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标题 《五柳先生传》课件
范文

《五柳先生传》课件（精选11篇）

课件是根据教学大纲的要求，经过教学目标确定，教学内容和任务分析，教学活动结构及界面设计等环节，而加以制作的课程软件。它与课程内容有着直接联系。下面为大家带来了《五柳先生传》课件，欢迎大家参考阅读！

《五柳先生传》课件 篇1

教学目标

1、借助注释和工具书理解文言语句的基本内容。

2、有感情地反复练习朗读并熟练地背诵。

3、体会的写人方法

4、体会作者不慕名利、率真自然、安贫乐道的思想性格。

教学设想

1、重点：能熟练地背诵全文，体会的写人方法。

2、难点：体会作者“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”的思想感情。

3、课型及基本教学思路：通过诵读来加深对学生对文言字、词、句的理解。让学生先了解课文的基本内容，再领会其写人的方法和思想内涵。

教具学具准备

图片(陶渊明画像，一幅东晋末图片)实物投影仪

课时安排

一课时

教学流程

〖课前准备〗

1、了解陶渊明生平及时代背景，了解的主要内容;

2、依靠注释，借助工具书，通读全文，把握内容梗概。

一、激情导入新课

1、导语：陶渊明历来被称为“田园诗人”，因为他人很多杰出的诗篇都是归隐田园以后所作。他赞美劳动的生活与大自然的优美闲静，幻想出现没有贫困与压榨的“世外桃源”。我们曾学过他的哪些诗文?(生答《桃花源记》 《归园田居》其三)

2、齐背《归园田居》其三(后投影在黑板上)

《归园田居》其三

陶渊明

种豆南山下，草盛豆苗稀。

晨兴理荒秽，带月荷锄归。

道狭草木长，夕露沾我衣。

衣沾不足惜，但使愿无违。

3、师：这首诗表达了作者怎样一个心愿?

生：隐居躬耕，种豆采菊，吟诗作文，不与世俗同流合污的愿望。

二、师生互动交流有关陶渊明的生平及社会背景

1、班上交流：由一个同学介绍，其他同学作必要的修正、补充。

生1：陶渊明，名潜，字元亮，自号“五柳先生”，谥号“靖节先生”，生于东晋。

生2：东晋末年，社会的黑暗，风气污浊，很多人不择手段地追逐名利，社会上充满了虚伪与欺诈，这是陶渊明辞官归隐的原因。

2、师：评价、补充。

三、整体感知课文

学生自读课文，思考内容主要有哪些。学生交流后，教师概述。

师：是作者托言为五柳先生写的传记，实为自传，文章从思想性格、爱好、生活状况等方面塑造了一位独立于世俗之外的隐士形象。

四、练习朗读，理清思路

1、初读课文，扫除语言障碍。

⑴范读课文，学生听读，注意节奏、读音、标记生词。

⑵多媒体展示下列词句，先抽学生读，其他学生评价，最后教师再打出正确读音及词义。

[投影]嗜(shì)箪(dān) 晏如：安然自若的样子。

辄(zhé)汲(jí) 萧然：冷冷清清的样子。

吝(lìn)俦(chóu) 汲汲：心情急切的样子。

褐(hè)觞(shāng) 戚戚：忧愁的样子。

⑶学生朗读课文，展示朗读应注意的问题。

[投影]结合具体语言环境，读准字音;处理好停顿和语速语调。

师：第一段：舒缓陈述;第二段：赞叹抒情。

⑷跟读课文，体会文中语速语调和感情。

2、设计表格，教师根据课文描写内容，追问下列问题，同学齐答，教师板书，引导背诵。

⑴文中哪几句话最能表现五柳先生的性格?

⑵五柳先生的生活境况如何?

⑶五柳先生有几大爱好，哪些训句显示了她的志趣?

性 格生 活志 趣

闲情少言

不慕荣利

忘怀得失环堵萧然，不蔽风日，短褐穿结，箪瓢屡空，家贫不能常得①好读书，不求甚解;每有会意，便欣然忘食

②性嗜酒，造饮辄尽，期在必醉。

③常著文章自娱，颇示已志。

《五柳先生传》课件 篇2

1、知识目标

朗读课文，读准字音；翻译语句，了解意思；品析语句，积累名句

2、能力目标

掌握学习古文的方法

3、思想目标

了解五柳先生的性格志趣和精神风貌

导入

师：这一学期，我们还学习了陶渊明的作品《桃花游记》，在这部作品中，我们可以看出陶渊明对理想社会的追求。现在让我们从作者写的自传《五柳先生传》中，更直接的认识陶渊明。

新授

总结

作业

1、背诵文章

2、把拓展的内容收集到课外知识本上，并再收集2个

课文节奏划分：

先生/不知/何许人也，亦/不详/其姓字，宅边/有/五柳树，因/以为/号焉。闲静/少言，不慕/荣利。好/读书，不求/甚解；每/有会意，便/欣然/忘食。性/嗜酒，家贫/ 不能/常得，亲旧/

赞曰： /“黔娄/之妻/有言：‘不戚戚/于贫贱，不汲汲/于富贵。’其言/兹/若人/之俦乎？衔觞/赋诗，以乐/其志，无怀氏/之民欤？葛天氏/之民欤？”

《五柳先生传》课件 篇3

教学目标：

1.学习五柳先生甘守贫贱、不慕荣利、旷达自任的品德和情趣

⑴、破房、破衣、陋食自得其乐。

⑵、文静而不多言谈寻求真知。

⑶、嗜酒旷达不矫情、不放肆。

2.学习本文简练生动的语言。

教学重点：

学习本文简练生动的语言。

教学难点：

理解古人的性情品德

教学过程：

1.简介传文体的特点。

2.简介作者。

3.简介此文写作的背景。

4.教师范读课文。

5.应注意的字词

辄（）吝情（）短褐穿结（）箪（）晏（）黔（）汲汲（）俦（）衔觞（）欤（）

6.分析课文结构

⑴、（1节）介绍了五柳先生的家境、习性及其志趣。

⑵、（2节）用史传的结尾格式加了一个赞语，集中陈述了传主安贫守节的性格特征和卓尔不群的理想。

7.讲读课文第一部分

应注意如下词语：

何许：何处

许，地方，处所。

详：详细地知道。

因：因此

以为：以之为，把它作为。

号：别号，人名外的自称。

焉：语气词，表决定，相当于矣。

（依史传体例开头介绍传主的性字、籍贯。）

不求甚解：不追求过细的理解。这里指不拘泥于字面，不执著于对一字一句的解释，只求理解文章的精神实质。

会意：对书中的精神实质有所领会。

性：人的本性。

嗜：喜爱，爱好。

旧：指老朋友

如此：指上文所说的性嗜酒，家贫，不能常得。

或：有时。

置酒：准备酒。

招之：邀请他。

造：到去。

辄：每每，总是。

尽：指喝完。

期：期望，希望。

曾不：一点也不。曾不连用加强否定语气。

吝情：感情上计较，指留恋、顾恋。

环堵：房屋四周。堵，墙壁。

萧然：冷落、空旷的样子。

短褐：粗布短衣。

穿结：指衣服破烂。穿，破。结，缝补。

箪：盛饭食的圆形竹器。

瓢：舀水的葫芦。

晏如：安然自乐的样子。晏，平静，安逸。如，形容词词尾，相当于然。

自娱：使自己欢娱。

忘怀：不放在心上，忘记。

自终：自己过完一生。终，终了，结束。

（家境、习性、卓尔不群的志趣）

8.讲读课文的第二部分

赞；史传文章结尾的评语。

戚戚：愁苦的样子。

汲汲：急迫追求的样子。

极：推究。

兹：代词，此，指五柳先生。

若人：这样的人，指黔娄。

俦：类。

衔觞：口衔酒杯，指饮酒。觞，酒杯

以乐其志：来使自己的情志得到欢乐。乐，使快乐。志，心意，志向。

9.板书

性字、籍贯无性字、无籍贯

家境

贫寒

习性闲静少言、不慕荣利

五柳先生

好读书

（不求甚解，求真知、会意于精神）

卓尔不群

志趣

好喝酒

（任性旷达、不矫情、不放肆）

好写文章

（颇示己见、忘怀得失）

10.布置作业

略

《五柳先生传》课件 篇4

【教学目标】

1、熟读全文，掌握生字的读音，理解文中语句的意思。

2、领会五柳先生安贫乐道的精神以及他消极避世的思想。

3、教育学生以积极的心态面对生活中的困难和挫折，追求高雅的志趣。

【教学重点】

1、熟读全文，把握课文内容。

2、领会五柳先生安贫乐道的精神。

【教学难点】

从正反两方面来对照体会五柳先生积极的一面和消极的一面。

【教学设想】

从读入手，了解文章大意，以突出文言文特色；通过引导学生领会五柳先生安贫乐道的精神，感悟他消极避世的思想，并贯穿写人的方法，从而延伸到运用语言的目的上。

【教学模式】感知?-?品析?-?延伸

【教具准备】投影机、投影片

【教学过程实录】

一、前置补偿，导入新课：

师：成语“世外桃源”出自东晋田园诗人写的《》一文，后常用来借指?。

生：陶渊明?桃花源记幻想（想象、理想）中的美好世界。

师：除《桃花源记》外，我们在初一时还学过陶渊明的一首诗，谁能背诵一遍呢？生：（背诵）?归园田居（陶渊明）

种豆南山下，草盛豆苗稀，晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣，衣沾不足惜，但使愿无违。

师：这位同学背得非常准确，通过以上两篇诗文的学习，我们了解到陶是一位“不为五斗米折腰”的隐士。你们想更多地了解陶渊明吗？那么让我们一起去采访一下“五柳先生”吧！

板书课题

二、精讲点拨，略通文意：

师：范读课文，强调重音、句读、语气。

生：（朗读两遍）

师：同学们根据课下注释，试着疏通文章大意（巡回指导，排疑解难）

三、师生互动，构建板书：

师：现在大家已经对“五柳先生”有了一个认识，下面就请同学们来扮演“五柳”来个“答记者问”，好吗？

生：（惊讶）

师：（问一生）请问先生您贵姓啊？（你就是“五柳先生”了）

生：我没姓。师：那先生叫什么呀？

生：我也没有名。

师：谁来接着采访“五柳先生”呢？谁来当记者（生纷纷举手）

生：请问先生是哪里的人呢？

生：我不知道。师：我们已知道本文是陶渊明写的一篇自传，他真的连自己的姓名和籍贯都不知道么？他为什么要隐姓埋名呢？这又暗示着作者的什么身份呢？（隐士）

生：（继续采访）那先生又为什么叫“五柳先生”呢“生：因为我家种有五棵柳树，因此用它做号。

生：请问先生性格如何？

生：闲静少言，不慕荣利。

生：先生有什么爱好吗？

生：我平时最爱读书，但并不在一字一句上下功夫。

生：先生平时爱喝什么饮料呢？

生：我爱喝酒，并且一喝就醉（学生笑）

生：先生常自己喝吗？生：不，我家里很穷，喝不起，常到亲戚朋友家去。

生：先生还有其他的志趣吗？

生：平时也写一些文章，自得其乐。

生：老师我能采访一下您吗？

师：当然可以。同学们，我们为这位同学的勇敢挑战鼓掌。（学生鼓掌）生：先生您有崇拜的偶像或知心朋友吗？

师：（思考）有啊！战国时的黔娄就是我的知己。

生：为什么？

师：因为我“不慕荣利”，他也“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”，我俩算是志同道合吧！

生：可黔娄是战国时的人，您在现在就没有知心朋友吗？师：（沉吟片刻）恐怕没有，至今还未曾找到，可说是“欲将心事付瑶琴，知音少，弦断有谁听”（学生鼓掌）

生：……师生共同归纳板书：? ?身份：隐士? ?性格：闲静少言，不慕荣利①? 传?志趣：好读书，性嗜酒，常著文章? ?生活：?住：环堵萧然，不蔽风日? 五?穿：短褐穿结晏如也 陶? 柳?吃：箪瓢屡空? 先? 渊? 生不戚戚于贫贱? 自传?黔娄之俦?明? 不汲汲于富贵以古贤自比②? 赞? ?无怀氏，葛天氏之民①师：诸葛亮在《诫子书》中说“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”在陶渊明身上得到了充分的体现。

②师：这种“以古贤自比”的写法，我们在以前也曾学过。

生：刘禹锡的《陋室铭》中有“南阳诸葛庐，西蜀子云亭，孔子云：何陋之有？”句?即此写法。（师笑，众生鼓掌）

（学生依据板书背诵课文）

四：大家谈：

师：通过本文的学习，我们对陶的性格志趣、生活态度有了更详细的了解。他这种思想曾被后世很多人推崇、赞扬，可谓是“名垂千古”。其实呀，名利是一种很奇怪的东西。“它总是躲避着追逐它的人，却又追逐着躲避它的人。”陶“不慕荣利”却美名流传至今，而当时那些追名逐利的人，后人有谁知道呢？但现在又有很多人并不赞成他的那种思想，认为1500多年过去了，他的思想已过时了。同学们，你们有什么看法呢？请大家在“采访”之后，做个评论家：

品头论足说陶潜? 由古到今话隐士

生：我认为陶“闲静少言”不行，当今社会应多说话、多与他人交往，才能有更大发展。

生：我认为陶读书“不求甚解”不好，我们读书应深入体会每字每句的含义。

生：我认为陶“性嗜酒”，且好喝醉不好，有害身体健康。

生：反对，如果陶不喝酒就写不出好文章了，像诗仙李白，就常喝酒，且有“李白斗酒诗百篇”的佳句。

师：同学们，你们可知李白英年早逝原因之一就是喝酒造成的，若他不喝酒，

也许会给我们留下更多美丽的诗篇。

生：也许他不喝酒连一篇好诗也写不出来呢。

师：这个我们就不好去问李白了。（生笑）

生：我认为陶隐居是在逃避现实是懦夫行为。（生鼓掌）他应勇敢地面对现实，揭竿而起。（生笑，鼓掌）

师：那么历史上又会出现一位起义领袖—陶渊明。（生笑）生：如果我们都像他一样找个“世外桃源”躲起来，那么谁来建设我们的祖国呢？人类又怎么会有进步呢？（生鼓掌）五、畅想篇师：刚才同学们各抒已见，可谓是“仁者见仁，智者见智”大家都是优秀的记者、评论员，那么大家不妨再大胆地设想一下，如果陶渊明活在我们今天，就生活在我们的社会里，他会怎样？会有何变化？请大胆发挥想象，过把“导演”瘾，拍一部“戏说二十世纪的五柳先生”。学生热情高涨：

生：今日的五柳先生成了一名出色的农业家。

生：今日的五柳先生成了一名优秀的作家。并获得了“诺贝尔文学奖”。

生：今日的五柳成了一个醉鬼，流浪街头，沦为乞丐。

生：今日的五柳开了一家酒店，做了总经理。生：五柳先生又当官了，而且是位反腐倡廉、为民做主的清官。（鼓掌）

生：由于他闲静少言，找不到工作，最终被社会淘汰了。

师：我也做一次“导演”吧，我想啊，五柳先生会发挥自己的特长，去种柳树。（生笑）并运用现代转基因技术培育出耐高温抗高寒的柳树新品种，种遍了大江南北，长城内外，并一直《种树种到联合国》(本册书课文名)被授予“环保卫士”的光荣称号。在国内同袁隆平一样享受国务院津贴，并建起豪华别墅，再也不住“环堵萧然，不蔽风日”的破屋了，而且他同孔子、愚公等人被评“中国十大杰出老年”，真是名利双收啊！（生鼓掌）

五、结束语：

愿我们今天的每一位同学，都能努力学习、刻苦读书，长大以后决不做“社会的隐士”，而要做“国家的栋梁、生活的勇士”，把我们的邢台建设得更加美丽，把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛。

下课：勇士们再见！

《五柳先生传》课件 篇5

【教材分析】

《五柳先生传》是人教版中学语文新课标八年级下册的一篇文言短篇传记，这篇课文字数不多，但寥寥数语却把五柳先生的形象刻画得非常鲜明。全文共两段，前一段以记叙为主，重在表现五柳先生的性格、生活、志趣;后一段以议论为主，重在对五柳先生的品德进行歌颂和赞扬。阅读这篇课文，要学习文中五柳先生“不慕荣利”、“忘怀得失”的优秀品格，做一个道德高尚的人。

【指导思想】

当今社会正处于一种瞬息万变的信息时代。中学生的阅读能力，说到底也是一种信息的理解、辨别、筛选和概括的能力。其中最基础的就是迅速、准确地抓住文中关键信息的能力，也就是抓“眼”的能力。包括抓“题眼”、 “文眼”、 “字眼”、“词眼”、 “句眼”、 “段眼”等。而任何一种能力的形成都是训练的结果。抓取关键信息的能力也是需要训练的。一方面要有老师的指导(训)，另一方面要有学生的自主学习(练)。但训练方式不是大搞题海战术，而是要集中体现在三两个精炼的课堂提问中，通过师生互动，提出问题，解决问题。

“新课标”试行以后，语文教学中增加了对学生综合性学习的要求，而且提出了初中生要掌握“自主合作探究”的学习方式。目前，打开学生的思维，已经成为语文教师的共识。要打开学生的思维，就必须启发学生，引导探究。落实到课堂教学上，就是要让学生真正成为学习活动中的主体，发现质疑，积极思维。最后结果是否与教师的预想吻合，这并不重要，重要的是启发思维探究的过程，答案可以丰富多彩。

回归“人文”是“新课标”的另一面重要旗帜。值得指出的是，人是社会的人，也是历史的人，人文精神除了横向的相通，还有纵向的传承。而“文学即人学”，要深层探究一篇文章中人物的思想感情与精神风貌，就离不开从纵、横两方面进行印证。具体而言，就是在教学中要以教材为触发点，比较，迁移，打开一道口子，让神秘的天光照进来，激发出学生超越教材的感悟，从而领悟文学作品的人文内涵，实现人格与情感的升华。

【教学设想】

1、 利用多媒体课件创设课文的真实情境，营造开放的教学环境，让学生在形象、生动的情境中体验故事，进行自主感知，自我感悟，形成语感，陶冶情操

2、 从读入手，了解文章大意，以突出文言文特色;通过引导学生领会五柳先生安贫乐道的精神，感悟他消极避世的思想，并贯穿写人的方法，从而延伸到运用语言的目的上。

【教学目标】

1、知识与技能：掌握文中的文言词汇，理解有关的文言词语的含义，培养学生迅速、准确地抓住文中的关键信息的能力。品析词句背诵课文。

2、过程与方法：在老师的点拨下进行探究五柳先生的形象，了解古代人物传记的写法及特点，学习运用朴素洗练的语言表现人物的性格和志趣。启发思维。

3、情感、态度、价值观：体会文章的深刻内涵，学习五柳先生的性格志趣和精神风貌

【教学重难点】

1、了解人物的性格志趣和精神风貌，体会个性鲜明、把握多层面速写的记人方法。

2、掌握与理解有关词语和对有关语句的理解

3、迁移训练，激发学生超越作品的感悟。

【课时安排】

一课时

【课前准备】

1、 制作多媒体课件

2、 搜集有关陶渊明的相关资料

3、 请学生提前了解陶渊明其人，回忆以前学过的文章。

【教学过程】

(一)导入新课

陶渊明是东晋诗人。东晋末年，风气污浊，很多人不择手段地追名逐利，社会上充斥着虚伪与欺诈。陶渊明做过几任小官，因对统治阶级不满，“不为五斗米折腰”，辞官归隐。他隐居农村后，自号“五柳先生”，亲身从事耕种，和农民交朋友。这期间，他除了写出许多歌颂优美的自然景色和淳朴的农村生活的诗以外，也写了些表现自己美好政治理想的作品。上学期我们曾学过他写的《桃花源记》和《归园田居》(其三)，这节课我们学习他用史传笔法写的一篇自传《五柳先生传》。

(二)进入文本

(1)、研习课文。

1、让学生听录音，要求学生注意读音和节奏。

和读课文，明确节奏。

学生边随录音轻声诵读课文边标划节奏。

如三字短句：好读书晏如也

如四字短句：闲静少言，不慕荣利

如复杂长句：其言兹若人之俦乎

2、学生自读课文，要求读准字音。

嗜(shì) 辄(zhé) 吝(lìn) 褐(hè)

箪(dān) 汲(jí) 俦(chóu) 觞(shāng)

瓢(piáo) 屡(lǚ) 娄(lóu) 欤(yú)

让学生联系自己对传记的已有了解，同本文比较一下，明确传记的一般写法和特点，教师适当点拨。

要点提示：传记开头一般介绍传主的姓名、籍贯，然后叙述传主的生平事迹，揭示其性格、品行等，最后对所记之人和事作一评价。

3、课文疏通

要求：

重点字词——准确、多音字认识、归纳一词多义、词类活用、一些简单句式

㈠解释字词

嗜：喜欢，特别爱好

辄：就，总是

吝：吝惜

褐：兽毛或粗麻制成的短衣，古时贫贱人所服

箪：用苇、竹编制的用来存放事物的器具

汲汲：形容心情急切，努力追求(汲:取水于井)

俦：朋友、伴侣

觞：酒杯

㈡解释词句

详：详细的知道

翻译：也不清楚他的姓名和表字

因：因而

翻译：因而用它作为自己的号

辄：就，总是

翻译：他一来就要把酒全部喝光

萧：冷冷清清

翻译：简陋的居室里冷冷清清的。

晏如：安然自若的样子

翻译：饭篮子和瓢里经常是空的，可是他安之若素。

戚戚：忧愁的样子

翻译：不为贫贱而忧虑

汲汲：心情急切的样子

翻译：不热衷于发财做官

㈢多音字注音

传、好、期、号、乐、少等

㈣一词多义

之、言、意、得、其、甚、志、去等

㈤翻译句子

1) 造饮辄尽，期在必醉

2) 短褐穿结，箪瓢屡空

3) 忘怀得失，以此自终

4) 衔觞赋诗，以乐其志

针对文中没有注解、学生不太理解的地方，师生共同讨论，教师相机点拨。

4、课文翻译

1) 全文翻译

2) 翻译、学习时注意下列问题：

概括第一、二段的内容，体会朗读感情轻微变化

要点提示：第一段：写五柳先生的生活(包括性格、志趣等)

——描写、陈述——舒缓陈述的语调

第二段：赞语(对五柳先生精神风貌)

——评论——赞叹抒情的语调

(2)、寻读探究。

1.为什么自号“五柳先生”? 体现了他怎样的精神风貌?

要点提示：

可见家居环境清静、淡雅、简朴

由环境可见他淡泊的志趣、不慕荣利的生活态度。

2. “嗜酒”说明了什么? 他为什么“常著文章自娱”?

借酒醉获得心灵的平静，体现了他的率真放达的天性。

淡泊名利。他实际上有痛苦，但能从读书、饮酒、写文章当中得到解脱和乐趣。

3. 教师引导：阅读能力说到底是一种信息的理解、辨别、筛选和概括的能力。其中最基础的就是迅速、准确地抓住文中关键信息的能力，也就是抓“眼”的能力。包括抓“题眼”、 “文眼”、 “字眼”、“词眼”、 “句眼”、 “段眼”等。下面，请同学们自由朗读，寻找文中出现次数最多的“字眼”，并思考这个字与“五柳先生”的性格志趣和精神风貌有何关系?

通过朗读和讨论，明确出现次数最多的'是“不”字。

品味“不”字，初识人物性格志趣。讨论：本文在写作上的特点是多用否定句，请从文中找出这些否定句，想一想，多用否定句有什么作用?

以填空的形式逐句分析。

1、读“先生不知何许人也，亦不详其姓氏”，我们看到一个自别于名门望族、不慕荣利的五柳先生。

2、读“闲静少言，不慕荣利”，我们看到一个具有隐者心境的五柳先生。

3、读“好读书，不求甚解;每有会意，便欣然忘食”，我们看到一个在读书中得到精神愉悦的五柳先生。

4、读“性嗜酒，家贫不能常得……即醉而退，曾不吝情去留”，我们看到一个率真放达的五柳先生。

5、读“环堵萧然，不蔽风日……晏如也”，我们看到一个安贫乐道的五柳先生。

6、读“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”，我们看到一个卓尔不群、不随世俗的五柳先生。

小结：本文在写作上的特点是多用否定句。

总结“不”(否定句)的作用：世人有种种追名逐利、矫揉造作之事，作者言“不”，突出了自己与世俗的格格不入，突出了他对高洁志趣和人格的坚持。这样不仅让读者对他的与众不同击节叹赏，也使文章笔墨精粹而笔调诙谐，读来生动活泼，引人人胜。

(3)、品味细节，再识人物性格志趣。

1文中所写人物生活细节，突出有四：

每有会意，便欣然忘食——可见先生专志乐学。

造饮辄尽，期在必醉——可见先生洒脱不羁。

环堵萧然，不蔽风日;短褐穿结，箪瓢屡空——可见先生安守贫贱。

衔觞赋诗，以乐其志——可见先生高雅脱俗。

(解说：阶段小结，顺势找出文章主旨句，明确人物思想：不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。)

2本文虽然不足二百字，但所选取的事例都很典型，所以虽是寥寥几笔，便把 五柳先生的性格特征描绘得惟妙惟肖。那么，本文选取了几个事例?其典型性表现在哪里?

[同时训练学生的概括能力。]

3、概括态度，体会多面写人法。

文中态度概括有六：对读书的态度;对作客的态度;对家境的态度;对著文的态度;对得失的态度;对贫富的态度。如许种种态度，即从多层面表现人物。而每个层面所用笔墨都简约洗练，正是点到即止，速写传神。

例： 第一段后面写以诗文自娱，那么前一句写“环堵……晏如也”又是什么意思?

要点提示：文中描述“环堵……”意在突出“家贫”，用意仍为表明其安于贫困的性情。虽然衣食不周，但五柳先生经常写文章以自娱为乐，并沉浸其中，以至于忘记了世俗的欢乐与忧愁，而且愿意以此享尽天年。

通过作者的细致描绘，一个淡泊名利、安于贫困、率性放旷的隐士形象，便完整而清晰地出现在我们面前。

(4)、抓取典故，体会类比写人法。

文中用典有四：

“屡空”“黔娄”“无怀氏之民”“葛天氏之民”，分别以学者、隐士、百姓类比，烘托凸现人物。

要点提示：

①是文中的亮点、美点，9个“不”字几乎网尽人物性格志趣;②是①的补充，让学生进一步揣摩平淡内容中的深刻寓意，更全面认识人物。③既为①②的总收，又是难点的突破;④是难点的进一步开掘。以上四环节重在培养学生阅读的选点突破能力。

(5)、品读探究

1、陶渊明“好读书”，为什么“不求甚解”呢?

要点提示：

这与他“不慕荣利”有关。他读书的目的，是一种求知的满足，精神享受，所以“每有会意，便欣然忘食”。他既不求名，也不追求利，只求精神上得到安慰，他的不求甚解是他率真自然性格的反映。后世多有“不求甚解”者，断章取义，拿此句来做遮羞布，掩盖其无知的真面目，同学需注意不能踏入歧途。

2、“赞”语中哪句话和传文中“不慕荣利”一句相照应?谈谈你对五柳先生“不慕荣利”的看法?

要点提示：

与“不慕荣利”相照应的句子是“不汲汲于富贵”。

对“不慕荣利”的看法，学生可以各抒己见，只要言之成理即可，不要求固定的答案。

(6)、悟读升华

1体会本文的写作特色。

用提问方式启发学生去感受本文语言的精妙之处和选材的精当。

本文之美，不是一种夸饰之美，也不是一种拙朴之美，而是一种洗炼之美。杨延芝曾说：“金银出于矿铅，未洗炼者不足重也。”孙联奎也说过：“不洗不净，不炼不纯。”本文正是简洁洗炼的典范。写人物、抓住特点，寥寥几笔，栩栩如生。

本文语言清新自然，个性鲜明，袒露心声，毫无雕琢之痕，没有半点做作之处，请你从中找出体现这些特点的语句，并体会其中有何妙处?

[注重让学生谈自己的具体感受。]

2、结合全文，五柳先生是一位什么样的人?

从对其讨论的情况不难发现：五柳先生是一位淡泊名利、安于贫困、率性放旷、志向高洁的隐士。他虽然生活窘迫，却乐观豁达，以酒、诗自娱，可谓超凡脱尘、与众不同。(列出示意图)

(在否定中肯定;自赏自嘲)

3、假如你也来评价一下自己，从中可以得到哪些启示?现实生活中，我们应该向哪些现象说“不”，向哪些现象说“好”?

通过学生们的积极发言，从而领悟文章的精神内涵，升华情感，培养健康个性、健全人格。

小结：对于很多事物我们要用一分为二的眼光去看待。无论评价别人还是评价自己都应如此。特别是评价自己，一方面要“人贵有自知之明”，看到自己的缺点，另一方面，要有“天生我材必有用”自信。陶渊明在否定中肯定、自赏自嘲式的自我评价便是很好的例子。而对于社会生活中的是是非非，我们应该做到心明眼亮。

(三)作业

1、以一种在否定中肯定、自赏自嘲的评价方式，写一篇200左右能体现个性，抒发感情的自传.

2、背诵课文。

《五柳先生传》课件 篇6

知识目标

1．积累文言知识，重点掌握“晏如、萧然、会意、汲汲、戚戚”的词义，理解“之、其”的用法，辨析一词多义、古今异义。

2．了解人物的性格志趣和精神风貌。

3．熟读、背诵全文。

能力目标

1．指导学生重视诵读，培养对文言文的语感，提高朗读背诵能力，力求读得好，诵得快。

2．指导学生课外收集陶渊明的有关资料，学生自主分析资料，主动探究，养成独立思考问题、解决问题的习惯，培养学生探究意识。

3．体会个性鲜明的写人方法，把握简约凝练、多用否定句的语言特点。

德育目标

学习作者守志安贫、淡泊名利，不与世俗同流合污的高尚节操。

●教学重点

1．理清行文思路，背诵课文。

2．把握五柳先生的高风亮节、精神实质。

3．体会个性鲜明的写人方法，鉴赏本文的语言特色。

●教学难点

1．理解关键语句的含意。

2．引导学生探究《五柳先生传》是陶渊明为他人作传，还是以史传的形式写自传。

●教学方法

1．文献法。组织学生课前收集陶渊明的有关资料，如陶渊明简介、作品介绍、陶渊明的思想、历代文学家对陶的评价等等。在占有资料的基础上，组织学生研讨探究，力求有所发现。

2．朗读法。这是陶渊明的一篇名作，文字平淡而富含真意，朴实而又凝练，需要在多次朗读中，理解文意，感受其美好的情操。要保证课上时时有琅琅书声，营造浓浓的学习氛围。

3．讨论点拨法。对课文的翻译、对文意的理解，可让学生自主阅读，在讨论交流中完成，通过生生互动，培养学生合作探究的意识。对于一些难以解决的问题，教师可作必要的点拨指导，师生互动，体现教师的主导作用和学生的主体地位，提高课堂效率。

●教具准备

多媒体、录音机、示范朗读磁带

●课时安排

1课时

●教学过程

［教学要点］

朗读课文，初步感知文意；翻译课文，整体把握文意；理清行文思路，指导学生背诵；资料汇演，设置开放性问题供学生探究思考，深层研讨，突破难点；品味鉴赏，赏析课文个性鲜明的写法和语言特色。

［教学过程］

一、导语设计

设计（一）

陶渊明是我国文学史上的大家，诗歌独开一派，散文造诣也很高。以前我们学习了陶渊明的《归园田居》（其三）和《桃花源记》，今天，我们一起学习他的著名的文学传记作品——《五柳先生传》。

设计（二）

今天，我们学习《五柳先生传》。这是一篇别具一格的传记。作者故意隐去了传主的家世、生平事迹等一般传记要素，而着重表现他的性格志趣和精神气质。语言朴素洗练，内容看似平淡，实则蕴涵深刻。五柳先生究竟是一位什么样的人物呢？让我们去看个究竟。

二、明确学习目标

（多媒体显示）

1．背诵课文。

2．体会本文个性鲜明的写人方法。

3．学习本文语言平淡而蕴藉、多用否定句的特点。

三、朗读课文，整体把握文意

1．教师配乐朗读课文或播放示范朗读带，学生听读，要求听准字音、把握好语调。

教师抽查学生预习情况。

（多媒体显示）

（1）给下列加粗的字注音。

嗜酒 辄尽 吝情 短褐

箪食 汲汲 欤 黔 俦

（2）给下列多音字组词。

教师任选几位同学回答。

明确：（1）shì zhé lìn hè dān í ú qián chóu

（2）传说、传记 呼号、号召 好坏、爱好 快乐、智者乐山 日期、期年年少、多少

2．学生大声读课文，对照注释，查阅工具书，疏通词句，自行翻译课文，并划出不理解的词句。

小组内交流，按照“读文——释词——译句”的步骤进行。如有难以解决的问题，可提问其他组的同学，也可向老师请教。

3．教师把学生分为两大组，展开课堂比赛，激发学生参与热情，督促他们深入课文，理解词句，把握文意。

竞赛试题如下，多媒体逐题显示，显示一题完成一题。

（1）解释句中加粗词的含义。

①先生不知何许人也

②每有会意

③亲旧知其如此

④造饮辄尽

⑤期在必醉

⑥短褐穿结

⑦衔觞赋诗

⑧以乐其志

⑨不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵

⑩环堵萧然，不蔽风日。

（2）一词多义。

（3）古今异义。

赞曰 亦不详其姓字

（4）翻译下列句子。

①造饮辄尽，期在必醉

②短褐穿结，箪瓢屡空

③忘怀得失，以此自终

④衔觞赋诗，以乐其志

每一组底分为100分，每一道题单号题由第一组完成，双号题由第二组完成，每一小题分值5分。由小组推选代表答题，每组不得少于5人答题，个人得分纳入小组计分，最后决出优秀小组和优秀个人。

学生回答，明确：（1）许：处所；会：体会、领会；意：书中的旨意；旧：旧交、旧友；造：往、到；期：希望、愿望；穿结：打补丁；觞：酒杯；乐：以……为乐；戚戚：忧愁的样子；汲汲：心情急切的样子；萧然：空荡、空寂。

（2）之（他，代词；的，助词）

言（说，说话；言语、话）

其（他，第三人称代词；其中的；语气词，表揣测、反问）

甚（详细；重要）

意（意旨；神情）

得（得到；益处）

志（标志；志向；志趣）

去（离开；距离）

（3）赞曰（传记后附的评论性文字。今义指称赞、赞美）

字（古人除姓、名外，另取的别名。今指文字）

（4）①他一来就要喝得尽兴，希望一定喝醉。

②粗布短衣上面打了许多补丁，饭篮子和瓢里经常是空的。

③他从不把得失放在心上，这样过完了自己的一生。

④一边喝酒一边吟诗，为自己抱定的志向而感到无比快乐。

四、合作研讨，理清思路，指导背诵。

1．教师设计相关问题，引导学生理清思路，理解文意。

（多媒体显示）

（1）课文哪些语句表现了五柳先生的性格？这些语句刻画了怎样一个形象？从哪些方面入手刻画这一形象的？突出反映了先生怎样的精神品质？

（2）如何看待五柳先生的“不慕荣利”？你喜欢五柳先生吗？请说明理由。

（3）课文第二段中的“赞”如何理解？这一段的主要意思是什么？“赞”语和前文有什么联系？

学生思考、交流，然后小组内讨论，以达成共识。

明确：（1）表现五柳先生性格的语句有：“闲静少言……忘怀得失，以此自终。”这些语句刻画了一个虽处于贫困之中却悠闲自适的隐士形象。

“闲静少言，不慕荣利”点出了五柳先生的隐者心境，这是他性格中最突出的地方。下面集中描写五柳先生在田园中守志安居的生活情态。分四个方面写。“好读书”四句，写他读书自娱；“性嗜酒”八句，写他醉酒陶情；“环堵”五句写他安贫乐道；“常著”四句，写他著文娱志。通过这四个方面的刻画，一个坚守节操、不随流俗的“高人”形象便鲜活如生，风神宛然。

“好读书”而“不求甚解”，他读书的目的，是一种求知的满足与精神享受，所以“每有会意，便欣然忘食”，这是他不追求名利、只求精神上得到安慰的体现。“性嗜酒”，五柳先生在污浊的世俗社会里特立独行，内心必有许多愁苦，寄情于酒，“期在必醉”，是他率真放达的体现。“环堵萧然”“晏如也”描绘了一个安贫乐道的五柳先生。“常著自娱”，著文不为求取名利，而只是“自娱”，这正是他不慕荣利的体现。总之，全文突出反映了五柳先生悠闲自适、安贫乐道、守节不移的精神实质。

（2）这是一个开放性的题目，学生可能有不同的看法。只要能说出自己的看法和真实感受，言之成理即可。

（3）“赞”是历史传记的一种体式，一般放在传文之末。“赞”不是赞美，而是对史传正文的记事和褒贬做进一步的补充和阐发。本文利用这一体式，进一步揭示五柳先生的精神品质，拓展了的境界。赞语的实质是两句话“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”这正好与前文“不慕荣利”相照应，突出了五柳先生的精神实质，传赞一体，互为补充，使人物个性更加鲜明。

2．教师根据学生回答，形成板书。

3．学生根据板书提示，复述课文，背诵课文。

五、深层探究，突破难点

1．《五柳先生传》，是陶渊明为他人作传，还是借史传的形式写自传，请谈谈自己的看法。

学生出示课前收集的资料，如有图片，交给老师投影显示；如有文字资料，学生自己介绍或投影显示。学生交流参考资料，实现资源共享，在广泛占有资料的基础上，思考、讨论交流，形成自己的看法。

教师也可提供资料，帮助学生理解的主旨。

学生自由发言。

一种看法认为：本文是作者以史传的形式写自传。年代距陶渊明不算很远的南朝人沈约和萧统，都说陶渊明写《五柳先生传》是用以“自况”，当时人视为“实录”。《五柳先生传》所写，都可以从史传和作者的创作中得到印证。因此，可以说《五柳先生传》就是作者的自画像。

一种看法认为，本文是作者为他人作传，只是其中融入了个人的思想感情，它不拘人物之迹而传人物之神，是创作而非实录。

教师不宜作评判，学生能自圆其说即可。

2．学生自由质疑问难，可请教别的同学，也可向老师提问。

学生可能提出的问题有：

（1）陶渊明“好读书”，为什么“不求甚解”呢？

（2）“短褐穿结，箪瓢屡空”，又怎么能“晏如”？

学生明确：（1）这与他“不慕荣利”有关。他读书不求对书系统深入的把握，只重在其中会己心、惬己意者，也就是从中寻找思想上的共鸣和感情上的寄托。他的“不求甚解”是他率真自然性格的反映，也是他不求荣利思想的反映。

（2）五柳先生吃穿住没有一样不困弊不堪，他却能处之泰然，安之若素，与古代圣人先贤的激励是分不开的。五柳先生以颜回自况，颜回箪瓢屡空而“不改其乐”，说明他安贫乐道，五柳先生亦当如此。

六、品味赏析，美点寻踪

1．学生齐背课文一遍。

2．教师为鉴赏定向：赏析本文语言简约凝练，多用否定句的特点；学习本文个性鲜明的写人方法。

（1）本文的语言简省凝练，试举几例谈谈。

学生明确。

生1：第一句讲述了“五柳先生”这个名号的来历。“先生不知何许人也”，即把这位先生排除在名门望族之外，“亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉”，随便起一个号，表现了先生不随世俗的品性。柳树带一点清静、淡雅、简朴，以五柳为号显示了他的志趣。寥寥几笔，突出显示了五柳先生的不俗，又隐隐散发出一股田园气息，映衬出一个田园幽居者的形象，语极平淡，味极深厚。

生2：本文对人物的描写，大半是总结性的语言，没有写一件具体事实，但每一项又都包含大量的事实，写他读书、饮酒、著文，莫不如此，简约中含着丰富的内容，不但有丰满的生活意境，而且有诗一般的韵味。

生3：本文乍读起来，发现作者只是不动声色地勾勒人物形象，但细品起来，又包含了多少颂扬与自我肯定，如“每有会意，便欣然忘食”“晏如也”“忘怀得失，以此自终”“无怀氏之民欤？葛无氏之民欤？”叙事中有颂扬，颂扬中见傲世。

（2）本文多用否定句，试分析这样写的作用。

学生背诵课文中的否定句。

明确：钱钟书说：“‘不’字为一篇眼目。”“先生不知何许人也，亦不详其姓字。”钱钟书说：“岂作自传而并不晓己之姓名籍贯哉？正激于世之卖声名、夸门第者而破除之尔。”下文的“不慕荣利”“不求甚解”“家贫不能常得”“曾不吝情去留”“不蔽风日”“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”等，正突出了自己与世俗的格格不入，突出了他对高洁志趣和人格的追求，不仅让读者对他的与众不同击节叹赏，也使笔墨精粹而笔调诙谐，读来生动活泼，引人入胜。

（3）体会课文个性鲜明的写人方法，并口头作文，向他人介绍自己的性格特点，或向他人介绍自己的老师。

学生构思，发言。

七、课堂小结

本文语言朴素平淡，呈现出一种天然真色之美，纯真可亲而又意味隽永，我们都不禁陶醉其中。我们应该感谢陶渊明，是他用性灵，用良知为中国士大夫在精神世界里建成一座坚不可摧的堡垒，为我们营造了平淡真淳的艺术境地。让我们永远地记住他，作为古代文人心灵中的一片净土，作为时代尘嚣中用尊严扛起的一面旗帜。

八、布置作业

1．背诵并默写课文。

2．写出文中的一个成语，并解释它的意思，然后用成语造句。

《五柳先生传》课件 篇7

【教学思路】

这是一篇人物小传，是陶渊明托名五柳先生而作的。教学中应为学生创设宽松的学习环境和讨论氛围。指导学生自主探究，把握作者塑造的“独立于世俗之外”的五柳先生形象，引导学生在诵读中，提高感悟能力，解读“不慕荣利”“守志安贫”的独特个性。

【教学目标】

１、知识和能力目标

⑴ 透过作品初步了解人物自传的特点

⑵ 感受作品自然平淡而又形象鲜明的语言风格

⑶ 通过诵读，理解把握作者的思想感情

２、过程和方法目标

⑴ 借助工具书，课文注释，感知文意

⑵ 反复诵读，了解人物形象，把握其性格志趣及精神风貌

⑶ 指导学生课外收集陶渊明相关资料，培养探究习惯

３、情感态度，价值观目标

学习作者“不慕荣利”“守志安贫”的优秀品质，培养树立正确的人生观，价值观。

【教学重难点】

１、结合背景、材料，体悟作者情感。

２、鉴赏文章语言，学习用简明语言展示人物精神品质的写法。

３、引导探究《五柳先生传》是不是陶渊明的自传？

【教学方法】

诵读──探究法，讨论──点拨法。

【教学手段】

多媒体教学。

【教学课时】

一课时。

【教学准备】

１、布置学生预习课文，借助工具书、注释疏通阅读障碍

２、引导学生多渠道查阅、收集有关陶渊明的资料：如生平简介，历史家对陶渊明的评价等等

３、教师准备相关材料，制作课件

【教学步骤】

一、导言设计（让学生温故而知新）

同学们，每个人的生活方式和处世态度都是不同的，有时我们可以从一个人对某种事物的看法、追求，评定他的人生态度，如周敦颐独爱莲是由于他与莲花一样具有洁身自好的品格，世人甚爱牡丹则透视其追求荣华的心态，那么大家知道陶渊明喜爱什么吗？──菊（追求高洁，隐世避俗的品性）

我们学过的作品中，哪些篇章反映了此个性？

──《桃花源记》《归园田居》

今天我们将再次走近陶渊明，走近“五柳先生”（板书课题）

二、释题:“传”

传记，是介绍人物生平经历的文章，一般介绍人物的姓名、籍贯、年龄、性格、爱好等，虽记述的是一个人的生平，但并不等于把一个人的一生的全部经历，事无巨细的写进文章，而是记述一些重要的事件，同时显示出个人的品格特点。

三、感知文意

１、课堂诵读，初步感知

⑴ 师范读，要求听准字音，把握语调，划出不理解的语句

⑵ 生诵读，要读出语气、重音，特别强调读出层次

２、分组交流，释疑译文

以四人为一小组，按“读文──释词──译句”步骤释疑解难（让学生在交流中把握文意，培养学生积极思考，合作探究的意识）

３、检测学生对文意的理解程度

师多媒体显示含一词多义，古今异义，虚词“之”的词句及一些难理解语句，由学生竟答方式互相交流。（以此形式既激发学生参与热情，培养其在良性竞争中互动互进的意识，又督促其更好把握文意，培养阅读文言文的能力）

四、自主探究

１、教师设计问题，学生自主讨论交流（培养学生迅速、准确抓住关键信息的能力）

⑴ 文章的结构模式有什么特点？

明确：文章采用先叙后议方式结构全文（传文+赞语）

⑵ 文章介绍了五柳先生哪些方面的情况？作者借助哪些语句作勾画？请学生归纳、列表：

思想性格

闲静少言，不慕荣利

生活状况

环堵萧然，不蔽风雨，短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也

人生志趣

好读书；性嗜酒；著文章

２、合作探究，评析人物形象（教师点拨，启发思维）

⑴ 综观全文，你认为五柳先生是一个怎样的人？找出相关语句分析。

总结：五柳先生是一个不慕名利，率真自然，安贫乐道的隐士。

⑵ 你觉得五柳先生能成为你学习的榜样吗？说说理由（激发学生超越教材感悟，领悟作品中的人文内涵，实现情感的升华，畅述己见，言之有理即可，引导学生理解金无足赤，人无完人，我们要取其精华，弃其糟粕）

３、这是我们对五柳先生的评价，作者又是如何评价他的？了解文中评述，加深对五柳先生的认识。

学生齐读“赞曰”部分，理解赞句的实质。

交流理解：赞语主要概括五柳先生的精神风貌;“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵” 赞赏其不愁贫贱，不求富贵，怡然自乐，返璞归真的生活节趣。

五、课堂拓展

假如你是陶渊明的朋友，并对他的生活情况颇有了解，刚巧有人问你：《五柳先生传》是陶渊明的自传吗？你会如何回答？

学生根据所查的资料进行讨论交流，形成自己的看法。

六、小结

１、语言特色：

⑴ 语言简约凝练，勾画鲜明形象

⑵ 多用否定句，突出与世俗格格不入的节趣

２、主旨表现：

文章从思想性格、爱好、生活状况等方面塑造了一位独立于世俗之外的隐士形象，赞美他安贫乐道的精神。

七、 布置作业

１、背诵并默写全文。

２、模仿本文写法，用简洁语言介绍自己的个性特点，题目自拟，字数３００左右。

【板书设计】

五柳先生传

闲静少言 不慕名利-----隐者心情

好读书 不求甚解-----读书悦己

性嗜酒

期在必醉-----率真放达 处于贫困却悠闲自适的隐士

环堵萧然 宴如也-------安贫乐道 （人格高洁）

赏著文章自娱 忘怀得失—淡泊名利

【资料链接】

一、关于作者

1．陶渊明《归去来兮辞·序》：“余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶无储粟。生生所资，未见其术。亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。会有四方之事，诸侯以惠爱为德。家叔以余贫苦，遂见用于小邑。于时风波未静，心惮远役。彭泽去家百里，公田之利，足以为酒，故便求之。及少日，眷然有归欤之情。何则?质性自然，非矫厉所得；饥冻虽切，违己交病。……仲秋至冬，在官八十余日……”

按：《归去来兮辞》和《五柳先生传》一向被视为姊妹篇，前者作于405年作者弃官归田之日，以乐天知命为主旨；后者作于420年之后，以安贫乐道为主旨，可以相互比较。

2．萧统《(陶渊明集)序》：“有疑陶渊明诗篇篇有酒，吾观其意不在酒，亦寄酒为迹焉。其文章不群，辞采精拔，跌宕昭彰，独超众类。抑扬爽朗，莫与之京(大)。横素波而傍流，干青云而直上。语时事则指而可想，论怀抱则旷而且真。加以贞志不休，安道苦节，不以躬耕为耻，不以无财为病，自非大贤笃志，与道污隆，孰能如此乎?”

二、补充注释

1．宅边有五柳树。

从“榆柳阴后檐，桃李罗堂前”(《归园田居·其一》)的诗句可知陶宅边确实有柳树。

2．好读书。

陶渊明读书是在完成耕种之后，从“既耕亦已种，时还读我书”(《读(山海经)》)可以看出。又常与友邻讨论，曾写过：“奇文共欣赏，疑义相与析”(《移居》第一首)。

3．性嗜酒。

“春秫作美酒，酒熟吾自斟”(《和郭主簿》)，“盥濯息檐下，斗酒散襟颜”(《庚戌岁九月中于西田获早稻》)，“欲言无予和，挥杯劝孤影”(《杂诗·其二》)，“欢言酌春酒，摘我园中蔬”(《读(山海经)》)，真乃“篇篇有酒”，其嗜酒之甚可以想见。

4．箪瓢屡空。

这是五柳先生以颜回自况，颜回箪瓢屡空而“不改其乐”，说明他安贫乐道。五柳先生亦当如此。陶渊明亦常“箪瓢屡空”，如“饥来驱我去，不知竟何之；行行至斯里，叩门拙言辞”(《乞食》)，就是写他由于乏食不得不外出借贷的情况。

5．黔娄。

战国时齐人。鲁恭公曾遣使者致礼，赐粟三千钟，想聘他任宰相，他坚持不受。齐王又派人送去黄金百斤，聘他为卿，他也不接受。死时衣不蔽体。其妻亦有贤德。“黔娄有言”，一本作“黔娄之妻有言”。陶渊明在《咏贫士》中曾写道：“安贫守贱者，自古有黔娄。”

【教学后记】

通过学习，学生基本理解了五柳先生的性格志趣和精神风貌；把握并体会了本文朴素洗练的语言风格；掌握了一定的文言词汇

《五柳先生传》课件 篇8

教学目标

1.了解五柳先生性格、思想、生活及其不慕名利、安贫乐道的生活态度。

2.学习作者朴素、洗练、自嘲、自赏的语言风格。

教学重点

了解并品析陶渊明的精神风貌。

教学步骤

一、导入新课

展示画像大家知道这个人是谁吗?你是怎样知道的?谁知道有关他的故事轶闻?今天我们学习陶渊明的一篇文章《五柳先生传》。

(师板书)

二、研读课文

1.自读质疑

教师引语：这位五柳先生可是个性格鲜明的人，同学们一读就知道了，请先对照注释和课后习题自读课文，读出声来，边读边圈点勾画，有问题可以问老师。

学生自读、自疑，学会自学。

2.听读体会

教师引语：看见同学们读，老师也想吟读一番，听听老师读出了什么语气?

学生听教师范读，并初步体会作者自赏自嘲的语言风格。

3.齐读感悟教师引语：让我们齐读课文，读出感情。

4.寻读探究

教师引语：

通过几遍朗读，

我们对五柳先生有了个大体认识，

你眼中的五柳先生是怎样的人?

尽可能依据文中的语言想像出来。带着问题再读课文，小组边读边讨论。

学生交流，教师只听，不作评价，学生只要能说出自己要表达的意思即可。

(课堂设想：通过朗读与讨论，了解五柳名字的来历，陶渊明假托五柳先生为自己立传，好读书性嗜酒家贫著文自娱及东晋的历史背景，能从中感受到陶渊明的性格及追求即可。)

5.品读交流

教师引语：陶渊明以自赏自嘲的语言写出了自己淡泊名利、安贫乐道、悠然自得的形象，语言特别有味。你最喜欢哪一句?找出来进行赏读。学生交流，师生共赏共品。

①" 好读书，不求甚解;每有会意，便欣然忘食。"相关资料：很多文章引用

"好读书，不求甚解"一句，却往往忽略"每有会意"，事实上，陶渊明强调的是看书要讲究心领神会，求其真谛，不能死抠字句。陶渊明喜欢读《山海经》，曾写过首关于读《山海经》的诗，说有一次读《山海图》，他觉得自己仿佛穿越时间、空间，窥破了宇宙间的玄奥，兴奋得手舞足蹈，无以复加。这便是"会意"的境界。

②"性嗜酒，家贫不能常得。"相关资料：东晋文人嗜酒，是一种逃避生活的方式。

③"短褐穿结，革瓢屡空，晏如也。"重点理解.

教师引语：好句子就要背下来，师生同读佳句及段落，当堂背诵。

三、能力拓展四、课堂小结

这堂课即将结束了，相信大家在以后的语文学习之旅上会有更多收获。

网络、书店、图书馆，都是学语文的好去处，有收获，可以告诉我，有困惑，也可以告诉我。

四、作业：整理自己的小传，写在作业本上。

《五柳先生传》课件 篇9

教学目标：

1、背诵课文，积累文言词语。

2、领会陶渊明安贫乐道的思想。

3、了解传记与自传的基本特点。

教学重点：

积累文言词语；领会安贫乐道的思想。

教学难点：

陶渊明安贫乐道的思想。

教学课时：

三课时

课前准备：

1、陶渊明（365——427），东晋末期诗人，散文家。29岁入仕，因不耐烦“为五斗米折腰向乡里小人”，于41岁时，毅然辞去在任仅有80多天的彭泽县令，回柴桑老家隐居。此后直到逝世的23年间，再未出仕，以耕读自娱。

2、传：传记是一种用来记载人物生平事迹的文体，一般由别人代为记述。自述生平的，叫自传。本文是陶渊明托言“五柳先生”写的传记，但就内容而言，与陶渊明的思想性格相同，实际就是作者本人的自传。作者托言五柳先生而不自署其名，可能与他的隐退思想有关。

3、识字正音：

嗜（shì）辄（zhé）吝（lìn）箪（dn）黔（qián）娄（lóu）

汲（jí）俦（chóu）觞（shng）欤（yú）屡（l）褐（hè）瓢（piáo）

4、解释词语：

每有会意（只对书中的内容有所领会）

造饮辄尽（总是）期在必醉（期望）

曾不吝情/去留（舍不得；去，离开）

环堵萧然（空寂）

短褐/穿结（用粗麻布做成的短上衣；指衣服上有洞和补丁）

箪瓢屡空（古代盛饭用的圆竹器），晏如也（安然自若的样子）

其言兹若人之俦乎（此人；辈，同类）

衔觞赋诗（酒杯）

5、文章主要从哪几个方面写了五柳先生，具体内容又是什么？

籍贯姓字：先生不知何许人也，亦不详其姓字。

人物得名：宅边有五柳树，因以为号焉。

思想性格：闲静少言，不慕荣利；曾不吝情去留；忘怀得失。

乐趣爱好：好读书，不求甚解；性嗜酒；常著文章自娱。

生活状况：环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空。

总之，塑造了一个独立于世俗之外的隐士形象，赞美了他安贫乐道的精神。

6、加赞语：（2段）升华对传人物的赞美。

指出五柳先生的生活志向“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”，表达了作者对这种高尚人格的赞赏。用我们现在的话说，可以把五柳先生界定这样一个人，即：五柳先生是一个隐姓埋名、淡泊名利、安于贫困、悠然自得的隐士，他也有追求，只不过不是追名求利，而是追求精神上的快乐、精神上的安慰。结合当时的时代背景，我们可以认定，这位五柳先生就是作者本人陶渊明。

7、课文结构内容：

一作传：从籍姓、得名、性格、爱好、境况、品行等方面给五柳先生作传（1段）

二赞美：思想品格，生活态度。（2段）

8、文章在写法上有什么特点？

（1）最大的写作特点是多用否定句，即多用含有“不”字的句子。

如“不知何许人也，亦不详其姓氏”、“不慕名利”、“不求甚比解”、“家贫不能常得”、“曾不吝情去留”、“不蔽风日”、“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”等等，这些语句的运用，能够很好地体现了他与别人的不同个性，突出了他与众不同的高尚人格。其次，语言诙谐，充满了自赏与自嘲，读来生动活泼，引人入胜。（世人有种种追名逐利、矫揉造作之事，作者言“不”，突出了自己与世俗的格格不入，突出了他对高洁志趣和人格的坚持。这样不仅仅让读者对他的与众不同击节叹赏，也使文章笔墨精粹而笔调诙谐，读来生动活泼，引人人胜。）

（2）抓取典故，体会类比写人法。

文中用典有四：“屡空”“黔娄”“无怀氏之民”“葛天氏之民”，分别以学者、隐士、百姓类比，烘托凸现人物。

9、陶渊明“好读书”，为什么“不求甚解”呢

这与他“不慕荣利”有关。他读书的目的，是一种求知的满足，精神享受，所以“每有会意，便欣然忘食”。他既不求名，也不追求利，只求精神上得到安慰，他的不求甚解是他率真自然性格的反映。这与读书不认真决无关系。后世多有“不求甚解”者，断章取义，拿此句来做遮羞布，掩盖其无知的真面目，同学需注意不能踏入歧途。

10、原文、译文

原文：

先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之；造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。

赞曰：黔娄之妻有言：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”其言兹若人之俦乎？衔觞赋诗，以乐其志，无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？

译文：

五柳先生不知道是什么地方的人，也不清楚他的姓名和表字。因为住宅旁边有五棵柳树，就用它做了自己的号。他安安静静的，很少说话，不羡慕荣华利禄。喜欢读书，不过分在字句上下功夫，每当对书中意旨有所领会的时候，就高兴得连饭也忘了吃。他有嗜酒的天性，家里穷，经常没有酒喝。亲戚朋友知道他这种情况，有时摆了酒叫他来喝。他一来就要喝得尽兴，希望一定喝醉。喝醉了就回家去，并不装模作样，说走就走。简陋的居室里冷冷清清，遮不住风和阳光。粗布短衣上面打了许多补丁，饭篮子和瓢里经常是空的，可是他安之若素。

经常写文章来消遣时光，从文中也稍微透露出自己的志趣。他从不把得失放在心上，这样过完自己的一生。

赞曰：黔娄的妻子曾经说过：“不为贫贱而忧心忡忡，不热中于发财做官。”从这话看来，他该是五柳先生一类人吧？一边喝酒一边吟诗，为自己抱定的志向而感到无比快乐。他大概是无怀氏时候的百姓，或者是葛天氏治下的百姓吧？

《五柳先生传》课件 篇10

【教学目标】

1、能结合注释翻译课文，积累文言词语，增强语感。

2、分析归纳五柳先生的特点,并结合自己的体验对此作出评价。

3．有感情、有节奏地朗读课文，背诵课文。

4．体味五柳先生安贫乐道、不慕荣利、旷达自任的品格和情趣，培养高洁的志趣；

【教学重点】

能结合注释翻译课文，积累文言词语，增强语感。

【教学难点】

体味五柳先生的精神内涵。

【教学思路】

导入新课诵读课文，初步感知文意；

品鉴高趣赏析态度，品味五柳风致；

由人推己各抒己见，领略先生丰采；

知人论世以今鉴古，感受魏晋风度。

【教学过程】

一．导入新课。（3分钟）

请同学们猜一猜图片上的人是谁？——陶渊明

1、结合学过的诗句“秋丛绕舍似陶家,遍绕篱边日渐斜。不是花中偏爱菊,此花开尽更无花。”我们知道“陶渊明独爱菊”

2、“晨兴理荒秽，带月荷锄归”，清晨他扛着锄头去锄豆，顺手采一丛菊花。

二．初读课文，整体感知。（5分钟）

1、教师范读课文，要求学生体会感情基调，注意字音及停顿。（出示幻灯片）

(1)嗜酒shì辄尽zhé吝情lìn短褐hè

箪食dān汲汲jí欤yú黔qián 俦chóu

(2)A．因／以为／号焉

B．亲旧／知其／如此

C．曾不／吝情／去留

D．其言，兹若／人之／俦乎

2．学生尝试齐读读课文。

三、指名翻译课文，积累字词。（10—15分钟）

1、要求结合注释自行翻译，有困难的地方教师帮助。

2、理解重点字词。（结合幻灯片）

3、再读课文。

四．研读课文：由文及人，品评五柳先生的性格，感悟他的高情远趣及精神气质。（10—15分钟）

1．画出文中表现五柳先生性格的语句，归纳他的性格特点。

2．你是如何评价五柳先生这些兴趣爱好的？

（让学生畅所欲言，并在书上写下自己的心得）

3．老师点拨讲解：有些同学可能不是很赞赏五柳先生，因为他只顾喝酒，无所事事，游手好闲，家贫如洗却不努力工作。同学们评价得很好。

但我怎么很喜欢他呢?

你看他——隐居山林，种豆采花，是那样舒适惬意；

你看他——“环堵萧然，不蔽风日”却安然自若，是那样得豁达潇洒；

你看他——“好读书，不求甚解”是那样的随意自然；

你看他——“不慕荣利”“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”活得轻松自在；

……

4、引导学生结合陶渊明设身世理解他的“魏晋思想”。

陶渊明曾做过官，但他看不惯官场的繁复和腐败，他辞官归隐。（《归园田居》就是此时写的）。本文可以说是作者的自传，作者借五柳先生这个人，表达自己对那种旷达自然、豪爽自然的田园生活的渴望之情及自己那种亲近自然、淡泊名利、清静无为、知足常乐的人生志向。当然，文章的五柳先生是作者假想的一个人，文章的情节当然有点夸张，陶渊明本身并不像我们所说的“酒鬼”。他那纯真高洁的品格值得我们去慢慢品味。

5、进一步联系生活：他不像我们生活中的大多数人，一天只知道挣钱、挣钱、只知道与别人攀比，“这山望着那山高”……他们活得好累！

现在，你们是否喜欢五柳先生了。继续在课后一题的“评价”后面写上自己的感想。

五、（机动环节）在理解课文，感悟课文的基础上，再读课文，尝试着背诵。

四.品读课文：由人推己，与五柳先生对话。

学习文言文，不但要学习古代汉语的知识，还要学会与古人对话，从中汲取精神养分，通过前面的学习，我们对五柳先生已经有了较为充分的了解，那么，请问：你喜欢（欣赏）五柳先生吗？为什么？

在充分听取学生发言的基础上，教师引导：

明确：投影——

无论同学们是喜欢还是不喜欢，这就是本真的陶渊明，他的一切性情都和他生活的那个时代息息相关。魏晋六朝是中国政治上最混乱、社会上最苦痛的时代，然而却是精神史上极自由、极解放，最富于智慧、最浓于热情的一个时代。是精神上的大解放，人格上思想上的大自由的时代。这种精神上的大解放、大自由，造就了魏晋时代特有的一种人格魅力，他们萧散、浪漫、旷达、真率，这就是魏晋风度，也叫魏晋风流。“采菊东篱下，悠然见南山”的陶渊明就是魏晋风流的代表人物，是让许多人仰视的高士。

同学们生活在这样一个充满阳光的时代里，我们没有必要再像五柳先生那样消极避世，老师希望同学们在人生的道路上激流勇进，建功立业，兼济天下，同时，我们也不妨让自己活得萧散一些，旷达一些，真率一些，让我们——

诗意地栖居在大地上！

教学反思

语言是文化的载体，阅读教学，当披文入情，挖掘语言背后丰富的人文思想。本课教学，将字词教学融入对人物的品鉴过程中，力图做到“言“文”合一。同时，这是一篇人物传记，故将教学重点定位为品鉴五柳先生这一人物形象，并沿着由文及人，由人推己的思路，试图体现出“人”“文”合一的阅读教学理念

《五柳先生传》课件 篇11

【教学目的】

1、培养学生迅速、准确地把握文中关键信息的能力;

2、学习本文简洁洗炼、画龙点睛的语言特点;

3、感受五柳先生的性格志趣和精神气质。

【教学重点】

1、在老师点拨下，进行独立探究，启发思维;

2、学习本文简洁洗炼、画龙点睛的语言特点。

【教学难点】

感受五柳先生的性格志趣和精神气质。

【教学时间】

2课时。

【教学过程】

第一课时

一、导入新课

上学期，我们学过《桃花源记》。请同学介绍作者的概况。

(学生回答)

陶渊明，东晋著名诗人。

资料一：

陶渊明(365～427)一名潜，字元亮，浔阳柴桑(今江西九江西南)人。少年时代由于受家庭和儒经的影响，曾有大济苍生的壮志。二十九岁出仕，但一直做祭酒、参军之类的小官。他早年便有爱慕自然、贪羡隐逸的思想。当仕途不得志时，就更怀念这种生活。所以，这十多年里，他一直一心处两端，行动上也是仕隐不常。三十九岁时，他的思想有了很大变化。这一年，他亲自参加劳动，因耕植不足以自给，又一度为彭泽令，在官八十余日。适逢郡里督邮来县，属吏告诉他应束带接见，他叹道：我不能为五斗米折腰向乡里小儿。即解职而归。从此，完全走向了归田的道路。终年63岁。陶渊明的归田是对污浊现实完全绝望之后，采取的一条洁身守志的道路，在当时有一定的积极意义。

陶渊明的作品，现存诗120多首、散文6篇、辞赋3篇及其它韵文。

他的作品，一方面表现出守志不移的耿直品格，一方面对污浊的现实表现出强烈不满。还有大量的田园诗，则表现了对田园生活的热爱和劳动本身的赞美，如《饮酒》《归园田居》及晚年的《桃花源诗并记》，表现了对理想社会的向往。

他的诗给人最突出的印象是平淡自然，往往通过朴素的语言、白描的手法、率真自然的抒写，来表现农村的日常生活和这种生活中的恬静心境，使人感觉真像是从胸中自然流出一样，没有一点的痕迹。

本文是一篇人物传记，简称传。传记，是对人物生平和主要事件的记叙，其特点是实录，即实事求是，不允许虚构和夸张。根据记叙的对象不同，传记可分为自传和他传两类。

二、整体感知

1、听课文录音。

2、字词学习：

辄(zhé) 吝情(lìn) 短褐(hè) 箪(dān)瓢屡(lǚ)空 晏(yàn) 黔(qián) 汲汲(jí) 俦(chóu) 衔觞(shāng) 欤(yú)

3、指导学生朗读。

第一，身心放松，无拘无束;

第二，读出自我，读出困惑。

怎样才叫读出了自我，就是要读得感同身受，入情入景。怎样才能达到这种境界?我国著名哲学家冯友兰先生提出过读书的四步骤，曰：精取选、解其言、知其意、明其理。

三、翻译理解

1、同桌交流，解决疑难;

2、指导学生积累词语，理解文句。

许：处所，地方。

详：详细地知道。

因：就。

以为：以之为，把它作为。

焉：语气助词。

不求甚解：读书只求领会要旨，不在一字一句的解释上过分深究。

会意：对书中的内容有所领会。

性：本性。

嗜：爱好。

旧：老朋友。

或：有时。

置：准备。

招：邀请。

造：往，到。

辄：就。

尽：喝个尽兴。

期：期望，希望。

曾不：竟不。

吝情：舍不得。

环堵：房屋四周。堵，墙壁。

萧然：空寂。

短褐：粗布短衣。

穿，破。

结，缝补。

晏，平静，安逸。

如：的样子。

终：结束。

戚戚：忧愁的样子。

汲汲：心情急切的样子。

兹：此，指五柳先生。

若人：此人，指五柳先生。

俦：类。

衔觞：喝酒。觞，酒杯。

以：来。

乐：使快乐。

志：心意，志向。

四、课堂小结

读书贵有方法。朱熹说：凡读书，须字字读得响亮。只要多诵数遍，自然上口，久远不忘。书读百遍，其义自见，谓读得熟，则不待解说，自晓其义也。大抵读书，先须熟读，使其言皆若出之于吾之口，继之精思，使其意皆若出之吾之心，然后可以有得耳。陆象山说：读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长，未晓不妨权放过，切身须要急思量。今人学者王富仁说：好的书，是读过就懂的，读同解(理解)是同时完成的，在这个意义上，读就是解，解就是读，解是在读的过程中或读后自然发生的现象，不存在一个甚解的问题。好读书，不求甚解才是一种正常的读书方法，接受方式。林语堂说：兴味到时，拿起书来便读，这才叫做真正的读书，这才是不失读书之本意。

五、布置作业

1、熟读课文，尝试背诵课文;

2、完成《语文作业本》上的积累运用。

第二课时

一、检查作业

1、指名朗读课文;

2、翻译重点字、词(见前一课时)。

二、合作探究

阅读能力说到底是一种信息的理解、辨别、筛选和概括的能力。其中最基础的，就是迅速、准确地抓住文中关键信息的能力，也就是抓眼的能力，包括抓题眼、文眼、字眼、词眼、句眼、段眼等。

请同学们寻找文中出现次数最多的字眼，并思考这个字体现出五柳先生怎样的性格志趣和精神风貌?

出现次数最多的是不字。

1、淡泊名利：

先生不知何许人也，亦不详其姓氏;/闲静少言，不慕荣利;/忘怀得失，以此自终;/不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。

2、爱好读书著文：

好读书，不求甚解;每有会意，便欣然忘食;/常著文章自娱，颇示己志。

3、嗜酒如命，率真放达：

性嗜酒，家贫不能常得;/造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留;

4、安贫乐道：

环堵萧然，不蔽风日;短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。

三、质疑拓展

1、文中最为详写的是他哪方面的特点?

写五柳先生的喝酒，也最传神。

2、我国古代诗文有许多写到了酒，大家还记得哪些?我们来共同回顾一下。曹操的《短歌行》，李白的《将进酒》等，都不约而同的与一个字联系在一起──愁。我们来看看五柳先生为什么而愁呢?

3、资料二：

《短歌行》(节选) 曹操

对酒当歌，人生几何?譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧，唯有杜康。

《将进酒》 李白

君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回?君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹邱生，将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我侧耳听。钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醉。古来圣贤多寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔日宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。

《宣州谢眺楼饮别校书叔云》 李白

弃我去者，昨日之日不可留。乱我心者，今日之日多烦忧。长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。

4、资料三：

魏晋时期，统治阶级的高压政策、门阀制度，与读书人的自由个性产生了尖锐的矛盾，正直之士深受压迫，又无力反抗，往往借酒浇愁，在醉乡中使波澜的心灵获平静，如阮籍、嵇康、刘伶等。这实际上是他们使自己得到心灵解脱的一种无奈。

(学生讨论)

《五柳先生传》是作者托言而成的自传。

四、课堂小结

因为世人有种种追名逐利、矫揉造作之事，所以作者言不，突出了自己与世俗的格格不入，突出了对高洁志趣和人格的坚持。这不仅让读者对他与众不同的情操、思想击节赞赏，也使文章笔墨精粹、笔调诙谐，读来生动活泼，引人入胜。

五、布置作业

1、背诵课文，准备默写;

2、完成《语文作业本》;

3、补充训练：

阅读唐朝王绩的《五斗先生传》，完成练习。

有五斗先生者，以酒德游于人间。有以酒请者，无贵贱皆往，往必醉，醉则不择地斯寝矣，醒则复起饮也。常一饮五斗，因以为号焉。先生绝思虑，寡言语，不知天下之有仁义厚薄也。忽焉而去，倏然而来，其动也天，其静也地，故万物不能萦心焉。尝言曰：天下大抵可见矣。生何足养，而嵇康著论;途何为穷，而阮籍恸哭。故昏昏默默，圣人之所居也。遂行其志，不知所如。

附译文：

有位五斗先生，用爱好喝酒的方式游戏人间，凡有人用酒请他，无论身份高低贵贱，他都前往，而且必定喝醉，喝醉了，就不择地方倒地便睡，酒醒后又起来继续喝酒。他经常一喝就是五斗，因此以五斗作为自己的称号。先生无思无虑，很少说话，不知道人世间有仁义冷暖。他忽儿离开，忽儿回来，行为动静自然，符合天地法则，所以万事万物不能缠绕住他的心。他曾经说：天下事物大概能够看得清楚。人生如何能够保养?嵇康便撰写了《养生论》;道路为什么会穷尽呢?阮籍于是悲恸哭泣。所以，故作胡涂，是圣人的行事态度。于是，他一直实践自己的心意，最后不知去向。

① 为何作者以五斗作为自己的称号?

② 为什么称嗜酒为酒德?这个名称有没有特殊含义?

③ 为什么五斗先生可以不知道人世间有仁义冷暖，却生活得那么无拘无束?
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更新时间：2025/3/29 19:39:24