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装在套子里的人读后感

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装在套子里的人读后感（精选12篇）

认真品味一部名著后，大家一定对生活有了新的感悟和看法，是时候静下心来好好写写读后感了。想必许多人都在为如何写好读后感而烦恼吧，下面是小编整理的装在套子里的人读后感，仅供参考，欢迎大家阅读。

装在套子里的人读后感篇1

我想，世界上不会有别里科夫这种人吧。而或许有，但别里科夫也只是契柯夫先生笔下众多人物中的的一个。他心灵的禁锢被契柯夫先生稍带夸张的描写表现得淋漓尽致，也让我体会到了当时俄国社会的混沌与黑暗。

世界在转动：人类的科技在不断创新，人类的思想在不断进步，也许在不觉间，人类的身体也在缓慢的进化着。正如达尔文的自然选择学说一样，只有积极适应环境的生物才会继续生存；一味固守着旧思想、旧事物、旧观念的生命，必会迎来过早的消亡……所以，别里科夫死了，在因恐惧而钻入的套子里——死了，就像契柯夫先生笔下众多的“主人公”一样。他的死，也许不仅是一个人的死，也预示着陈旧的事物必将消亡。

如今，我们的社会与当时比起来是如此发达，不再有沙俄，也不再有这样残暴的强权；但是，如果人们不能积极、大胆地去接纳新的事物，别里科夫就永远在我们身边。所以，我们定要不断汲取新的知识，万万不能满足现状——要作有热情的人，无论对古人的哲理，还是对先进的技术，或是崭新的人生观，都在等待着我们去钻研！

大自然的规律已定，迎接我们的，是各自不同的道路……

装在套子里的人读后感篇2

读了《装在套子里的人》一书后，心中便萌生一种莫名其妙的冲动。低头细想，自己先处的世界就是这样的，是个肮脏的世界，是个虚伪的世界。每个人的身体正在被这肮脏，虚伪的世界一点点的殘噬。每个人变得虚伪肮脏。有人还恬不知耻的说：“这世界如此，我们必须变得冷漠，虚诈。”“这就是处世之道？”虽然说“防人之心不可无。”但我觉得没必要这样！没想到我生活的神奇世界竟是这样的。

我知道我的躯体已被这世界熏陶而变得虚伪，唯有把自己唯一纯净的灵魂装在套子里，不让我的灵魂被这世界污染。人的一生如白驹过隙忽然而已。我要把自己纯净的灵魂带到世界的另一个地方——也就是所谓的天堂吧！

回想千年历史，千年的历史风云，浩瀚的荣华，不过是过眼云烟弹指一挥间。

装在套子里的人读后感篇3

我读过一篇文章，叫《装在套子里的人》，在实际生活中，我也见过这样的人。他是我爸爸的一个朋友。书上说：“他也真怪，即使在最晴朗的日子，也要穿上雨鞋，带上雨伞，而且一定穿着暖和的棉大衣。他总是把雨伞装在套子里，把表放在一个灰色的鹿皮套子里，就连削铅笔的小刀，也是装在一个小套子里的。他的脸也好像蒙着套子，因为他老是把它藏在竖起的衣领里。他带黑眼镜，穿羊毛衫，用棉花堵住耳朵。总之，这人总想把自己包在壳子里，仿佛要为自己制造一个套子，好隔绝人世，不受外界影响。现实生活刺激他，惊吓他，老是弄得他六神不安。”

他把他的思想也极力藏在一个套子里。这种人心理上不快乐，老想着隔绝人世，不乐观。听见流言，说是中学出了事，他就一个劲地说：“千万别闹出什么乱子。”他那种慎重，那种多疑，那种纯粹套子式的论调，简直压得我们透不过气来。

是啊，装在套子里的人太多疑，太小心，太封建，太悲观，太谨慎。在这些人的`影响下，人们不敢大声说话，不敢写信，不敢交朋友。

这种人性格孤辟，我们不能跟他们一样。

装在套子里的人读后感篇4

《装在套子里的人》是俄国作家契科夫的著名短篇小说，书中塑造了一个想把自己装进套子里的人——别里科夫。别里科夫是一个性格孤僻、胆小怕事、恐惧变革的人。他每天，哪怕是艳阳天，也带着雨伞、鞋套，把一切能装在套子里的东西都套起来，甚至想把自己也套起来。别里科夫总是担惊受怕，对一切政府没有明文规定的事物都十分恐惧，例如：学生们做游戏，以及骑自行车。最后，他在惊恐中一命呜呼了。

读了这篇小说，我不禁感慨：这个人是多么愚蠢啊！的确，他“愚”在墨守成规、不顺应潮流、逃避现实上。在我们的生活中，不是也有许多这样作茧自缚的人吗？这篇文章就是作者写给这些人的。契科夫希望人们能够在现实中奋斗，敢于变革，顺应时代潮流，呼吁人们从自己的“套子”里走出来。

虽然生活并不能像庄子《逍遥游》里写的那样完全自由、无忧无虑，但把自己装在套子里是完全不可取的，这样“与世隔绝”的死板生活只会让人压抑，感受不到生活的快乐。生活中要敢于变通、打破旧格局，才能出现新的机遇，向实现自己的理想迈进。

装在套子里的人读后感篇5

穿着雨鞋，带着雨伞。总是把脸藏在衣领后面，他就以这样古怪的打扮，封闭的形象，出现在了人们的视野中。他歌颂过去，歌颂从来不存在的东西。

他只信奉政府的告示和报纸上的文章，他教的课程是希腊文，他同他所教的语言躲避现实的生活，他的口头禅是“千万别出什么乱子”他曾试图走出套子，打算结婚，最后却死于婚姻的失败，他是一个为自己编织套子的人，与世隔绝，可怜而又可笑的人。他胆小，懦弱，脑子里装满了对世俗的偏见，他害怕新事物，甚至连生活中的小事都能使他感到不安，他如一只携带着病菌的小白鼠，所有人都害怕他。他却也每天都战战兢兢的活着他是一个平凡的别里科夫，但他也是现实生活中的一类人，他们有着保守落后的思想，他们之忠于条文，畏首畏尾，害怕变革。他们总是一本正经地做着极为荒诞的事，但人总是要生活的，人总是要向前发展，文明才能进步，正如别里科夫之于科瓦连科姐弟，一个守旧，落后，愚昧，一个却敢想，敢说，敢做。

他们有先进的思想，主宰着新的生活，他们是整个社会的中坚力量，他们的出现如沉闷的午后突如其来的一阵清风，为压抑的社会，注入一种新的活力，给仍在迷茫中的人们带来了新的光亮和希望。

装在套子里的人读后感篇6

《装在套子里的人》俄国作家契科夫著作，塑造出一个特点奇怪、性格孤僻的人物——别里科夫。

别里科夫之所以奇怪是他性格做事的与众不同，他总是会给自己制造出相应的套子，哪怕是艳阳天出门他也总是穿着套鞋，带着雨伞，他的雨伞、他的怀表等等一切一切都能装在盒子中，坐马车时要把车篷支起来，甚至睡觉时都要把自己蒙起来，他的物品在套子里，他的生活装在套子里，他的人亦装在套子，正是“一沟绝望的死水，清风吹不起半点涟漪。”他在套子里无限的死循环中直到最终走向坟墓——一个永远的套子。

他生活的真是“别致”，“千万别闹出什么乱子来，”他自己为自己设计套子真是安全的地方，仿佛是与世隔绝了，他乐意，他愿意给自己加上实在而虚伪的外壳，他处处小心，小心以至于喘不过气来，给人心灵、思想极为沉重的打击，只是因为他在辖制着大家，这样一系列打击下，他惧怕一切，在沙皇专制社会背景下，他更是一名受害者，在走向末日的道路上愈行愈远。

文章的重心在于别里科夫那被禁锢的思想：墨守成规、循规蹈矩。在他看来，没有什么比“安全”更重要，套子，似个无底的深渊，吞噬万物，包括人的思想和灵魂，束缚住后一定无法挣脱，“守旧”思想的顽固与执着，这里已不单单是别里科夫，思想似乎长了腿，相互之间会传染，小城人们被控制了漫长的15年，小城人们的思想被禁锢了漫长的15年，成了习惯，便很难再去改变，社会病胎里的产儿，苟且偷生蜷缩在某个不起眼的小角落，他们都封闭自己，战战兢兢面对一切，有的人，形体活着，思想没有了自由，那么无异于行尸走肉了。

不曾知晓生活中有过多少“别里科夫”，至少在那时的俄国，黑暗污浊政治空气，有多少人灵魂麻木，将自己送入了死亡的套子，有进无出，这样的人我想应当是大有人在。

第一缕开放的阳光，穿透了乌云的密布，射在了俄国的一片净土之上，那所谓的套子，黑暗中束缚的魔爪，已被驱散匿迹了，阳光真灿烂，照耀下大地的人真美丽。

装在套子里的人读后感篇7

《装在套子里的人》是契诃夫写下的经典作品，别里科夫是一名希腊文教师，他是小镇上最古怪的人，他必须把所有东西都装在套子里，这样他才觉得舒服。例如雨伞，手表，铅笔刀。不论天气如何，他都带着墨镜，衣领要竖起来，棉花堵住耳朵，回到家就钻进被窝蒙住头，这种强迫症让他不把自己包裹起来就浑身不舒服。

有一天，一个盗贼溜进他家卧室，一点动静他都会被吓得脸色苍白，浑身发抖。一连几天他都无精打采，连做噩梦。

一个人不能总是在舒服区，一旦觉得安全可靠，对外在环境失去了警惕，其实是非常危险的。不经历风雨的历练，出现危机无力招架。

别里科夫有一句口头禅就是可千万别闹出什么乱子，每当有新事物出现，他都爱用陈旧思想衡量，容易杞人忧天，镇上新开了戏剧俱乐部，他想可别聚众出现混乱，劝别人少去；政府对中学生实行宵禁到晚上九点，他认为这样孩子们会变坏。二年级的彼得洛夫和四年级的叶果罗夫课上打闹而已，他给送到了校长室，他逼着学校开除他俩，避免出现打闹事件。

别里科夫是一个思想被套牢的人，从乌克兰来的新同事柯瓦连科把姐姐介绍给别里科夫，校长太太也极力撮合，于是别里科夫和华连卡准备结婚，这天，别里科夫像往常一样在林子里散步，看到华连卡骑着自行车，弟弟跟在后面，姐弟俩和他打完招呼就走了，他觉得这样不好，在他的观念里，女子就要安静待在家里，怎么可以骑自行车，当时的年代，人们都追求新思想新生活，只有他还试用陈旧思想，他跑去柯瓦连科家里，斥责他和姐姐，然后报告了校长，柯瓦连科很生气，一把抓起别里科夫给他扔了出去，这一幕被华连卡和她的朋友看到，别里科夫慌张而逃。

一个月后，他死在了自己的床上。因为他仇视新思想，绊住了自己前进的道路，别里科夫死了，但是影子还在每个人身上，或许还没有唤醒我们，或许我们正在被套牢。我们要勇于挣脱束缚，大胆尝试，勇敢面对。

装在套子里的人读后感篇8

“套子”是一个吃掉自由的枷锁。被“套子”套住的人就像生活在一座围城里，不知道外面的世界是多么自由的。所以，我认为，我们不应该生活在又保守又虚伪的“套子”里。

拿《装在套子里的人》中的别里科夫来说，他一生生活在“套子”里，每天做什么事情都是忐忑不安。没有人能够跟他很舒服地沟通。“全城的人战战兢兢地生活了十年到十五年，什么事都怕。他们不敢大声说话，不敢写信，不敢交朋友，不敢看书，不敢周济穷人，不敢教人念书写字······”从这句话我们可以感觉到，装在“套子”里的人是多么可怜!生活在他周围的人会受到他的影响。这样看来，“套子”周围的人似乎比“套子”里的人更可怜，因为他们更没有自由。

生活在“套子”外的人不像生活在“套子”里的人一样默守陈规，他们的生活更丰富、更精彩。像爱迪生一样不断地发明创造新事物;像蔡伦一样不停地尝试新东西。他们的生活是充满希望的。我们需要向他们学习，把自己的生活装扮得既有创意，又有韵味。

为此，我们得从虚伪的“套子”中出来。首先，不要每天都是杞人忧天，心里总想着事情坏的方面。其次，思想要有翅膀，勇敢地向前飞。而不要被别人称作是个保守、落后的人。最后，不要虚伪，与别人真诚交往，当然，这需要了解别人的想法和态度，也就是要懂得与别人很好地交流与沟通。

总之，我们要寻找自己的自由，寻找自己的朋友，寻找自己的生活。实践这些只要一种方法——从“套子”中大胆地走出来!

装在套子里的人读后感篇9

最近在看《装在套子里的人》，觉得别里科夫可悲可怜，可恶可憎的同时，我感到现实的套子比那更让人难受，但也必须承受。当教师问现实中有没有像别里科夫的人的时候，我第一次感觉教师，教育就是“套子’。

教师这”套子“不需用雨鞋，雨伞来隔绝社会，他们不是胆小，多疑，战战兢兢。他们都是光明正大的，都是”知识的传播者“。毫无疑问，他们受到整个社会的拥戴。他么拿着”套子“到处套住别人，套那些刚萌发思想，萌发一种可爱天真的少男少女们。他们专拣这些有些许叛逆的年青人，反抗是无用的，也是无意义的。整个社会都是这样。

他猛成功的一代代套下去，因为他们让人们得到了功名利禄。尽管是少数人，可是已经足够了，没有什么可推翻的了，又尽管他们扼杀了一大批的年青人，扼杀了他们的天真、浪漫、惹人喜爱的思想。但这些受害者都认为理所当然，没有人反抗。哦，或许有罢，但无论如何，像孙悟空逃不出如来佛祖的手掌心，因为整个社会就是这样。

他们“套子“很精致，很小巧，很适合。因为社会就是这样，人是一群充满贪婪，欲望的动物。也许有人不以为然，说说某某淡泊名利，某某视金钱如粪土。其实，这只是从地球看太阳罢了。因为事物总是相对的，淡泊追求精神享受，贪婪这思想上的财富。所以“套子”是两面。它的的确确扼杀了那些可爱的人可爱的想法，它却无疑维护了几个思想。一山不容二虎，人们的思想也是有许多对立不容，那么就必须消除一种，反对一种，唯有这样，这个世界才能平息，减少矛盾，整个社会才能继续，生生不息地发展。

教师这“套子’在现实这个很现实的社会，不可置否。我无法改变，无法反抗，或许在走进社会的一刻，我也会成为”套子“，或许被”套子“所套。我想那时，我也是心甘情愿的理解，因为套子才能套住套子。也许，该有一把剪刀来剪破套子，但它为了不被风吹雨淋，不被腐蚀，而将或必须用套子将它包裹，那么”套子“也将永远不能消除，这样说来，“教师”这套子的撕破是无益的，至少对我，对我同样弱小是无益的。

这就是我关于《装在套子里的人》的思考。

装在套子里的人读后感篇10

在《装在套子里的人》中，契诃夫塑造了一个性格孤僻，胆小怕事，恐惧变革，想做一个纯粹的现行制度的“守法良民”别里科夫。

人的生命是脆弱的，宇宙间任何一件东西都能置人于死地，然而人却成了万物的主宰，这正是因为人有一颗会思想的灵魂，人因为思想而高贵。然而当人的思想被关在一个笼子里而失去了飞翔的自由时，人还是“人”吗？

小说中的别里科夫与不断地嘲笑、戏弄他的中学同事以及全城居民之间并没有本质的区别：正是他们共同的恐惧、忍让，才以至“什么都怕”，这个苍白的脸、苍白的生活、苍白的人格的别里科夫不是一个人，这个尖酸刻薄、神经衰弱、精神极度紧张警觉的形象，不是“这一个”而是“每一个”一样，是一个群体。

爱情本来是美丽的，而在别里科夫，他从爱情的身边看到的只有嘲讽的眼神，因此一张小小的漫画，一个幽默的插曲，对已经被生活挤压的心理畸形的别里科夫，令他心神不定，战战兢兢。

别里科夫的可悲之处还在于，他千方百计地想要隐藏自己，用一层一层的套子，而却没有想到，自己的这些隐藏，反而将他醒目地暴露在了众人的面前。他的从楼梯上滚下来的尴尬场面将他淹没在无穷无尽的嘲笑中，他已无路可逃。别里科夫将自己套在了套子里。

契诃夫有大量的中短篇小说和戏剧作品都在表现同一个主题：奴性和奴性产生的历史根源和心理。他认识到金钱、官职、权威和权力不过是奴役的外部原因，而奴役真正的工具是恐惧。恐惧使得装在套子里的人过着人不人鬼不鬼的生活，恐惧使得他的同事们敢怒不敢言。而恐惧产生的根源是渗透在人骨子里的奴性和漠然。在生命的最后几年里契诃夫在日记中写过这样的话：“世界上没有一个地方像我们俄罗斯这样，人们受到权威的如此压制，俄罗斯人受到世世代代奴性的贬损，害怕自由……我们被奴颜婢膝和虚伪折磨得太惨了。”而恐惧和害怕的结果就是使人们千方百计地想要保护自己，把自己装在他们自认为安全的“套子”里。别里科夫死了，但会有另一个别里科夫会出现，如此反复。

如果别里科夫结了婚、有了孩子，是不是能使他更坚强些、更有人性些？正如我们每个人一样，孩子延长了我们的生命，让我们有个希望？

装在套子里的人读后感篇11

契诃夫是俄国著名的文学家，如果提起他的作品，我们很容易想到他的作品《装在套子里的人》。

看到这个标题我们也许会好奇，这个世界上还有人装在“套子”里，读下去我们会发现主人公别里科夫的生活充满了各种“套子”，比如他晴天带着雨伞，耳朵里塞着棉花，把脸也躲藏在竖起的大衣领里。如果仅仅是这样，那只是孤僻的可笑罢了，就让他在角落里把；然而不止如此，他还要把思想藏在“套子里”。对他来说，只有那些刊登各种禁令的官方文告和报纸文章才是明白无误的。既然规定晚九点后中学生不得外出，或者报上有篇文章提出禁止性爱，那么他认为这很清楚，很明确，既然禁止了，那就够了。至于文告里批准、允许干什么事，他总觉得其中带有可疑的成分，带有某种言犹未尽，令人不安的因素。

当时的年代正是沙皇统治。人民的思想受到了管制，对于思想有问题的人都将会受到严厉的打击。

在别里科夫的口中总是嘟囔着：“千万别出乱子啊！”如果仅仅是这些就让他自言自语把，不用理睬他。但问题远远不止于此。他还要用“套子”去凑别人的思想。这样别人见了他也会害怕。

就是这么一个古怪的人，把大家压得透不过气来，他把整个中学辖制住十五年，而且全城都受到他的辖制，弄得大家不同程度地钻进“套子”中去了。在这个城市里大家不敢大声说话，不敢写信，不敢交朋友，人们对这个神经质、变态的套中人妥协让步。

但是这个别里科夫并不是什么达官贵人，他没有显赫的地位和权势，他只是一个普通的中学教员，可以说他是一个无足轻重的人物。但是他是一个典型的对旧制度、旧思想的忠实维护者，人们害怕他，与这样的人相处确实是沉闷的，可怕的。

《装在套子里的人》这个主题很明确，一语双关。看得见的套子有手套，雨伞，帽子，口罩。看不见的“套子”是沙皇对人民的限制思想。读了这部作品我想到中国古代的知识分子不也是一样吗？他们读死书，认死理。不敢表达真实的想法。特别是近代中国闭关锁国，阻断和外界的交流，导致国家发展落后，最后被英国人用坚船利炮打开了国门。

今天的社会上有很多人也把自己关在“套子”里，他们的一生只为了赚钱买车，买房。把自己逼到墙角里。我觉得做人就应该追求自由不要把自己装在套子里。

装在套子里的人读后感篇12

《装在套子里的人》的人物形象，除了别里科夫这个主要人物之外，次要人物柯瓦连科兄妹也不会被忽略，但小说中的亮点人物——“促狭鬼”往往容易被忽略。其实，这个人物也有值得挖掘的丰富内涵。

小说中写对别里科夫的“怕”大都是畏惧，是顺从，至多是敢怒而不敢言，敢恨而不敢为。但并不是所有的人都只把愤怒埋在心里，“促狭鬼”就是敢作敢为的人物。如果柯瓦连科看不惯别里科夫的思想言行，显示了外来新派人物的力量，那“促狭鬼”则代表了小城内部的提高力量。由小说中的相关资料能够推断，“促狭鬼”很可能就是别里科夫的同事，他一手策划和制造了“漫画事件”，成为别里科夫猝死的诱因。据此，我们能够欣喜地想象，即使别里科夫不死，这个专制主义的鹰犬人物未来的日子也肯定不会安宁。

一幅漫画就把他弄得难堪至极，今后，“促狭鬼们”还不知要怎样捉弄他呢!可见，“漫画事件”的炮制者代表了一股不该小觑的力量，我们不应当忽视这一亮点人物。同时，作为别里科夫的对立面，柯瓦连科兄妹是小说致力刻画的人物，是细线条的描摹;而“促狭鬼”是一带而过，是粗线条的勾勒。有粗有细，互为补充映衬，显示了作者刻画人物笔法的多样性。

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