标题 | 劝学教案 |
范文 | 关于劝学教案锦集八篇 在教学工作者开展教学活动前,常常要写一份优秀的教案,借助教案可以更好地组织教学活动。怎样写教案才更能起到其作用呢?下面是小编帮大家整理的劝学教案8篇,希望能够帮助到大家。 劝学教案 篇1一、教材内容分析 《孙权劝学》一文是根据先前的史书改写的。主要写的是吕蒙在孙权的劝说下“乃始就学”,其才略很快就有惊人的长进而令鲁肃叹服并与之“结友”的佳话,文章记事简练。 二、教学目标(知识,技能,情感态度、价值观) 1、知识与能力:了解有关《资治通鉴》的文学常识;掌握文中常用文言词语并理解课文大致的意思;理解故事所阐明的道理。培养学生的自主合作、概括、表达等方面的能力。 2、 过程和方法: 能在熟练朗读的基础上,正确断句和停顿; 通过理解文意,体会对话的 不同语气,揣摩、想象人物当时的神态和心理活动,进而分析人物形象及其性格特征。借助于多媒体和各种参考资料,引导学生朗读、表演、讨论,充分调动学生参与学习的积极性,提高学生分析、概括问题的能力。 3、情感、态度与价值观:使学生懂得“开卷有益”,读书有益于人的完善和发展的道理。 教学重点:品味鲁肃、吕蒙对话,分析人物形象,多角度理解文章的主旨。 教学难点:联系生活实际,多角度理解文章的主旨。 三、学习者特征分析 学生合作交流能力强,能自主学习并查阅相关资料。 四、教学策略选择与设计 探究引导策略:探讨式学习;教师启发引导 自主合作探究式学习策略:建立小组讨论、交流、合作的课堂氛围 五、教学环境及资源准备 教学环境:多媒体教室 资源准备:人教版八年级语文第二十二课 六、教学过程 教学过程 教师活动 学生活动 设计意图及资源准备 一导入。由《三国演义》中“赤壁之战”、“败走麦城”引入, 介绍孙权、吕蒙、鲁肃,让学生了解他们之间的关系,激发阅读的兴趣。(可以让学生先介绍,老师再补充 教师引导学生运用圈点勾画、质疑问难、合作探究、对比阅读、课外拓展等多种学习方式,培养学生自主学习的能力,构建新的学习模式。 学生细读课文,找出自己不理解的句子,或者是触动心弦的句子。 提示:四个人合作讨论、理解、然后明确,适时请求老师点拨与补充。 设计意图:通过孙权劝告吕蒙读书,吕蒙读书后大有长进的故事,告诉学生“开卷有益”的道理。 资源准备:读书破万卷,下笔如有神。 问渠哪得清如许,为有源头活水来。 书是人类进步的阶梯。 书读百遍,其义自见。 书到用时方恨少。 二、介绍《资治通鉴》和司马光。 提问:你在预习中对作者和《资治通鉴》了解多少,由学生先介绍,不完整老师再补充。 1.司马光,北宋政治家、史学家,著有《司马文正公集})。 2.《资治通鉴)}是司马光主持编纂的一部编年体通史,记载了从战国到五代共一千 三百六十二年的史事。司马光编纂此书的目的是为统治者治国提供历史经验和教训的。 三读出自我,合作交流 议一议:本文主要讲了孙权劝吕蒙学习的故事,孙权为什么“劝”,是怎么“劝”的,“劝”的结果怎样? 四帮助学生通读全文并理解文意。 教学流程图 板书设计: 孙权劝学 《资治通鉴》 吴下阿蒙—————→刮目相待 (劝学、就学、议论、结友) 七、教学评价设计 在课堂中教师对学生的学习、探究、讨论、课堂发言等给予及时的评价、引导和总结;课堂结束时,教师引导学生进行本次课综合性总结;课后,通过测试题和作业来作评价和反馈。 八、帮助与总结 课堂中教师对学生的学习、探究、讨论、课堂发言等给予及时的评价、引导和总结;课堂结束时,教师引导学生进行本次课综合性总结;课后,学生之间相互评价网上的讨论发言,教师给予引导与总评,并且对课堂延伸部分提出的几个问题的探究情况作评价和反馈。 劝学教案 篇2一、导入新课 在学习方面,不少同学存在着疑惑。没关系,荀子的《劝学》也许可以帮我们解惑。今天,我们就一起来学习荀子的《劝学》。(板书) 二、作者简介、解题 1、关于荀子这个人和《荀子》这本书,我们看一下注释① 补充:荀子,名况,战国末期赵国人,当时人们尊称他为荀卿。他是先秦儒家的最后代表。他针对孟子的“性善论”提出了“性恶论”,他认为人的本性是恶的,但后天环境可以改善人恶的本性,故重视教育的作用,强调教育功能的重要。《荀子》这本书现存32,今天我们要学的《劝学》就是这本书第一篇的节选。 2、题目中“劝学”的“劝”是什么意思?(提问) 明确:劝勉、勉励。《勾践灭吴》中“国人皆劝”中的“劝”也是这个意思。“劝”的繁体字写作“勸”,这是一个形声字。凡是“力”作形旁的字大多有勉励的意思,如努、励。因此,“劝学”就是勉励人们学习的意思。那么,荀子是怎样勉励人们学习的呢?我们一起来看课文。 三、疏通文意 1、首先,听老师范读一遍,同学们认真看课文,注意字音、句读及语调。 2、齐读课文,要求读准字音、句读,读得抑扬顿挫。 3、根据学生朗读情况,正音及强调某些句子的句读。 4、这篇文言文比较浅显,请同学们自由朗读课文,边读边结合注释看能否读懂文章内容,遇到不能理解的字、词、句先圈出来,过会儿提出来集体解答。 5、学生自由发言,提出疑问,其他同学帮助解决;如解决不了,老师讲解。如 果学生没提出疑问,那么就提问学生。(同时板书) 6、重点讲解 ①学不可以已(停止)(“鞠躬尽瘁,死而后已”中的“已”也是此义。) ②于:青,取之于(从)蓝,而青于(比,用在形容词后的介词“于”都当“比”讲)蓝 ③指名翻译:木直中(合乎)绳,輮以为轮,其曲(弧度、弯度,形容词作名词)中规。 明确:木材直得合乎拉直的墨绳,如果给他加热使它弯曲做成车轮,它的弯度就可以合乎圆规。 ④虽有槁暴(即使,如《勾践灭吴》中“虽无四方之忧”的“虽”也是此义) ⑤不复挺者(直) ⑥指名翻译:君子博学而日(名词作状语)参省乎己,则知(通“智”,智慧)明而行无过矣。 明确:君子广泛地学习而且每天检查、省察自己,就智慧明达、行动不会犯错误了。 ⑦指名翻译:顺风而(表修饰,连接状语和动词的“而”往往表修饰。)呼,声非加疾也,而(表转折)闻者彰(明显,显著。同“欲盖弥彰”的“彰”)。 明确:顺着风呼喊,声音并没有加大,但听的人会听得很清楚。 ⑧蚓无爪牙之利,筋骨之强(定语后置,正常语序应为“利爪牙,强筋骨”),上食埃土,下(“上”、“下”名词作状语)饮黄泉,用心一也。 7、对“跬步”加以讲解:“步”为会意字,左脚向前跨出去,右脚再向前跨出去称为一步;“跬”是半步,相当于现在的一步。 8、同时指出文中的两个错误:蛟龙为人们虚构出来的,现实生活中并不存在。 螃蟹也会打洞,只是偶尔寄居于蛇鳝之穴,可见荀子的自然科学知识不如同学们来得丰富。当然也有人认为荀子是为了论证自己的观点才用此例。 指出教材中的一个注释错误:“功在不舍”的“舍”应为“停”的意思,注释把意思译反了。 9、掌握了这些字、词、句再结合注释,文章内容就不难理解了。请同学们带着理解把课文再齐读一遍。 四、分析文章的结构层次,理清文章内在逻辑关系。 刚刚同学们读得很好,说明大家对于文章有了一定的理解。但是我们学习文言文如果仅停留在理解字词、能翻译的层面上,是不能把握古人的思想精华、文章精髓的。因此,我们要对文章的内容进行分析。 1、同学们课前已经充分预习过了,文中荀子提出的一个总观点是什么?(齐答)“学不可以已”。荀子用“君子曰”以增强文章的说服力,就像我们写文章喜欢用名人名言论证自己的观点一样。 提问:结合课文说说为什么“学不可以已”? 明确:因为学习具有重大的意义和作用。 2、文中哪一小节是写学习的意义的?(齐答)第2节。 第2节是不是直接谈学习的?(齐答)不是。 下文哪里第一次谈到了学?(齐答)“君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。” 前面几句又讲了什么内容?和这句又有何联系呢?我们一起来看一下。 引导:“青于蓝”、“寒于水”两个“于”表明前后二者不同,否则无法比较。青和蓝相比、冰和水相比有怎样的变化?(齐答)前者较后者有提高。 弯木可以变直、直木可以变曲、金属可以边锋利,这说明它们有何改变?(齐答)它们的性状发生了改变。 无论是“提高自己”还是“改变习性”都是一种变化。物可以变,那么人可以变吗?(齐答)可以。物变需要条件吗?(齐答)需要。 青要经过蓝的提纯,冰要经过水的降温,直木经輮才曲,弯木受绳才直,金属就砺才利。 那么人的改变需要什么条件?(用原文回答)“博学而日参省乎己”。 荀子认为人的知识、道德、才能都不是先天生成的,要成为“知明而行无过”的君子,就必须“博学而日参省乎己”。可见学习的意义相当重大。 齐读第2节。 3、要成为“知明而行无过”的君子,就必须“博学而日参省乎己”。“博学而日参省乎己”说的是学与什么的关系?(齐答)学与思的关系。 孔子曾说“学而不思则罔,思而不学则殆”,那么荀子认为二者何者更重要?(齐答)学更重要。从哪句话可以看出?“吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也”可见学习的作用之大。 学习的作用在于什么?(齐答)弥补不足。 提问:作者是怎样论述学习的作用的? 明确:用了四个比喻。 学习的作用在于弥补不足,因为人的能力是有限的。在“臂非加长”、“声非加疾”、“非利足”、“非能水”的情况下,怎样才能“见者远”、“闻者彰”、“致千里”、“绝江河”?(用原文齐答)“登高而招”、“顺风而呼”、“假舆马”、“假舟楫”,也就是要“善假于物也”。这里“善假于物”就是善于学习。 这是删节部分: 因此,不攀登高山,就不知道天有多高,不下临深溪,就不知道地有多厚;不聆听古代君王的遗言,也就不知道学问的广博。干国、越国、夷族、貉族的人,刚生下时,他们啼哭的声音都是一样的;待他们长大后,其风俗习惯却不相同,这是由于后天所受的教育不同造成的。《诗经》里有诗说:“唉呀你这位君子,不要一心沉溺于安逸,心满意足地供奉你的职位,充当追求正直的德行,这样,神明才会理解你,支持你,赐给你最大的`幸福。”人的德行的境界,没有比接受道的教化更高的了;人的幸福,没有比无灾无祸更幸福的了。 …… 南方有一种鸟,名叫蒙鸠,用羽毛构筑自己的窝巢,再用毛发将它纺织起来,系挂在芦苇的嫩条上。一遇风吹,芦苇的嫩条折断,蒙鸠的窝巢也就掉在地下,结果巢里的鸟蛋被打破,幼鸟被摔死。这并不是蒙鸠的窝巢筑得不完好,而是由于它所系结的东西太脆弱。西方有一种树木,名叫射干,树茎只有四寸长,可它生长在高山上面,就能俯临百丈深渊。这并不是在高山上面射干的树茎就能够长得长些,而是它所生长的地势使它如此的。蓬草生长在麻丛当中,不需要扶植就长得挺直;洁白的沙子如果和入黑泥里,也会变得跟黑泥一样黑。香草兰槐的根叫做芷,芷虽香,如果将它浸泡在臭水当中,君子就不愿接近它,百姓也不愿意佩戴它。这并不是芷的本质不好,而是由于被浸泡在臭水里的缘故,因此,君子定居时一定要选择好地方,外出交游一定要和有道德有学问的人结伴,这样就能够防止自己受邪恶乖僻之人的影响,而逐渐接近“礼”“仁”之道。 各类事物的发生,肯定都有它的根源。人的荣誉或耻辱的来临,也必定和他自己品德的优劣相一致。肉腐朽了会生蛹,鱼枯烂了会生虫。懒散到连自身安危都不顾的时候,灾祸也就要降临了。太刚强了很容易自己折断,太柔弱了也容易自受其约束,自己邪恶肮脏,那就必然造成人们对你怨恨。把干、湿不同的柴草堆置得一样,火总会朝着干燥的一堆烧去;一样平整的地面如果有干有湿,水也总是向着潮湿的地方流去,野草和树木总是共同生长,飞禽和走兽也总是成群地居住,万物就是这样各自依从自己的同类以生存。所以箭靶一旦张设,箭也就会对着它射去;森林一旦繁茂,伐木者也就拿着斧头来了;树木一旦成荫,众鸟也就会飞来栖息;醋一有酸味,蚊蝇也自然会飞来相聚。说话有时会带来灾祸,行动有时会招致耻辱,因此,君子应当谨慎地对待自己的一言一行! ……所以,没有精诚专一的志向的人,就不可能取得巨大的成功。在十字路上徘徊不定的人,任何一条路的尽头他都不能到达;同时,事奉两位君主的人,任何一方也都不会容纳他。眼睛不可能同时看清楚两件东西,耳朵也不可能同时听清楚两个声音。螣蛇没有脚却能凌空起飞,鼫(shí)鼠虽然具有飞、爬、游、挖、走五种技能,但它飞不能上屋,爬不能到树顶,游不能渡涧,挖不能掩身,走不能走在别的动物前面,所以依然穷困而无法可想。《诗经》里有诗唱道:“布谷筑巢桑树上,专心致志将七只小鸟哺养。善人君子,其行动要专一不邪,不但行动要专一不邪,意志也必须坚定不移。”所以君子行事应当将心志集中到一点上来。 劝学教案 篇3【教学重点】:揣摩体会人物的语言特点。 【教学难点】:理解吕蒙与鲁肃对话的含义。 【教学方法】:可通过朗读来揣摩领会人物形象,让学生进行讨论来理解课文。 【教学时数】:安排一课时。 【教学内容和步骤】: 一、课文导入。 同学们,读过《三国演义》吗?话说三国鼎立之时,吴王孙权雄霸一方。其手下有员名将叫吕蒙,此人武艺高强,战功卓著。可他吕蒙有个毛病;不爱读书学习。孙权屡屡劝他多学点知识,可他每次都推三阻四的,还自以为自己一介武夫,读书有何用?这回,孙权又来劝他了,结果怎样呢?让我们来看《孙权劝学》一文。 二、简介作者作品。 1、司马光,北宋政治家、史学家,著有《司马文正公集})。 2、《资治通鉴)}是司马光主持编纂的一部编年体通史,记载了从战国到五代共一千三百六十二年的史事。司马光编纂此书的目的是为统治者治国提供历史经验和教训的。 三、课文学习 1、掌握下列加点词的意思。 但当涉猎:只见往事:知道以为:认为吴下阿蒙刮目相待 2、理解下列句子的含义。 ①蒙辞以军中多务 应理解为:“蒙以军中多务辞,以:拿,用,介词。 ②大兄何见事之晚乎! 长兄怎样知道这件事这么晚啊!何:怎么,为何。 四、学生自读课文,理清课文情节。 1、全文几个人物?几次对话? 2、孙权与吕蒙对话的主要内容是什么? 3、吕蒙接受了孙权的建议吗? 4、课文是怎样表现目蒙学习的效果的?(通过吕蒙与鲁肃的“议论”来表现的。) 5、鲁肃与吕蒙一番交谈后,有何举动?(结友。) 6、概括情节:劝学~就学一议论~结友。 7、思考:课文在情节的处理上有什么特点? 理解:①详写“劝学”、“议论”,尤以“议论”为甚;“就学”、“结友’测一笔带过。②正面写“劝学”经过,通过“议论”之后用鲁肃的惊叹,从侧面写吕蒙学业的长进。③情节以人物对话为主。 五、分析对话,体会人物形象。(分角色朗读) 1、请一位同学朗读孙权的话。 表现出孙权的善劝。既有严格的要求,又有殷切的期望,既责备吕蒙的不争、无志,又透出关怀爱护之心,那种庄重而语重心长的神态斑然可见。 2、请两位同学分角色朗读蒙、肃对话,要求尽量读难说话时的语气语调。 3、吕蒙在孙权的再三劝说下,开始读书学习,并取得良好的读书效果。文中有两个成语突出表现了吕蒙进步之大,请大家找出。 生:吴下阿蒙刮目相待(幻灯演示) 六、拓展延伸 师:古今中外,许多仁人志士都意识到了读书的重要性,谁能说一些有关读书的名言警句吗? 七、课堂小结 八、背诵课文。 劝学教案 篇4教学目标: 1.通过《劝学》这首古诗的学习,体会读书、学习的重要性,提高学生学习的积极性。 2.准确、流利地朗读、背诵古诗,初步理解诗意。 3.在识字、写字过程中,进一步巩固识字与写字的方法。 4.认识9个生字,会写“更、书、劝、学、首、迟、发”7个生字,掌握一个新部首。 教学重点: 1.认识9个要求会认的字,会写7个要求会写的字。学会新部首。 2.关于读书、学习的名人名言。 3.生字卡片。 4.学生提前查阅有关读书的名人名言,以及颜真卿的资料。 第一课时 教学准备: 一、创设情境,激趣导入。 同学们,大家进入学校,每天都在读书、学习,大家知道关于读书、学习的名人名言吗? 大家知道的可真不少!教师也找到了一些这们的名人名言。出示:学而不厌;天才出于勤奋;书山有路勤为径,学海无涯苦作舟;少壮不努力,老大徒伤悲;盛年不再来,一日难再晨;及时当勉励,岁月不待人;莫等闲,白了少年头,空悲切。 古人的目的就是要告诉后人,要从少立志读书自强、勤奋刻苦、珍惜时间,不能虚度过光阴,否则到老的时候会后悔的。今天我们要学习唐代大书法家颜真卿写的一首诗《劝学》。颜真卿这个人物很有名,哪位同学能根据自己查到的资料给大家介绍一下? 学过书法的同学都知道,颜真卿是唐代著名的大书法家,他创造的书法具有雄伟刚劲、大气磅礴的独特风格,被称为颜体。但是大家也许不知道,他所有的这些成绩都来自于他从少的勤奋好学,后来他把自己的学习经历和体会写了出来,为后人留下《劝学》这首诗。 二、朗读古诗,初步体会诗意。 1.教师示范读诗,诗的节奏为:三更/灯火/五更鸡,正是/男儿/读书时。黑发/不知/勤学早,白首/方悔/读书迟。 2.教师领读。 3.学生自由读诗。 4.个别学生读诗,教师纠正字音。 5.学生齐读古诗。 6.学生自由读诗,同时找出要求会写的字。 三、在文本中学习要求会写的字。 1.学习“劝”:“劝”有两个意思,一是拿道理说服人,使人听从,如“劝告”;二是鼓励,如“劝学”。谁知道“劝”字在诗有是哪个意思? 2.学习“学”:朗读诗的前两句。 3.学习“更”:指导发音。 4.学习“书”:前两句诗的意思是晚上要挑灯夜读,早上鸡叫就要起订读书。 5.学习“发”:“发”是多音字。 6.学习“首”。 7.学习“迟”:后两名诗的意思是有的人青少年时期不勤奋,等到白头时再想学习,恐怕已经晚了。 8.认读要求会认的字:学习“灯”“读”“勤”“悔”。 四、再读古诗,感情诗意。 诗的用意是勉励青少年及早努力,不虚度光阴。 五、背诵古诗。 六、巩固生字 1.送字宝宝回家。将诗文抄在黑板上,学生将生字卡片贴到正确的位置。 2.多音字练习。 3.字理识字练习。 出示“道”字的演变过程,让学生练习讲述。 七、课后作业 熟练背诵古诗。 第二课时 一、复习 二、背诵古诗 三、认读生字卡片 四、指导书写 可按字形结构分类。 五、课后练习 1.读一读。 生自由读、开火车读。学生选择喜欢的词语说一句话。体会背景图的作用:小蜜蜂非常勤劳,我们要向它们学习。 2.写一写。指导学生把这些词写在虚宫格里,写美观。 3.背一背。指导学生熟练背诵《惜时》和三句名言,不必强调理解诗意。 六、课后作业。 1.书写生字。 2.书写词语:劝学、头发、学生、迟早、首长。 劝学教案 篇5教学目的 1.学习一些文言实词和虚词的用法 2.学习运用“吴下阿蒙”“刮目相待”等成语 3.理解本文开卷有益的主旨 教学重难点 重点: 1.通过多种方式朗读课文,理解文章的内容和主旨 2.学习运用“吴下阿蒙”“刮目相待”等成语 难点: 1.学习一些文言实词和虚词的用法 2.联系生活,让学生真正领悟到读书有益于人的发展和完善的道理 教学时间 一课时 教学过程 一、导入 1、语文学习重在积累和运用,庄子说:“吾生也有涯,而知也无涯”,意思是生命有限,学海无涯。而智出学海,希望大家能持之以恒,养成良好的学习习惯,不断地丰富我们的语言宝库,攀登学习的高峰,畅游知识的海洋。“书山有路勤为径,学海无涯苦作舟”告诉我们学习需“勤奋”的真理。其实“学习”是一个永恒的话题。今天,我们一起学习一篇有关“学习”这个话题的文言文。 2、简介《资治通鉴》及作者司马光 (1)司马光,字君实,世称涑水先生,北宋政治家、史学家,著有《司马文正公集》。 (2)《资治通鉴》是司马光主持编纂的一部编年体通史,记载了从战国到五代共一千三百六十二年的史事,“鉴前世之兴衰,考当世之得失。”为统治者治国提供历史经验和教训的。 二、整体感知 1、听配乐范读,整体感知全文。 听完范读后,全班有感情地自由朗读课文。 2、对着课文注释和工具书来理解课文,不明白的地方相互讨论研究,自读理清课文情节。 ◆在翻译文言文时,我们不要求字字句句直译,可以采用意译的方法来完成,即:翻译出文章的大意就可以了。本文主要讲了吕蒙在孙权的劝说下“乃始就学”,后其才略突飞猛进而令鲁肃叹服并与之“结友”的佳话。 ◆以“提问”形式,落实文言实词、虚词和重点语句的大意。(板书重要字词,疏导理解) 请位同学复述故事大概内容 (板书) 孙权 劝学 吕蒙 辞学——就学 鲁肃 大惊——结友 3、全班有感情地齐读课文,再一次理清课文。 4、把本文改编为课本剧,请四位同学上台表演。(课前已做好准备) 三、课文研析 ※根据“自学导题”,以讨论方式自学课文。 (1)孙权为什么要劝说吕蒙学习? (卿今当涂掌事,不可不学) (2)孙权是怎样对吕蒙进行劝学? (3)本文是怎样证明吕蒙学有成就的?采用了什么手法来证明?(通过吕蒙与鲁肃的“议论”来表现) (侧面描写) (4)试分析课文人物形象。(孙权—关心部下、耐心规劝,吕蒙—虚心接受听取别人的意见) (5)这则历史故事有什么深刻意义?(通过这则故事可以告诉我们开卷有益,学习对健全人格的重要性。) 四、扩展训练 ※在课堂练习本上解释“吴下阿蒙” “刮目相待”并造句。 “吴下阿蒙”原指三国时期吴国大将吕蒙。意思是说人没有学问的意思。现在多用在他人有了转变方面,凡学识大进,或地位从低下而攀高了,以及穷困而至富有了,都可以用此语。 “刮目相待”意思是用新的眼光来看待。表示不要用老眼光看待别人,要估计到别人的进步。 五、总结 大家这一节课一定有许多收获,无论是课堂表现、问题回答,还是课文学习,大家谈得非常好。本文通过孙权劝告吕蒙读书,吕蒙最终由“吴下阿蒙”变得令人“刮目相待”的故事,告诉我们“开卷有益”的道理。学习本文后,让我们明白了一个道理:书,是人类进步的阶梯。书,是全世界的营养品。希望同学们多读书,读好书,让好书伴大家健康快乐的成长。 劝学教案 篇6教学目标 1、知识目标:掌握文中重要的文言基础知识 2、能力目标:以诵读培养语感,提高学生阅读文言文的能力 3、德育目标:认识“学不可以已”的深刻道理。 教学设想 我们教文言文,目的不在于写作,而在于培养学生的阅读能力。既如此,什么是学生阅读文言文的理想境界呢?它不是能将文言文译成顺畅的现代语,也不是能对文言语句作细致的语法分析,而是一看就懂或者经过查词典、会意而后懂。有时进行点翻译练习或语法分析不过是达到读懂的一种辅助性手段。 教授《劝学》,我拟以“读”为基调,即朗读、诵读、背诵。 当然,对于高一的学生来说,在“读”的过程中, 老师应该知道他们扫清字词句的阅读障碍, 引导他们理清文章的行文思路,这对诵读课文、理解课文、背诵课文,提高阅读鉴赏文言文的能力很有帮助。 针对这样的教学目的,我设计了三个教学环节:诵读课文(感性认知)、探究课文(理性认知)、背诵课文(能力升华)。 1、教学的重点和难点 本文的教学重点是:树立为发展学生能力、智力而教学的观念,坚持诵读教学。 教学难点是:在诵读中落实本文的文言语法知识教学。在诵读中渗透正字正音、辨词析句、层次疏理、文意理解、语言鉴赏等多项文言基础知识的学习。 2、教学方法 本文采用诵读教法、讨论交流法。 诵读要多次进行,开始照课本朗读,要求字音无误,节奏鲜明,读得顺畅; 继此再读,要求在粗知大意的基础上能大体成诵; 最后,经过分析、思考,要求领悟文章的基本内容,达到熟练地背诵全文。这种诵读式的教学,跟先前书塾的死记硬背是有着实质上的区别的。 为了使诵读收到实效,首先要善于根据课文内容和写法上的一些特点,启发学生的兴趣。使学生产生自觉诵读的要求;其次,在诵读练习过程中发现难点时,要指示学生运用各种记忆的因素去解决它们,毫不动摇地要坚持做到当堂成诵。 诵读练习可以分段、分层地进行,但最后一定要连贯地背诵全文。 3、课时安排 第一课时:诵读课文、探究课文、背诵课文。 第二课时:整理、归纳文中重要的文言知识(实词、虚词、句式)。 劝学教案 篇7【教学目标】 1、认识学不可以已的道理和终身学习的重要意义。 2、掌握文言词语绝、强、假、望、闻的意义和用法。 3、学习比喻论证的方法,体会荀子文章的风格。 【教学重点】 理解、掌握绝等文言词语的意义和用法。 【教学难点】 如何结合时代的需要,使学生认识终身学习的重要意义。 【教学方法】 四读法。(自己总结的。) 【教学时间】 三课时。 【教学内容与过程】 第一课时 一、教师导入新课,简介荀子 1、荀子的思想: ⑴ 天人相分,自然有其自身的运行规律。 ⑵ 制天命而用之,发挥人的主观能动性。 ⑶ 性恶论。人性本恶,所以需要学习和教化。 ⑷ 礼是治国之本。 2、作品风格:是学者之文,朴素、深厚、缜密,多用排比和比喻。 二、通读全文,概括大意(一读。) 1、教师范读课文,学生注意正音。 注意如下字的读音: 中(zhòng)智(zhì)躁(zào)有(yòu) (其它参见教材注释。) 2、学生结合注释,通读全文,概括文章大意: 明确:学不可以已。 (意思对即可。) 3、学生分小组笔译课文最后一段,注意语言准确;教师巡回指导。 4、教师检查,组织全班同学交流笔译的情况,重点指导如下句子的翻译: ⑴ 无以:没有用来的方法; ⑵ 筋骨之强:强健的筋骨。(倒装句式。) ⑶ 上食埃土,下饮黄泉:上,向上;下,向下。(名词作状语。) 三、完成课后练习,重点学习文言词语 1、学生做练习二,掌握绝、强、假、望、闻的用法。 2、教师检查完成情况; 3、学生查阅《古汉语常用字字典》(王力主编,商务印书馆),增加义项和例句。注意:绝的义项比较多。 第二课时 一、复习检查文言词语的意义和用法 教师指名学生背诵绝、强、假、望、闻等词语的义项和课文中的例句。 二、细读课文,理清思路(二读。) 1、学生自读全文,理出作者的写作思路。 2、教师检查,全班交流。 (各组先推荐一人上黑板,还可以由其他同学不断完善,直到满意。) 参考思路: 学不可以已──智明行无过──常人成君子──积累、持恒、专一 (中心) (意义) (作用) (方法) 三、研读课文(重点是最后一段),分析讨论(三读。) 1、学生自读课文,找出比喻论证的语段和句子,对比喻进行分类、归纳。(学生可以自己确定分类标准) 2、讨论比喻论证的作用、效果。 3、教师总结,明确本文比喻巧而理至。 第三课时 一、审读课文,评价创新(四读。) 1、教师引导:本文有哪些知识性错误,有哪些地方可以进一步完善,请指出来。 2、学生审读课文,找出不足的地方。 3、师生交流审读结果。 参考: ⑴ 知识性错误,如蟹六跪而二螯,(应是八跪;一说正确)非蛇鳝之穴无可寄托者(自己建筑巢穴,不用蛇鳝之穴)。 ⑵ 在论证方面,只是从自我的角度来论证。本文只谈了学不可以已的两点作用,即提高自己,弥补不足。还可以从社会发展趋势和需要的角度来谈。 二、联系实际,拓展运用 1、以《新劝学》为题,列提纲,分组发言。要求进一步充实荀子的论证。 2、教师补充终身学习的有关内容,学生讨论终身学习的重大意义。 补充:终身教育看来是进入21世纪的一把钥匙。它超越了启蒙教育和继续教育之间的传统区别。它响应迅速变革之世界的挑战。要把终身教育放在社会的中心位置上。(《教育──财富蕴藏其中》 第8页 联合国教科文组织丛书 教育科学出版社) 【板书设计】 劝学 《荀子》 智明行无过 常人成君子 学不可以已 终身学习 积累、持恒、专一 (社会、时代的需要) 劝学教案 篇8《孙权劝学》作为一篇精练的文言文,是让学生积累文言知识,培养阅读文言文能力的好文章。其简练生动的笔墨,个性鲜明的对话,极富特色。从教材的编排体系来看,把它放在七年级下册的第三单元中,紧扣住单元教学中对学生学习名人的品格,态度与精神这一要求,同时新教材将文言文分散在每一单元中,也有利于学生循序渐进地学习与积累文言知识,提高自己的文言阅读能力。 教学目标: 1. 在朗读中掌握重点实词、虚词的含义。 2. 把握人物对话的特点,揣摩人物神态、心理活动。 3. 理解本文开卷有益的主旨。 4.联系生活,让学生真正领悟到读书有益于人的发展和完善的道理。 教学重点: 1. 重点实词虚词的含义。 2. 人物对话的深意。 教学难点: 情节的详略。 教学时数: 一课时 教法指导: 朗读法:“书读百遍,其义自现”,在朗读中凭借语感了解大意。 讨论法:学生先自己思考,然后跟同学讨论明确答案。 点拨法:教师针对学生难以解决的问题适时提示,有利于学生全方位学习本文。 教学步骤: 一、导入: 三国时期吴国有位大将,名叫吕蒙,此人武艺高强,战功卓著,深受吴王孙权的信赖。但是吕蒙有个毛病:不爱读书学习。孙权屡屡相劝,但他都以各种理由推托了。那么,孙权最终规劝吕蒙读书了吗?我们看《孙权劝学》。 二、展示学习目标: 1.在朗读中掌握重点实词、虚词的含义。 2.把握人物对话的特点,揣摩人物神态、心理活动。 三、初步尝试: 1.熟读课文,掌握注释中的重点词。 朗读要求: 第一步:读准字音,读出句读。 第二步:读出句意,读出节奏,读出感情。 第三步:结合内容,自由朗读,力争背会。 2.解释难解词语,及古今异义词。 文言翻译五字法: 留:国号、年号、地名、官名、人名、书名。 替:用现代汉语词替换古代文言词。 调:调整句子次序,使之符合现代汉语的说法。 补:补充出句中省略的内容。 删:删去没有实在意义的词。 权谓吕蒙曰 告诉、对------说 卿今当涂掌事 主管事务 但当涉猎,见往事耳 只。 了解 卿言多务,孰若孤 谁。 比得上 蒙乃始就学 从事 及鲁肃过寻阳 到了------的时候。 到 卿今者才略 现在 古今异义词: 孤岂欲卿治经为博士邪 博士:古义:当时专管经学传授的学官 今义:求学的较高学位 见往事耳 往事:古义:历史 今义:过去的事情 3.试译课文,翻译重点句。 蒙辞以军中多务。 孤岂欲卿治经为博士邪! 但当涉猎,见往事耳。 孤常读书,自以为大有所益。 蒙乃始就学。 士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎! 四、研讨与赏析: 本文主要是通过对话来表现人物。你能否从这寥寥数语中感受到三位人物各自说话时的口吻、神态、心理? 1.卿今当涂掌事,不可不学! 用双重否定的形式,表现了孙权对吕蒙要求严格,朗读时语气坚决,不容推辞,同时又体现其关心、厚望。 2.孤岂欲卿治经为博士邪! “邪”表示反问语气,译为“吗”,联系句意,隐隐可见孙权对吕蒙不听劝诫的不悦神情和责备的意味。 3.卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益。 现身说法,鼓励吕蒙求学,要读出其语重心长,言辞恳切的味道。 4.“卿今者才略,非复吴下阿蒙!”一句可见鲁肃当时怎样的神情和心理? 十分惊奇的神态。吕蒙的变化判若两人,使鲁肃既吃惊,又情不自禁地发出赞叹。 5.“士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!”这句话表现了吕蒙当时怎样的心情? 反映了吕蒙为自己的才略长进深感欣喜与自豪。 五、写作小提示: 孙权的话是认真相劝,显得郑重亲切,表明了君臣关系。蒙、肃皆为同僚,对话则有一种调侃的趣味蕴含其中。 结论: 说话要符合人物身份,针对说话对象不同,语言要有所变化,语调也应有所不同。 六、尝试二: 1.《孙权劝学》选自《资治通鉴》,是司马光主持编纂的一部编年体通史,记载了从战国到五代共1362年间的历史。 宋神宗:“鉴于往事,有资于治道” 2.司马光,字君实,北宋政治家、史学家。卒谥文正,追封温国公,世称司马温公。 3.问题研究: 鲁肃为什么与吕蒙“结友”? 吕蒙由不学到学有所成,这个变化过程给你什么启示? 4.送同学们一句名言: 每一本书都在我面前打开一扇窗户,让我看到一个不可思议的世界。(高尔基) --开卷有益 5.从文中找出常用成语: 吴下阿蒙:特指原来不好读书的吕蒙,现在演化成一个成语,泛指缺少文才、学识的人。 刮目相待:意思是用新的眼光来看待。也做刮目相待。刮,摩擦。刮目,擦擦眼。相待,相看待。 七、小结: 庄子说:“吾生也有涯,而知也无涯”,即生命有限,学海无涯。通过吕蒙的变化,让我们懂得了开卷有益的道理。同学们,希望你们以此为起点,在知识的海洋里乘风破浪,扬帆远航! 八、拓展延伸: 昔日的吴下阿蒙,经过发奋努力,让同僚刮目相待,而《伤仲永》里的仲永虽天资聪颖却因“不使学”而“泯然众人矣”。读罢这两篇文章你有何感想?请自拟题目或以《当吕蒙碰到方仲永》为题写一篇练笔。 九、补充:由本文提炼出来的道理-- 1.通过孙权劝吕蒙读书,吕蒙读书后大有长进的故事,告诉我们开卷有益的道理。 2.我们不要以一成不变的态度看待他人,要以开放的眼光看待事物。 3.不能因为事情繁忙就放弃学习,坚持读书就有收益。 4.要善于听取他人好的建议或意见并去做。 5.一个人只要广泛涉猎就会学有所成。 6.不但自己要学好,还要督促周围的人学习,随着社会一同进步。 7.做人不能太骄傲,要谦虚。 8.劝人要讲究策略。 9.不要找借口轻言放弃。 10.只要发愤读书,就能积学修业,学有所成。 |
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