| 标题 | 寄黄几复赏析 黄庭坚 |
| 范文 | 寄黄几复赏析 黄庭坚 诗人黄庭坚非常的崇拜杜甫，以杜甫为学习榜样，七律尤其如此。其中诗人黄庭坚的这首诗《寄黄几复》，给人带来了强烈的艺术感染。 寄黄几复 我居北海君南海，寄雁传书谢不能。 桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。 持家但有四立壁，治病不蕲三折肱。 想见读书头已白，隔溪猿哭瘴溪藤。 赏析 我居北海君南海”，起势突兀。写彼此所居之地一北”一南”，已露怀念友人、望而不见之意;各缀一海”字，更显得相隔辽远，海天茫茫。作者跋此诗云：几复在广州四会，予在德州德平镇，皆海滨也。” 寄雁传书谢不能”，这一句从第一句中自然涌出，在人意中;但又有出人意外的地方。两位朋友一在北海，一在南海，相思不相见，自然就想到寄信;寄雁传书”的典故也就信手拈来。李白长流夜郎，杜甫在秦州作的《天末怀李白》诗里说：凉风起天末，君子意如何?鸿雁几时到，江湖秋水多!”强调音书难达，说鸿雁几时到”就行了。黄庭坚却用了与众不同的说法：寄雁传书——谢不能。”意谓：我托雁儿捎一封信去，雁儿却谢绝了。寄雁传书”，这典故太熟了，但继之以谢不能”，立刻变陈熟为生新。黄庭坚是讲究点铁成金”之法的，王若虚批评说：鲁直论诗，有‘夺胎换骨’、‘点铁成金’之喻，世以为名言。以予观之，特剽窃之黠者耳。”(《滹南诗话》卷下)类似剽窃”的情况当然是有的，但也不能一概而论。上面所讲的诗句，可算成功的例子。 寄雁传书”，作典故用，不过表示传递书信罢了。但相传大雁南飞，至衡阳而止。王勃《秋日登洪府滕王阁饯别序》云：雁阵惊寒，声断衡阳之浦。”秦观《阮郎归》云：衡阳犹有雁传书，郴阳和雁无。”黄庭坚的诗句，亦同此意;但把雁儿拟人化，写得更有情趣。 第二联在当时就很有名。这两句诗所用的词都是常见的，甚至可说是陈言”，谈不上奇”。张耒称为奇语”，当然是就其整体说的;可惜的是何以奇”，奇”在何处，他没有讲。其实，正是黄庭坚这样遣词入诗，才创造出如此清新隽永的意境，给人以强烈的艺术感染。 任渊说这两句皆记忆往时游居之乐”，看来是弄错了。据《黄几复墓志铭》所载，黄几复于熙宁九年(1076年)同学究出身，调程乡尉”;距作此诗刚好十年。结合诗意来看，黄几复同学究出身”之时，是与作者在京城里相聚过的，紧接着就分别了，一别十年。这两句诗，上句追忆京城相聚之乐，下句抒写别后相思之深。诗人摆脱常境，不用我们两人当年相会”之类的一般说法，却拈出一杯酒”三字。一杯酒”，这太常见了，但惟其常见，正可给人以丰富的暗示。沈约《别范安成》云：勿言一樽酒，明日难重持。”王维《送元二使安西》云：劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。”杜甫《春日忆李白》云：何时一樽酒，重与细论文?”故人相见，或谈心，或论文，总是要吃酒的。仅用一杯酒”，就写出了两人相会的情景。诗人还选了桃李”、春风”两个词。这两个词，也很陈熟，但正因为熟，能够把阳春烟景一下子唤到读者面前，用这两个词给一杯酒”以良辰美景的烘托，就把朋友相会之乐表现出来了。 其实要用七个字写出两人离别和别后思念之殷，也不那么容易。诗人却选了江湖”、夜雨”、十年灯”，作了动人的抒写。江湖”一词，能使人想到流转和飘泊，杜甫《梦李白》云：江湖多风波，舟楫恐失坠。”夜雨”，能引起怀人之情，李商隐《夜雨寄北》云：君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。”在江湖”而听夜雨”，就更增加萧索之感。夜雨”之时，需要点灯，所以接着选了灯”字。灯”，这是一个常用词，而十年灯”，则是作者的首创，用以和江湖夜雨”相联缀，就能激发读者的一连串想象：两个朋友，各自飘泊江湖，每逢夜雨，独对孤灯，互相思念，深宵不寐。而这般情景，已延续了十年。 晚唐温庭筠不用动词，只选择若干名词加以适当的配合，写出了鸡声茅店月，人迹板桥霜”两句诗，真切地表现了商山早行”的情景，颇为后人所称道。欧阳修有意学习，在《送张至秘校归庄》诗里写了鸟声梅店雨，柳色野桥春”一联，终觉其在范围之内，他自己也不满意(参看《诗话总龟》、《存余堂诗话》)。黄庭坚的这一联诗，吸取了温诗的句法，却创造了独特的意境。桃李”、春风”、一杯酒”，江湖”、夜雨”、十年灯”，这都是些名词或名词性词组，其中的每一个词或词组，都能使人想象出特定的景象、特定的情境，展现了耐人寻味的艺术天地。 同时这两句诗，还是相互对照的。两句诗除各自表现的情景之外，还从相互对照中显示出许多东西。第一、下句所写，分明是别后十年来的情景，包括眼前的情景;那么，上句所写，自然是十年前的情景。因此，上句无须说我们当年相会”，而这层意思，已从与下句的'对照中表现出来。第二、江湖”除了前面所讲的意义之外，还有与京城相对的意义，所谓身在江湖，心存魏阙”，就是明显的例证。春风”一词，也另有含意。孟郊《登科后》诗云：昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。”和下句对照，上句所写，时、地、景、事、情，都依稀可见：时，十年前的春季;地，北宋王朝的京城开封;景，春风吹拂、桃李盛开;事，友人同学究出身”，把酒欢会;情，则洋溢于良辰美景、赏心乐事之中。 桃李春风”与江湖夜雨”，这是乐”与哀”的对照;一杯酒”与十年灯”，这是一”与多”的对照。桃李春风”而共饮一杯酒”，欢会极其短促。江湖夜雨”而各对十年灯”，飘泊极其漫长。快意与失望，暂聚与久别，往日的交情与当前的思念，都从时、地、景、事、情的强烈对照中表现出来，令人寻味无穷。张耒评为奇语”，并非偶然。 后四句，从持家”、治病”、读书”三个方面表现黄几复的为人和处境。 持家，——但有四立壁”，治病，——不蕲三折肱”。这两句，也是相互对照的。作为一个县的长官，家里只有立在那儿的四堵墙壁，这既说明他清正廉洁，又说明他把全部精力和心思用于治病”和读书”，无心、也无暇经营个人的安乐窝。治病”句化用《左传·定公十三年》记载的一句古代成语：三折肱，知为良医。”意思是：一个人如果三次跌断胳膊，就可以断定他是个好医生，因为他必然积累了治疗和护理的丰富经验。在这里，当然不是说黄几复会治病”，而是说他善治国”，《国语·晋语》里就有上医医国，其次救人”的说法。黄庭坚在《送范德孺知庆州》诗里也说范仲淹平生端有活国计，百不一试埋九京”。作者称黄几复善治病”、但并不需要三折肱”，言外之意是：他已经有政绩，显露了治国救民的才干，为什么还不重用，老要他在下面跌撞呢? 尾联以想见”领起，与首句我居北海君南海”相照应。在作者的想象里，十年前在京城的桃里春风”中把酒畅谈理想的朋友，如今已白发萧萧，却仍然像从前那样好学不倦。他读书头已白”，还只在海滨作一个县令。其读书声是否还像从前那样欢快悦耳，没有明写，而以隔溪猿哭瘴溪藤”作映衬，就给整个图景带来凄凉的氛围;不平之鸣，怜才之意，也都蕴含其中。 黄庭坚推崇杜甫，以杜甫为学习榜样，七律尤其如此。但比较而言，他的学习偏重形式技巧方面。他说：老杜作诗，退之作文，无一字无来处，盖后人读书少，故谓韩、杜自作此语耳。古之能为文章者，真能陶冶万物，虽取古人之陈言入于翰墨，如灵丹一粒，点铁成金也。”(《答洪驹父书》)而杜甫的杰出之处主要表现在以穷年忧黎元”的激情，艺术地反映了安史之乱前后的广阔现实。诗的语言，也丰富多彩，元稹就赞赏怜渠直道当时语，不着心源傍古人”的一面。当然，杜甫的不少律诗，也是讲究用典的;黄庭坚把这一点推到极端，追求无一字无来处”，其流弊是生硬晦涩，妨碍了真情实感的生动表达。但这也不能一概而论。例如这首《寄黄几复》，就可以说是无一字无来处”。但并不觉晦涩;有的地方，还由于活用典故而丰富了诗句的内涵;而取《左传》《史记》《汉书》中的散文语言入诗，又给近体诗带来苍劲古朴的风味。 黄庭坚主张宁律不谐而不使句弱”。他的不谐律是有讲究的，方东树就说他于音节尤别创一种兀傲奇崛之响，其神气即随此以见”。在这一点上，他也学习杜甫。杜甫首创拗律，如落花游丝白日静，鸣鸠乳燕青春深”，有时自发钟磐响，落日更见渔樵人”等句，从拗折之中，见波峭之致。黄庭坚推而广之，于当用平字处往往易以仄字，如只今满坐且尊酒，后夜此堂空月明”，黄流不解涴明月，碧树为我生凉秋”，清谈落笔一万字，白眼举觞三百杯”等都句法拗峭而音响新异，具有特殊的韵味。这首《寄黄几复》亦然。持家”句两平五仄，治病”句也顺中带拗，其兀傲的句法与奇峭的音响，正有助于表现黄几复廉洁干练，刚正不阿的性格。 |
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