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爱莲说教案

范文

爱莲说教案集合五篇

作为一位杰出的教职工，往往需要进行教案编写工作，教案是备课向课堂教学转化的关节点。我们该怎么去写教案呢？以下是小编精心整理的爱莲说教案5篇，希望能够帮助到大家。

爱莲说教案篇1

一、预习

朗读课文，查字典，看课文注释翻译课文。

二、导人

1．作家作品简介

2．题解

“说”是古代一种文体，可以记事，也可以议论，都是为了说明一个道理。

三、正课

1．朗读课文。老师范读，学生齐读、轮读均可。读时注意节奏、重音，正确、流利、有感情。

2．学生翻译课文，补充课文注释。

3．请再次朗读课文。

4提问：作者描写莲花，为什么要先写陶渊明爱菊，世人爱牡丹？这样写有什么作用？

讨论并归纳：喜爱哪一种花，是人的思想感情的表现。作者用“菊”和“牡丹”来作正衬和反衬，含蓄而突出地表达了文章的主旨。

5．提问：文章用了两个“独”字，表现了作者什么样的生活态度。

讨论并归纳：两个“独”字，都表现出倚世独立，决不随波逐流的生活态度。但“我”爱莲又与陶渊明的爱菊又有所不同。

6．提问：“我”爱莲花什么呢？讨论并归纳：出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

7．提问：具体地说说作者写莲的哪些美好形象。讨论并归纳：

（1）从生长环境方面：写她“出淤泥而不染”的高洁，“灌清涟而不妖的质朴；（2）从体态香气方面：写她“中通外直，不蔓不枝”的正直，写她“香。

远益清”的芳香；（3）从风度方面：写她“亭亭净植，可远观而不可亵玩”的清高。这些描写，是将莲人格化了，是把她作为一种高贵品质的象征。

8．提问：文章第二段作者把“菊”“牡丹”“莲”比喻象征哪三种人？讨论并归纳：作者把菊花比喻象征成隐士，把牡丹比喻象征成富贵的人，把莲花比喻象征成君子。

9．提问：作者对“爱菊”“爱莲”“爱牡丹”的态度分别是什么？讨论并归纳：爱不同的花象征一种不同的生活态度。菊花秋天开花，独抗寒霜比作不与统治者同流合污的隐士，作者对爱菊并不反感，只是慨叹真正的隐士极少。牡丹雍容艳丽，比作富贵之人，作者对爱牡丹是厌恶鄙弃，讽刺贪图富贵，追求名利的世态。而对爱莲同气相求。作者托物言志，在莲的形象中寄寓了自己不慕名利、洁身自好的操守和感情。

四、小结这篇短文，将花的形象比拟为人的品质，以莲的形象比拟不慕名利、洁身自好的生活态度，以爱莲之情来表达自己对这种生活态度的赞赏和追慕，表达自己对追名逐利、趋炎附势的恶浊世风的鄙弃。短文运用比喻、象征、衬托手法，突出了莲的美好形象。将记叙、抒情、议论结合起来，表达自己思想感情。句式骄散交错运用，读起来控骼悦耳，顿挫有致。

爱莲说教案篇2

1、教学目标

1、识记本课重点字词，增强古文阅读能力。

2、了解“说”这种古代文体及其特点。

3、了解作者对菊花、莲花的赞美之情，学会分析莲的品质，并学习莲的品格。

4、体会作者不慕名利、洁身自好、保持贞气节和高尚品德的生活态度。

2、教学重点、难点

教学重点：积累重点文言词语，增强古文阅读能力。

教学难点：学会分析莲的品质，并学习莲的品质。

3、教学方法

诵读法、提问法、点拨法、合作探究法、多媒体辅助教学等。

4、课时安排

5、1课时

6、教学过程

（一）导入新课：

古典诗文做中国古典文学宝库中的一颗璀璨明珠，千百年来，深受人们的喜爱。学习古诗文不仅能够增长知识，陶冶情操，同时也弘扬了我国优秀的传统文化。今天我们一起学习一篇古文《爱莲说》。希望大家有一天也能成为古诗文达人。

（二）、了解文体，熟悉作者

1、文章的题目是《爱莲说》，“爱”是作者的情感，“莲”是这篇文章写作的主体，那么“说”在这里指什么？

“说”是古代的一种议论性的文体，大多是就一事、一物或一种现象抒发作者的感想。写法不拘一格，行文自由活泼，篇幅不长。《爱莲说》就是论说喜爱莲花的道理。

2、简介作者

周敦颐(1017-1073) ，字茂叔，谥号元公，北宋哲学家。晚年在庐山莲花峰下建濂溪学堂讲学，世称“濂溪先生”。他是宋代理学的创始人，对宋明的哲学思想有很大影响。有《周敦颐集》《太极图说》《通书》传世。

（三）朗读课文，读准字音（注完音后全班齐读，读准字音）

1、给下列加点字注音

甚蕃(fán) 淤泥(yū) 濯(zhuó) 清涟(lián) 枝蔓(màn)

亵玩(xiè) 隐逸(yì) 颐(yí) 噫(yī) 鲜有闻（xian)

2、全班朗读课文，教师正音。

这是一篇文言文，大家注意文言文的读法与现代文可以读得更舒缓一些。要做到这一点，我们先要充分地理解课文内容，在把握作者感情的基础上去读。

3、学生分组读，指名读、齐读，熟读课文。

（四）、合作探究，疏通文意

1、教师指导文言文翻译：

（1）落实重点字词，结合具体语境灵活理解。

（2）把握句式特点：对陈述句、疑问句、祈使句、感叹句等不同句式的理解翻译能力。对判断句、省略句、倒装句、被动句的理解翻译能力，对语段中重要的议论句、抒情句、描写句的理解翻译能力。

(3)领会语句大意：根据上下文衔接，理解句意，根据人物在特定情境中的体验理解句意，根据事件的发展理解句意，结合现代用语习惯理解句意。

2、自读课文，同桌为组合作探究，结合注释，理解句意。探讨疑难之处。还是不会的勾画出来。

3、学生展示学习成果重点字、词、句。

4、教师强调重点文言字词和句子。

（1）解释下列加点的字词

1、甚蕃：多

2、不染：沾染

3、濯清涟：濯：洗涤，清涟：清水

4、不蔓不枝：蔓：名词用作动词，长枝蔓。枝：名词用作动词，生枝节

5、香远益清:形容词做动词，远播。

6、亭亭净植：亭亭：耸立的样子植：竖立

7、亵玩：亲近而不庄重。

8、草木之花：结构助词“的”

9、独爱莲之：助词，主谓之间，取消句子独立性，不译。

（2）把下列句子翻译成现代汉语

①予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，

译：我只喜爱莲从淤积的污泥里长出来，却不受沾染；在清水里洗涤过，但不显得妖艳；

②中通外直，不蔓不枝，香远益凊，

译：它的茎内空外直，不生枝蔓，不长枝节；香气远播，更加清雅；

③亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

译：笔直洁净的立在那里，可以在远处观赏却不能轻易的去玩弄啊。

（指名学生做题，并在课本中标注出来。然后整理翻译、词语解释在笔记本上）

再读课文，分析莲的品质。

1、作者独爱莲的原因是什么？(用文中的句子回答）

予独爱莲之出淤泥而不染，濯清莲而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

2、写莲是从几个角度写的？这几个角度各写出了莲花的哪些品格？

明确：

描写角度	语句	赋予的品格
生长环境	（出……不妖）	（不与世俗同流合污，不哗众取宠、庄重、质朴）
体态、香气	（中……益清）	（豁达大度，内心通达，行为正直）（美名远扬）
风度气质	（亭……亵玩焉）	（独立高洁）（自尊自爱令人敬重）

总结：莲花的整体的形象是端庄美丽，令人敬重。我们知道了作者爱莲，不仅因为莲花姿态美丽，而且更因为莲的品格高尚。

（五）、拓展

通过今天的学习，莲花“出淤泥而不染、濯清涟而不妖”的品质给我们留下了深刻的印象，我们应该如何做？

做人就要做莲花一样的人。像“接天莲叶无穷碧、映日荷花别样红”成为世间一道亮丽的风景。

（六）、布置作业

1、背诵并默写第一自然段。

2、整理重点知识在笔记本上。

（七）、板书设计

陶渊明	独爱	菊（衬托）	隐逸者	惋惜
世人	甚爱	牡丹（反衬）	富贵者	鄙视
予	独爱	莲	君子者	赞美

爱莲说教案篇3

教学目标：

1、理解莲花的高洁品格。

2、理解托物言志的写法。教学重难点：指导学生自主学习，探究理解莲花的高洁品格和文章托物言志的写法。

教学内容及步骤：

一、导入课文。

二、解题，揭示学习目标。作者借描写莲来抒发感情，并说明道理，这就是托物言志的写法。学习此类文章：

1、要理解所托之物的含义； 2、要理解作者怎样托物？如何言志？三、自读课文，疏通文意请同学们自读课文，要求：读通字词。

1、检查自读情况（看小黑板，提问）看清字形，读准字音, 理解字意：周敦颐（）可爱者甚蕃（）出淤泥而不染（）濯清涟而不妖（）可远观而不可亵玩焉（）陶后鲜有闻（）请同学们齐声把这些词句朗读两遍，注意朗读动作。

2、疏通字词的形、义，并逐句翻译。（前后左右可以讨论，实在不懂的可以作上记号。）

3、请两位学生翻译课文。

四、研读课文

（一）理解莲花的高洁品格 1、请同学们把文中具体描写莲的语句找出来。（齐读）

2、作者从哪些方面描写莲？（学生讨论，教师引导）

3、总结。

4、请同学们把这些语句再齐声朗读一遍，注意把握莲的高洁品格，体会作者的赞美之情。

（二）理解运用“菊”和“牡丹”来正衬和反衬的作用。

1、分析“菊”正衬的作用。（学生讨论）

2、分析“牡丹”反衬的作用。（学生讨论）

3、教师引导学生理解。

3、请同学们齐声把第一节朗读一遍，注意体会作者对这三种花的不同态度。（三）理解作者如何以物喻人，抒情言志。1、就表达方式来说，第一段侧重于记叙、描写，提问：那么第二段呢？2、体会作者对三种花的不同生活态度。

3、指导学生朗读，注意（噫、鲜、人的读法）

4、小结：这一部分是作者所言之志。作者既不愿像陶渊明那样做一个隐逸者，更不屑于向世人那样贪慕富贵。在当时浑浊的世间，志在坚贞不逾的保持正直的操守，做一名君子。-

五、背诵全文。

六、总结课文1、结合板书总结全文。2、思想教育。保持高尚的情操，做像莲一样正直的人。

七、布置作业熟练背诵并默写课文

爱莲说教案篇4

【学习目标】

1、背诵并翻译课文，掌握相关文言实词。

2、学习托物言志的写法。

3、理解作者的思想感情。

【学习重难点】

1、理解课文内容及作者的思想感情。

2、“托物言志”的写法。

　　【学习过程】自主学习、解决问题

1、情景导入，明确目标。

同学们，在我们的现实生活中，许多动植物会给我们带来启迪。笔直向上的白杨树让我们想起如何做人，辛勤劳作的小蜜蜂让我们想到那些默默无闻、辛勤耕耘的人。如果你要借助某件事物来抒发感情，可以用到“托物言志”这种方法。今天我们要学习的这两篇短文《陋室铭》、《爱莲说》就是托物言志的名文。

2、解释加点的词语。

有仙则名（）往来无白丁（）无案牍之劳形（）可爱者甚蕃（）

不蔓不枝（）花之君子者也（）陶后鲜有闻（）宜乎众矣（）

3、“之”有时相当于“他（她它） ” “这那”，有时相当于“的” 有时却只有表示语气的作用，没有实际意义——这后一种用法往往凭语感就可以察觉到。指出下面句中“之”字的用法。

（1）孔子云：“何陋之有？” （）（2）水陆草本之花，可爱者甚蕃（）

（3）无案牍之劳形（）（4）予独爱莲之出淤泥而不染（）

（5）莲之爱，同予者何人（）

4、翻译下面句子。

（1）孔子云：何陋之有？

（2）水陆草木之花，可爱者甚蕃。

（3）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

（4）莲之爱，同予者何人？

予独爱莲之出淤而不染，濯清涟而不妖。

课堂研讨展示

组内交流展示，相互检查是否都会。

（1）“陋室”的主人是个粗俗低下的人吗？

（2）从文中看，刘禹锡笔下的“陋室”究竟是不是陋室，为什么？作者是从哪些方面写的？

（3）《爱莲说》中，称莲是“花之君子”，试根据课文说说作者心目中的君子应当具有哪些品质。

全班展示，突破难点，老师点拨。

文章开头写“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵”的作用是什么？

（2）作者描写莲花，为什么要先写陶渊明爱菊，世人爱牡丹？这样写有什么作用？

（3）这两篇短文都是托物言志的名文，文字优美，意境深远，体会两文各抒发了作者什么样的感情？

【当堂反馈】

（一）课内语段阅读《爱莲说》

水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐以来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。

2、翻译文言语句。

菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予人？

3.理解填空。

①第一段中描写莲花高洁.质朴的语句是，描写莲花正直的'语句是：

②短文以莲为写作对象，写菊、牡丹的目的是：

③从上下文连贯的角度看，第二段结尾句“牡丹之爱，宜乎众矣”应放在“莲之爱，同予者何人？”的前面，作者将它放在结尾的目的是什么？

4.短文赞扬莲花“出淤泥而不染”的高贵品质，实则是作者思想情怀的抒发。可现实生活中，有人却认为“近朱者赤，近墨则黑”，对这两种观点，你是怎样看待的？请简述理由。

（二）课内语段阅读《陋室铭》

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入廉青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”

1、下列句子，朗读停顿划分有误的一项是（）

A.山不／在高，有仙／则名 B.苔痕／上阶绿，草色／入帘／青

C.无丝竹／之乱耳，无案牍／之劳形 D.南阳／诸葛庐，西蜀／子云亭

2、找出表明中心的句子是：

作者通过描写自己的“陋室”表明了自己________的愿望和________的生活情趣。这两篇短文采用了________的写法。

4、完成下面的对偶句创作。

上句：品千古美文下句：________________________________

爱莲说教案篇5

教学目的

1．学习古人高洁的品格和情操。

2．掌握一些文言词语。

3．理解短文的主要内容。

教学重点：

（1）朗读、背诵文言课文。

（2）疏通文言语句，分析文章内容。

教学难点：

（1）理解作者在文中所寄寓的思想感情。

（2）学习托物言志的写法。

教学时间：

二课时。

第一课时

（刘禹锡）

一、检查预习

朗读课文，看课文注释翻译课文。

二、导入

1．作家作品简介

本文选自《全唐文》。作者刘禹锡（772842），唐代诗人，哲学家。字梦得，洛阳人。曾中进士，宫接监察御史。他热心赞助王叔文的政治革新，反对宦官和藩镇割据势力。政治革新失败后，被贬官降职多次。他与柳宗元交情深厚。有《刘宾客集》。这篇《陋室铭》是他贬为和州刺史时在任上写的。

2．关于铭

铭是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。

三、正课

1．朗读课文。可采取多种方法朗读，如老师范读、听课文录音，学生个别读、集体凌等。

2．请学生逐句翻译课文。掌握重点词语。

有仙则名：著名。

有龙则灵：灵异：

斯是陋室：这。

惟吾德馨：惟：只是，德馨：品德高尚。

苔痕上阶绿：长到。

草色入带青：映入。

谈笑有鸿儒：博学的人。

往来无白丁：指没有什么学问的人。

无丝竹之乱耳：指琴瑟、策管等乐器，这里借代奏乐的声音。

无案牍之劳形：案牍：官府的公文。劳形：使身体劳累。

何随之有：是有何陋的倒装句，有什么简陋的呢？

3．提问：山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。运用什么修辞手法？在文中起什么作用？

运用比喻、对偶起兴，以虚衬实，以山水引出陋室。

4．提问:

斯是陋堂，惟吾德馨。这两句在文中起什么作用？深刻含义是什么？

陋室二字扣题。德馨二字统领全篇，是全文的核心。用惟字加强语气。这两句包含两层意思，一层是由于人的品德高尚，就忘却了室陋，另一层意思是由于人的品德高尚为陋室增光添采。

5．提问：苔痕上阶绿，草色入帘青是写什么？

写陋室幽雅的恬静的自然环境。

6．提问：谈笑有鸿儒，往来无白丁是写什么？

写陋室来往客人之高雅。可知堂中人也是一样的高雅。

7．提问：可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形这几句写什么？

写室中事。可见主人高雅脱俗的情致，怡然自得的神情。

8．提问：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。这两句写什么？

运用类比，引古贤之名定证陋室，意在以古代名贤自比，表明自己也具有古代名贤的志趣和抱负。

9．提问：孔子云：何陋之有？是写什么？

语见《论语·子罕》：子欲居九夷，或曰；陋，如之何？子曰：君子居之，何陋之有？孔子认为，九夷虽然简陋，但是有君子住在那里，就不简陋了。此处引用孔子的话证陋室说明有德者居之，则陋室不陋。与前文斯是陋室，惟吾德馨遥相呼应。把个陋字彻底翻了过来，达到不陋的最完美的境界，这是全文的点睛之笔。突出表明了作者高洁做岸的情操和安贫乐道的情趣。

四、小结

本文是古代散文中的名篇，以其立意鲜明、格调高雅，构思巧妙，意境隽永、韵味深长、文句精美而胜炙人口，久为传诵。本文是作者用来自述其志的。通过对居室情景的描绘，极力形容陋室不陋，表达了一种高法做岸的情操和安贫乐道的情趣。

五、作业

1．完成课后练习一、1．

2．选用课时作业

优化设计

第二课时

《爱莲说》

（周敦颐）

一、检查预习

朗读课文，看课文注释翻译课文。

二、导人

1．作家作品简介

本文选自《周元公集）。作者周敦颐（10171073）道州人，字茂叔，谥号元，宋代哲学家。因他世居道县濂溪，后居庐山莲花峰前建流溪书堂讲学，峰下有溪，也命名为濂溪，世称濂溪先生。他是宋代理学的创始人。著有《周元公集》。《爱莲说》是他在商康郡（今江西星子县）任职时写的。此间，他曾亲率属下在郡府署一侧挖地种莲，名曰爱莲池。

2．题解

说是古代一种文体，可以记事，也可以议论，都是为了说明一个道理。

三、正课

1．朗读课文。老师范读，学生齐读、轮读均可。读时注意节奏、重音，正确、流利、有感情。

2．学生翻译课文，补充课文注释：

水陆军木之花之：结构助词，相当于现代汉语的。

可爱者甚蕃者：结构助词，与前面词可爱构成名词性结构。相当可爱的（花）。

晋陶渊明独爱菊独：唯独。

世人甚爱牡丹甚：很

予独爱莲之出淤泥而不染之；助词，用于主谓之间取消句子独立性，不译：而：连词，表转折，却。

濯清涟而不妖而：连词，表转折，却。

中通外直：（茎）中间通透，外形笔直。

香远益清：香气远播，越发清香。益：更加。

可远观而不可亵玩焉而：连词表转折，却。焉：助词，可不译。

予谓菊谓：认为。

花之隐逸者也之：结构助词，的。

陶后鲜有闻：鲜：少。（xiǎn)

3．请再次朗读课文。

4提问：作者描写莲花，为什么要先写陶渊明爱菊，世人爱牡丹？这样写有什么作用？

喜爱哪一种花，是人的思想感情的表现。作者用菊和牡丹来作正衬和反衬，含蓄而突出地表达了文章的主旨。

5．提问：文章用了两个独字，表现了作者什么样的生活态度。

两个独字，都表现出倚世独立，决不随波逐流的生活态度。但我爱莲又与陶渊明的爱菊又有所不同。

6．提问：我爱莲花什么呢？

出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

7．提问：具体地说说作者写莲的哪些美好形象。

（1）生长环境方面：写她出淤泥而不染的高洁，灌清涟而不妖的质朴；

（2）体态香气方面：写她中通外直，不蔓不枝的正直，写她香。远益清的芳香；

（3）风度方面：写她亭亭净植，可远观而不可亵玩的清高。这些描写，是将莲人格化了，是把她作为一种高贵品质的象征。

8．提问：文章第二段作者把菊牡丹莲比喻象征哪三种人？

菊花比喻象征隐士，牡丹比喻象征富贵的人，莲花比喻象征君子。

9．提问：作者对爱菊爱莲爱牡丹的态度分别是什么？

爱不同的花象征一种不同的生活态度。菊花秋天开花，独抗寒霜比作不与统治者同流合污的隐士，作者对爱菊并不反感，只是慨叹真正的隐士极少。牡丹雍容艳丽，比作富贵之人，作者对爱牡丹是厌恶鄙弃，讽刺贪图富贵，追求名利的世态。而对爱莲同气相求。作者托物言志，在莲的形象中寄寓了自己不慕名利、洁身自好的操守和感情。

四、小结

这篇短文，将花的形象比拟为人的品质，以莲的形象比拟不慕名利、洁身自好的生活态度，以爱莲之情来表达自己对这种生活态度的赞赏和追慕，表达自己对追名逐利、趋炎附势的恶浊世风的鄙弃。短文运用比喻、象征、衬托手法，突出了莲的美好形象。将记叙、抒情、议论结合起来，表达思想感情。句式骈散交错运用，读起来铿锵悦耳，顿挫有致。

五、板书

菊花正衬莲花

菊花隐士陶后鲜有闻

牡丹反衬莲花

牡丹富贵人宜乎众矣

莲花君子同予者何入

六、作业

完成课后练习一、二、三、四。

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