标题 | 国学经典名言 |
范文 | 国学经典名言 在学习、工作、生活中,大家肯定对各类名言都很熟悉吧,多看多背一些名言可以丰富知识水平,提高自己的文学修养。你知道什么样的名言才能称之为经典吗?以下是小编为大家整理的国学经典名言,仅供参考,欢迎大家阅读。 国学经典名言1《大学》经典名言2句: 1. 古之欲明明德于天下者,先治其国,欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知,致知在格物。 2. 所谓修身在正其心者,身有所忿懥则不得其正,有所恐惧则不得其正,有所好乐,则不得其正;有所忧患,则不得其正。心不在焉,视而不见,听而不闻,食而不知其味,此谓修身在正其心。 国学经典名言21.志士惜年,贤人惜日,圣人惜时。 【出处】清·魏源《默觚·学篇三》 【译文】有志之人珍惜每一年的时间,贤能之人珍惜每一日的时间,圣德之人珍惜每一小时的时间。 2.君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已! 【出处】《论语·学而》 【译文】不贪图生活上的安逸,工作勤勉尽职,谨言慎行,向有学问、有道德的人虚心讨教,及时改正自身缺点错误,这才是正确的治学之道。 3.温故而知新,可以为师矣。 【出处】《论语·为政》 【译文】温习学过的知识,并从中悟出新的见解,领会出新的道理,这样就能够做老师了。 4.出入相友,守望相助,疾病相持,则百姓亲睦。 【出处】《孟子·滕文公上》 【译文】出入相互敬爱,守望相互帮助,疾病相互扶持,如此,百姓间就会和睦相处。 5.积善成德,而神明自得,圣心备焉。 【出处】《荀子·劝学》 【译文】积善成德,就可以达到“通于神明,参与天地”的道德境界。 6.德不优者不能怀远;才不大者不能博见。 【出处】汉·王充《论衡》 【译文】品德不高尚,难以做到胸襟开阔;知识浅薄,难有远见卓识。 7.立德之本,莫尚乎正心;心正而后身正。 【出处】晋·傅玄《正心篇》 【译文】成就道德,其根本在于保持善良之心;心正,然后人品行为才能端正。 8.才者,德之资也;德者,才之帅也。 【出处】宋·司马光《资治通鉴·周记一》 【译文】才是德的基础,德是才的灵魂。 9.临之以庄则敬,孝慈则忠,举善而教不能则劝。 【出处】《论语·为政》 【译文】人与人之间庄重诚恳,则会互敬互爱;上慈下孝,则会忠诚以待;举贤任能,教诲不能,就会相互劝勉,以善为尚,蔚然成风。 10.摩顶放踵利于天下,为之。 【出处】《孟子·尽心上》 【译文】哪怕是从头到脚都磨伤,只要有利于天下,就一定去做! 国学经典名言31、不是花中偏爱菊,此花开尽更无花。 释义:倒不是百花中特别偏爱菊花,而是因为菊花开过后再也没有花朵可赏了。句中隐含着对菊花独傲寒霜而后凋的坚贞品格的赞美。 2、丹青不知老将至,富贵于我如浮云。 释义:一生沉浸在绘画艺术中而不觉得将近年老,富贵对我就像天上的浮云一般淡泊。诗句赞扬了名画家曹霸潜心艺术,不慕名利的.高尚情操。 3、富贵不淫贫贱乐,男儿到此是豪雄。 释义:不为富贵所迷惑而安于贫贱,男子汉能达到这一境界才称得上英雄豪杰。今赋予其新的含义,形容志士仁人不谋名利的高尚品质。 4、桃李不言,下自成蹊。 释义:桃树李树虽然不会说话,但是它们那芬芳的花朵和甜美的果实,却吸引人们纷纷前去欣赏采摘,以至在树下自然踩出一条条小路来。此句比喻品德高尚的人自然会赢得人们的敬仰。 5、非淡泊无以明志,非宁静无以致远。 释义:没有恬淡寡欲的修养,就不能使志向清白;没有宁静的心胸,不排除外界干扰,就无法达到远大的目标。诸葛亮认为,修身治学应该首先摆脱名缰利锁的束缚,切戒浮躁,方能成才。 6、独学而无友,则孤陋而寡闻。 释义:如果孤独地学习,没有朋友相互切磋,那么就会学识浅陋,见闻不广。 7、前事不忘,后事之师。 8、却是平流无石处,时时闻说有沉沦。 释义:但却是在水流平缓没有暗礁的地方,经常听到有船沉没。告诫人们,一帆风顺时,不要自满疏忽,而要小心谨慎。 9、 勿以恶小而为之,勿以善小而不为。 释义:坏事即使很小也绝不要干,好事即使细微也一定要做。 10、有则改之,无则加勉。 释义:有错则进行改正,没有错则自我勉励。对别人给自己提出的意见,也应采取这种态度。 国学经典名言41.志士不饮盗泉之水,廉者不受嗟来之食。 2.山不厌高,海不厌深;周公吐哺,天下归心。 3.非淡泊无以明志,非宁静无以致远。 4.知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。 5.天作孽,犹可违,自作孽,不可活。 6.人谁无过?过而能改,善莫大焉。 7.玉不琢,不成器;人不学,不知道。 8.忠言逆耳利于行,良药苦口利于病。 9.智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。 10.非学无以广才,非志无以成学。 11.大鹏一日同风起,扶摇直上九万里。 12.笔落惊风雨,诗成泣鬼神。 13.尔曹身与名俱灭,不废江河万古流。 14.业精于勤荒于嬉,行成于思而毁于随。 15.醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回! 16.昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。 17.荷尽已无擎雨盖,菊残犹有傲霜枝。 18.僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台。 19.位卑未敢忘忧国,事定犹须待阖棺。 20.古人学问无遗力,少壮功夫老始成。 国学经典名言5《中庸》经典名言3句: 1. 好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇,知斯三者,则知所以修身;知所以修身,则知所以治人,则知所以治天下国家矣。 2. 凡事豫则立,不豫则废。言前定则不跲;事前定则不困;行前定则不疚;道前定则不穷。 3. 诚者,天之道也;诚之者,人之道也。诚者,不勉而中,不思而得,从容中道,圣人也。诚之者,择善而固执之者也。博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。 国学经典名言6一、见利思义,见危授命,久要不忘平生之言,亦可以为成人矣!——《论语·宪问》 二、言之者无罪,闻之者足戒。——《诗经》 三、言之无文,行而不远。——《左传》 四、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。——《论语》 五、往者不可谏,来着犹可追。——《论语·微子》 六、驽马十驾,功在不舍。——《荀子》 七、人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。——《史记报任少卿书》 八、水至清则无鱼,人至察则无徒。——《大戴礼记》 九、桃李不言,下自成蹊。——《史记·李将军传》 十、人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。——《史记·报任少卿书》 十一、尽信书,不如无书。——《孟子尽心下》 十二、为者常成,行者常至。——《晏子春秋》 十三、亡羊而补牢,未为迟也。——《战国策》 十四、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。——《论语·雍也》 十五、桃李不言,下自成蹊。——《史记李将军传》 十六、工欲善其事,必先利其器。——《论语卫灵公》 十七、人谁无过?过而能改,善莫大焉。——《论语》 十八、千丈之堤,以蝼蚁之穴溃;百尺之室,以突隙之烟焚。——《韩非子》 十九、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。——《三国志》 二十、尺有所短,寸有所长。——《楚辞》 二十一、天网恢恢,疏而不漏。——《老子》 二十二、强中自有强中手,莫向人前满自夸。——《警世通言》 二十三、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。——《论语》 二十四、是可忍,孰不可忍。——《论语·八佾》 二十五、知之为知之,不知为不知,是知也。——《论语为政》 二十六、从善如登,从恶如崩。——《国语》 二十七、仁者见之谓之仁,知者见之谓之知。——《周易》 二十八、知人者智,自知者明。——《老子》 二十九、锲而不舍,金石可镂。——《荀子》 三十、士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?——《论语》 三十一、仕而优则学,学而优则仕。——《论语》 三十二、管中窥豹,时见一斑。——《晋书》 三十三、工欲善其事,必先利其器。——《论语·卫灵公》 三十四、合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。——《老子》 三十五、知我者,谓我心忧,不知我者,谓我何求。——《诗经·王风黍离》 三十六、智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。——《史记》 三十七、他山之石,可以攻玉。——《诗经小雅鹤鸣》 三十八、学然后知不足,教然后知困。——《礼记》 三十九、鹬蚌相争,渔翁得利。——《战国策》 四十、大方无隅,大器晚成,大音希声,大象无形。——《道德经》 四十一、知彼知己,百战不殆。——《孙子兵法》 四十二、运筹帷幄之中,决胜千里之外。——《史记高祖本纪》 四十三、巧言令色,鲜矣仁。——《论语》 四十四、居安思危,思则有备,有备无患。——《左传》 四十五、民为贵,社稷次之,君为轻。——《孟子尽心上》 四十六、知我者,谓我心忧,不知我者,谓我何求。——《诗经王风黍离》 四十七、循序而渐进,熟读而精思。——《宋朱熹读书之要》 四十八、言者无罪,闻者足戒。——《诗经大序》 四十九、心不在焉,视而不见,听而不闻,食而不知其味。——《礼记》 五十、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。——《孟子》 五十一、君子求诸己,小人求诸人。——《论语》 五十二、天时不如地利,地利不如人和。——《孟子公孙丑》 五十三、满招损,谦受益。——《尚书》 五十四、尽信书,不如无书。——《孟子·尽心下》 五十五、朝闻道,夕死可矣。——《论语·里仁》 五十六、当仁,不让于师。——《论语·卫灵公》 五十七、精诚所至,金石为开。——《后汉书》 五十八、知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。——《道德经》 五十九、玉不琢,不成器;人不学,不知道。——《礼记》 六十、朝起早,夜眠迟。老易至,惜此时。——《弟子规》 六十一、不义而富且贵,于我如浮云。——《论语·述而》 六十二、知之为知之,不知为不知,是知也。——《论语》 六十三、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。——《孟子》 六十四、敏而好学,不耻下问。——《论语公冶长》 六十五、学而不思则罔,思而不学则殆。——《论语》 六十六、贫而无怨难,富而无骄易。——《论语》 六十七、爱亲者不敢恶于人,敬亲者不敢慢于人。——《孝经·天子章》 六十八、穷则独善其身,达则兼济天下。——《孟子尽心上》 六十九、博学之,审问之;慎思之,明辨之,笃行之。——《中庸》 七十、言者无罪,闻者足戒。——《诗经·大序》 国学经典名言71、运筹帷幄之中,决胜千里之外。史记高祖本纪 2、信言不美,美言不信。 3、路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。 4、举荐贤能对外不(因私人恩怨)摒弃仇人,对内不(因避嫌)而摒弃亲人。 5、一年之计在于春,一日之计在于晨。 6、天生我材必有用,千金散尽还复来。李白 7、少壮不努力,老大徒伤悲。汉乐府长歌行 8、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。 9、老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。曹操 10、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。 11、通俗的解释就是当身处困厄的境地是就得要学会变通,思维变通后自然问题就可迎刃而解。 12、有紧有松,不过分紧逼,也不过分放纵,是周文王周武王治理国家的道理。 13、贫贱之知不可忘,糟糠之妻不下堂。宋弘 14、老骥伏枥,志在千里;烈士暮年。 15、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。 16、君子应该不善于言行而敏于行动。 17、君子坦荡荡,小人长戚戚。 18、疾风知劲草,岁寒见后凋。 19、若要人不知,除非己莫为。汉枚乘上书谏吴王 20、桃李不言,下自成蹊。史记李将军传 21、道路多么漫长,多么遥远啊,我将要上天下地到处去寻觅。 22、高境界的善行就像水的品性一样,泽被万物而不争名利。 23、不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。陶渊明 24、人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。史记报任少卿书 25、燕雀安知鸿鹄之志哉。 26、会当凌绝顶,一览众山小。 27、燕雀安知鸿鹄之志哉。史记陈涉世家 28、老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。 29、忠言逆耳利于行,良药苦口利于病。史记留侯世家 30、不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。 31、失之东隅,收之桑榆。后汉书冯异传 32、知之为知之,不知为不知,是知也。 33、疾风知劲草,板荡识诚臣。 34、从事于学问,知识一天比一天增加,从事于道,知识一天比一天减少。 35、贫贱之知不可忘,糟糠之妻不下堂。 36、仁德的人,自己想成功首先使别人也能成功,自己做到通达事理首先要使别人也通达事理。 37、流动的水不会腐臭经常转动的门轴不会被虫蛀都是因为运动的缘故。 38、尽信书,不如无书。 39、在河边羡慕人家的鱼,还不如回家自己织网。 40、天时不如地利,地利不如人和。 41、贫贱之知不可忘,糟糠之妻不下堂。后汉书宋弘传 42、一年之计在于春,一日之计在于晨。萧铎 43、智者喜欢水,仁者喜欢山,以山水形容仁者智者,形象生动而又深刻。 44、别的山上的石头,能够用来琢磨玉器。原比喻别国的贤才可为本国效力。后比喻能帮助自己改正缺点的人或意见。 45、他山之石,可以攻玉。 46、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。 47、同样的声音能产生共鸣,同样的气味会相互融合,即同类的事物相互感应。指志趣、意见相同的人互相响应,自然地结合在一起。 48、会当凌绝顶,一览众山小。杜甫 49、岁寒,然后知松柏之后凋也。 50、人谁无过?过而能改,善莫大焉。 51、知我者,谓我心忧,不知我者,谓我何求。 52、当局者迷,旁观者清。元行冲 53、自满会招致损失,谦虚可以得到益处。 54、失之东隅,收之桑榆。 55、长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。李白 56、志士不饮盗泉之水,廉者不受嗟来之食。后汉书 57、只有自己摆正姿态,不用强制命令,别人也会学习,自己思想行为不端正,虽然命令了别人也不愿意服从。 58、读书破万卷,下笔如有神。杜甫 59、山不厌高,海不厌深;周公吐哺,天下归心。 60、疾风知劲草,岁寒见后凋。后汉书王霸传 61、精诚所至,金石为开。后汉书广陵思王荆传 62、仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人。李白 63、忠言逆耳利于行,良药苦口利于病。 64、黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。王昌龄 65、己所不欲,勿施于人。 66、建一座山建到九仞高的时候停止了,只差最后一筐没有完成,比喻功败垂成。 67、俱怀逸兴壮思飞,欲上青天揽明月。李白 68、盛年不重来,一日难再晨。陶渊明 69、知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。 70、尺有所短,寸有所长。 71、祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。 72、三人行,必有我师焉:择其善而从之,其不善者而改之。 73、居安思危,思则有备,有备无患。 74、人非圣贤,孰能无过?过而能改,善莫大焉。 75、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。刘备 76、人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。 77、仓库丰盈就能顾及到去讲究礼节,能吃饱穿暖,那么就会考虑到什么该做什么不该做。 78、风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。 79、君子饮食不要求饱,居住不要求安逸舒适。要善于行动而语言谨慎。 80、知人者智,自知者明。 81、智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。史记淮阴侯列传 82、人而无仪,不死何为。 83、绳锯木断,水滴石穿。汉书枚乘传 84、君子之交淡如水,小人之交甘若醴。 85、吾生也有涯,而知也无涯。 86、敏而好学,不耻下问。 87、学而不思则罔,思而不学则殆。 88、治理一个大国其实就像烹煮饭菜,多搅则易烂,比喻治大国应当无为。后常用来比喻轻而易举。 国学经典名言81、想当年,金戈铁马,气吞万里如虎。 (宋.辛弃疾.永遇乐.京口北固亭怀古) 2、沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风。 (宋.志南) 3、满招损,谦受益。——《尚书》 4、信言不美,美言不信。(老子) 5、不学而求知,犹愿鱼而无网。 6、穷则独善其身,达则兼济天下。——《孟子尽心上》 7、大江东去,浪淘尽,千古风流人物。 (宋.苏轼.念奴娇.赤壁之战) 8、君子坦荡荡,小人长戚戚。(论语述而) 9、大道之行,天下为公。(礼记礼运) 10、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。——《三国志》 11、天下兴亡,匹夫有责。——顾炎武 12、多行不义必自毙。(左传) 13、天下之难事,必作于易;天下之大事,必作于细。——《老子》 14、青,取之于蓝,而青于蓝。——《荀子》 15、大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。 16、小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。 (宋.杨万里.小池) 17、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。(论语子路) 18、称尊长勿呼名对尊长勿现能——《弟子规》 19、耳闻之,不如目见之;目见之,不如足践之。 20、管中窥豹,时见一斑。——《晋书》 21、从善如登,从恶如崩。(国语) 22、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。(论语雍也) 23、老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。——《三国志》 24、锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。 25、满招损,谦受益。(尚书大禹谟) 26、投我以桃,报之以李。——《诗经大雅抑》 27、知我者,谓我心忧,不知我者,谓我何求。——《诗经王风黍离》 28、风日晴和人意好,夕阳箫鼓几船归。 (宋.徐元杰.湖上) 29、学而不思则罔,思而不学则殆。——《论语》 30、海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚。——郑板桥《对联》 31、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。——《论语》 32、三十功名尘与土,八千里路云和月。 (宋.岳飞.满江红) 33、人而无仪,不死何为。(诗经风相鼠) 34、少壮不努力,老大徒伤悲。——《汉乐府》 35、尽信书,不如无书。——《孟子尽心下》 36、鹬蚌相争,渔翁得利。 ——《战国策》 37、默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?——《论语》 38、人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。——《史记报任少卿书》 39、生于忧患,死于安乐。(孟子告子下) 40、道不同,不相为谋。——《论语》 41、差之毫厘,谬以千里。——《礼记》 42、晓来谁染霜林醉?总是离人泪。 (元.王实甫.西厢记) 43、凡事预则立,不预则废。——《礼记》 44、不义而富且贵,于我如浮云。——《论语·述而》 45、财物轻怨何生言语忍忿自泯——《弟子规》 46、风流不在谈锋胜,袖手无言味最长。 (宋.黄昇.鹧鸪天) 47、巧言令色,鲜矣仁。 ——《论语》 48、君子泰而不骄,小人骄而不泰。——《论语》 49、着意栽花花不发,无意插柳柳成阴。 (元.关汉卿) 50、臣心一片磁针石,不指南方不肯休。 (宋.文天祥.扬子江) 51、强中自有强中手,莫向人前满自夸。——《警世通言》 52、玉不琢,不成器;人不学,不知道。——《礼记》 53、山外青山楼外楼,西湖歌舞几时休。 (宋.林升.题临安邸) 54、合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。(老子) 55、修身、齐家、治国、平天下。——《大学》 56、近朱者赤,近墨者黑。——《太子少傅箴》 57、得道多助,失道寡助。——《孟子.公孙丑》 58、不以穷变节,不以贱易志。 59、大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。——《大学》 60、智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。——《史记》 61、读书有三到:谓心到,眼到,口到。——朱熹 62、工欲善其事,必先利其器。——《论语卫灵公》 63、人无远虑,必有近忧。——《论语》 64、知人者智,自知者明。——《老子》 65、天网恢恢,疏而不漏。——《老子》 66、人非生而知之者,孰能无惑? 67、忠言逆耳利于行,良药苦口利于病。——《史记留侯世家》 68、他山之石,可以攻玉。(诗经?小雅?鹤鸣) 69、利于国者爱之,害于国者恶之。 70、君子有三畏:畏天命,畏大人,畏圣人之言。 71、常将冷眼看螃蟹,看你横行到几时。 (元.杨显之) 72、言必信,行必果。——《论语·子路》 73、山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。 (宋.文天祥.过零丁洋) 国学经典名言91、智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。 2、工欲善其事,必先利其器。 3、国以民为本,民以食为天。 4、非学无以广才,非志无以成学。 5、山不厌高,海不厌深;周公吐哺,天下归心。 6、疾风知劲草,岁寒见后凋。 7、一年之计在于春,一日之计在于晨。——萧铎 8、宁为玉碎,不为瓦全。 9、凡事预则立,不预则废。 10、三人行,必有我师焉:择其善而从之,其不善者而改之。 11、君子之交淡如水,小人之交甘若醴。 12、海内存知己,天涯若比邻。——王勃 13、岁寒,然后知松柏之后凋也。 14、绳锯木断,水滴石穿。 15、桃李不言,下自成蹊。 16、知人者智,自知者明。 17、投我以桃,报之以李。 18、言者无罪,闻者足戒。 19、盛年不重来,一日难再晨 学然后知不足,教然后知困。 20、不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。——陶渊明 21、黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。——王昌龄 22、欲穷千里目,更上一层楼。——王之涣 23、贫贱之知不可忘,糟糠之妻不下堂。 24、多行不义必自毙。 25、敏而好学,不耻下问。 26、一年之计在于春,一日之计在于晨。 27、君子坦荡荡,小人长戚戚。 28、会当凌绝顶,一览众山小。——杜甫 29、锲而不舍,金石可镂。 30、不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。 31、大鹏一日同风起,扶摇直上九万里。——李白 32、当局者迷,旁观者清。 33、读书破万卷,下笔如有神。——杜甫 34、合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。 35、尽信书,不如无书。 36、尔曹身与名俱灭,不废江河万古流。——杜甫 37、非淡泊无以明志,非宁静无以致远。——诸葛亮 38、安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。——李白 39、老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。——曹操 40、疾风知劲草,板荡识诚臣。 41、当局者迷,旁观者清。——元行冲 42、忠言逆耳利于行,良药苦口利于病。 43、失之东隅,收之桑榆。 44、临渊羡鱼,不如退而结网。 45、盛年不重来,一日难再晨。——陶渊明 国学经典名言101、生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次也;困而不学,民斯为下矣! 2、平生不做皱眉事,世上应无切齿人。 3、不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。——陶渊明 4、忠言逆耳利于行,良药苦口利于病。 5、知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。——《论语·子罕》 6、制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳。 7、欲穷千里目,更上一层楼。——唐·王之涣《登鹳雀楼》 8、生于忧患,死于安乐。 9、天知、地知、神知、鬼知,何谓无知;善报、恶报、速报、迟报,终须有报。 10、循序而渐进,熟读而精思。——宋·朱熹《读书之要》 11、锲而不舍,金石可镂。 12、种其因者,须食其果。 13、善恶到头终有报,高飞远走也难逃。 14、谁言寸草心,报得三春晖。 15、清水出芙蓉,天然去雕饰。——李白 16、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。 17、老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。——曹操 18、海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚。 19、灵雨既零,命彼倌人。星言夙驾,说于桑田。 20、知我者,谓我心忧,不知我者,谓我何求。 21、人非圣贤,孰能无过?过而能改,善莫大焉。——《左传》 22、道生一。一生二。二生三。三生万物。 23、君子以仁存心,以礼存心。仁者爱人,有礼者敬人。爱人者,人恒爱之。敬人者,人恒敬之。 24、一年之计在于春,一日之计在于晨。——南朝·萧铎 25、三人行,必有我师焉:择其善而从之,其不善者而改之。 26、一念善心起,天堂已诞生。一念恶心起,地狱已现前。 27、穷则独善其身,达则兼济天下。 28、大鹏一日同风起,扶摇直上九万里。——李白 29、祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。 30、善恶若无报,乾坤必有私。 31、当局者迷,旁观者清。——元行冲 32、穷则独善其身,达则兼济天下。——孟子《尽心上》 33、君子之交淡如水,小人之交甘若醴。 34、善恶之报,如影随形。 35、桃李不言,下自成蹊。 36、今夜月明人尽望,不知愁思落谁家。——王建 37、疾风知劲草,板荡识诚臣。 38、玉不琢,不成器;人不学,不知道。 39、知人者智,自知者明。 40、幸福不是奖赏,而是结果;苦难不是惩罚,而是报应。 41、得道多助,失道寡助。 42、他山之石,可以攻玉。 43、志士不饮盗泉之水,廉者不受嗟来之食。 44、弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众而亲仁,行有余力,则以学文。 45、读书破万卷,下笔如有神。——杜甫 46、尔曹身与名俱灭,不废江河万古流。——杜甫 47、使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏寡孤独废疾者皆有所养。 48、吾生也有涯,而知也无涯。 49、王孙兮归来,山中兮不可以久留。 50、凡事预则立,不预则废。 51、在罪恶中游泳的人,必将在悲哀中沉没。 52、人而无仪,不死何为。——《诗经·风相鼠》 53、信言不美,美言不信。——老子 54、智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。——《史记·淮阴侯列传》 55、从善如登,从恶如崩。 56、才须学也,非学无以广才,非志无以成学。 57、国以民为本,民以食为天。——西晋陈寿三国志 58、人无喜事精神减,运到穷时落寞多。 59、别人可以违背因果,别人可以害我们,打我们,毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人,为什么?我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。 60、浆向蓝桥易乞,药成碧海难奔。若容相访饮牛津,相对忘贫。 61、人恶人怕天不怕,人善人欺天不欺。 62、好心自有好报。 63、致虚极,守静笃。万物并作,吾以观其复。 64、安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。——唐·李白《梦游天姥吟留别》 65、安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。——李白 66、海内存知己,天涯若比邻。——王勃 67、善有善报,恶有恶报,不是不报,时辰未到。 68、尺有所短,寸有所长。 69、仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人。——李白 70、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。 71、句有可削,足见其疏;字不得减,乃知其密。 72、一年之计在于春,一日之计在于晨。——萧铎 73、当局者迷,旁观者清。 74、贫贱之知不可忘,糟糠之妻不下堂。——宋弘 75、君子以见善则迁,有过则改。 76、书痴者文必工,艺痴者技必良。 77、人有悲欢离合,月有阴晴圆缺。——宋·苏轼《水调歌头》 78、人非圣贤,孰能无过?过而能改,善莫大焉。 79、风声雨声读书声声声入耳,家事国事天下事事事关心。 80、海内存知己,天涯若比邻。——唐·王勃送《杜少府之任蜀川》 81、大道之行,天下为公。——《礼记·礼运》 82、莫以善小而不为,莫以恶小而为之。 83、思灵泽兮一膏沐,怀兰英兮把琼若,待天明兮立踯躅。 84、宁为玉碎,不为瓦全。——北齐书·元景安传 国学经典名言11多行不义必自毙 译:坏事做得太多,终将自取灭亡。 人谁无过,过而能改,善莫大焉。 译:人都有可能犯错误,犯了猎误,只要改正了仍是最好的人。 不以一眚掩大德。 译:评价一个人时,不能因为一点过失就抹杀他。 人皆可以为尧舜 译:只要肯努力去做,人人都可以成为尧舜那样的大圣人。 千丈之堤,以蝼蚁之穴溃;百尺之室,以突隙之烟焚。 译:千里大堤,因为有蝼蚁在打洞,可能会因此而塌掉决堤;百尺高楼,可能因为烟囱的缝隙冒出火星引起火灾而焚毁。 良药苦于口而利于病,忠言逆于耳而利于行。 译:好的药物味苦但对治病有利;忠言劝诫的话听起来不顺耳却对人的行为有利。 良言一句三冬暖,恶语伤人六月寒。 译:一句良善有益的话,能让听者即使在三冬严寒中也倍感温暖;相反,尖酸刻薄的恶毒语言,伤害别人的感情和自尊心,即使在六月大暑天,也会让人觉得寒冷。 国学经典名言121、知之为知之,不知为不知,是知也。——《论语》 2、两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。——宋秦观鹊桥仙 3、锲而不舍,金石可镂。——《荀子》 4、祸莫大于不知足,咎莫大于欲得。故知足之足,常足矣。 5、残雪压枝犹有桔,冻雷惊笋欲抽芽。——宋欧阳修戏答元珍 6、天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂 7、醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回!——唐·王翰《凉州词》 8、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。 9、巧言乱德,小不忍则乱大谋;孔子 10、贫而无怨难,富而无骄易。——《论语》 11、得道者多助,失道者寡助。(孟子) 12、天下皆知美之为美,斯恶已。皆知善之为善,斯不善已。 13、君子成人之美,不成人之恶。小人反是。--《论语》 14、言者无罪,闻者足戒。——《诗经·大序》 15、桃李不言,下自成蹊。——《史记李将军传》 16、人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛——《史记·报任少卿书》 17、笔落惊风雨,诗成泣鬼神。——唐杜甫寄本十二白二十 18、知我者,谓我心忧,不知我者,谓我何求。——《诗经·王风黍离》 19、居安思危,思则有备,有备无患。——《左传》 20、千淘万漉虽辛苦,吹尽狂沙始到金。——唐·刘禹锡《浪淘沙》 21、尽信书,不如无书。——《孟子尽心下》 22、读书有三到:谓心到,眼到,口到。 23、己所不欲,勿施于人。——论语颜渊 24、差之毫厘,缪以千里。--宋·陆九渊 25、贫贱之知不可忘,糟糠之妻不下堂。——后汉书宋弘传 26、良药苦于口而利于病,忠言逆于耳而利于行。--《孔子家语》 27、假舆马者,非利足也,而至千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。 28、知之为知之,不知为不知,是知也。——《论语为政》 29、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。——《论语》 30、人谁无过,过而能改,善莫大焉。——《左传》 31、子夏曰:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。” 32、身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。——唐李商隐无题 33、尔曹身与名俱灭,不废江河万古流。——唐·杜甫《戏为六绝句》 34、言之无文,行而不远。——《左传》 35、言必信,行必果。--《论语》 36、人谁无过?过而能改,善莫大焉。——《论语》 37、满招损,谦受益。——尚书大禹谟 38、天作孽,犹可违,自作孽,不可活。——《尚书》 39、当断不断,反受其乱。《史记春申君列传》 40、生,亦我所欲也;义,亦我所欲也;二者不可兼得,舍生取义者也。(孟子) 41、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。--《论语》 42、不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。——东晋陶渊明五柳先生传 43、君子坦荡荡,小人长戚戚。--《论语》 44、时穷节乃现,一一垂丹青。--宋·文天祥 45、运筹帷幄之中,决胜千里之外。——史记高祖本纪 46、大方无隅,大器晚成,大音希声,大象无形。——《道德经》 47、天行健,君子以自强不息。——《周易》 48、言之者无罪,闻之者足戒。——《诗经》 49、言之者无罪,闻之者足以戒。--《诗序》 50、君子泰而不骄,小人骄而不泰;孔子 51、好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇。--《中庸》 52、巧言乱德。小不忍则乱大谋。——《论语》 53、祸不妄至,福不徒来。《史记龟策列传》 54、欲治其国者,先齐其家,欲齐其家者,先修其身。——《大学》 55、世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远,而人之年罕至焉,故非有其志者 56、尺有所短,寸有所长。——《楚辞》 57、学不可以已。--《荀子》 58、沉舟侧畔千帆进,病树前头万木春。——唐刘禹锡酬乐天扬州初逢 59、学如逆水行舟,不进则退。--《增广贤文》 60、纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。——宋·陆游冬《夜读书示子聿》 61、海阔凭鱼跃,天高任鸟飞。——唐僧云览 62、正其义不谋其利,明其道不计其功;孔子 63、先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。--宋·范仲淹《岳阳楼记》 64、同是天涯沦落人,相逢何必曾相识。——唐·白居易《琵琶行》 国学经典名言131.道可道,非常道;名可名,非常名。 2.己所不欲,勿施于人。 3.色不异空,空不异色,色即是空,空即是色。 4.君子谋道不谋食。君子忧道不忧贫。 5.天下皆知美之为美,斯恶已。皆知善之为善,斯不善已。 6.子曰:人之过也,各于其党。观过,斯知仁矣。 7.无我相,无人相,无众生相,无寿者相。 8.大学之道在明明德,在亲民,在止于至善。 9.明心见性,可以见如来。 10.知人者智,自知者明。 11.知之者不如好知者,好知者不如乐知者。 12.仁者乐山,智者乐水。 13.道生一,一生二,二生三,三生万物。 14.人法地,地法天,天法道,道法自然。 15.天之道,损有余而补不足。人之道,则不然,损不足以奉有余。 16.心无挂碍,无挂碍故,无有恐怖。 17.失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼。 18.上德无德,是以有德;下德不失德,是以无德。 19.为学日益,为道日损。损之又损,以至于无为。无为而无不为。 20.知止而后能定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。 国学经典名言141.仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱。 2.临渊羡鱼,不如退而结网。 3.人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。 4.老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。 5.山不厌高,海不厌深;周公吐哺,天下归心。 6.受任于败军之际,奉命于危难之间。 7.笼天地于形内,挫万物于笔端。 8.句有可削,足见其疏;字不得减,乃知其密。 9.落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。 10.春江潮水连海平,海上明月共潮生。 11.秦时明月汉时关,万里长征人未还。 12.洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。 13.劝君更进一杯酒,西出阳关无故人。 14.独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。 15.桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。 国学经典名言151、吾生也有涯,而知也无涯。以有涯随无涯,殆已;已而为知者,殆而已矣。 我们的生命是有限的,而知识却是无限的,要想用有限的生命去追求无限的知识,便会感到很疲倦;既然如此还要不停地去追求知识,便会弄得更加疲困不堪! 2、名也者,相轧也;知也者,争之器。二者凶器,非所以尽行也。 名是相互倾轧的原因;智是相互斗争的手段。两者是凶器,是不可以尽行的。 3、天下有道,圣人成焉;天下无道,圣人生也。放今之时,仅免刑焉。福轻乎羽,莫之知哉;祸种乎地,莫之知避。 天下有道,圣人可以成就事业;天下无道,圣人只能保全生命。现在这个时代,仅仅可以避开刑戮。幸福不过像羽毛那样轻,不知怎样才可以去承受;祸患重得像大地一样,不知怎样才能去避免。 4、人皆知有用之用,而莫知无用之用也。 人们都知道有用的用处,但不懂得无用的更大的用处。 5、泉涸,鱼相与处于陆,相响以湿,相濡以沫,不若相忘于江湖。 泉水干涸了,鱼被困在陆地上,互相吹腮上的水泡,互相泼残存的泉水;这种情况固然很感人,但是不如在江湖之中畅游,忘记对方的存在。这是一种追求自由的思想体现。 6、夫大块载我以形,劳我以生,佚我以老,息我以死。故善生者,乃所以善死也。 大自然给我以形体,用生使我操劳,用老是我清闲,用死使我安息,所以称善我生存的,也同样称善我的死亡。 7、故跖之徒问于跖曰:“盗亦有道乎?”跖曰:“何适而无道邪?夫妄意室中之藏,圣也;入先,勇也;出后,义也;知可否,知也;分均,仁也。五者不备,而能成大盗者,天下为之有野。” 因此盗跖的门徒问盗跖说:“做大盗也有法则吗?”盗跖回答说:“无论哪个地方都怎么会没有法则呢?凭空猜想屋内储藏着多少财务,这就是聪明;带头思安进入屋内的,就是勇;最后退出屋子的,就是义;酌情判断是否动手的,就是智;分赃均等的,就是仁。这五种不具备而成为大盗的,天下是决不会有的。” |
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