要大跳起来狂呼“不值得”。觉悟到“不值得”的时候就好了。

(选自《叶圣陶散文》，有删改)

《生活》阅读练习题

12．作者通过文中四种人的生活写出哪两类生活状态?请简要概括。(4分)

13．文章前四段都以“他们的生活就是这样了”作结，有什么作用?(4分)

14．文章第③段画线句表达了作者怎样的情感?(6分)

15．联系全文，试探究结尾“觉悟到‘不值得’的时候就好了”一句的深刻意蕴（6）分

答案：

12．(4分)(1)(有钱有闲人的)慵懒、无聊的生活；(2) (社会底层人的)忙碌、酸苦的生活。

评分建议，每点2分，意思对即可。

13．(4分)(1)在内容上，突出各阶层人生活的可悲与无奈，强调了他们共同的生活特性；

(2)在结构上，使文章前后联系更紧密，中心更突出，为最后写“不值得”作铺垫。

评分建议：每点2分，意思对即可。

14．(6分)(1)对马路上满是没有思想的动物和游戏场里满是沉重笑容的社会现实感到失望(2)对当时精神麻木、内心压抑的市民表示同情；（3）对造成这种社会现状的黑暗现实充满愤慨。

评分建议：每点2分，意思对即可。

15．(6分)(1)指出文中种种阶级生活是没有价值的；(2)反映当时人们麻木生活的精神状态；(3) 暗含了对束缚人思想的黑暗现生活的否定；（4）期待国人精神觉醒，冲破恩想束缚，迫求新的自由生活。

评分建议：每点2分，答对三点得6分；意思对即可。

生活阅读答案4

《生活的视角》

李林荣

①在课堂上常教训学生，立论作文一定要有一个特定的视角。其实何止纸上谈兵写论文、发议论，需要视角，实实在在的日常生活也离不开一定的出发点和观察位置。别的不说，就以这几年我外出上班从骑车到挤公共汽车的交通形式变化而论，同一个北京城就因此而在我的感觉里有了很多改观。

②住在北四环外龙王堂时，因为多次经受自北太平庄坐公共汽车回家几乎被别人的前胸、后背和膀子、胳膊肘挤成薄片的苦难，所以下定决心骑车出门。到了东三环麦子店安家之后，我的骑车生涯达到了一个小小的巅峰状态。最辉煌的一次纪录是在20xx年冬的一天，从早到晚马不停蹄跑了一大圈，将大半个北京城区尽收眼底。

③直到近一年前突然调到二外，把家搬到远郊通州，在大货柜车和小汽车密集交织的车流和它们吐出的浓烈尾气、卷起的阵阵尘土合力的排斥、包围中，我的亲爱的自行车，实在是有点黔驴技穷，再也无从施展它的身手了。

④于是，我不得不改以坐公共汽车为主要的外出方式。也许正因为换了交通方式，先前骑自行车上下班的那种生活所特有的感触，现在倒越发清晰、明确起来。骑车人的视角，比挤在公共汽车上的人，要开阔得多，也自由得多。跨在小小的自行车上，每一步行程都得自己出力气，这是真实的；每一处眼前的人、物、景观，也都是行迹所至，自然扑近的，这也是真实的`；路面上每一个坑坑洼洼的细节，也都是必须看在眼里、放在心上，及时小心予以应对的，这同样是真实的。自行车使我们获得了一种与一个城市近距离接触、甚至水乳相融的真实感和细腻感。

⑤骑在自行车上，大概是一座城市里只比坐着、躺着和随便走着的时候高一点的一种生活姿态。骑在车座上，一个人看不到比自己站着时更远的一片视野。但是感谢会旋转的车蹬和车轮吧，它会把一个人原本很平常、很狭小的这片随意往那儿一站就可以得到的视野无限放大、无限铺展，最终，使一个经常骑自行车的人赢得远胜过一个只满足于步行和原地彷徨的人的丰富见识和宽广心胸。当然，这判断仅限于城市生活，要是有人像徒步探险家那样勇于迈步走出城市，双脚走路也是完全可能走出一片无边的天地的。

⑥这么一想，挤在沙丁鱼罐头甚至压缩饼干桶一样的公共汽车里，就成了一种最没出息、最没诗意的生活状态。靠着这么一种状态，自然也可以在一个城市里四处出没、东游西荡，但对于公共汽车上的常客，就算他有永不消退的热衷于挤车的饱满激情，他所得到的，至多是一些困在车窗框里的一掠而过的风景片断，一连串似是而非、指鹿为马、南辕北辙的车站名称和行车线路，还有那种成分极其复杂、味道永远可疑的公共汽车车厢里专有的气息。

⑦而在自行车车座上和公共汽车车厢里，即便是同一个人，也不知道是入乡随俗呢，还是象由心生呢，反正总是会有迥然不同甚至截然相反的表情。骑自行车的人，有悠然自得的逍遥派，有越蹬越来劲的自我陶醉派，也有自言自语的思索者，还有横冲直撞外带呼啸的野蛮豪放派。愁眉苦脸面露狰狞的骑车人，大概也是有的，但一般总是难得一见。可在公共汽车上，情形就大为不同。失去了审美必要的距离感，又缺乏流通的空气、敞亮的环境，大家一律油汗涔涔，倦容满面，最低限度也总有一种坐着和站着两种乘客间暗自较劲的心理失衡挂在嘴角眉梢，至于丑恶的抢座和该让座不让座，以及因为挤手踏脚怒颜相向、恶语相加等现象，更是令车厢生态进一步逼近了畜道而远离了人道。

⑧我唯一的奢求是，下一回挤在公共汽车的人缝里，自己的嘴脸能够尽可能地慈祥一点。

15、下列对文章有关内容的理解和赏析，不正确的两项是（4分）

A.文章用学生立论作文有特定视角开篇，既照应了题目，又自然展开对因视角不同而感觉各异的日常生活的全面叙写。

B.作者对骑自行车和挤公交车这两种不同的生活状态描述细腻，见解独到，表明他留心并思考生活，是生活的有心人。

C.作者善用修辞，语言朴实厚重而又谐趣生动，比如写自己在公共汽车上看骑车人表情时的一组排比句，令人忍俊不禁。

D.作者给“车站名称和行车路线”加上“似是而非、指鹿为马、南辕北辙”的定语，顺手一笔，讽刺了名实不符的乱象。

E.文章尾段中“唯一的奢求”，是“我”向善情怀的流露，也是对公共汽车上那些丑陋现象的嘲讽，文笔委婉含蓄。

【知识点】本题考查考生对文章内容的理解与概括能力，能力层级为C（分析综合）。

【答案解析】A、C 解析：A项，“对日常生活的全面叙写”扩大了范围；C项，“朴实厚重”和“自己在公共汽车上”均有错。

【思路点拨】先审题“对文章有关内容的理解和赏析，不正确的两项”，再通读全文找准答题区间，最后把选项与文本进行认真比对。注意选项的张冠李戴，扩大或缩小范围等错误。

生活阅读答案5

城市的生活需要先进的文化滋润

（董怀国）

①一个城市的发展，是由人们经济活动的不断分化和进步引起的。在当前政府对于整个社会的影响还无比强大的背景下，我们说，民间风气和政府决策共同左右了这个过程。

②如果说政府的强大体现在它能做到令行禁止，那么民间的风气的强大体现在习惯的年深日久和影响的无所不达。拿浏阳这样一个小地方来说，有人生产花炮赚了钱，然后千百个花炮厂可以一夜之间冒出来；有人开网吧生意火爆，然后满大街都乒乒乓乓装修，摆电脑，扯网线。这不由让我们深思一个问题：强大的政府的决策如何去影响强大的民间风气？

③我们平时总说，要用先进的文化去引导人。那么一个政府应该怎样用先进的文化去滋润群众的生活呢？有好的点子，好的方向，群众就能被引入到健康快乐的生活方式上来。反之，在此束手无策，民间风气的强大就被完全放开，有走上歧途的'可能。放眼浏阳，我们说年轻人喜欢上网开阔眼界是值得称道的，但大家呼啦一下全涌进网吧，年纪轻轻一个个熬得头晕眼肿，影响到正常的工作和学习，这就不正常了，这就是我们在对市民的休闲和娱乐的引导不够。又比如，因亲人过世而寄托哀思，本属应当。但以立交桥附近某小区为最的大摆灵堂，高放喇叭，鼓乐齐鸣，鞭炮震天，既扰民又落于封建迷信，这就是我们对市民正确的殡葬观念引导不够。许多的陈规陋习的暴露，让我们看到，先进的生活方式和文化理念不能站住脚跟，愚昧落后的东西就可能长驱直入。在建设文明城市方面，我们本可以大有作为。

④为什么欧阳予倩大剧院的交响乐和体育中心的高尔夫敌不过满大街的网吧和KTV包房？是因为它们离普通老百姓的生活太远了。不客气地说，这些东西都是能提升城市形象的城市的标志，而不是能把广大群众都凝聚拢来的草根的标志。一个高档但不面向群众的文化设施，的确是政府决策在文化建设上的成绩，但同时也是同民间风气脱节的一个成绩，是不能渗入群众生活，影响民间风气的。

⑤ 他们需要逢年过节亲邻之间登门问候的温馨；需要那早无踪迹的龙灯狮灯；需要葬礼可以简简单单鞠躬表达哀思；需要舞会可以随时随地举行……此般种种，要么是政府可以提供条件的，要么是政府可以大力倡导的。只要认清了这个方向，投些资金，投些精力，就一定可以让市民的生活过得更充实一些，更有品位一些。不然，烟花越升越高，越炸越响，表达的情感反而越来越空洞；网站越登越多，QQ越聊越上瘾，视野和知识反而越来越单薄。我想，这决不是一个现代城市的人们希望看到的。

⑥先进的文化也是生产力，这最能解释它对城市发展的推动作用。我们希望，浏阳能借创建人民满意城市的机会，把握人民的需要，着力提升这个生产力的水平。（选自《浏阳日报》20xx.11.26，有改动）

1、文章的中心论点是什么？

答：

2、强大的政府的决策如何去影响强大的民间风气？试从文中找到答案。

答：

3、文中第③段采用了什么样的论证方法？

答：

4、文中第④段中划线句子里有两个“成绩”，意义是否一致，为什么？

答：

5、请在文中第⑤段开头划线处填上一个疑问句，使之和后面的文句构成设问。

答：

6、对于浏阳创建人民满意城市，你有什么好的建议？

答：

　　参考答案：

1、中心论点：浏阳市政府要创建人民满意城市，必须以先进的文化滋润城市人民的生活。（如答“城市的生活需要先进的文化滋润。”等记1分）

2、政府大力倡导，提供条件，投些资金，投些精力，就一定影响和引领强大的民间风气，可以让市民的生活过得更充实、更有品位一些。

3、第③段采用了对比论证、举例论证等论证方法。

4、两个“成绩”含义一样，都含有讽刺之意，是个贬义词。

5、老百姓（市民、城市人民）倒底需要什么？

6、开放题，只要是有益的均可计分。

生活阅读答案6

非文学作品阅读（10分）

_______________

“道义世界”与“机器世界”之外，还有一个“艺术世界”。艺术在“心”“物”之间。由心透到物，而后有艺术之发现。譬如音乐，弹琴吹笛，都要物质。即如唱，也要用桑梓，嗓子是人身一机器，也是物质。然而唱出声音中有心，要由心发出的声才能感动人。就听音乐的人来说，受感动的是我的心，并不是我的耳朵。乐声跑进了我的心，不仅是跑进了我的耳朵，才能使我拜托物质世界的一切，而得到一个艺术境界，使心安乐。

中国人生活上的最长处，在能运用一切艺术到日常生活中来，使“生活艺术化”，便也是一种心生活。纵使吃饭喝茶，最普通最平常的日常人生，中国人也懂讲究。所谓讲究，不是在求吃得好、喝得好，不是在求饭好、菜好、茶好、酒好，而更要是在一饮一食中有一个“礼”。中国古人讲的礼，其中寓有极深的艺术情味，惜乎后来人不能再此方面作更深的研求与发挥。即在饮膳所用的器皿上，如古铜、古陶、古瓷，其式样、其色泽、其花纹雕镂乃至其他一切，皆是一种极深的艺术表现。直到今天，此等器物几乎为全世界人类所宝爱。然而其中却寓有一套中国传统的文化精神，寓有中国人心的一种极高造诣，这些都超出于技术艺能之上。别人虽知宝爱，却不能仿造。科学上所发明的机器，作用大，但可仿造，而且一学便会。

发明机器诚然要极高的心智，而制造机器则仅是一项技术，在机器中，也并不能寓有人的个性，即使说心生活并不在机器中。至于艺术便不然，凡属艺术品，必然寓有人之“个性”。纵使模仿的艺术，依然还见有个性。使用机器，不要个性；欣赏艺术，则仍寓有个性。所以机器世界人在外；艺术世界人在内。机器无生命；而艺术有生命。要学绘一幅画，要学拉一张琴，须得把自己生命放进去。因为它是艺术，需要从心得心灵里面再发现。每一件艺术即使一人生。须能欣赏艺术，才能创造艺术。“艺术”与“人生”紧贴在一起。这是艺术世界与机器世界之大不同所在。机器世界是偏“物”的；艺术世界是偏“心”的。机器世界在“改造”自然；艺术世界则在自然之“心灵化”。心灵跑进自然，两者融合为一，始成艺术。

天地间有高山大水，这是天地间一大艺术。“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。”人的德性和自然融合，成为一艺术心灵与艺术人生。中国文化精神便要把外面大“自然”和人的'内心“德性”天人合一而艺术化，把自己生活投进在艺术世界中，使我们的人生成为一艺术的人生，则其心既安且乐，亦仁亦寿。

中国人的亭园布置，只在家里庭院的一角落，辟出了一个小天地，一花一草，一亭一阁，莫非艺术境界。画一幅山水花鸟挂在房间，只是一株垂柳、一双飞燕、一只渔船，也便如这个艺术世界就在身旁。中国人总要把你整个日常人生尽量放在艺术境界中，而使你陶醉，而使你不自觉。

（选自钱穆《中华文化十二讲》，有删改）

10.以上文字选自钱穆的讲稿，请为其选择一个标题，并结合内容简述理由。（3分）

A.生活艺术化 B.机器和艺术

11.阅读选文，完成任务。（7分）

答案：

10.A.本文围绕“生活艺术化”展开论述，从日常生活的讲究、机器和艺术的区别、人与自然融合为一等方面，阐述在“机器世界”之外，怎样获得一个“艺术世界”。以“生活艺术化”为题，能够让读者更加清晰本文的观点。 B.因为本文提出“机器世界”之外，还有一个“艺术世界”，通过分析二者的区别，阐述如何做到生活艺术化，以“机器和艺术”为题，能引导读者在阅读中比较二者的不同，从而理解作者的写作意图。

11.（1）示例：古人对居室摆设非常讲究，床铺、桌子和椅子放在哪里都有用意，有“礼”有趣；而现在居室的摆设太随意，缺乏艺术情味。 （2）示例：湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥，舟中人两三粒而已。 （3）示例：《湖心亭看雪》中天人合一的画面，让我更加理解心灵和自然融合为一而形成的艺术境界；居室如何布局，也能帮助我理解日常生活中的“礼”所蕴含的艺术情味。这种联想的阅读方法能帮助我与文中的观点产生共鸣，引发我反思自己的阅读与生活。

生活阅读答案7

①不管是亲戚吃饭还是朋友聚会，常常是几个人围坐在一张桌子旁，但彼此之间都不说话，只自顾自低着头摆弄手机，不停地微信，语音，自拍，刷屏。微信像一块吸引力巨大的免费蛋糕，吸引了众多勤劳的“低头族”。

②微信是腾讯公司于20xx年1月21日推出的一款通过网络快速发送语音短信、视频图片和文字，支持多人群聊的手机聊天软件。截至20xx年6月5日，微信注册用户约有9亿之多。

③微信与所有的即时聊天软件一样，需要注册与登录。但相对于其他即时聊天软件，微信的注册和登录更加方便。QQ微信注册账号：如果你拥有QQ账号，就可以不需要注册而直接使用QQ账号登录微信。如果你不想使用QQ账号登录的话，可以用手机号码进行快捷注册。只要选择好自己所在的国家，然后填下手机号码与登录密码就可以了，10秒钟就能搞定。注册成功之后，你就将拥有一个微信账号，你下次除了使用QQ账号、手机号码登录之外，还可以使用微信账号登录。

④对于喜欢交友的朋友来说，微信都拥有哪些独特的交友方式呢？

⑤首先，它可以查看“附近的`人”。微信将会根据用户的地理位置找到附近同样开启这项功能的人，使用户轻松找到身边正在使用微信的他们。这个距离在100－1 000米之内，只要是开启了查看“附近的人”的微信用户，都能在列表中看到。也许，就因为这个功能，你就找到了心目中的TA。其次，可以“摇一摇”。“摇一摇”是微信最独特也是最强大的交友方式。支持通过摇一摇手机找到同时也在摇手机的朋友。只要是在同一时间摇动手机的微信用户，不论你在地球哪一个角落，都可以通过这个功能认识彼此，非常强大。而且，我们还可以把微信当作漂流瓶。微信支持扔漂流瓶匿名交友。相信大家对于漂流瓶都不会陌生，就是将自己想说的话写在纸上，然后放入瓶子，将它扔进水里，等待有缘人拾取。微信还支持将语音放进漂流瓶，非常给力。基本上，微信的交友方式就是这三大类别了。当然，你也可以通过搜索对方的微信号进行添加。

⑥除了这几个给力的交友方式，微信还拥有很多辅助功能，比如QQ离线助手，微博私信助手等等。对于喜欢交友的朋友来说，微信绝对是一款神器。

⑦微信在交友上给人们提供了极大的方便，但是，任何事物都有其两面性。过度依赖微信，在一定程度上会削弱人们在现实生活中的人际交往能力，成为现实社交的“低能儿”。另外，长时间盯着手机屏幕，对视力也会造成伤害。据调查显示，青少年出现近视的原因中85%到90%是因为用眼过度。还会出现干眼症，甚至会出现颈椎椎间盘突出、后颈部肌筋膜炎等病症。据统计，青少年中患颈椎椎间盘突出的比例已高达12%，其中87%的人还伴有脑血管痉挛。

⑧对微信这种新兴的生活方式，不少有识之士坦言“又爱又恨”，那么，亲爱的同学，你又如何看待它呢？

7．第①段在文中有何作用？

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8．第③段主要运用了什么说明方法？有什么作用？

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9．第⑦段加点的“据统计”能否去掉？为什么？

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10．微信改变了人们的交友方式，请分点概括微信独特的交友方式。

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阅读答案：

7.从日常生活中人们喜欢玩微信入手，引出说明对象，激发读者的阅读兴趣，具体形象地写出了微信强大的吸引力，它大大改变了人们的生活方式。

8.运用了作比较的说明方法。 说明了微信使用的方便和快捷。(抓住关键词“方便”和“快捷”)

9.不能去掉。“据统计”表明后面所列数据(或：所写内容)是有依据(或：可信，可靠)的，说明过度依赖微信确实会对青少年的身体造成巨大伤害，更易引起人们对这一问题的重视。(如果答“体现说明文语言的准确性”为错误答案，这里是说明文“内容的准确”，不是语言上的准确)

10.①它可以查看附近正在使用微信的人从而进行交友；②通过摇一摇手机找到同时也在摇手机的朋友；③把微信当作漂流瓶，用扔、拾漂流瓶匿名交友；④通过搜索对方的微信号进行添加好友。(如果把第①点答成“它可以查看‘附近的人’”为错误答案，这个答案没有体现“交友方式”)

生活阅读答案8

阅读下面的文字，完成1-2题。

民间艺术与民俗生活息息相关，离开民俗就如同离开母体，民间艺术将孤立难存。只是由于时代观念的变逆和愿有生活方式的改变，民俗也随之发生了变化。传统民间艺术要永保青春，就要设法在变化了的民俗生活中，重新找到自己的存在价值。比如，近年来一种两三公分见方的“福”字往流行，常用来贴在电脑屏幕上方。别小看这小小的“福”字，它可以使数千年来民族传统中的“过年”的情杯一下子点燃起来。这种脱象还告诉我们，在时代转型期间，其实不是人们疏离了传统，而是传统的情感无所依傍，缺少载体。可喜的是，一些重要的传统节日如今已成为法定休假日，有的传统节日还在复苏，与这些传统节日相关的民间艺术也将随之有了宽广的用武之地。

许多传统的民间艺术发展到今天，已经发生了质的变化，由生活中的应用文化转化为历史文化，成为一种历史的记忆、标志、符号，乃至经典。就像马家窑的陶器，原来只是再寻常不过的容器，现在却被视为艺术珍品，摆在博物馆的玻璃柜里，甚至要装上报警器保护起来。但是，也有许多传统的民间艺术离开我们今天的生活还不远，我们还不应“历史地”去对待它们，而应当采取积极的方式，为这些民间艺术注入时代的活力，让它们重新回到今天的'生活中来。也就是说，传统民间艺术的传承应当顺应时代的转型，做到既适应变化了的生活，富有时代的朝气，又根植于民族文化的土壤，保持着独特的民族风格。

1.下列理解不符合原文意思的一项是

A.民间艺术要保持长久的生命力，就要在民俗生活的变化中调整自己，找到自己的存在价值。

B.在时代转型期间，传统的情感并没有消失，只是人们的心灵再也无法承载这份传统的情感了。

C.许多民间艺术在发展过程中渐渐失去了它的实用功能，转化为历史文化，有的还成为经典。

D.应该通过努力，让那些还没有完全从生活中消失的传统民间艺术，重新回到我们今天的生活。

【解析】【本题重点考查考生筛选和推断文中信息的能力，需要准确把握原文信息作答。B项曲解原意，由原文“其实不是人们疏离了传统，而是传统的情感无所依傍，缺少载体”可知。A、C、D三项可以筛选和整合第一段和第二段信息看出均为正确选项。】

2.下面列举的现象，与文中“传承传统民间艺术”的主张不一致的一项是

A.在唐装中加入一些现代元素，使这种服装兼具古典韵味和现代气息。

B.研究和借鉴马家窑陶器的传统制作工艺，用以开发新的陶器产品。

C.把传统京剧《将相和》改编为西方话剧，增进中外文化艺术交流。

D.春节时，用“福”字剪纸代替过去的门神，使传统的情感有所寄托。

【解析】【本题重点考查考生根据文章内容进行推断的能力，需要准确理解原文信息来作答。C项强加因果，】

参考答案：

1.B 2.C

生活阅读答案9

我们生活中的那只“羊”

①12年生肖一轮回，今年又值羊年。进入中国文化中的那只“羊”，已经不是一个普通的家畜，更像是一个文化灵物。他被人们附着了诸多观念，如吉祥、美好、公正等，具有了多样化的象征意义。

②首先，羊是吉祥的象征。被史学界誉为“臻于极致的青铜典范”——国宝四羊方尊，是中国现存最大的一件商代青铜方尊。尊是商代大型盛酒器，用作祭祀礼器。在商代人的观念中，“羊”通“祥”，寓意吉祥。把牺尊铸成羊形，除了有把吉祥献给祖先、神灵之外，恐怕还有对羊等家畜兴旺的一种精神祈求。

③此后，羊为祥瑞的观念一直深浸于中国文化之中。每逢岁首，中国人多言“三阳开泰”，以示吉祥。由于“羊”与“阳”通，民间或书作“三羊开泰”，或绘作吉祥图案。传统的图案则绘3只羊在阳光下吃草来表示，有好运即将到来之意。又如，广州市“羊城”之说的由来，也与羊兆吉祥有关。相传周朝时此地大旱，庄稼颗粒无收，百姓向上天祈求，感动了上苍。5个仙人骑着口衔谷穗的5只羊降临此地，将谷穗赠与人们，并祝愿这里永无饥荒。仙人离去后，5只仙羊则变成石头留在了人间。

④其次，羊是美的化身。按《说文解字》解释：“美，甘也。从羊从大。羊在六畜主给膳也。美与善同意。”对此，学者们有不同的见解，或说“羊大为美”，或说“羊人为美”，或说羊的美质在于“交换”，用羊作为等价物，可以换回很多自己需要的东西。

⑤也有研究者认为，人们之所以以羊为美，源于古人对羊生产过程的崇拜。羊生小羊，胞胎出母体后，母羊咬破胞衣，小羊羔从里面挣脱而出，这种胞胎的产育滑溜顺利，母羊没有太大的痛苦。人类的生产过程则不同：婴儿先在母体中挣破胞衣，四肢伸张，形体变大，母亲需要承受较大的痛苦。所以，人们就希望人类生产如羊般的顺利。

⑥第三，羊代表着公正。獬豸 （xiè zhì）是上古神话传说中的神兽，其原型是羊。“獬豸，一角之羊也。”其形状如羊，额上一角，双目有神，懂人言，知人性，能辨是非曲直。《墨子》中就有关于齐庄公让獬豸来断案的故事。

⑦有学者研究指出，法制其实起源于远古的游牧部落。其原初的情境是：判案都在祭祖的祠堂内进行，让那些作案者在祖先神灵的威慑下产生悔过之心。獬豸的原型其实是佩戴羊角和羊面具的巫师。由于獬豸是公平正义的象征，后世御史等执法官吏戴的帽子又称为“獬豸冠”。

14．本文主要从哪几个方面说明了“羊”的`文化象征意义？ （2分）

15．指出本文的说明顺序，并找出关键性词语。 （2分）

16．第⑤段运用了哪种说明方法？请结合文意分析其作用。 （2分）

17．20xx年又值羊年，一些“十羊九不全”的“羊年厄运”说法也悄悄在民间流传开来。请结合文章相关内容，谈谈你的看法。 （2分）

答案：

14．羊是吉祥的象征；羊是美的化身；羊代表着公正。

15．逻辑顺序。首先、其次、第三。

16．作比较的说明方法。以人生产的疼痛和羊生产的顺滑作比较，突出说明了人们以羊为美的原因。（或突出了人们以羊为美的原因是源于古人对羊生产过程的崇拜。或人们之所以以羊为美，源于古人对羊生产过程的崇拜。”）意对即可。

17．这种说法毫无道理。首先，“羊”通“祥”，寓意吉样，羊是吉祥的象征。其次，羊是美的化身，按《说文解字》解释：“美，甘也，从羊从大。羊在六畜主给膳也。美与善同意。”因此，羊是美与善的化身。“羊年厄运”的说法是毫无依据的。

生活阅读答案10

阅读下面的文字，完成问题。

把生活变成诗歌

朱成玉

①记得小时候，一个夏天的夜晚，有一只飞虫飞进了我的耳朵眼儿里。我慌张地使劲扒拉耳朵，可是那只顽皮的小飞虫死活不肯出来。我急得哭了起来。

②奶奶取出一滴清油，她说，往耳朵眼儿里滴几滴清油，就可以把飞虫的翅膀粘住，然后憋死它。

③母亲却让我站起来，把耳朵对着明亮的灯泡，像变魔术一样附在我的耳朵边喃喃低语：虫儿虫儿快出来，给你光亮让你玩……果然，不一会儿，虫儿就慢慢爬了出来，围着灯泡快乐地旋转起来。母亲说，虫儿最喜欢的是亮光，哪里有亮光，它就会朝哪里飞。

④对于两种不同的方法，诗人解释道：前者是生活，而后者就是诗歌。

⑤奶奶去世的时候，我又伤心又害怕。一个疼爱我的人永远地走了，再也不回来，蓦然间令我感觉到生命的黑暗。父亲开导我，他摸着我的头说，奶奶出远门了，那个方向是通往天堂的，上帝正在花园里召唤她呢，因为上帝喜欢她。我知道奶奶是个很虔诚的基督教徒，这样的解释让我的心锁顿时打开。父亲把我的悲伤改编成了童话。

⑦从此我微笑着生活，我知道奶奶希望我这样。无论走到哪里，我都会给自己，也给别人以微笑，把手中的爱尽力________________到世间的每一个角落。

⑧一个小学三年级的学生，在作文中说他将来的志愿是当小丑。一个老师批之为：胸无大志，孺子不可教也！另一个老师祝愿到：愿你把欢笑带给全世界！

⑨有一次到日本伊豆半岛旅游，路况很差，到处坑坑洼洼。其中一位导游连声抱歉，说路面简直像麻子一样。另一个导游却诗意盎然地对游客说：诸位先生女士，我们现在走的这条道路，正是赫赫有名的伊豆“迷人酒窝大道”。

⑩人生也是这样，当你被一件事情困扰的时候，想没想过换一种方法来解决它呢？我们每个人，无法主导生命，却可以“改编”生活。那个时候，你会觉得生活是一种很诗意的劳作，而并不仅仅是从一个肩膀到另一个肩膀的疼痛。

生命中没有导演，无法为自己的人生进行彩排，但我们可以是编剧。尽管每个人的生活都会是一本陈年旧账，但我们可以把它变成我们想要的体裁：那些风花雪月可以改编成诗歌，那些柴米油盐可以改编成散文，那些坎坷和灾难可以改编成小说……让你的人生时而像水一样流淌，悠闲而又充满诗意；时而又像山路一样跌宕起伏、峰回路转、柳暗花明。

生活是一座杂乱无章的素材库。我们要做的，就是努力使自己成为一个优秀的'编剧。

1．根据上下文的意思，填入第⑦段的横线上最恰当的一项词语是（ ）

A．传播

B．传遍

C．播撒

D．播种

2．结合语境，说说下列句子中加粗词指的具体内容。

尽管每个人的生活都会是一本陈年旧账，但我们可以把它变成我们想要的体裁。

________________________________________________________

3．请你比较文中划线部分两位导游的语言，分析她们的语言在表达效果上有什么不同。

________________________________________________________

4．本文语言自然流畅，充满哲理，说说你对下面句子含义的理解。

生命中没有导演，无法为自己的人生进行彩排，但我们可以是编剧。

________________________________________________________

5．文章第⑧段表现的其实就是两种不同的生活态度，这两种生活态度有什么不同，试结合现实生活举例说明。

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6．从文章开头三段叙述的“一只飞蛾”故事中，你的到什么启示？

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7．“生活是一座杂乱无章的素材库。我们要做的，就是努力使自己成为一个优秀的编剧。”面对自己将来的生活素材，你打算怎样编剧自己的生活。

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参考答案：

1．C

2．指的是不同的生活方式，生活情趣，生活态度等。

3．第一位导游把路面比作麻子，令人对路面产生厌恶之感，而第二位导游把路面比作迷人的酒窝，既令人产生美感，又让游客因她的机智幽默而顿生愉悦之情。

4．生活总是充满酸甜苦辣的，充满坎坷的，每个人的道路都是不同的，生活的道路也没有现成的，我们无法改变现实，但我们可以改变对生活的态度。我们在生活中只有不断地变换着视角，用积极的态度去面对生活，你才会觉得豁然开朗，这种方式的变换何尝不像是一首诗，跌宕起伏，韵味无穷。

5．表现出他消极的人生态度。另一个导游的人生态度是积极向上的，也是浪漫的。二者相比，前一位导游话之后，游客有一种失落感，而后一位导游的话却让游客身处不好的环境仍然游兴盎然。

6．以奶奶和妈妈两个人对虫子飞进耳朵的不同处理方法，来说明生活中的许多问题的都不是唯一的。什么样的人，什么样的立场，什么样的文化层次，对同一个问题的处理方法就不同，结果也会不同。

7．“略”。合乎情理即可。

生活阅读答案11

竹子的“私密生活”

①近年来世界森林面积正迅速减少，可竹林的面积却不降反升，被称作第二森林。竹产业作为绿色黄金产业，得到越来越多的关注，而关于竹产业的一句话也十分有趣：“年产十亿竹产品，不少竹海一根竹。”

②竹子究竟怀有怎样的绝技，才能吸引越来越多的注目与期许？答案都藏身在这些青翠植物少为人知的“私密生活”中。

③超快的生长速度，便是竹子令人感兴趣的“私密”之一。一棵树长成10米高，可能需要50年，而同样高的竹子却只需约50天。

④竹子虽然看起来很像树，但它的生长方式和树截然不同。打个形象的比方，如果把植物生长比喻成修建大楼的话，那么普通的树木就只有顶层一个施工点，可竹子却有很多施工点，每一个竹节都是一个生长基地，这些工地一起施工，就可以在很短的时间内把竹子这座大厦建立起来。

⑤不过，一个有趣的疑问是，同为禾本科的小麦、玉米也都有类似的生长方式，那么为什么这些植物不能像竹子那样，最快时一昼夜长高2米呢？20xx年，中国林业科学院的科学研究者们找到了其中的重要秘密——竹节间分生组织的细胞不仅分裂快，而且伸长的速度也快。这意味着竹子要在短时间内消耗更多的能量，对植物来说是巨大的挑战。有趣的.是，竹子是天生的伟大战略家，深谙“兵马未动，粮草先行”的道理：竹节间不仅云集了大量的植物激素，还聚集着大量的糖以及分解糖的催化剂——酶，这些能量像是骆驼的驼峰，汽车的油箱，为竹子的“狂飙生长期”提供了充足的后援。

⑥竹子不仅生长迅速，还具有强大的繁殖能力，其秘密“靠山”就埋藏在苍翠竹林的地下，那就是少为人知的竹鞭(地下茎)。它们不仅为快速生长的竹林储存和提供大量养料，也是扩张竹林领土的核心力量。

⑦竹鞭是特别高产的“母亲”。据统计，在适宜条件下，种植一株竹子，通过其地下茎的延伸及发笋成竹，不需要耕地播种，一二十年就能发展到数万根，这真是令人吃惊的数字。因此，在合适的经营和砍伐计划下，竹林不仅“砍不败”，甚至会越砍越兴盛。以井冈山地区为例，从20世纪90年代至今，这里虽然砍伐了海量的竹子，但毛竹林仍以每年3%的速度在递增。比起地上青翠挺拔的竹竿，盘根错节的竹鞭不容易被利用，因此很少被人关注，如深藏功与名的隐士，默默支撑起伐不败的竹产业。

⑧竹子的这些小小“隐私”，展示了它的巨大潜力——在森林资源日益减少、木材稀缺的今天，“以竹代木”已被视为一条光明坦途。竹林作为“第二森林”，正发挥着越来越重要的作用。

15、下列与第①段画线句意思一致的是（2分）（ ）

A．只要年产十亿竹产品，就会不少竹海一根竹。

B．因为年产十亿竹产品，也会不少竹海一根竹。

C．即使年产十亿竹产品，所以不少竹海一根竹。

D．虽然年产十亿竹产品，但却不少竹海一根竹。

16、第⑦段画线句主要运用了的说明方法，其作用是 （5分）

17、下面的图应该放在文中的什么位置？（3分）

A．第②段之后 B．第③段之后 C．第④段之后 D．第⑤段之后

18、用简洁、概括的语言完成下面的题目。（8分）

⑴竹节的作用 ；

竹鞭的作用是 。（4分）

⑵纵观全文，说说竹林为什么被称为“第二森林”？（4分）

答案：

15. D

16. 举例子、列数字。 具体准确地说明了竹林不仅“砍不败”，甚至会越砍越兴盛。

17. B

18. （1）云集大量能量，使每个竹节超快生长；为竹林存储大量养料。

（2）世界森林面积正迅速减少，而竹林面积不降反升。竹子生长迅速且具有强大的繁殖能力，以竹伐木前途光明，竹产业越来越受重视。

生活阅读答案12

《这就是生活》阅读原文：

生活是一杯酒，散发着迷人的醇香;生活是一本书,有无穷的知识;生活是一首诗，既有“大江东去浪淘尽”的豪情，也有“不知明镜里，何处得秋霜”的无奈;生活是乐曲，奏着高低不同的“1，2，3，4，5……”;生活是彩虹，赤橙黄绿青蓝紫，多姿多彩;生活是五味盒，装着酸甜苦辣……

生活就是一条千回百折的小溪。走出校门，青春的脚步踩到的也许是理想与现实的距离;走进人群，热情的目光窥见的也许是人心与人心的沟壑;走在大街上，总有一些光怪陆离的迷乱闪烁左右;关上房门，四周涌来的也许是刻骨铭心的寂寞。

要鼓足勇气，勇敢地前进，不要在省略号的长河里徘徊，不要在( )的小客栈里沾沾自喜，不要在( )的途中躺下来，千万别被反诘的铁锤吓倒，生活中有的是无穷个( )，它等着我们去探索。记住，千万不要在生活的路上轻易地画上( )，小溪不会因为路途的崎岖而不去大海，它一定会流过狭隘，穿过无奈，回到大海宽广的怀抱中。

生活的字典里找不出“淡泊名利”的词条，生活的春天里也不会有“怀才不遇”的闷雷，生活的长河里最少不了的是拼搏。我们正沐浴着三月的阳光，岂有挥霍之理?我们正年轻，也许张口就是“个性”与“自我”，从而使理想进步与追求近乎模糊，甚至离我们远去，导致人生大堤的决口。生活史一位公正的法官，他不会宽容和饶恕那些虚度光阴蹉跎岁月的“玩看”者。应懂得，生活的真谛是奋斗，是拼搏，没有脚踏实地的跋涉，一切幻想都是美丽而轻浮的泡沫。

这就是生活，酸甜苦辣、喜怒哀乐都是它。和着生活的节拍，踏起青春的脚步，快快追赶!生命可以无所谓而来，但不可无所谓而去。追赶，追赶属于自己的生活，做一个勇往直前的开拓者。生活是无限美好的，甘洒一路汗水，争得青春无悔!这才是生活。

《这就是生活》阅读题目：

1.给下面加点字注音。

沟壑( ) 反诘( ) 跋涉( ) 蹉跎( )

2..找出第二自然段的中心句，并说说它主要说明了什么。

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3在第三自然段括号内填上恰当的标点符号名称。

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4.第3自然段和第4自然段之间缺少必要的过渡，请结合上下文补出。

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5.指出下面括号中的字所指代的内容。 (这)就是生活，酸甜苦辣、喜怒哀乐都是它。 (这)才是生活。

———————————————————————————————————————

6..简要分析下面句子的含义。

(1)没有脚踏实地的跋涉，一切幻想都是美丽而轻浮的泡沫。(2)生命可以无所谓而来，但不可无所谓而去。

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7.仔细观察第一自然段的.句式特点，将横线上的句子补出来。

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8.本文的语言有何特点?试简要评述。(100字左右)

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《这就是生活》阅读答案：

1.沟壑(hè) 反诘(jié)跋涉(bá shè) 蹉跎(cuō tuó)

2.第二段中心句：生活就是一条千回百折的小溪。

它说明了生活中也有许多挫折与磨难。

3 .依次是:感叹号 逗号 问号 句号

4.面对此情此景,不要悲伤.

5.(1)生活的真谛，奋斗，拼搏。(2)把有限得生命活的淋漓尽致

6.(1)人生需要的是脚踏实地的努力，如果不是这样，那所有的一切都只会想泡沫一样，美丽，却容易破碎(2)人的一生必须做出一些事情

7.生活是一杯酒，散发着迷人的醇香;生活是一本书，有无穷的知识;生活是一首诗，既有“大江东去浪淘尽”的豪情，也有“不知明镜里，何处得秋霜”的无奈;生活是乐曲，奏着高低不同的“1，2，3，4，5……”;生活是彩虹，赤橙黄绿青蓝紫，多姿多彩;生活是五味盒，装着酸甜苦辣……

8.运用了排比、拟人、比喻等修辞手法，首尾呼应，体现出生活的真谛是奋斗、拼搏，脚踏实地去努力，做一个勇往直前的开拓者……

生活阅读答案13

生活

同是一个溪中的水。可是有的人用金杯盛它，有的人却用泥制的土杯子喝水。那些既无金杯又无土杯的人就只好用手捧水喝了。

水，本来没有任何差别。差别就在盛水的器皿。

君王与乞丐的差别就在器皿上面。

只有那些最渴的人才最了解水甜美。从沙漠中走来的疲渴交加的`旅行者是最知道水的滋味的人。

在烈日炎炎的正午，当农民们忙于耕种而大汗淋漓的时候，水对他们是最宝贵的东西。

当一个牧羊人从山上下来，口干舌燥的时候，要是能够趴在河边痛饮一顿，那他就是最了解水的甜美的人。

可是，另外一个人，尽管他坐在绿荫下的靠椅上，身边放着漂亮的水壶，拿着精致的茶杯喝上几口，也仍然品不出这水的甜美来。

为什么呢？因为他没有旅行者和牧羊人那样的干渴，没有在烈日当头的中午耕过地。所以他不会觉得那样需要水。

无论什么人，只要他没有尝过饥与渴是什么味道，他就永远享受不到饭与水的甜美。不懂得生活到底是什么滋味。

1、差别就在盛水的器皿。句中水与器皿各指什么？

2、文章写旅行者、农民和牧羊人喝水的感受都独立成段，能不能删节或浓缩？为什么？

3、读完本文，你认为应当怎样生活？

4、那个坐在绿荫下的靠椅上，身边放着漂亮水壶的人，为什么品不出水的甜美来？

参考答案：

1、水指生活器皿指对待生活的方式和态度。

2、不能这样写是为了强调说明怎样才能了解水。

3、只有经历考验才能品出生活中的滋味，所以要活得有滋有味就需要像从沙漠走出来的旅行者在田地里耕种的农民一样，为达到目标而付出劳动，为自己的追求付出汗水。

4、因为他不像旅行者牧羊人和农民那样需要水。

生活阅读答案14

被微信撕碎的生活

胡珉琦

①微信是一种即时聊天工具，比起QQ，它更方便、更快捷，功能更强大。每天我们在微信中醒来，在微信中睡去，我们舍不得错过每一条朋友圈的新鲜事。我们无论饭前饭后都要照相，刮风下雨都要自拍，看到名牌就要合影……

②一群朋友聚在一起，第一件事不是相互问候，而是寻问wifi密码，当wifi终于连上，第一时间就是拍照并上传到朋友圈。那一刻，谁说我们不是在“为朋友圈而活”？随着微信用户数量的增长，朋友圈也开始迅速膨胀，随之而来的是各种代购信息、心灵鸡汤、养生秘籍，不堪其扰。种种被朋友圈绑架的行为，让“逃离朋友圈”的行为正悄然兴起。

③对此，专家认为，自我觉察非常重要。必须意识到，刷屏的行为是否真实地影响了自己的工作和生活，如果是，就需要进行控制和管理。

④随着微信的流行，人们所接收的信息从来没有像今天这样，以高度碎片化的形式出现。对此，人们的评价褒贬不一。

⑤脑科学得出的一种结论是，这种形式会严重分散人的注意力。因此，有科学家相信，这种“浅尝辄止”的方式，会使大脑在参与信息处理的过程中变得更加“肤浅”。支持这种观点的人认为，互联网的危险在于，它提供的知识与信息资源过于丰富，让人们以为再也不需要将这些知识与信息内化为自己的东西。而碎片化的阅读会“矮化”阅读者的文化。这是因为，他们已经没有耐心和习惯去阅读一本书籍，甚至是一篇长文。而文化是思想的产物，它需要创造者付出时间和专注力。

⑥不过，反对者并不这么看，他们认为这低估了年轻人在网络上获取知识的深度，忽略了一个重要的特征：那就是“数字一代”往往是用建设性的方法与信息互动来感受信息并获取信息。

⑦你知道“同辈压力”吗？就是朋友之间要做同样的事情，说同样的话，穿同样的衣服，遵循同样的规则。网络时代，人们的“疯狂”并不是真正源于对信息的渴求，而是害怕被“out”。

⑧韩寒曾写道：“身边的碎片越来越多，什么都是来得快去得快，多睡几个小时就感觉和世界脱节了，关机一天就以为被人类抛弃了……”

⑨20xx年冬天，韩剧《来自星星的你》火遍全中国。朋友圈中讨论着各种相关的话题。根本用不着推荐，因为周围人几乎都在观看。那时候，如果你不知道“都教授”，恐怕就什么可聊的了。

⑩我们处在一个对信息遗漏恐惧的时代，每个人都害怕自己会错过皯什么。我们担心就在眨眼的那一刻，一个大机会就溜走了。其实，真正可怕的是，因为害怕这种错过，急于想要跟上时代的节奏，而乱了自己的步伐。

⑾新媒体能够满足人们对于信息的需求，这是不可否认的.。但是，它无法代替诵读经典所能带给我们的心灵上的收获。新媒体只是丰富了我们的阅读方式，但不会彻底颠覆我们的阅读习惯。

⑿微信仅仅是用来填补碎片时间的工具，大块的时间仍然是应该用来正经地工作、学习，以及阅读严肃作品。事实上，有阅读习惯的人并不会放弃深度阅读的时间。无论在地铁上还是航班上，发达国家乘客手持书本阅读的比例明显高于国人。这在一定程度上表明，更早受益于新技术的人恰恰也更懂得抵御它、控制它。我们并不是要反对新媒体，而是必须时常反思，并对此保持警惕。无论何时，人类都不能被技术主宰。

17. 下列对文章内容的理解和分析，不正确的两项是（ ）

A 微信让我们拥有了更方便、快捷的交流方式，但因为控制不好和管理不当，不少人被朋友圈占据了生活。

B 随着微信用户的增加，朋友圈迅速膨胀，各种碎片化的信息随之而来，人们不堪其扰，纷纷逃离朋友圈。

C 微信以碎片化的形式传递信息，带来了阅读方式的改变，但是这会使人们丧失阅读书籍的耐心和习惯。

D 文中的“同辈压力”，是说朋友之间，你知道的我也必须知道，你有的我也必须有，否则我就落后了，就有“压力”。

E 发达国家乘客手持书本阅读的比例明显高于国人，也可以说明，有阅读习惯的人不会因为微信而放弃深度阅读。

18. 简要概括“被微信撕碎”的“生活”的具体表现。（4分）

19. 第⑧⑨两段在文章中的作用分别是什么？（2分）

20. 微信的流行导致信息以高度碎片化的形式出现，从文章中可以看出，人们对此有哪些看法？（3分）

参考答案：

17．（4分）B C

18．（4分）①人们过度关注微信朋友圈，而忽略了人与人之间面对面的交流；②人们被微信控制，微信影响了自己的工作和生活；③人们通过微信发布或接收的信息，以碎片化的形式出现；④人们通过微信获取信息，养成碎片化的阅读的习惯。

19．（2 分）第⑧段引用韩寒的话，形象地说明了在信息碎片化传递的网络时代，人们害怕落后、害怕被时代抛弃的心理；第⑨段举例子，用韩剧《来自星星的你》在朋友圈中被热议，来说明人们关注朋友圈并不是因为对信息的渴望，而是由于“同辈压力”，害怕“cut“。

20．（3 分）①认为这会分散人的注意力.会使人脑应得“肤浅”，会“矮化”阅读者的文化；

②认为这不会影响人们获取知识的深度，因为人们会用建设性的方法与自信互动来感受信息并获取信息。

③微信仅仅是用来填补碎片时间的工具，只要我们懂得抵御它、控制它，就不会被技术所主宰，也就不会影响我们的生活。

生活阅读答案15

创造生活

（1）世上有三种人。一种人承受生活，觉得一切都是命中注定，便一步一步随波逐流地活到老；再一种人迎接生活，他觉得生活就像手中的一副牌，虽然牌面是注定的，但出法却由自己掌握；另一种人则梦想创造生活，认为生活就是一块洁白的画布，美好的前景全由自己去勾画。

（2）创造就是消灭死。罗曼.罗兰如是说，创造生活就是把生活中的暗淡变成辉煌，平庸变成高尚，剪去命运的繁枝冗叶，使生命之树向更高的方向生长。创造生活，该是一种充满激情的挑战。

（3）创造生活首先要创造希望。有了希望就有了前进方向，有了希望梦想的归宿才不再是雾里若隐若现的一幅剪影。创造希望也就是拥有了无尽的温暖动力，哪还管什么脚长路短四顾迷茫；创造希望更是创造了人生的最大财富，一颗自由梦想的心就像天际候鸟滑翔的身影，永远带领我们去寻找一种怦然心动的生活。

（4）创造生活还要创造激情。人没有激情就像鸟儿没有翅膀，就像花朵没有阳光。如果生活是一只船，那么希望是帆，激情就是不停鼓荡的一帆风满；如果生活是一条路，那么希望是脚下的灯，激情就是漫漫风尘中的万丈雄心。创造激情就是在生活的风浪中创造了豁达的心境、坦荡的胸襟和美丽的'执著。

（5）创造生活更要创造生活的内容。每一天的太阳都是崭新的，每一天的自我也是崭新的，每一天的生话更应是崭新的。就像在蓝天上点缀白云，就像在大海上点缀风帆。创造生活的内容就是在匆匆游走的岁月中加上一颗时常感悟的心，就是在生命的旅途中开创一片蜂飞蝶舞的芳草地，可以让灵魂时时在其中憩息。

（6）学会创造生活，生命便展示给你一片常看常新的风景。如果没有创造，就不会有今天的世界，创造生活是人类文明发展的唯一路途。沿着这条路我们走过幼稚，走过丰盈，最终走向生命的极致！

（7）放眼一切赏心悦目的存在，你会感悟：创造生活就是创造美丽！

1．本文的中心论点是什么？用原文句子回答。

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2．文章开头第（1）段的作用。

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3．作者从哪几方面论述如何创造生活的？

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4．第（4）段采用了哪种论证方法，作用是什么？

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5．作为青少年的你们，应该如何创造自己的生活呢？请谈谈你的看法。

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参考答案：

1．论点：创造生活就是创造美丽。

2．作用：归纳三种人的生活态度，吸引读者阅读兴趣，引出创造生活这一论题，引起下文。

3．首先要创造希望，还要创造激情，更要创造生活的内容。

4．比喻论证，生动形象地论述了创造生活还要创造激情的这一分论点，进而论述全文的中心论点。

5．围绕怎样创造生活去写，言之成理即可。

示例：我首先要对未来充满希望，要有一个明确的奋斗目标，要有积极进取的态度，要有遇到困难百折不回的精神，踏踏实实一步一个脚印地走下去，直到创造出自己理想的生活。（不设统一答案）
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更新时间：2024/12/24 2:38:07