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标题 司马迁名言
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司马迁名言

无论是在学校还是在社会中,大家都接触过比较经典的名言吧,名言主要用来激励和告诉当事人某些道理,提醒人们在生活中时刻保持着某种精神品格。名言的类型多样,你所见过的名言是什么样的呢?以下是小编为大家整理的司马迁名言,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。

司马迁名言1

1、鱼生于水,死于水;草木生于土,死于土;人生于道,死于道。——司马迁

2、恃德者昌,恃力者亡。——司马迁

3、能行之者未必能言,能言之者未必能行。——司马迁

4、泰山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能就其深。——司马迁

5、忠言逆耳利于行,良药苦口利于病。——司马迁

6、天下熙攘,皆为利来,天下攘攘,皆为利往。——司马迁

7、得人者兴,失人者崩。——司马迁

8、常思奋不顾身,而殉国家之急。——司马迁

9、飞鸟尽,良弓藏;狡兔死,走狗烹。——司马迁

10、富贵者送人以财,仁人者送人以言。——司马迁

11、勇怯势也,强弱形也,审矣,何足怪乎。——司马迁

12、君子用人如器,各取所长。——司马迁

13、不识其人视其友。——司马迁

14、窃钩者诛,窃国者矦。矦之门,仁义存。——司马迁

15、千人之诺诺,不如一士之谔谔。——司马迁

16、物盛则衰,时极而转,一质一文,终始之变也。——司马迁

17、修身者智之府也,爱施者仁之端也,取予者义之符也,耻辱者勇之决也。——司马迁

18、不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。——司马迁

19、君子盛德,容貌若愚。——司马迁

20、众口铄金,积毁销骨。——司马迁

21、燕雀安知鸿鹄之志。——司马迁

22、求学贵于博,求道贵于要。——司马迁

23、以权利合者,权利尽而交疏。——司马迁

24、农不出则乏其食,工不出则乏其事,商不出则三宝绝,虞不出则财匮少,财匮少而山泽不辟矣。此四者,民所衣食之源也。原大则饶,原小则鲜,上则富国,下则富家,贫富之道,莫之夺予。——司马迁

25、民人以食为天。——司马迁

26、明者远见于未萌,智者避危于无形。——司马迁

27、项庄舞剑,意在沛公。——司马迁

28、道高益安,势高益危。——司马迁

29、人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。——司马迁

30、至治之极,邻国相望。鸡狗之声相闻,民各甘其食,美其服,安其俗,乐其业。——司马迁

31、究天人之际,通古今之变。——司马迁

32、因此隐忍苟活,函粪土之中而不辞者,恨私心有所不尽,鄙没世而文采不表于后也。——司马迁

33、官非其任不处也,禄非其功不受也。——司马迁

34、仁而威,惠而信,修身而天下服。——司马迁

35、以权利合者,权尽而交疏。——司马迁

36、君子拙于不知己,而信于知己。——司马迁

37、貌言华也,至言实也,苦言药也,甘言疾也。——司马迁

38、有志者,事竟成,破釜沉舟,百二秦关终属楚;苦心人,天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴。——司马迁

司马迁名言2

能行之者未必能言,能言之者未必能行。——司马迁(汉)《史记·孙子吴起列传》

貌言华也,至言实也,苦言药也,甘言疾也。——司马迁(汉)《史记·商君列传》

法令者,治之具,而非制治清浊之源也。——司马迁(汉)《史记·酷吏列传》

法令所以导民也,刑罚所以禁奸也。——司马迁(汉)《史记·循吏列传》

究天人之际,通古今之变。——司马迁(汉)《报任少卿书》

善用兵者,不以短击长,而以长击短。——司马迁(汉)

得人者兴,失人者崩。——司马迁

常思奋不顾身,而殉国家之急。——司马迁

人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。——司马迁

人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛,用之所趋异也。——司马迁

不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。——司马迁

常思奋不顾身,而殉国家之急。——司马迁

燕雀焉知鸿鹄之志哉?——(汉)司马迁

大抵贤圣发愤之所为作也——汉·司马迁

人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。——司马迁

泰山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能就其深。——司马迁

以权利合者,权尽而交疏。——(汉)司马迁

不知其人,视其友。——司马迁

燕雀安知鸿鹄之志。——司马迁

以权利合者,权利尽而交疏。——司马迁

君子拙于不知己,而信于知己。——司马迁

明者远见于未萌而智者避危于无形——司马迁

智者贵在乘时,时不可失——司马迁

修身者智之府也,爱施者仁之端也,取予者义之符也,耻辱者勇之决也。——司马迁

人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。为人们利益而死,就比泰山还重;替法西斯卖力,替剥削人民和压迫人民的人去死,就比鸿毛还轻。——司马迁

规小节者不能成荣名,恶小耻者不能立大功。——司马迁

人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。

士为知己者死,女为悦己者容。

勇怯势也,强弱形也,审矣,何足怪乎。

天下熙熙,皆为利来,天下攘攘,皆为利往。

究天人之际,通古今之变,成一家之言。

千人之诺诺,不如一士之谔谔。

所以隐忍苟活,函粪土之中而不辞者,恨私心有所不尽,鄙没世而文采不表于后也。

不识其人视其友。

一死一生,乃知交情。一贫一富,乃知交态。一贵一贱,交情乃见。

好学深思,心知其意。

衣食足而知荣辱,仓廪实而识理义。

愚者用肉体监视心灵,智者用心灵监视肉体。

人若勇敢就是自己最好的朋友。

征服自己需要更大的勇气,其胜利也是所有胜利中最光荣的胜利。

游手好闲会使人心智生锈。

许多胜利都会为胜利者带来杀身之祸,过去如此,将来也一定如此。

当你能梦的时候就不要放弃梦。

家!甜蜜的家!天下最美好的莫过于家。

我以为小鸟飞不过沧海,是因为小鸟没有飞过沧海的勇气,十年以后我才发现,不是小鸟飞不过去,而是沧海的那一头,早已没有了等待…

最有道德的人,是那些有道德却不须由外表表现出来而仍感满足的人。

开始是工作的最重要部分。

无论如何困难,不可求人怜悯!

明天的希望,让我们忘了今天的痛苦。

有的人与人这间的相遇就像是流星,瞬间迸发出令人羡慕的火花,却注定只是匆匆而过。

每天告诉自己一次,“我真的很不错”。

有些失去是注定的,有些缘分是永远不会有结果的。爱一个人不一定会拥有,拥有一个人就一定要好好去爱她。

上帝从不埋怨人们的愚昧,人们却埋怨上帝的不公平。

当美的灵魂与美的外表和谐地融为一体,人们就会看到,这是世上最完善的美。

如果你曾歌颂黎明,那么也请你拥抱黑夜。

时间会慢慢沉淀,有些人会在你心底慢慢模糊,学会放手,你的幸福需自己的成全。

“不可能”只存在于蠢人的字典里。

人生短短几十年,不要给自己留下什么遗憾,想笑就笑,想哭就哭,该爱的时候就去爱,无谓压抑自己。人生的.苦闷有二,一是欲望没有被满足,二是它得到了满足。

生活中若没有朋友,就像生活中没有阳光一样。

贪婪是最真实的贫穷,满足是最真实的财富。

当你能飞的时候就不要放弃飞。

拖延时间是压制恼怒的最好方式。

人生最遗憾的,莫过于,轻易地放弃了不该放弃的,固执地,坚持了不该坚持的。

一死一生,乃知交情。一贫一富,乃知交态。一贵一贱,交情乃见。

好学深思,心知其意。

君子拙于不知己,而信于知己。

君子用人如器,各取所长。

人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。

本富为上,末富次之,姦富为下。

得人者兴,失人者崩。

不识其人视其友。

悲莫痛于伤心,行莫丑于辱先,垢莫大于宫刑。

信而见疑,忠而被谤。

酒极则乱,乐极生悲。

貌言华也,至言实也,苦言药也,甘言疾也。

勇怯势也,强弱形也,审矣,何足怪乎。

农不出则乏其食,工不出则乏其事,商不出则三宝绝,虞不出则财匮少,财匮少而山泽不辟矣。此四者,民所衣食之源也。原大则饶,原小则鲜,上则富国,下则富家,贫富之道,莫之夺予。

反听之谓聪,内视之谓明,自胜之谓强。

道高益安,势高益危。

泰山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能就其深。

法令者,治之具,而非制治清浊之源也。

修身者智之府也,爱施者仁之端也,取予者义之符也,耻辱者勇之决也。

司马迁名言3

1、人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。

2、士为知己者死,女为悦己者容。

3、勇怯势也,强弱形也,审矣,何足怪乎。

4、天下熙熙,皆为利来,天下攘攘,皆为利往。

5、究天人之际,通古今之变,成一家之言。

6、千人之诺诺,不如一士之谔谔。

7、所以隐忍苟活,函粪土之中而不辞者,恨私心有所不尽,鄙没世而文采不表于后也。

8、不识其人视其友。

9、一死一生,乃知交情。一贫一富,乃知交态。一贵一贱,交情乃见。

10、好学深思,心知其意。

11、衣食足而知荣辱,仓廪实而识理义。

司马迁名言4

“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。”人,都是会死的,有的人死的比泰山还重,有的则比鸿毛还要轻。生命的价值都掌握在自己手中,这,正是我们今天要谈的严肃的生命价值问题。

人,会为奋斗而牺牲吗?答案并不是“是”,也不是“否”,是“可能”。如果说,他只是一个天天坐在摇椅上的阔太太或者阔老爷的话,他的一生将只是一颗尘埃,虽说它价值连城,可只不过是一个摆设罢了。它也可能连一粒芝麻的价钱都不过,但是,有人知道:这,因为这也是一个摆设,它真正的缺陷并不在于这个,或许这个说法都不对。它本身被人瞧不起的地方是它的心态。一个让人都觉得可怜的人,竟然不希望去锻炼一下自己。而有些人则死去了却重如泰山,这,也是一个很好的例子:在《走近科学》节目中,有这样一个故事。有一个人,他上山去砍柴,结果被一只大黑熊咬掉了半边脸。正当他的家人着急时,医院想到了“换头”的方法,于是他把一位撞了车的司机整个头换给了那个人。或许,这,就是死的有意义吧?人生必定有一死,生命的价值在于自己去掌握。“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”,只求用一颗赤诚的'心照亮历史的记载!

这是文天祥被俘后的感叹,宁死不屈,为正义事业英勇奋斗,不怕牺牲!

这,也许是一种力量……人生的意义,或许就是这些:生命的价值不依赖我们的所作所为,也不仰仗我们结交的人物,而是取决于我们本身!

我们是独特的——永远不要忘记这一点!

司马迁名言5

1、人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。

2、富贵者送人以财,仁人者送人以言。

3、求学贵于博,求道贵于要。

4、燕雀安知鸿鹄之志。类别:志向

5、明者远见于未萌,智者避危于无形。

6、仁而威,惠而信,修身而天下服。

7、不知其人,视其友。类别:

8、人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。译:人终究免不了一死,但死的`价值不一样,为了人民正义的事业而死就比泰山还重,而那些自私自利,损人利已的人之死就比鸿毛还轻。类别:事业

9、忠言逆耳利于行,良药苦口利于病。

10、泰山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能就其深。

11、千人之诺诺,不如一士之谔谔。

12、飞鸟尽,良弓藏;狡兔死,走狗烹。

13、不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。

14、常思奋不顾身,而殉国家之急。

15、有志者,事竟成,破釜沉舟,百二秦关终属楚;苦心人,天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴。

16、不识其人视其友。

17、物盛则衰,时极而转,一质一文,终始之变也。

18、修身者智之府也,爱施者仁之端也,取予者义之符也,耻辱者勇之决也。类别:修养

19、项庄舞剑,意在沛公。

20、众口铄金,积毁销骨。

21、恃德者昌,恃力者亡。

22、以权利合者,权利尽而交疏。

23、人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。

24、农不出则乏其食,工不出则乏其事,商不出则三宝绝,虞不出则财匮少,财匮少而山泽不辟矣。此四者,民所衣食之源也。原大则饶,原小则鲜,上则富国,下则富家,贫富之道,莫之夺予。

25、貌言华也,至言实也,苦言药也,甘言疾也。

26、勇怯势也,强弱形也,审矣,何足怪乎。

27、以权利合者,权利尽而交疏。类别:友谊

28、至治之极,邻国相望。鸡狗之声相闻,民各甘其食,美其服,安其俗,乐其业。

29、官非其任不处也,禄非其功不受也。(励志短句)

30、君子拙于不知己,而信于知己。

31、因此隐忍苟活,函粪土之中而不辞者,恨私心有所不尽,鄙没世而文采不表于后也。

32、天下熙攘,皆为利来,天下攘攘,皆为利往。

33、能行之者未必能言,能言之者未必能行。

34、道高益安,势高益危。

35、君子盛德,容貌若愚。

36、究天人之际,通古今之变。

37、民人以食为天。

38、窃钩者诛,窃国者矦。矦之门,仁义存。

39、常思奋不顾身,而殉国家之急。类别:国家

40、君子用人如器,各取所长。

41、修身者智之府也,爱施者仁之端也,取予者义之符也,耻辱者勇之决也。

42、以权利合者,权尽而交疏。

43、鱼生于水,死于水;草木生于土,死于土;人生于道,死于道。

44、得人者兴,失人者崩。

45、好学深思,心知其意。

46、反听之谓聪,内视之谓明,自胜之谓强。

47、桃李不言,下自成蹊。

48、信而见疑,忠而被谤。

49、悲莫痛于悲哀,行莫丑于辱先,垢莫大于宫刑。

50、修身者智之府也,爱施者仁之端也,取予者义之符也,耻辱者勇之决也。

51、运筹帷幄之中,决胜千里之外。

52、本富为上,末富次之,姦富为下。

53、法令因此导民也,刑罚因此禁奸也。

54、法令者,治之具,而非制治清浊之源也。

55、一死,乃知交情。一贫一富,乃知交态。一贵一贱,交情乃见。

56、修身者智之府也,爱施者仁之端也,取予者义之符也,耻辱者勇之决也。类别:道德

57、规小节者不能成荣名,恶小耻者不能立大功。

司马迁名言6

1、千人之诺诺,不如一士之谔谔.”

2、祸不妄至,福不徒来。

3、后来者居上。

4、究天人之际,通古今之变,成一家之言

5、好学深思,心知其意

6、貌言华也,至言实也,苦言药也,甘言疾也。——司马迁《史记·商君列传》

7、衣食足而知荣辱,仓廪实而识理义。

8、常思奋不顾身,而殉国家之急。

9、法令所以导民也,刑罚所以禁奸也。——司马迁《史记·循吏列传》

10、不识其人视其友

11、运筹帷幄之中,决胜千里之外。

12、百里奚居虞而虞亡,在秦而秦霸,非愚于虞而智于秦也,用与不用,听与不听也。

13、法令者,治之具,而非制治清浊之源也。

14、明者远见于未萌,智者避危于无形。

15、君子用人如器,各取所长。

16、君子盛德,容貌若愚。

17、一死一生,乃知交情.一贫一富,乃知交态.一贵一贱,交情乃见

18、相马失之瘦,相士失之贫。——《史记·滑稽列传》

19、伏尸百万,流血漂卤。

20、农不出则乏其食,工不出则乏其事,商不出则三宝绝,虞不出则财匮少,财匮少而山泽不辟矣。此四者,民所衣食之源也。原大则饶,原小则鲜,上则富国,下则富家,贫富之道,莫之夺予。

21、当断不断,反受其乱。——《史记·齐悼惠王世家》

22、士为知己者死

23、法令者,治之具,而非制治清浊之源也。——司马迁《史记·酷吏列传》

24、明者远见于未萌而智者避危于无形。

25、官非其任不处也,禄非其功不受也。

26、不知其人,视其友。

27、能行之者未必能言,能言之者未必能行。

28、在尘埃之中,古今一体,安在其不辱乎?

29、忠言逆耳利于行,良药苦口利于病。

30、不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。

31、礼禁未然之前,法施已然之后。

32、反听之谓聪,内视之谓明,自胜之谓彊。——《史记·商君列传》

33、智者贵在乘时,时不可失。

34、前虑不定,后有大患。——《史记·苏秦列传》

35、修身者智之府也,爱施者仁之端也,取予者义之符也,耻辱者勇之决也。

36、大抵贤圣发愤之所为作也。

37、人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛

38、祸不妄至,福不徒来。——《史记·龟策列传》

39、今亡亦死,举大计亦死。等死,死国可乎?

40、至治之极,邻国相望。鸡狗之声相闻,民各甘其食,美其服,安其俗,乐其业。

41、士卒不尽饮,广不近水;士卒不尽食,广不尝食。

42、民人以食为天。

43、物盛则衰,时极而转,一质一文,终始之变也。

44、富贵者送人以财,仁人者送人以言。

45、所以隐忍苟活,函粪土之中而不辞者,恨私心有所不尽,鄙没世而文采不表于后也。

46、非其位而居之曰贪位,非其名而有之曰贪名。

47、燕雀安知鸿鹄之志。

48、天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往。——《史记·货殖列传》

49、仁而威,惠而信,修身而天下服。

50、用贫求富,农不如工,工不如商。——《史记·货殖列传》

51、项庄拔剑舞,其意常在沛公也。

52、论至德者不和于俗,成大功者不谋于众。——《史记·赵世家》

53、以权利合者,权利尽而交疏。类别:友谊

54、泰山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能就其深。

55、天下熙熙,皆为利来,天下攘攘,皆为利往

56、千人之诺诺,不如一士之谔谔。——《史记·商君列传》

57、象贫则恩良妻,国乱则思良相。

58、桃李不言,下自成蹊。

59、众口铄金,积毁销骨。

60、勇怯势也,强弱形也,审矣,何足怪乎

61、求学贵于博,求道贵于要。

62、千人之诺诺,不如一士之谔谔。

63、信而见疑,忠而被谤。

64、西伯幽而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃赋《离骚》;左丘失明,厥有《国语》;孙子髌脚,《兵法》修列;不韦迁蜀,世传《吕览》;韩非囚秦,《说难》《孤愤》.《诗》三百篇,大氐贤圣发愤之所作也

65、以权利合者,权尽而交疏。

66、君子拙于不知己,而信于知己。

67、飞鸟尽,良弓藏;狡兔死,走狗烹。

68、窃钩者诛,窃国者矦。矦之门,仁义存。

69、士为知己者死,女为悦己者容。

70、道高益安,势高益危。

71、得人者兴,失人者崩。

司马迁名言7

1. 民不知君,何以得国。

2. 信而见疑,忠而被谤。

3. 人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。

4. 常思奋不顾身,而殉国家之急。

5. 千羊之皮,不如一狐之腋千羊之皮,不如一狐之腋。

6. 累累若丧家之狗。

7. 大行不顾细谨,大礼不辞小让。

8. 运筹策帷帐之中,决胜于千里之外。

9. 守经事而不知其宜,遭变事而不知其权。

10. 君子拙于不知己,而信于知己。

11. 力田不如逢年,善仕不如遇合。

12. 尧虽贤,兴事业不成,得禹而九州宁。且欲兴圣统,唯在择任将相哉!

13. 燕雀焉知鸿鹄之志哉?

14. 鱼生于水,死于水;草木生于土,死于土;人生于道,死于道。

15. 一沐三捉发,一饭三吐哺,起以待士,犹恐失天下之贤人。

16. 君子用人如器,各取所长。

17. 飞鸟尽,良弓藏;狡兔死,走狗烹。

18. 修身者智之府也,爱施者仁之端也,取予者义之符也,耻辱者勇之决也。能行之者未必能言,能言之者未必能行。——司马迁《史记·孙子吴起列传》

19. 富贵者送人以财,仁人者送人以言。

20. 前虑不定,后有大患。

21. 忠言逆耳利于行,良药苦口利于病。

22. 今两虎共斗,其势不俱生。吾所以为此者,以先国家之急而后私仇也。

23. 燕雀安知鸿鹄之志。

24. 舜,崩於苍梧之野。葬於江南九疑,是为零陵。

25. 头发上指,目眦尽裂。

26. 勇怯势也,强弱形也,审矣,何足怪乎。

27. 周失之弱,秦失之强,不变之患也。

28. 象贫则恩良妻,国乱则思良相。

29. 酒极则乱,乐极则悲。

30. 乘人之车者载人之患,衣人之衣者怀人之忧,食人之食者死人之事。

31. 君子盛德,容貌若愚。

32. 衣食足而知荣辱,仓廪实而识理义。

33. 怒发上冲冠。

34. 貌言华也,至言实也,苦言药也,甘言疾也。——司马迁《史记·商君列传》

35. 窃钩者诛,窃国者矦。矦之门,仁义存。

36. 家贫则思良妻,国乱则思良相。

37. 骐骥之踞躅,不如驽马之安步。

38. 女无美恶,入宫见妒:士无贤不肖,入朝见疑。

39. 后来者居上。

40. 头会箕敛,以供军费。

41. 彼可取而代也。

42. 得黄金百斤,不如得季布一诺。

43. 疑事无名,疑行无功。

44. 古者富贵而名磨灭,不可胜记,唯倜傥非常之人称焉。

45. 好学深思者,心知其意。

46. 富贵多士,贫贱寡友。

47. 农,天下之本,务莫大焉。

48. 今亡亦死,举大计亦死。等死,死国可乎?

49. 离骚者,犹离忧也。夫天者,人之始也;父母者,人之本也。人穷则反本,故劳苦倦极,未尝不呼天也;疾痛惨淡,未尝不呼父母也。

50. 五帝不相复,三代不相袭,各以治,非其相反,时变异也。

51. 观之上古,验之当世,参以人事,察盛衰之理,审权势之宜。

52. 故音乐者,所以动荡血脉,通流精神而和正心也。

53. 运筹帷幄之中,决胜千里之外。

54. 求学贵于博,求道贵于要。

55. 民人以食为天。

56. 百里奚居虞而虞亡,在秦而秦霸,非愚于虞而智于秦也,用与不用,听与不听也。

57. 天下熙攘,皆为利来,天下攘攘,皆为利往。

58. 君子祸至不惧,福至不喜。

59. 得黄金百,不如得季布一诺。

60. 与其生而无义,固不如烹。

61. 人方为刀俎,我为鱼肉。

62. 聪以知远,明以察微。

63. 务正学以言,无曲学以阿世!

64. 善用兵者,不以短击长,而以长击短。

65. 好学深思,心知其意。

66. 明者远见于未萌,智者避危于无形。

67. 浴不必江海,要之去垢;马不必骐骥,要之善走。

68. 国有贤相良将,民之师表也。

69. 法之不行,自于贵戚。

70. 居马上得之,宁可以马上治之乎。

71. 所以遣将守关者,备他盗之出入与非常也。

72. 桃李不言,下自成蹊。

73. 败军之将,不可以言勇。

74. 大风起兮云飞扬,威加海内兮归故乡。

75. 祸不妄至,福不徒来。

76. 恃德者昌,恃力者亡。

77. 虽被万戮,岂有悔哉!

78. 今天下重足而立,侧目而视矣。

79. 至治之极,邻国相望。鸡狗之声相闻,民各甘其食,美其服,安其俗,乐其业。

80. 一死一生,乃知交情。一贫一富,乃知交态。一贵一贱,交情乃见。

81. 日者列传:得不为喜,去不为恨。

82. 常人安于故俗,学者溺于旧闻。

83. 以权利合者,权利尽而交疏。类别:友谊

84. 人弃我取,人取我与。

85. 韩信将兵,多多益善。

86. 制国有常,利民为本;从政有经,令行为上。

87. 积羽沉舟,群轻折轴,众口铄金,积销毁骨。

88. 将在军,君命有所不受。

89. 故祸莫憯于欲利,悲莫痛于伤心,行莫丑于辱先,而诟莫大于宫刑。

90. 用贫求富,农不如工,工不如商。

91. 贵出如粪土,贱取如珠玉。

92. 非尽族是,天下不安。

93. 同恶相助,同好相留,同情相成,同欲相趋,同利相死。

94. 以三寸之舌,强于百万之师。

95. 相与信为任,同是非为侠。

96.陷之死地而后生,置之死地而后存。

97. 所以隐忍苟活,函粪土之中而不辞者,恨私心有所不尽,鄙没世而文采不表于后也。

98. 项庄拔剑舞,其意常在沛公也。

99. 大抵贤圣发愤之所为作也。

100. 物盛则衰,时极而转,一质一文,终始之变也。

101. 礼禁未然之前,法施已然之后。

102. 虽不能至,心向往之。

103. 伏尸百万,流血漂卤。

104. 不知其人,则不为其友。

105. 置将不善,一败涂地。

106. 智者贵在乘时,时不可失。

107. 士卒不尽饮,广不近水;士卒不尽食,广不尝食。

108. 丈夫生不五鼎食,死即五鼎烹耳!吾日暮途远,故倒行暴施之。

109. 法令所以导民也,刑罚所以禁奸也。——司马迁《史记·循吏列传》

110. 猛虎之犹豫,不若蜂虿之致螫;骐骥之跼躅,不如驽马之安步。

111. 所以隐忍苟活,幽于粪土之中而不辞者,恨私心有所不尽,鄙陋没世,而文采不表于后也。

112. 在尘埃之中,古今一体,安在其不辱乎?

113. 鉴于水者见面之容,鉴于人者知吉与凶。

114. 日中则移,月满则亏。

115. 画地为牢,势不可入;肖术为吏,议不可封。

116. 仁者爱万物,而智者备祸于未形,不仁不智,何以为国?

117. 士为知己者死,女为悦己者容。

118. 智足以拒谏,言足以饰非。

119. 一夫不耕,或受之饥;一女不织,或受之寒。

120. 反听之谓聪,内视之谓明,自胜之谓强。

121. 官非其任不处也,禄非其功不受也。

122. 如今朝廷虽乏人,奈何令刀锯之余,荐天下之豪俊哉!

123. 无财作力,少有斗智,既饶争时。

124. 为官择人,不可造次。用一君子则君子皆至;用一小人,则小人竞进矣。

125. 农不出则乏其食,工不出则乏其事,商不出则三宝绝,虞不出则财匮少,财匮少而山泽不辟矣。此四者,民所衣食之源也。原大则饶,原小则鲜,上则富国,下则富家,贫富之道,莫之夺予。

126. 唯以改过为能,不以无过为贵。

127. 相马失之瘦,相士失之贫。

128. 究天人之际,通古今之变,成一家之言。

129. 得人者兴,失人者崩。

130. 安危在出令,存亡在所任。

131. 非其位而居之曰贪位,非其名而有之曰贪名。

132. 项庄舞剑,意在沛公。

133. 当断不断,反受其乱。

134. 不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。

135. 非人情,不可。非人情,难近。非人情,难亲。

136. 患生于多欲而人心难测。

137. 本富为上,末富次之,姦富为下。

138. 鄙贱之人,不知将军宽之至此也。

139. 能明申,韩之术而修商君之法,法修术明而天下乱者,未之闻也。

140. 此其义或成或不成,然其立意较然,不欺其志,名垂后世,岂妄也哉!

141. 猛虎在深山,百兽震恐;及在槛阱之中,摇尾而求食。

142. 道高益安,势高益危。

143. 岩穴之士取舍有时若此,类名湮没而不称,悲夫!

144. 天下安,注意相;天下危,注意将。

145. 千人之诺诺,不如一士之谔谔。

146. 功者难成而易败,时者难得而易失也。时乎时,不再来。

147. 规小节者不能成荣名,恶小耻者不能立大功。

148. 泰山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能就其深。

149. 家累千金,坐不垂堂。

150. 天下熙熙,皆为利来,天下攘攘,皆为利往。

151. 诚如父言,不敢忘德。

152. 有志者,事竟成,破釜沉舟,百二秦关终属楚;苦心人,天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴。

153. 贵上极则反贱,贱下极则反贵。

154. 智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。

155. 法令者,治之具,而非制治清浊之源也。——司马迁《史记·酷吏列传》

156. 仁而威,惠而信,修身而天下服。

157. 夫乘时以徼利者,市井之志也;酬功而报德者,士君子之心也。信以市井之志利其身,而以士君子之心望于人,不亦难哉。

158. 毛羽未成,不可以高飞。

司马迁名言8

1、不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。

2、法令者,治之具,而非制治清浊之源也。

3、法令所以导民也,刑罚所以禁奸也。——司马迁《史记·循吏列传》

4、君子用人如器,各取所长。——司马迁的名句

5、飞鸟尽,良弓藏;狡兔死,走狗烹。

6、力田不如逢年,善仕不如遇合。

7、猛虎在深山,百兽震恐;及在槛阱之中,摇尾而求食。――司马迁

8、有志者,事竟成,破釜沉舟,百二秦关终属楚;苦心人,天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴。

9、酒极则乱,乐极生悲。

10、天下熙攘,皆为利来,天下攘攘,皆为利往。

11、今亡亦死,举大计亦死。等死,死国可乎?――司马迁

12、高山仰止,景行行之,虽不能至,心向往之。

13、以权利合者,权利尽而交疏。

14、反听之谓聪,内视之谓明,自胜之谓强。

15、善者因之,其次利导之,其次教诲之,其次整齐之,最下者与之争。

16、规小节者不能成荣名,恶小耻者不能立大功。――司马迁

17、君子用人如器,各取所长。――司马迁

18、乘人之车者载人之患,衣人之衣者怀人之忧,食人之食者死人之事。

19、官非其任不处也,禄非其功不受也。

20、君子用人如器,各取所长。

21、千人之诺诺,不如一士之谔谔。

22、礼禁未然之前,法施已然之后。

23、所以隐忍苟活,函粪土之中而不辞者,恨私心有所不尽,鄙没世而文采不表于后也。

24、常人安于故俗,学者溺于旧闻。――司马迁

25、君子拙于不知己,而信于知己。

26、民人以食为天。――司马迁

27、修身者智之府也,爱施者仁之端也,取予者义之符也,耻辱者勇之决也。

28、明者远见于未萌,智者避危于无形。

29、仁者爱万物,而智者备祸于未形,不仁不智,何以为国?――司马迁

30、前虑不定,后有大患。

31、物盛则衰,时极而转,一质一文,终始之变也。

32、至治之极,邻国相望。鸡狗之声相闻,民各甘其食,美其服,安其俗,乐其业。

33、离骚者,犹离忧也。夫天者,人之始也;父母者,人之本也。人穷则反本,故劳苦倦极,未尝不呼天也;疾痛惨淡,未尝不呼父母也。

34、常思奋不顾身,而殉国家之急。

35、貌言华也,至言实也,苦言药也,甘言疾也。――司马迁

36、将在军,君命有所不受。

37、能行之者未必能言,能言之者未必能行。

38、求学贵于博,求道贵于要。

39、韩信将兵,多多益善。――司马迁

40、一死一生,乃知交情。一贫一富,乃知交态。一贵一贱,交情乃见。

41、人民不仅有权爱国,而且爱国是个义务,是一种光荣,――徐特立常思奋不顾身,而殉国家之急。――司马迁

42、家累千金,坐不垂堂。――司马迁

43、象贫则恩良妻,国乱则思良相。――司马迁

44、鱼生于水,死于水;草木生于土,死于土;人生于道,死于道。

45、悲莫痛于伤心,行莫丑于辱先,垢莫大于宫刑。

46、家累千金,坐不垂堂。

47、勇怯势也,强弱形也,审矣,何足怪乎。

48、居马上得之,宁可以马上治之乎。

49、尧虽贤,兴事业不成,得禹而九州宁。且欲兴圣统,唯在择任将相哉。――司马迁

50、好学深思,心知其意。

51、桃李不言,下自成蹊。

52、猛虎在深山,百兽震恐;及在槛阱之中,摇尾而求食。

53、以权利合者,权尽而交疏。

54、守经事而不知其宜,遭变事而不知其权。

55、信而见疑,忠而被谤。

56、仁而威,惠而信,修身而天下服。

57、富贵者送人以财,仁人者送人以言。

58、君子盛德,容貌若愚。

59、以权利合者,权利尽而交疏。类别:友谊

60、夫乘时以徼利者,市井之志也;酬功而报德者,士君子之心也。信以市井之志利其身,而以士君子之心望于人,不亦难哉。

61、不识其人视其友。

62、鄙贱之人,不知将军宽之至此也。

63、究天人之际,通古今之变。

64、法令所以导民也,刑罚所以禁奸也。

65、民人以食为天。

66、得人者兴,失人者崩。

67、项庄舞剑,意在沛公。

68、农不出则乏其食,工不出则乏其事,商不出则三宝绝,虞不出则财匮少,财匮少而山泽不辟矣。此四者,民所衣食之源也。原大则饶,原小则鲜,上则富国,下则富家,贫富之道,莫之夺予。

69、貌言华也,至言实也,苦言药也,甘言疾也。

70、反听之谓聪,内视之谓明,自胜之谓强。――司马迁

71、以权利合者,权利尽而交疏。——司马迁的名句

72、众口铄金,积毁销骨。

73、浴不必江海,要之去垢;马不必骐骥,要之善走。

74、泰山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能就其深。

75、规小节者不能成荣名,恶小耻者不能立大功。

76、人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。

77、尧虽贤,兴事业不成,得禹而九州宁。且欲兴圣统,唯在择任将相哉!

78、运筹帷幄之中,决胜千里之外。

79、越王勾践世家:蜚(飞)鸟尽,良弓藏;狡兔死,走狗烹。――司马迁

80、天下安,注意相;天下危,注意将。――司马迁

81、唯以改过为能,不以无过为贵。

82、不知其人,则不为其友。

83、忠言逆耳利于行,良药苦口利于病。

84、本富为上,末富次之,姦富为下。

85、善用兵者,不以短击长,而以长击短。

86、贵上极则反贱,贱下极则反贵。

87、恃德者昌,恃力者亡。

88、窃钩者诛,窃国者矦。矦之门,仁义存。

司马迁名言9

1、一死一生,乃知交情。一贫一富,乃知交态。一贵一贱,交情乃见。

2、好学深思,心知其意。

3、君子拙于不知己,而信于知己。

4、君子用人如器,各取所长。

5、人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。

6、本富为上,末富次之,姦富为下。

7、得人者兴,失人者崩。

8、不识其人视其友。

9、悲莫痛于伤心,行莫丑于辱先,垢莫大于宫刑。

10、信而见疑,忠而被谤。

11、酒极则乱,乐极生悲。

12、貌言华也,至言实也,苦言药也,甘言疾也。

13、勇怯势也,强弱形也,审矣,何足怪乎。

14、农不出则乏其食,工不出则乏其事,商不出则三宝绝,虞不出则财匮少,财匮少而山泽不辟矣。此四者,民所衣食之源也。原大则饶,原小则鲜,上则富国,下则富家,贫富之道,莫之夺予。

15、反听之谓聪,内视之谓明,自胜之谓强。

16、道高益安,势高益危。

17、泰山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能就其深。

18、法令者,治之具,而非制治清浊之源也。

19、修身者智之府也,爱施者仁之端也,取予者义之符也,耻辱者勇之决也。

20、至治之极,邻国相望。鸡狗之声相闻,民各甘其食,美其服,安其俗,乐其业。

21、鱼生于水,死于水;草木生于土,死于土;人生于道,死于道。

22、窃钩者诛,窃国者矦。矦之门,仁义存。

23、常思奋不顾身,而殉国家之急。

24、物盛则衰,时极而转,一质一文,终始之变也。

25、项庄舞剑,意在沛公。

26、规小节者不能成荣名,恶小耻者不能立大功。

27、官非其任不处也,禄非其功不受也。

28、能行之者未必能言,能言之者未必能行。

29、不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。

30、究天人之际,通古今之变。

31、有志者,事竟成,破釜沉舟,百二秦关终属楚;苦心人,天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴。

32、恃德者昌,恃力者亡。

33、千人之诺诺,不如一士之谔谔。

34、君子盛德,容貌若愚。

35、以权利合者,权尽而交疏。

36、飞鸟尽,良弓藏;狡兔死,走狗烹。

37、求学贵于博,求道贵于要。

38、忠言逆耳利于行,良药苦口利于病。

39、天下熙攘,皆为利来,天下攘攘,皆为利往。

40、众口铄金,积毁销骨。

41、民人以食为天。

42、运筹帷幄之中,决胜千里之外。

43、富贵者送人以财,仁人者送人以言。

44、桃李不言,下自成蹊。

45、修身者智之府也,爱施者仁之端也,取予者义之符也,耻辱者勇之决也。

46、法令所以导民也,刑罚所以禁奸也。

47、以权利合者,权利尽而交疏。

48、明者远见于未萌,智者避危于无形。

49、所以隐忍苟活,函粪土之中而不辞者,恨私心有所不尽,鄙没世而文采不表于后也。

50、仁而威,惠而信,修身而天下服。

司马迁名言10

1、不鸣则已,一鸣惊人。——西汉.司马迁《史记.滑稽列传》

2、做人当学司马迁,人太监了书也不太监!——司马迁

3、以权利合者,权利尽而交疏。——司马迁

4、伏尸百万,流血漂卤。——司马迁

5、不飞则已一飞冲天;不鸣则已一鸣惊人。——司马迁

6、尧虽贤,兴事业不成,得禹而九州宁。且欲兴圣统,唯在择任将相哉!——(汉)司马迁

7、失之毫厘,谬以千里。——司马迁《史记》

8、笑对苦难,是司马迁包羞忍辱发愤着书的坚毅笑对苦难,是苏东坡无惧风雨登高抒啸的放达笑对苦难,是徐霞客壮游天下书写人生的不羁。穿过岁月的风尘,无数先贤面对苦难时所展现的.自信放达坚毅智慧,全都化作岁月长河中晶莹的一滴,在历史的天空中熠熠生辉。

9、得人者兴,失人者崩。——司马迁

10、人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。——司马迁

11、父母者,人之本也。——司马迁

12、法正则民悫,罪当则民从。——司马迁

13、不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。——司马迁

14、燕雀安知鸿鹄之志哉。司马迁《史记》

15、以权利合者,权尽而交疏。——司马迁

16、鉴于水者见面之容,鉴于人者知吉与凶。——司马迁

17、究天人之际,通古今之变。——司马迁

18、千羊之皮,不如一狐之腋千人之诺,不如一士之谔。武王谔谔以昌,殷纣墨墨以亡。——司马迁

19、项庄舞剑,意在沛公。——司马迁

20、吾所以为此者,以先国家之急而后私仇也。西汉.司马迁《史记.廉颇蔺相如列传》

21、桃李不言,下自成蹊。——司马迁

22、伏尸百万,流血漂卤。——司马迁《史记.秦始皇本纪》

23、人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛,用之所趋异也。——司马迁

24、忠言逆耳利于行,良药苦口利于病。——司马迁

25、弃燕雀之小志,慕鸿鹄而高翔。——(西汉司马迁《史记陈涉世家》)

26、王拘而演《周易》,仲尼厄而作《春秋》,屈原放逐,乃赋《离骚》,左丘失明,厥有《国语》,孙子膑脚,兵法修列,不韦过蜀,世传《吕览》,韩非囚秦,《说难》孤愤》,诗百篇,大抵贤圣发愤之所作也。——司马迁

27、父母者,人之本也。——司马迁《史记》

28、不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。——司马迁

29、法令者,治之具,而非制治清浊之源也。司马迁《史记.酷吏列传》

30、女无美恶,入宫见嫉;士无贤肖,入朝见妒。——司马迁《史记》

31、尧虽贤,兴事业不成,得禹而九州宁。且欲兴圣统,唯在择任将相哉!——(汉)司马迁

32、尧虽贤,兴事业不成,得禹而九州宁。且欲兴圣统,唯在择任将相哉。——司马迁

33、大行不顾细谨,大礼不辞小让。——司马迁《史记》

34、好学深思,心知其意。西汉史学家,思想家,文学家司马迁《史记五帝本纪》思考的名言

35、众口铄金,积毁销骨。——司马迁

36、智者贵在乘时,时不可失。——司马迁

37、不知其人,视其友。——司马迁

38、尧虽贤,兴事业不成,得禹而九州宁。且欲兴圣统,唯在择任将相哉!(汉)司马迁

39、法令者,治之具,而非制治清浊之源也。——司马迁《史记·酷吏列传》

40、人总是要死的,但死的意义有不同。中国古时候有个文学家叫做司马迁的说过人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。为人民利益而死,就比泰山还重替法西斯卖力,替剥削人民的人去死,就比鸿毛还轻。《为人民服务》一九四四年九月八日

41、道高益安,势高益危。——司马迁

42、人固有一死,死或重于泰山,或轻于鸿毛。——司马迁

43、人总是要死的,有的重于泰山,有的轻于鸿毛。——司马迁

44、父母者,人之本也。司马迁

45、泰山不让杯土,故能成其大河海不捐细流,故能就其深。司马迁

46、父母者,人之本也。——司马迁《史记》

47、法令者,治之具,而非制治清浊之源也。——司马迁《史记酷吏列传》

48、尧虽贤,兴事业不成,得禹而州宁。且欲兴圣统,唯在择任将相哉!(汉)司马迁

49、千人之诺诺,不如一士之谔谔。——司马迁

50、尧虽贤,兴事业不成,得禹而九州宁。且欲兴圣统,唯在择任将相哉!——(汉)司马迁

51、人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。——司马迁

52、常思奋不顾身,而殉国家之急。——司马迁

53、不飞则已,一飞冲天不鸣则已,一鸣惊人。——司马迁

54、尧虽贤,兴事业不成,得禹而州宁。且欲兴圣统,唯在择任将相哉!——司马迁

55、常思奋不顾身,而殉国家之急。——司马迁

56、不飞则已,一飞冲天不鸣则已,一鸣惊人。司马迁《史记》

57、一生中,最光辉的一天并非功成名就的那一天,而是从悲叹与绝望中产生对人生挑战与勇敢迈向意志的那一天。福楼拜常思奋不顾身,而殉国家之急。司马迁《报任少卿书》

58、先国家之急而后私仇也。司马迁

59、不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。(司马迁)

60、得黄金百斤,不如得季布一诺。司马迁《史记季布栾市列传》

61、忠言逆耳利于行,良药苦口利于病。汉.司马迁

62、燕雀安知鸿鹄之志。——司马迁

63、常思奋不顾身,而殉国家之急。——西汉司马迁

64、能行之者未必能言,能言之者未必能行。——司马迁

65、文王拘而演《周易》仲尼厄而作《春秋》屈原放逐,乃赋《离骚》左丘失明,厥有《国语》孙子膑脚,兵法修列不韦迁蜀,世传《吕览》韩非囚秦,《说难》《孤愤》诗三百篇,大抵贤圣发愤之所为作也。——司马迁

66、人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。——司马迁《报任安书》

67、此可为智者道,难为俗人言也。——司马迁

司马迁名言11

1、千人之诺诺,不如一士之谔谔。——《史记·商君列传》

2、究天人之际,通古今之变,成一家之言。

3、大抵贤圣发愤之所为作也。

4、天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往。

5、桃李不言,下自成蹊。

6、当断不断,反受其乱。——《史记·齐悼惠王世家》

7、法令者,治之具,而非制治清浊之源也。——司马迁《史记·酷吏列传》

8、祸不妄至,福不徒来。——《史记·龟策列传》

9、不识其人视其友。

10、一个君子虽然与人绝交,但是却绝不会在第三者面前,恶言中伤对方。

11、士为知己者死,女为悦己者容。《刺客列传》

12、究天人之际,通古今之变。——司马迁《报任少卿书》

13、衣食足而知荣辱,仓廪实而识理义。

14、官非其任不处也,禄非其功不受也。

15、物盛则衰,时极而转,一质一文,终始之变也。

16、不知其人,视其友。

17、交绝不出恶声。《乐毅列传》

18、所以隐忍苟活,函粪土之中而不辞者,恨私心有所不尽,鄙没世而文采不表于后也。

19、桃李不言下自成蹊。《李将军列传赞》

20、王侯将相宁有种乎?

21、善用兵者,不以短击长,而以长击短。

22、燕雀安知鸿鹄之志。

23、趋舍有时。《伯夷列传》

24、持方枘欲内圆凿。《孟子列传》

25、燕雀焉知鸿鹄之志哉?

26、法令所以导民也,刑罚所以禁奸也。——司马迁《史记·循吏列传》

27、天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往。——《史记·货殖列传》

28、人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛,用之所趋异也。

29、积羽沉舟,群轻折轴,众口铄金,积毁销骨

30、能行之者未必能言,能言之者未必能行。——《史记·孙子吴起列传》

31、博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。

32、能行之者未必能言,能言之者未必能行。

33、一死一生乃知交情,一贫一富乃知交态,一贵一贱交情乃见。《汲郑列传》

34、智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。

35、运筹帷幄之中,决胜千里之外。

36、好学深思,心知其意。

37、前事不忘,后事之师。

38、积羽沉舟,群轻折轴;众口铄金,积毁消骨。

39、务正学以言,无曲学以阿世!

40、修身者智之府也,爱施者仁之端也,取予者义之符也,耻辱者勇之决也。类别:道德 能行之者未必能言,能言之者未必能行。——司马迁《史记·孙子吴起列传》

41、规小节者不能成荣名,恶小耻者不能立大功。

42、用贫求富,农不如工,工不如商。——《史记·货殖列传》

43、反听之谓聪,内视之谓明,自胜之谓彊。——《史记·商君列传》

44、勇怯势也,强弱形也,审矣,何足怪乎。

45、人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。

46、以权利合者,权尽而交疏。

47、智者贵在乘时,时不可失。

48、君子拙于不知己,而信于知己。

49、君子用人如器,各取所长。

50、败军之将不可言勇。《淮阴侯列传》

51、论至德者不和于俗,成大功者不谋于众。——《史记·赵世家》

52、飞鸟尽,良弓藏;狡兔死,走狗烹。

53、前虑不定,后有大患。——《史记·苏秦列传》

54、本富为上,末富次之,姦富为下。

55、得人者兴,失人者崩。

56、相马失之瘦,相士失之贫。——《史记·滑稽列传》

57、人生一世间,如白驹过隙。

58、一副挽联传千秋,看同时代的牛人如何评价曾国藩

59、骐骥之跼躅,不如驽马之安步。

60、贪夫殉财兮,烈士殉名。《贾谊列传》

61、泰山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能就其深。

62、修身者智之府也,爱施者仁之端也,取予者义之符也,耻辱者勇之决也。

63、一死一生,乃知交情。一贫一富,乃知交态。一贵一贱,交情乃见。

司马迁名言12

1、泰山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能就其深。

2、一死一生,乃知交情。一贫一富,乃知交态。一贵一贱,交情乃见。

3、以权利合者,权利尽而交疏、——司马迁

4、以权利合者,权尽而交疏。

5、貌言华也,至言实也,苦言药也,甘言疾也。

6、求学贵于博,求道贵于要、——司马迁

7、越王勾践世家:蜚(飞)鸟尽,良弓藏;狡兔死,走狗烹————《史记》

8、君子盛德,容貌若愚、——司马迁

9、至治之极,邻国相望。鸡狗之声相闻,民各甘其食,美其服,安其俗,乐其业。

10、鱼生于水,死于水;草木生于土,死于土;人生于道,死于道。

11、商君列传千人诺诺,不如一士谔谔————《史记》

12、君子拙于不知己,而信于知己。

13、物盛则衰,时极而转,一质一文,终始之变也。

14、究天人之际,通古今之变,成一家之言。

15、夫先王之制,邦内甸服,邦外侯服,侯卫宾服,夷蛮要服,戎翟荒服。甸服者祭,侯服者祀,宾服者享,要服者贡,荒服者王。日祭,月祀,时享,岁贡,终王。先王之顺祀也,有不祭则修意,有不祀则修言,有不享则修文有不贡则修名,有不王则修德,序成而有不至则修刑。于是有刑不祭,伐不祀,征不享,让不贡,告不王。于是有刑罚之辟,有攻伐兵,有征讨之备,有威让之命,有文告之辞。布令陈辞而有不至,则增修于德,无勤民于远。是以近无不听,远无不服。———《史记》

16、农不出则乏其食,工不出则乏其事,商不出则三宝绝,虞不出则财匮少,财匮少而山泽不辟矣、此四者,民所衣食之源也、原大则饶,原小则鲜,上则富国,下则富家,贫富之道,莫之夺予、——司马迁

17、民人以食为天、——司马迁

18、燕雀安知鸿鹄之志、——司马迁

19、泰山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能就其深。

20、法令者,治之具,而非制治清浊之源也。

21、陈涉世家:燕雀安知鸿鹄之志哉————《史记》

22、以权利合者,权利尽而交疏。

司马迁名言13

1、老子所贵道,虚无,因应变化于无为,故著书辞称微妙难识。庄子散道德,放论,要亦归之自然。申子卑卑,施之于名实。韩子引绳墨,切事情,明是非,其极惨礉少恩。皆原于道德之意,而老子深远矣。——司马迁《史记》

2、规小节者不能成荣名,恶小耻者不能立大功。

3、不知其人,视其友。——司马迁

4、力田不如逢年,善仕不如遇合。——司马迁《史记》

5、君子拙于不知己,而信于知己。

6、善用兵者,不以短击长,而以长击短。——司马迁

7、虽被万戮,岂有悔哉!——司马迁《史记》

8、人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。

9、诚如父言,不敢忘德。

10、礼禁未然之前,法施已然之后。——司马迁

11、国有贤相良将,民之师表也。

12、农,天下之本,务莫大焉。

13、法令所以导民也,刑罚所以禁奸也。

14、飞鸟尽,良弓藏;狡兔死,走狗烹。

15、忠言逆耳利于行,良药苦口利于病。

16、祸不妄至,福不徒来。

17、力田不如逢年,善仕不如遇合。

18、修身者智之府也,爱施者仁之端也,取予者义之符也,耻辱者勇之决也。

19、虽被万戮,岂有悔哉!

20、君子用人如器,各取所长。

21、以权利合者,权利尽而交疏。

22、疾痛惨怛,未尝不呼父母也——司马迁《屈原列传》

23、窃钩者诛,窃国者矦。矦之门,仁义存。

24、运筹帷幄之中,决胜千里之外。

25、至治之极,邻国相望。鸡狗之声相闻,民各甘其食,美其服,安其俗,乐其业。

26、百里奚居虞而虞亡,在秦而秦霸,非愚于虞而智于秦也,用与不用,听与不听也。

27、观之上古,验之当世,参以人事,察盛衰之理,审权势之宜。

28、本富为上,末富次之,姦富为下。

29、天下熙攘,皆为利来,天下攘攘,皆为利往。

30、众口铄金,积毁销骨。

31、官非其任不处也,禄非其功不受也。

32、天下熙熙,皆为利来;天下壤壤,皆为利往。智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。桃李不言,下自成蹊。——司马迁

33、法令者,治之具,而非制治清浊之源也。

34、一死一生,乃知交情。一贫一富,乃知交态。一贵一贱,交情乃见。

35、君子盛德,容貌若愚。

36、三十五年,楚伐随。随曰:“我无罪。”楚曰:“我蛮夷也。”——司马迁《史记·楚世家》

37、人固有一死,死有重于泰山,或轻于鸿毛。——司马迁《报任安书》

38、积羽沉舟,群轻折轴,众口铄金,积销毁骨。——司马迁《史记·张仪列传》

39、仁而威,惠而信,修身而天下服。

40、得人者兴,失人者崩。

41、置将不善,一败涂地。

42、不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。

43、商君列传千人诺诺,不如一士谔谔——司马迁《史记》

44、常思奋不顾身,而殉国家之急。

45、恃德者昌,恃力者亡。

46、酒极则乱,乐极则悲。

47、淮阴侯列传:智者千虑必有一失,愚者千虑必有一得——司马迁《史记》

48、好学深思,心知其意。

49、越王勾践世家:蜚(飞)鸟尽,良弓藏;狡兔死,走狗烹——司马迁《史记》

50、在尘埃之中,古今一体,安在其不辱乎?——司马迁《报任安书》

司马迁名言14

1、好学深思,心知其意。

2、不知其人,视其友。

3、智者贵在乘时,时不可失。

4、勇怯势也,强弱形也,审矣,何足怪乎。

5、人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。

6、燕雀安知鸿鹄之志。

7、貌言华也,至言实也,苦言药也,甘言疾也。司马迁《史记商君列传》

8、究天人之际,通古今之变。司马迁《报任少卿书》

9、法令者,治之具,而非制治清浊之源也。司马迁《史记酷吏列传》

10、千人之诺诺,不如一士之谔谔。

11、所以隐忍苟活,函粪土之中而不辞者,恨私心有所不尽,鄙没世而文采不表于后也。

12、君子拙于不知己,而信于知己。

13、一死一生,乃知交情。一贫一富,乃知交态。一贵一贱,交情乃见。

14、人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛,用之所趋异也。

15、究天人之际,通古今之变,成一家之言。

16、泰山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能就其深。

17、以权利合者,权尽而交疏。

18、以权利合者,权利尽而交疏。

19、得人者兴,失人者崩。

20、天下熙熙,皆为利来,天下攘攘,皆为利往。

21、修身者智之府也,爱施者仁之端也,取予者义之符也,耻辱者勇之决也。

22、明者远见于未萌而智者避危于无形。

23、大抵贤圣发愤之所为作也。

24、法令所以导民也,刑罚所以禁奸也。司马迁《史记循吏列传》

25、士为知己者死,女为悦己者容。

26、燕雀焉知鸿鹄之志哉?

27、修身者智之府也,爱施者仁之端也,取予者义之符也,耻辱者勇之决也。类别:道德 能行之者未必能言,能言之者未必能行。司马迁《史记孙子吴起列传》

28、不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。

29、不识其人视其友。

30、常思奋不顾身,而殉国家之急。

31、衣食足而知荣辱,仓廪实而识理义。

32、善用兵者,不以短击长,而以长击短。

司马迁名言15

1、究天人之际,通古今之变,成一家之言。

2、富贵者送人以财,仁人者送人以言。

3、究天人之际,通古今之变。

4、法令所以导民也,刑罚所以禁奸也。

5、本富为上,末富次之,姦富为下。

6、鱼生于水,死于水;草木生于土,死于土;人生于道,死于道。

7、头发上指,目眦尽裂。――司马迁

8、千人之诺诺,不如一士之谔谔。――司马迁

9、智者贵在乘时,时不可失。――司马迁

10、富贵多士,贫贱寡友。

11、规小节者不能成荣名,恶小耻者不能立大功。

12、悲莫痛于伤心,行莫丑于辱先,垢莫大于宫刑。

13、前虑不定,后有大患。

14、无财作力,少有斗智,既饶争时。――司马迁

15、韩信将兵,多多益善。――司马迁

16、酒极则乱,乐极生悲。

17、以权利合者,权利尽而交疏。

18、善与人交,岁寒无易。――司马迁

19、仁而威,惠而信,修身而天下服。

20、画地为牢,势不可入;肖术为吏,议不可封。――司马迁

21、貌言华也,至言实也,苦言药也,甘言疾也。

22、人民不仅有权爱国,而且爱国是个义务,是一种光荣,――徐特立常思奋不顾身,而殉国家之急。――司马迁

23、常思奋不顾身,而殉国家之急。

24、信而见疑,忠而被谤。

25、不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。

26、夫功者难成而易败,时者难得而易失也。――司马迁

27、恃德者昌,恃力者亡。

28、所以隐忍苟活,函粪土之中而不辞者,恨私心有所不尽,鄙没世而文采不表于后也。

29、反听之谓聪,内视之谓明,自胜之谓强。

30、离骚者,犹离忧也。夫天者,人之始也;父母者,人之本也。人穷则反本,故劳苦倦极,未尝不呼天也;疾痛惨淡,未尝不呼父母也。

31、故音乐者,所以动荡血脉,通流精神而和正心也。

32、酒极则乱,乐极则悲,万事尽然。――司马迁

33、有志者,事竟成,破釜沉舟,百二秦关终属楚;苦心人,天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴。

34、故祸莫憯于欲利,悲莫痛于伤心,行莫丑于辱先,而诟莫大于宫刑。

35、运筹帷幄之中,决胜千里之外。

36、泰山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能就其深。

37、窃钩者诛,窃国者矦。矦之门,仁义存。

38、君子拙于不知己,而信于知己。

39、物盛则衰,时极而转,一质一文,终始之变也。

40、忠言逆耳利于行,良药苦口利于病。

41、尧虽贤,兴事业不成,得禹而九州宁。且欲兴圣统,唯在择任将相哉!

42、桃李不言,下自成蹊。

43、天下熙攘,皆为利来,天下攘攘,皆为利往。

44、项庄舞剑,意在沛公。

45、人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。

46、众口铄金,积毁销骨。

47、礼禁未然之前,法施已然之后。

48、智足以拒谏,言足以饰非,智。――司马迁

49、一死一生,乃知交情。一贫一富,乃知交态。一贵一贱,交情乃见。

50、制国有常,利民为本;从政有经,令行为上。

51、当断不断,反受其乱。

52、修身者智之府也,爱施者仁之端也,取予者义之符也,耻辱者勇之决也。

53、君子盛德,容貌若愚。

54、好学深思,心知其意。

55、常人安于故俗,学者溺于旧闻。――司马迁

56、不知其人,则不为其友。――司马迁

57、勇怯势也,强弱形也,审矣,何足怪乎。

58、以权利合者,权尽而交疏。

59、得人者兴,失人者崩。

60、智者贵在乘时,时不可失。

61、道高益安,势高益危。

62、能行之者未必能言,能言之者未必能行。

63、今两虎共斗,其势不俱生。吾所以为此者,以先国家之急而后私仇也。

64、至治之极,邻国相望。鸡狗之声相闻,民各甘其食,美其服,安其俗,乐其业。

65、周失之弱,秦失之强,不变之患也。

66、守经事而不知其宜,遭变事而不知其权。

67、民人以食为天。

68、农不出则乏其食,工不出则乏其事,商不出则三宝绝,虞不出则财匮少,财匮少而山泽不辟矣。此四者,民所衣食之源也。原大则饶,原小则鲜,上则富国,下则富家,贫富之道,莫之夺予。

69、法令者,治之具,而非制治清浊之源也。

70、智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。

71、天下熙熙,皆为利来;天下壤壤,皆为利往。智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。桃李不言,下自成蹊。――司马迁

72、究天人之际,通古今之变。――司马迁

73、礼禁未然之前,法施已然之后。――司马迁

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更新时间:2024/12/26 1:13:48