标题 | 曾国藩名言警句 |
范文 | 曾国藩名言警句360句 在生活、工作和学习中,大家都不可避免地会接触并使用名言吧,名言可以用来鞭策自己,帮助我们保持良好的心理状态,树立信心。那么问题来了,到底什么样的名言才经典呢?下面是小编收集整理的曾国藩名言警句,希望能够帮助到大家。 1、凡事豫则立。 2、甘让君子其志卑,不让小人其量浅。 3、凶德致败者约有二端:曰长傲,曰多言。 4、礼义廉耻,可以律己,不可以绳人……为子孙做富贵计者,十败其九。为人做善方便者,其后受惠……为善最乐,是不求人知。为恶最苦,是惟恐人知。 5、凡事须逐日检点,一日姑待后来补救,则难矣。 6、尽人事以听天,吾唯日日谨慎而已。 7、举止端庄,言不妄发。 8、常存一不敢为先之心。 9、人各有性,冷者自冷,豪者自豪也。 10、自其外者学之而得于内者谓之明,自其内者得之而兼于外者谓之诚,诚与明一也。 11、二十年来治一怒字,尚未清磨得尽,以是知克己最难。 12、寡言养气,寡视养神,寡欲养精。 13、家勤则兴,人勤则健。 14、仕宦之家,由俭入奢易,由奢返俭难。 15、书蔬鱼猪,一家之生机;少睡多做,一人之生气。 16、勿扬人过,反躬默省焉,有或类是,丞思悔而速改也。 17、多躁者必无沉毅之识,多畏者必无踔越之见,多欲者必无慷慨之节,多言者必无质实之心,多勇者必无文学之雅。 18、善人种德,降祥于天。恶人种祸,贻殃于后。 19、国家之强,以得人为强。 20、失意事来,治之以忍,方不为失意所苦。快心事来,处之以淡,方不为快心所惑。 21、凡读无益之书,皆是玩物丧志。 22、轩冕而敬,伪也。匿就而爱,私也。 23、见异思迁,欲求长进难矣。 24、自修之道莫难于养心。 25、君子之所人不及,在君慧眼善识人。 26、不可背后攻人之短。 27、养生以少恼怒为本,事亲以得欢心为本。 28、脚踏实地,不敢一毫欺人。 29、无好小利。 30、恶莫大于毁人之善,德莫大于白人之冤。 31、从前种种譬如昨日死,从后种种譬如今日生。 32、富贵功名皆人世浮荣,惟胸怀次浩大是真正受用。 33、人于平旦不寐时,能不作一毫妄想,可谓智矣。 34、和可消人怨,忍足退灾星。 35、薄福之人过享其福,必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫,必有意外之忧。 36、决不可存苟且心,决不可做偷薄事,决不可学轻狂态,决不可做惫赖人。 37、不怕打不着,只怕打不胜。 38、薄福者必刻薄,刻薄则福益薄矣。厚福者必宽厚,宽厚则福亦厚矣。 39、傲人不如者必浅人,疑人不肖者必小人。 40、利可共而不可独,谋可寡而不可众。独利则败,众谋则泄。 41、士有三不斗:毋与君子斗名,毋与小人斗利,毋与天地斗巧。 42、一身能勤能敬,虽愚人亦有贤智风味。 43、智大心劳者狂,力小任重者踣。 44、治军之道,总以能战为第一义,能爱民为第二义,能和协上下为第三义。 45、功名官爵,货财声色,皆谓之欲,俱可以杀身。 46、凡行公事,须深谋远虑。 47、轻财足以聚人,律己足以服人,量宽足以得人,身先足以率人。 48、事前加慎,事后不悔。 49、人该省事,不该怕事。人该脱俗,不可矫俗。不该顺时,不可趋时。 50、独享大名为折福之道。 51、第一要有志,第二要有识,第三要有恒。 52、打仗不慌不忙,先求稳当,次求变化;办事无声无臭,既要精当,又要简捷。 53、沽虚誉于小人,不若听之于天。遗货财于子孙,不若周人之急。 54、王政不能有恩而无威。 55、死生早已置之度外。 56、到老始知气质驳,寻思只是读书粗。 57、以能立能达为体,以不怨不尤为用。 58、凡有用之物,不宜抛散也。 59、今人计较摆布人,费心心思,却何曾害得人?只是自坏了心术,自损了元气。 60、为善者常受福,为利者常受祸,心安为福,心劳为祸。 61、宁可数日不开仗,不可开仗而毫无安排算计。 62、劝人不可指其过,须先美其长。人喜则语言易入,怒则语言难入,怒胜私故也。 63、行事不可任心,说话不可任口。 64、讨人嫌,离不得个骄字。 65、一身精神,具乎两目。 66、处事宜决断。 67、办大事者,以多选替手为第一义,满意之选不可得,姑节取其次,以待徐徐教育可也。 68、人以气为主。 69、一个忍字,消了无穷祸患,一个足字,省了无限营求。 70、何必择地?何必择时?但自问立志之真不真耳! 71、处有事当无事,处大事当如小事。 72、知足则乐,务贪必忧。 73、凡天下事,虑之贵,详行之贵,力谋之贵,众断之贵独。 74、与多疑人共事,事必不成。与好利人共事,己必受累。 75、盛世创业之英雄,以襟怀豁达为第一义。 76、学而废者,不若不学而废者。学而废者恃学而有骄,骄必辱。不学而废者愧己而自卑,卑则全勇多于人谓之暴,才多于人谓之妖。 77、神正其人正,神邪其人奸。 78、青年读书应当“有志有识有恒”。 79、人苟能自立志,则圣贤豪杰何事不可为?何必借助于人? 80、智慧愈苦而愈明。 81、处事贵熟思缓处,熟思则得其情,缓处则得其当。 82、有福不可享尽,有势不可使尽。 83、见得天下皆是坏人,不如见得天下皆是好人。 84、受非分之情,恐办非分之事。 85、名节之于人,不金帛而富,不轩冕而贵。士无名节,犹女不贞,虽有他美,亦不足赎。故前辈谓爵禄易得,名节难保。 86、务须咬牙厉志,蓄其气而长其志,切不可恭然自馁也。 87、聪明外露者德薄,词华太盛者福浅。 88、凡事留余地,雅量能容人。 89、誉望一损,远近滋疑。 90、有才干,定要表现之。 91、好谈己长只是浅。 92、好便宜不可与共财,狐疑者不可与共事。 93、人德八本:“习勤崇俭谦谨敬恕毋贪去私专一有恒。” 94、受不得穷,立不得品,受不得屈,做不得事。 95、省事是清心之法,读书是省事之法。 96、一念忽略,便有错言错事。 97、隘路打胜仗,全在头敌。 98、先静之,再思之,五六分把握即做之。 99、功不独居,过不推诿。 100、事事顺吾意而言者,此小人也,急宜远之。 101、事以急败,思因缓得。 102、侍亲以得欢为本。 103、常存冰渊惴惴之心。 104、只是一个见小,便使百事不成,亦致百行尽堕。 105、思与学不可偏废。 106、独立之行,不徇流俗,然怨不可不恤也。高义之事,弗避小嫌,然累不可不虑也。 107、人宜减者决减之,钱宜省者决省之。 108、知天地万物于一体,则能爱矣。 109、心至苦,事至盛也。 110、勿以小恶弃人大美,勿以小怨忘人大恩。 111、吾辈读书,只有两件事,一者进德之事,一者修业之事。 112、以体察人才为第一。 113、人之气质,由于天生,本难改变,惟读书则可变化气质。 114、凡人做一事,便须全副精神注在此一事,不可见异思迁。 115、君子出则忠,入则孝,用则知,舍则愚。 116、知足天地宽。 117、胸怀广大,须从平淡二字用功。 118、吾观乡里贫家儿女,愈看得贱愈易长大,富户儿女,愈看得娇愈难成器。 119、居乡勿为乡愿,居官勿为鄙夫。 120、不贪财,不失信,不自是,有此三省,自然人皆敬重。 121、法者,天讨也,以公守之,以仁行之。 122、勿过多怜悯。 123、以爱妻子之心事亲,则无往而不孝。以责人之心责己,则寡过。以恕己之心恕人,则全交。 124、无实而享大名者必有奇祸。 125、处事速不如思,便不如当,用意不如平心。 126、富贵气太重,亦非佳象耳。 127、艰苦则筋骨渐强,娇养则精力愈弱。 128、气忌盛,心忌满,才忌露。 129、善观人者观己,善观己者观心。 130、须有宁拙毋巧之意,而后可以持久。 131、人之精神不可无所寄。 132、君子所性,虽破万卷不加焉,虽一字不识无损焉。 133、世间极占地位的,是读书一著。然读书占地位,在人品上,不在势位上。 134、受挫受辱之时,务须咬牙励志,蓄其气而长其智。 135、居心平,然后可历世路之险。 136、遇棘手之际,须从耐烦二字痛下功夫。 137、精神愈用而愈出,不可因身体素弱过于保惜。 138、总宜奖其所长,而兼规其短。 139、好饰者,作非之渐。偏听者,启争之端。 140、邪正看眼鼻,真假看嘴唇,功名看气概,富贵看精神。 141、择众论之善者而从之。 142、口腹不节,致疾之因;念虑不正,杀身之本。 143、凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同,则庶可以成大器,若沾染富贵气习,则难望有成。 144、好胜人者,必无胜人处,能胜人,自不居胜。 145、从人可羞,刚愎自用可恶。不执不阿,是为中道。寻常不见得,能立于波流风靡之中,最为雅操。 146、立身之道,内刚外柔;肥家之道,上逊下顺。不和不可以接物,不严不可以驭下。 147、人之所学,不可为人所容,为人所容则下矣。 148、不随众从之喜惧为喜惧。 149、居心平,然后可历世路之险。盘根错节,可以验我之才;波流风靡,可以验我之操;艰难险阻。 150、人见其近,吾见其远,曰高明;人见其粗,吾见其细,曰精明。 151、广积聚者,遗子孙以祸害;多声色者,残性命以斤斧。 152、夫知之而不用,与不知同;用之而不尽,与不用同。 153、要与世间撑持事业,须先立定脚跟始得。 154、只要人肯立志,都可做得到。 155、须先立坚卓之志。 156、人不可无缺陷。 157、人人料必胜者,中即伏败机,人人料必挫者,中即伏生机。 158、才觉私意起,便克去,此是大勇。 159、内断于心,自为主持。 160、兄弟和,虽穷氓小户必兴,兄弟不和,虽世家宦族必败。 161、素食则气不浊;独宿则神不浊;默坐则心不浊;读书则口不浊。 162、遇忧患横逆之来,当稍忍以待其定。 163、绮语背道,杂学乱性。 164、治世以大德,不以小惠。 165、君子但尽人事,不计天命,而天命即在人事之中。 166、霹雳手段,方先菩萨心肠。 167、一切皆暗暗安排,胸有成足。 168、凡家道所以持久者,不恃一时之官爵,而恃长远之家规,不恃一二人之骤发,而恃大众之维持。 169、古之成大事者,规模远大与综理密微,二者缺一不可。 170、盘根错节,可以验我之才;波流风靡,可以验我之操;艰难险阻,可以验我之思;震撼折衡,可以验我之力;含垢忍辱,可以验我之操。 171、古之人修身以避名,今之人饰己以要誉。所以古人临大节而不夺,今人见小利而易守。 172、古者英雄立事,必有基业。 173、责己厚而责人薄耳。 174、甘苦自得。 175、信算命,信风水,皆妄念所致。读书明理人以义命自安,便不信也。 176、凡办大事,以识为主,以才为辅;凡成大事,人谋居半,天意居半。 177、有恻隐之心者,必有羞恶。 178、才智英敏者,宜加浑厚学问。 179、百种弊病,皆从懒生。 180、不深思则不能造于道。不深思而得者,其得易失。 181、当至忙促时,要越加检点。当至急迫时,要越加饬守。当至快竟时,要越加谨慎。 182、观人之法,以有操守而无官气,多条理而少大言为主。 183、困心横虑,正是磨练英雄之时。 184、天下古今之庸人,皆以一惰字致败;天下古今之才人,皆以一傲字致败。 185、久利之事勿为,众争之地勿往。物极则反,害将及矣。 186、君子能扶人之危,周人之急,固是美事,能不自夸,则善矣。 187、听言当以理观。一闻在辄以为据,往往多失。 188、以才自足,以能自矜,则为小人所忌,亦为君子所薄。 189、家和则福自生。 190、男儿自立,必须有倔强之气。 191、甜酸苦竦宜尝遍,是非好恶总由人。出死入生宁不易,各宜努力去修身。 192、养得胸中一种恬静。 193、戒傲戒惰,保家之道也。 194、巧辩者与道多悖,拙讷者涉者必疏,宁疏于世,勿悖于道。 195、端庄厚重是贵相,谦卑含容是贵相;事有归著是富相,心存济物是富相。 196、人要为善,先要明善始得。 197、可以验我之思;震撼折衡,可以验我之力;含垢忍辱,可以验我之操。 198、人之处于患难,只有一个处置。尽人谋之后,却须泰然处之。 199、富贵家宜劝他宽,聪明人宜劝他厚。 200、另起炉灶,重开世界。 201、常常提其朝气为要。 202、眉宇间大有清气,志趣亦不庸鄙,将来或终有成就。 203、凡办大事,半由人力,半由天事。 204、未有根本不正,而枝叶发生,能自畅茂者也。 205、放开手,使开胆,不复瞻前顾后。 206、有其功,必有其效。 207、广其识则天下大。 208、凡人无不可为圣贤,绝不系乎读书之多寡。 209、居有恶邻,坐有损友,借以检点自慎,亦是进德之资。 210、人伦明,则礼乐兴。 211、姑息必成大忍(过),面誉必至背非。 212、凡将举事,必先平意清神,清神意平,物乃可正。 213、天下事未有不由艰苦中来,而可大可久者也。 214、既爱其才,宜略其小节。 215、责过太直,使人惭恨,在我便是一过。 216、忧时勿纵酒,怒时勿作札。 217、文人富贵,起居便带市井。富贵能诗,吐属便带寒酸。 218、越自尊大,越见器小。 219、大柔非柔,至刚无刚。 220、因循二事,误尽一生。鼓舞精神,方破此弊。 221、禁大言以务实。 222、惟正己可以化人,惟尽己可以服人。 223、有理义以养其心,则虽老而神明不衰。苟为不然,则昏于豢养,败于戕贼,未老而志衰矣。励志之士,可不戒诸。 224、若日日誉人,人必不重我言矣。 225、带兵之道,用恩莫如用仁,用威莫如用礼。 226、举世惟一真字难得。 227、小仁者,大仁之贼。 228、人必诚,然后业可大可久。 229、古之成大事者,多自克勤小物而来。 230、不可轻率评讥古人。 231、乡间无朋友,实是第一恨事。 232、清高太过则伤仁,和顺太过则伤义,是以贵中道也。 233、能甘淡泊,便有几分真学问。 234、米已成饭,木已成舟,只好听之而已。 235、特患业之不精耳。 236、为人不可过于聪明。 237、君子之道,以知命为第一要务。 238、勤于邦,俭于家,言忠信,行笃敬。 239、凡有盛必有衰,不可不预为之计。 240、既有定识,又有定力。 241、驭将之道,最贵推诚,不贵权术。 242、遇诡诈人变幻百端,不可测度,吾一以至诚待之,彼术自穷。 243、好汉打脱牙,和血吞。 244、忠信廉洁,立身之本,非钓名之具也。 245、家庭三致详:“孝致祥,勤致详,恕致详”。 246、以举世皆可信者,终君子也。以举世皆可疑者,终小人也。 247、爵禄可以荣其身,而不可以荣其心。文章可以文其身,而不可以文其行。 248、悠悠疑忌之来,只堪付之一笑。 249、常沉静,则含蓄义理而应事有力。 250、各安共分而天下平矣。 251、诚无悔,恕无怨,和无仇,忍无辱。 252、荐贤不可示德,除奸不可示。 253、能食淡饭者方许尝异味,能溷市嚣者方许游名山,能受折磨者方许处功名。 254、吾常见夸己者,以要誉而受嗤也;吾常见媚人者,以求悦而招鄙也。夫士处世,无为可议,勿期人誉,无为可怨,勿期人悦。 255、守笃实,戒机巧,守强毅,戒刚愎。 256、尖酸语称快一时,当之者终身怨恨。 257、人宜减者决减之,钱宜省者决省之。 258、吾观乡里贫家儿女,愈看得贱愈易长大,富户儿女,愈看得娇愈难成器。 259、君子之道,以知命为第一要务。 260、只要人肯立志,都可做得到。 261、凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同,则庶可以成大器,若沾染富贵气习,则难望有成。 262、人之气质,由于天生,本难改变,惟读书则可变化气质。 263、举止端庄,言不妄发。 264、务须咬牙厉志,蓄其气而长其志,切不可恭然自馁也。 265、脚踏实地,不敢一毫欺人。 266、凡事须逐日检点,一日姑待后来补救,则难矣。 267、养得胸中一种恬静。 268、凡有用之物,不宜抛散也。 269、一身能勤能敬,虽愚人亦有贤智风味。 270、广其识则天下大。 271、古者英雄立事,必有基业。 272、好交易不能共享,怀疑者不能共享。 273、世界上很少有人什么都不做,而一半的人却做了贪婪而有利可图的事。 274、有了什么,就什么也没有;有东西的时候,什么也没有。 275、一个人一生的成功或失败取决于他朋友的优点。 276、事情因匆忙而失去,思考因拖延而耽搁。 277、献出自己从别人身上获得的、数量巨大的美德;自信是成功的关键。 278、家从失去一个不奢侈的词,人从失去一个不自由的词,妨害从一个不骄傲的词。 279、未来不受欢迎,没有爱情,便无杂。 280、行善不是一件好事,乃是心里的美名,就是招恶进来。 281、善良的人播下美德,美德就会降至天堂。恶人散播祸患,招致瘟疫。 282、害怕做错事的人也害怕做错事。 283、每次出现繁荣,就会出现萧条。 284、勤字功夫,第一贵早起,第二贵有恒;凡将相无种,圣贤豪杰无种,只要人肯立志,都可以做得到的。 285、盖士人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒。有志则不甘为下流,有识则知学问无尽,不能以一得自足,有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。 286、且苟能发奋自立,则家塾可读书,即旷野之地,热闹之场亦可读书,负薪牧豕,皆可读书,苟不能发奋自立,则家塾不宜读书,即清净之乡,神仙之境皆不能读书。何必择地?何必择时?但自问立志之真不真耳! 287、我要步步站得稳,须知他人也要站得稳,所谓立也。我要处处行得通,须知他人也要行得通,所谓达也。今日我处顺境,预想他日也有处逆境之时;今日我以盛气凌人,预想他日人亦有以盛气凌我之身,或凌我之子孙。常以"恕"字自惕,常留余地处人,则荆棘少矣。 288、静中,细思古今亿万年无有穷期,人生其间,数十寒暑,仅须臾耳;大地数万里无有纪极,人于其中,寝处游息,昼仅一室耳,夜仅一榻耳;古人书籍,近人著述,浩如烟海,人生目光之所能及者,不过九牛之一毛耳;事变万端,美名百途,人生才力之能办者,不过太仓之一粒耳。知天之长而吾所历者短,则遇忧患横逆之来,当少忍以待其定;知地之大而吾所居者小,则遇荣利争夺之境,当退让以守其雌;知书籍之多而吾所见者寡,则不敢以一得自喜,而当思择善而约守之;知事变之多而吾所办者少,则不敢以功名自矜,而当思举贤而共图之。夫如是,则自私自满之见可渐渐蠲除矣。 289、家中兄弟子侄,惟当记祖父之八个字,曰:"考、宝、早、扫、书、蔬、鱼、猪"。余日记册中又有八本之说,曰:"读书以训诂为本,作诗文以声调为本,事亲以得欢心为本,养生以戒恼怒为本,立身以不妄语为本,居家以不晏起为本,作官以不要钱为本,行军以不扰民为本。"此八本者,皆余阅历而确把握之论,弟亦当教诸子侄谨记之,无论世之治乱,家之贫富,但能守星冈公之八字与余之八本,总不失为上等人家。 290、一曰慎独则心安;二曰主敬则身强;三曰求仁则人悦;四曰习劳则神钦。 291、读经有一耐字诀。一句不通,不看下句,今日不通,明日再读;今年不精,明年再读,此所谓耐也。困时切莫间断,熬过此关,便可少进。再进再困,再熬再奋,自有亨通精进之日。不特写字,凡事都有极困难之时,打得通的,便是好汉。 292、诸弟在家读书,不审每日如何用功?余自十月初一立志自新以来,虽懒惰如故,而每日楷书写日记,每日读史十页,每日记茶余偶谈一则,此三事未尝一日间断。十月二十一日立誓永戒吃水烟,洎今已两月不吃烟,已习惯成自然矣。予自立课程甚多,惟记茶余偶谈、读史十面、写日记楷本,此三事者誓终身不间断也。 293、凡人之情,莫不好逸而恶劳,无论贵贱智愚老少,皆贪于逸而惮于劳,古今之所同也。 294、凡一家之中,勤敬二字能守得几分,未有不兴;若全无一分,未有不败。和字能守几分,未有不兴;不和未有不败者。诸弟试在乡间将此三字于族戚人家历历验之,必以吾言为不谬也。 295、三乐:勤劳而且憩息,一乐也;至淡以消嫉妒之心,二乐也;读书声出金石,三乐也。 296、八德:勤、俭、刚、明、忠、恕、谦、浑。 297、一生之成败,皆关乎朋友之贤否,不可不慎也。 298、吾家祖父教人,亦以懦弱无刚四字为大耻。故男儿自立,必须有倔强之气。 299、困心横虑,正是磨练英雄,玉汝于成。李申夫尝谓余怄气从不说出,一味忍耐,徐图自强。因引谚曰:"好汉打脱牙,和血吞。"此二语,是余生平咬牙立志之诀。 300、谚云吃一暂长一智,吾生平长进全在受挫受辱之时,务须明励志,蓄其气而长其智,切不可戡恭然自馁也。 301、家败离不得个奢字,人败离不得个逸字,讨人嫌离不得个骄字。 302、天下古今之庸人,皆以一惰字致败,天下古今之才人,皆以一傲字致败。 303、大约军事之败,非傲即惰,二者必居其一;巨室之败,非傲即惰,二者必居其一。 304、戒骄字,以不轻易笑人为第一义,戒惰字,以不晏起为第一义。 305、以耕读二字为本,乃是长久之计。 306、读经、读史、读专集、讲义理之学,此有志者万不可易者也。圣人复起,必从吾言矣。然此亦仅为有大志者言之。 307、习字临《千字文》亦可,但须有恒。每日临帖一百字,万万无间断,则数年必成书家矣。 308、诸弟在家教子侄,总须有勤敬二字。无论治世乱世,凡一家之中。能勤能敬未有不兴,不勤不敬未有不败者。 309、吾不望代代得富贵,但愿代代有秀才。秀才者,读书之种子也,世家之招牌也。礼义之旗帜也。 310、读书如譬若掘井,掘数十井而不及泉,不如掘一井而见泉。读书总以背熟经书,常讲史鉴为要,每日有常,自有进境,万不可厌常喜新,此书未完,勿换彼书耳。 311、思古圣人之道莫大乎与人为善。以言诲人,是以善教人也;以德薰人,是以善养人也,皆与人为善之事也。君相之道,莫大乎此;师儒之道,亦莫大乎此。仲尼之无常师,即取人为善也;无行不与,即与人为善也。为之不厌,即取人为善也;诲人不倦,即与人为善也。 312、古之成大事者,规模远大与综观密微,二者阙一不可。 313、读书不二:一书未点完,断不看他书,东翻西阅,徒循外为人,每日以十叶为率。 314、读史:丙申购二十三史,每日读十叶,虽有事不间断。 315、谨言:刻刻留心,是工夫第一。 316、养气:气藏丹田,无不可对人言之事。 317、保身:节劳节欲节饮食,时时当作养病。 318、日知其所亡:每日记茶余偶谈一则。分德行门、学问门、经济门、艺术门。 319、月无忘所能:每月作诗文数首,以验积理之多寡,养气之盛否,不可一味眈着,最容易溺心丧志。 320、作字:早饭后作字半小时,凡笔墨应酬,当作自己功课,不留待明日,愈积愈难清。 321、夜不出门:旷功疲神,切戒切戒! 322、常常提其朝气为要。 323、富贵家宜劝他宽,聪明人宜劝他厚。 324、治军之道,总以能战为第一义,能爱民为第二义,能和协上下为第三义。 325、轻财足以聚人,侓己足以服人,量宽足以得人,身先足以率人。 326、气忌盛,心忌满,才忌露。 327、人宜减者决减之,钱宜省者决省之。 328、以举世皆可信者,终君子也。以举世皆可疑者,终小人也。 329、凡办大事,半由人力,半由天事。 330、家勤则兴,人勤则健。 331、端庄厚重是贵相,谦卑含容是贵相;事有归著是富相,心存济物是富相。 332、一身精神,具乎两目。 333、人生莫惧少时贫。 334、天下事未有不由艰苦中来,而可大可久者也。 335、打仗不慌不忙,先求稳当,次求变化;办事无声无臭,既要精当,又要简捷。 336、人必诚,然后业可大可久。 337、总宜奖其所长,而兼规其短。 338、越自尊大,越见器小。 339、聪明外露者德薄,词华太盛者福浅。 340、人之处于患难,只有一个处置。尽人谋之后,却须泰然处之。 341、讨人嫌,离不得个骄字。 342、凡办大事,以识为主,以才为辅;凡成大事,人谋居半,天意居半。 343、何必择地?何必择时?但自问立志之真不真耳! 344、多躁者必无沉毅之识,多畏者必无卓越之见,多欲者必无慷慨之节,多言者必无质实之心,多勇者必无文学之雅。 345、既往不恋,当下不杂,未来不迎。 346、凡事留余地,雅量能容人。 347、特患业之不精耳。 348、到老始知气质驳,寻思只是读书粗。 349、治世以大德,不以小惠。 350、处事贵熟思缓处,熟思则得其情,缓处则得其当。 351、富贵功名皆人世浮荣,惟胸怀次浩大是真正受用。 352、知足则乐,务贪必忧。 353、驭将之道,最贵推诚,不贵权术。 354、无论治世乱世,凡一家之中,能勤能敬,未有不兴者,不勤不敬,未有不败者。 355、居乡勿为乡愿,居官勿为鄙夫。 356、吾观乡里贫家儿女,愈看得贱愈易长大,富户儿女,愈看得娇愈难成器。 357、知天地万物于一体,则能爱矣。 358、精神愈用而愈出,不可因身体素弱而过于保惜。 359、责己厚而责人薄耳。 360、尽人事以听天,吾唯日日谨慎而已。 |
随便看 |
|
范文网提供海量优质实用美文,包含随笔、日记、古诗文、实用文、总结、计划、祝福语、句子、职场文档等范文,为您写作提供指导和优质素材。