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放低自己作文

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放低自己作文汇编7篇

无论是身处学校还是步入社会，说到作文，大家肯定都不陌生吧，借助作文人们可以实现文化交流的目的。那么，怎么去写作文呢？下面是小编为大家收集的放低自己作文7篇，希望能够帮助到大家。

放低自己作文篇1

放低自己，不是失去自我，而是为了实现超越，低调做人，不事张扬，才是为人之道。水在低处流，却滋育了万顷良田，抚养了众生灵长，老子云：“上善若水，水善利万物而不争”，江海之所以能为百谷之王，是因为身处低下，胸纳百川，默默无闻，涓涓溪流，最终汇入大海，方显英雄本色。

初涉世事，胸怀天下，放眼全球，往往“脸皮薄”，放不下“清高”的架子，遇人遇事，盛气凌人，目空一切，妄自尊大，不懂得放低，在纷繁复杂的人世中，尽情挥洒着自己的轻狂、偏执，最终伤痕累累、心生怨恨。

放低自己，并非丧失原则，无主见，人云亦云，同流合污于世俗，而是保持一份独立与清醒，不骄不躁，谦躬自省。一瓶不响，半瓶晃荡，成熟的果子缀满枝头、金色的谷穗丰收在望，一个个总是含首低眉，沉甸甸地低垂着，这是一份成熟的智慧。

国学大师季羡林一生学贯中西，精通梵语、印度语等多国语言，著作等身，潜心钻研，深居简出，几十年如一日笔耕不辍，为国人留下了许多珍贵的研究成果，晚年面对外界对其个人高度的颂扬，其撰文指出要摘掉“国宝”、“国学大师”、“学界泰斗”三顶桂冠，还自己一个自由之身，放低自己，正是大师一生至死不渝的精神品质，令人敬仰和感佩。

“君子坦荡荡，小人常戚戚”，放低自己，需要不断修炼自我，磨砺身心，荡涤尘埃和污垢，做人磊落，处事有方，循势而行，因势而动，不可固执己见；放低自己，不是趋炎附势，阿谀逢迎，要尊崇品行操守，道德至上。

“巧言令色，鲜矣仁”，放低自己，是一份境界，一份智慧，少说多做，不失为一种处事之道，一百个理由，不如一个行动有说服力。

放低自己，是一种人生态度，懂得放低自己的人，能够藏拙守分，蓄势待发，一旦有机会就能实现人生华美的蜕变；懂得放低自己的人，内心平和，去浮躁之气；懂得放低自己的人，目光远大，但脚踏实地，一步一个脚印，拥有足够的人生自信。

佛说，放低自己，是一种修为，一种美德。

放低自己作文篇2

明天，就要去上班了，到一个偏僻的地方去。顿时，忧喜参半。原来找份工作也不是那么的难，这样不但得到别人的肯定，今后我这个放了长假的将士又有了战场。忧的是从此将远离市区，以后的生活将大打折扣。

朋友开玩笑的说，他心理终于平衡了，有我陪他一起听鸟叫了。

我知道，他是在替我高兴，那奚落是故意的。

第二天，提着行李走出大门的时候，我有种即将被流放的感觉，从热闹到清净，从繁华到偏僻，内心还真不是滋味。

终于到了下班的时间，我们有两个小时的休息时间。虽然每个人都有一个单独的房间，但是总没想象的舒服。经过一番努力，房间总算有点像模像样。安放好带来的一切，再挂上蚊帐，这份额外的上工总算是告一段落。

窗口外面有两三棵大榕树。小的枝叶早就被人为的削去。地上长满了青绿的杂草。附近堆满了垃圾，上面飞舞着乱哄哄的飞虫。

眼睛有点累了，腿也麻木了。只好退回蚊帐内，躺着，这样也许是最安全的吧！

今天中午，一点要下雨的迹象都没有。也许，这样的细雨时节该结束了。

外面天高云淡，清风悠悠。感觉满是清幽。一时之间，我似乎忘记了那堆垃圾，也忽略了随时会围攻我的那些苍蝇，内心再也没有被流放的感觉。

这时，同学又打来电话：“恭喜你啊，老同学，为你的乔迁之喜，该请同学撮一顿吧？”

“呵呵，你什么时候过来啊？来了再说啊，一切好商量。”

“才不去呢，鸟不拉屎的地方。”

“诶，这就是你的不对了，这么幽静的地方，你来度假还不一定能排上队呢？还挑肥捡瘦的。”

说着说着，我还真觉得像是在度假，内心的委屈早已烟飞云散。

其实，从内心那么多矛盾到现在如此的平静。变化确实有些大，不过也很正常。因为我终于想明白，如果自己无法站得高，那就把自己放低点。

也许放低点，自己的视角也就跟着变了。自己高了，视角就低；自己低了，视角就高了。

放低自己作文篇3

智慧启引：你渴望自己的杯子里能注入那些丹青高手的香茗，但你总把自己的杯子放得比那些茶壶还要高，香茗又怎么能注入到你的杯子里去呢？涧谷把自己放低，才能吸纳别人的智慧和经验啊。

有个年轻人千里迢迢来到法门寺，对住持释圆说：“我一心一意要学丹青，但至今还没有找到一个能令我满意的老师。”

释圆笑了笑，问道：“你走南闯北十几年，真的没能找到一个令自己满意的老师吗？”

年轻人深深地叹了口气说：“许多人都是徒有虚名啊，我见过他们的画，有的画技甚至还不如我呢！”

释圆听了，淡淡一笑说：“老僧虽然不懂丹青，但也颇爱收集一些名家精品。既然施主的画技不比那些名家逊色，就烦请施主为老僧留下一幅墨宝吧。”说完便吩咐一个小和尚拿了笔墨砚和一沓宣低来。

释圆又说：“老僧的最大嗜好，就是爱品茗饮茶，尤其喜爱那些造型流畅的古朴茶具。施主可否为我画一个茶杯和一个茶壶？”

年轻人听了，说：“这还不容易？”于是调了一砚浓墨，铺开宣纸，寥寥数笔，就画出了一个倾斜的水壶和一个造型典雅的茶杯。那水壶的壶嘴正徐徐吐出一脉茶水来，注入到了那茶杯中去。

年轻人问释圆：“这幅画您满意吗？”

释圆微微一笑，摇了摇头说：“你画得确实不错，只是把茶壶和茶杯放错了位置。应该是茶杯在上，茶壶在下呀。”

年轻人听了，笑道：“大师为何如此糊涂，哪有茶壶往茶杯里注水，而茶杯在上茶壶在下的道理？”

释圆又微微一笑，说：“原来你懂得这个道理啊！你渴望自己的杯子里能注入那些丹青高手的香茗，但你总把自己的杯子放得比那些茶壶还要高，香茗又怎么能注入到你的杯子里去呢？涧谷把自己放低，才能吸纳别人的智慧和经验啊。”

刚才还有些高傲自大的年轻人，听了释圆的话立时顿悟。

智慧之光：海纳百川，有容乃大。江海能成为百谷之王，是因为它首先愿意身处低下。要想拥有百川的事业和辉煌，首先应拥有容得下百川的心胸和气量，这也是一种自知之明。

放低自己作文篇4

若是一粒砂，浮在空中，你只是一粒尘埃；卧在土里，你便是土壤。尘埃与土壤，同是一粒砂，却有着截然不同的价值。如同我们自身，若把自己举得过高，得到的不会是瞻望，而是不屑一顾的轻视；若把自己放低，放低，再放低，得到的不会是鄙夷，而是由心而发的尊重与敬佩。

于是，我常被一个可爱的老人所感动——季老。“国学泰斗”的名号他不要，他的拒绝与其他人唯利是图形成强烈反差。他说，我只是一个图形成的明烈反差。他说，我只是一个文人，以一个靠笔杆子写出自己想法的文人。泰斗这称呼我不要！说得何其谦逊与直白！只有这样的人才可以深入我们的心，不是吗？不断地放低自我，将思维的根深深扎入土壤里，不畏蚍蜉撼之，华盖浓密也懂得荫蔽他人。

不禁，又想起一个曾被我们举上天的人——刘翔。他是亚洲人的骄傲，这是每个人都深知的。雅典奥运后，他的12秒33令世界震惊。自此他便被所有人崇拜。可，不为人知的是，他很累，被名利所累。人一旦被高高举起，就会摸不到根的所在。他说，外界的各种评论让他迷失，只有回归那个什么都不是的刘翔，我才是最初的刘翔。

这世人，很多人，充实于形却空虚于心，厚重于体却浅薄于灵。佛语有禅：放低自我，方得受人尊重。的`确，只有放低自我，才能充实于心，厚重于灵；只有放低自我，才能化尘为土，滋润万灵。不然，又怎会有“木秀于林，风必摧之”这一说呢？

嵇康天生傲骨，最终体无完尸；诸葛躬亲农耕，赢得流芳百世；秦皇自命功过五帝，最终凋零衰败；汉武勤勉于政，赢得汉朝盛代……在历史的大河古迹中，那些自命不凡的人早已化作青烟，消散在沧海桑田之中，而那些埋首苦干，不慕虚名，放低自我的人成为了人们心中不朽的塑像。

这就是放低自我。它看似让人毫不起眼，却为人增添了一对翅膀；它看似让人身份卑微，却将那人举上青天苍穹；它看似让人流入众流，却将那人引向浩瀚之海……

放低自我，我们不能刻意隐蔽而是将心自由放逐；我们不能执守名利，而要顺水而下，至柔至善。只有真正放低自我，才能漫观潮起潮落，心随云卷云舒。淡泊明志，宁静致远。

放低自己作文篇5

埋在土里的种子，放低自己，慢慢地发芽破土而出，结出丰硕的果实；秋天的向日葵，放低自己，谦虚地举着圆盘，迎接人们赞美的目光；飞翔的燕子，放低自己，衔起水边的泥土，筑成温暖的爱巢；生活中的你，放低自己，人生一定会从低处走向高处，成就一段辉煌的人生。

放低自己的位置，养精蓄锐，自我砥砺。

春光明媚，一只小小的毛毛虫开始编织自己的梦。它努力吐丝、结茧，但通往成为蝴蝶的路总是那么漫长。“我的眼前一片漆黑。不知是什么把我的身体牢牢地禁锢。”虽然它心生哀怨，但是它明白，只有将自己放在最低的位置，才能迎来希望的曙光。即使寂寞无情地击打、摧残着它幼小的心灵，但一想到破茧之时那美好的场景，它便不再埋怨。终于，它放弃了挣扎，静静地忍受着时光的捆绑。

放低自己的位置，磨炼自己，厚积薄发。

功夫不负有心人，在经历了暗无天日的等待后，它终于迎来自己的希望。当清晨的第一缕阳光洒在它稚嫩的身躯上时，它知道自己告别了黑夜，迎来了黎明。它飞舞在薄雾初散的花丛中，准备尽情享受美好的生活。这时，它听到一朵茉莉花低声说道：“哎呀，多丑的一只蛾子啊！”蛾子没有因为这样一句话感到苦恼，因为经过漫长的蜕变，它已经懂得放低自己才能成就一切。

放低自己的位置，努力拼搏，成就人生。

一片枯黄的树叶落在蛾子的身旁，它说：“孩子，不要放弃，你不是也有一双翅膀吗？你还可以飞翔！”于是，它深受鼓励，尽力地向那艳丽的花丛中飞去。不是每一只毛毛虫都可以破茧成蝶，也不是每一只蝴蝶都可以飞得美丽妖娆，它必须放低自己，承受蜕变时的痛苦与伤痛。

人生没有不可逾越的天堑，只要放低自己的位置，前面就是幸福的彼岸。就像毛毛虫一样，甘于把自己放在最低处，经历了化茧成蝶的痛苦，才会在平凡的生活中谱出不平凡的乐章。面对人生路上无数的“拦路虎”，放低自己，从低处做起，一定会有柳暗花明的一天。

放低自己，努力奋斗，背起行囊，扬帆起航。即便天空留不下飞鸟的痕迹，但我知道它已经飞过。

放低自己作文篇6

一个满怀失望的年轻人千里迢迢来到一座寺院，对住持释圆说：“我一心一意要学丹青，但至今也没有找到一个能令我心满意足的老师。”

释圆笑笑问：“你走南闯北十几年，真没能找到一个自己满意的老师吗？”

年轻人深深叹了口气说：“许多人都是徒有虚名啊，我见过他们的画，有的画技甚至不如我呢！”

释圆听了，淡淡一笑说：“老僧虽然不懂丹青，但也颇爱收集一些名家精品。既然施主的画技不比那些名家逊色，就烦请施主为老僧留下一幅墨宝吧。”说着，便吩咐一个小和尚拿了笔墨砚和一沓宣纸。

释圆说：“老僧的最大嗜好，就是爱品茗饮茶，尤其喜爱那些造型流畅的古朴茶具。施主可否为我画一个茶杯和一个茶壶？”

年轻人听了，说：“这还不容易！”

于是调了一砚浓墨，铺开宣纸，寥寥数笔，就画出一个倾斜的水壶和一个造型典雅的茶杯。那水壶的壶嘴正徐徐吐出一脉茶水来，注入到了那茶杯中去。年轻人问释圆“这幅画您满意吗，”

释圆微微一笑，摇了摇头。

释圆说：“你画得确实不错，只是把茶壶和茶杯放错位置了。应该是茶杯在上，茶壶在下呀。”年轻人听了，笑道：“大师为何如此糊涂，哪有茶壶往茶杯里注水，而茶杯杠上茶壶在下的？”

释圆听了，又微微一笑说：“原来你懂得这个道理啊’你渴望自己的杆子里能入那些丹青高手的香茗，但你总把自己的杯子放得比那些茶壶还要高，香茗怎么能注入你的杯子里呢？只有把自己放低些，才能吸纳别人的智慧和经验。”

想让生活充实自己，首先要正确地认识自己。

江海之所以能为百川之王，是因为知道自己身处低下，所以张开胸怀处下不争。

同样，你要想拥有百川般的事业和辉煌，首先应像百川一样张开自己的心胸和肚量。

放低自己作文篇7

低头是一种能力，它不是自卑，也不是怯弱，它是清醒中的嬗变。有时，稍微低一下头，或许我们的人生路会更精彩。懂得低头，才能出头!

要取得成功，首先就要学会低头。这恰如演奏一支高昂的曲子，起首往往是低调的。低头，既是正确认识自己，也是对他人的一种尊重。什么时候都高昂着头，实际上是抬高自己，看低别人。你瞧不起别人，人家干嘛要瞧得起你呢?因此，你再优秀，再有名，也没有人愿意与你合作。

要学到新东西，要不断进步，就必须放低自己的姿势。只有懂得谦虚的意义，才会得到别人的教诲，才会处处受人喜爱。

有时，稍微低一下头，或许我们的人生路会更加精彩，我们的能力也会有所长进。

一个人活在世上，就必须时刻记住低头。大师们提供到的“记住低头”和“懂得低头”之说，就是要我们记住：不论你的资力、能力如何，在茫茫人海里，你只是一个小分子，无疑是渺小的。当我们把奋斗目标看得很高的时候，更要在人生舞台上唱低调。

在生活中保持低姿态，把自己看轻些，把别人看重些。其实，我们的生活又何尝不是如此。自认为怀才不遇的人，往往看不到别人的优秀;愤世嫉俗的人，

往往看不与世界的美好;只有敢于低头并不断否定自己的人，才能够不断汲取教训，才不会为别人的成功而欣喜，为自己的不足而自省，才会在挫折面前发愤努力。

要放下架子，不齿相师。“谦虚使人进步，骄傲使人落后。我们知道的、了解的只是汪洋中的一滴;而别人，在某一方面肯定有值得你学习的东西。

当然，低头并不意味着把自己不当人。低头不应该是流水，越流越低。一支曲子，越唱越低，就会唱不下去。有人把低头理解为唯唯诺诺、忍让一切，理解为逆来顺受、低声下气，这是不正确的。

实际上，低头可分为几种：

无奈和勉强的低头，是被迫的、不得已的低头。残酷的现实有时需要你要对人俯首听命，这是必须面对的。敢于碰硬，虽不失为一种壮举，胳膊毕竟拧不过大腿，拿着鸡蛋无法与他人的石头斗。此时，需要的是用另一种方法来迎接生活。有时候，低头确实是痛苦的选择，但既然选择了低头就不要做痛苦状，当你心中充满了不服和抗争时，做起来不可避免地表现出你的不满和不情愿，这种情绪如果被对方看到，低头的效果就要大打折扣了，甚至可能招来更大的麻烦，长期以往这个屋檐还能否为你遮雨也没人能说清了。

屈膝、迎合的低头，是彻底的低头。他们选择迎合的低头，除了有些人是奴性指使以外，大多数是迫不得已，当一个人的生存都无法保证时，尊严和理想只不过是遐想而已。他们也知道，自己赖以生存的永远是别人的屋檐，于是，忍耐，不停地忍耐．．．．．．上司骂你，忍耐；工作辛苦，忍耐；同事纠纷，忍耐；薪水太少，忍耐；超时加班，忍耐；免费加班，忍耐！一切只是为了赖以生存、赚钱来养家糊口的工作。世界并不全是美丽，现实有时也太残忍，想要活想要生存，只能这样下去了。低头，只能是草根们的唯一选择。

理性、策略的低头，是一种对客观环境的理性认知，没有丝毫的勉强，是“该低头时就低头”。这个“该”字，使你的低头，并未丢掉你我的尊严、人格和做人的原则，起码不该低头的时候你我压根就没有低头。退一步方能海阔天空；不与之一般见识，方显大度宽容。

“该低头时就低头”，是具有了对世态炎凉的感知所采取的自我保护的生存策略，就像韩信的低头口碑史传，丝毫没有因其低了头而掩隐他的光亮。“该低头时就低头”，是知晓了这个现实世界里充斥着辩证的法则所采取的生存技巧，有时吃点儿小亏反而能占大便宜，所以中国人向来提倡“以忍为上”，“吃亏是福”这种玄秒的处世哲学。“该低头时就低头”，是识时务者认清了现实社会而积极适应的生存谋略，在这个谋略的运用，使得他们可以纵横驰骋如人无人之境，冲锋陷阵而无坚不摧。

人生难得事事如意，如果能学会低头，学会忍耐，婉转退却，可以获得无穷的益处。在人际交往中，如果能舍弃某些蝇头微利，也将有助于塑造良好的自我形象，获得他人的好感，为自己赢得友谊和影响力。“好汉敢吃眼前亏”，吃“眼前亏”的目的是换取其他的利益，是为了生存和实现更高远的目标。

凡事有所失有所得，若欲取之，必先予之。有识之上不妨谨记之，善用之，必能给自己带来意想不到的收获。

一句话：放低自己，学会低头，才能吸纳别人的智慧和经验，才能尽早通往成功之路。

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