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《蛤蟆先生去看心理医生》读后感1800字

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《蛤蟆先生去看心理医生》读后感1800字（精选7篇）

当品读完一部作品后，想必你有不少可以分享的东西，是时候写一篇读后感好好记录一下了。可能你现在毫无头绪吧，下面是小编整理的《蛤蟆先生去看心理医生》读后感1800字，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

《蛤蟆先生去看心理医生》读后感1800字篇1

这本书是我开启心理学主题阅读的第一本入门书。这本书我做的笔记并不多，心理学的相关概念浅显地结合蛤蟆与苍鹭之间的对话，娓娓道来。我做笔记有一个额外的习惯，不单会标记感触的句子，也会把“概念”标记出来，回顾的时候，如果概念还是一知半解才知道从哪里巩固。浏览做过的笔记，大多数都与“实践”有关联，我在阅读时，多半会结合当下的心境进行扩充和思考，不由得会多加很多主观上的感受，即使作者没有这层意思在，所以我的每篇读后感都是当下心境的真实体现。

虽然阅读并不是为了实质性得到什么，但我从这本书中确实收获了一个全新的角度，关于人际对话。当蛤蟆接受完心理治疗，还沉浸在谈话中，并未来得及抽离时，苍鹭询问他是否没事，蛤蟆实话对苍鹭说，“我没事，只是你给我那么多东西思考，我的脑子嗡嗡直叫，头晕乎乎的。”看到这里时，我以为这仅仅是简单的问候，也许苍鹭会解释晕乎乎是为何，但苍鹭只是简单道，“那么回家路上小心些。”在这章的末尾，我本想急急进入新的一个章节，却在这里不由得停下思考，是否有一种“冷漠”的表达：并不是针对对方的回答而回答，而是基于回答联想到对方之后可能会涉及到的行为，以此提供一个新的角度的回答。所以有了上述的并不针对“晕乎乎该如何处理”，而是回答“那么回家路上小心”。“冷漠”似乎也谈不上，像是一种更加周到成熟的应答，这是我在这本书中意外的启示。

除此之外，我还获得了一些“内心声音的确认”以及“支持”。

1、实践确定自我

最近，我总是希望突破他人对我的一些固有的评价，希望可以看到更多样的反馈，与此同时，我又担心万一改变了之后我便“不再是我”，这也让我感到惶恐，并借口停滞不前，对现状再次感到烦腻也确实逐渐渗透到生活的方方面面。所以不得不做些改变，以此保有对自我生活的新鲜感和突破带来的成就感。“千变万化的样子底下却是一成不变的性情。”这是我这本书划下的第一句话，也是我内心声音的一次确定。不断突破带来的是新的改变和面貌，但不代表就要因此改变自己原有的部分，实践带来的可能性是某种确信感，从这点上来看，多说无益，新的一年需要更多的实践。《心流：最优体验心理学》中也有类似的例子，依旧是我，是“更好的我”。

2、我们“选择”自己的情绪

时间过去许久，我依旧能想起让我痛苦的事，回忆并不会让我欣喜发现某件事似乎变得模糊，相反每一遍的细节刻画得都更饱满，让我深陷不已。当然并不是看了这本书我就开始从此遗忘，而是有了这本书在阅读中的意识铺垫，在往后类似书籍的不断累加中，我换了另一种方式进行“悼念”，这个改变让我感到神奇，同时我真正感到轻松，好像生活的齿轮开始运作了，虽然不知道未来将以什么形式呈现对这些事的“悼念”，但好在它们不会继续折磨我了，和平共处时，我感受到自己的力量能够控制情绪，甚至能够从中得到我不曾想象的想法，至少在此之前我从没想过我将以什么形式去做什么事，我只想早日遗忘。

3、倾听的力量

窝在家里的这段时间里，我明显感觉自己的语言表达能力在退化，表达清楚一件事需要花时间斟酌用词和思考听者的处境，这么一来，要说出口，需要花费不少的时间。当我意识到这件事后，我开始每天说很多话，满脑子的想法急于脱口而出，想看到他人的反馈，很显然锻炼过了头。但在这个过程中，我察觉到另一股强大的力量——倾听自己/他人的声音。在这点上，我可能是听自己的话大过听别人的话，所以当我开始真正倾听他人在说什么的时候，我看到了自己身上的问题：我没有耐心。我也能够给自己时间缓冲看到了他人究竟在想些什么，话外音又是什么（我们很少真正做到“听”，区别于简单的听到，而是内心的想法）。书中特定人物獾就代表这一类人，总是“教导者”的角色，时常批评他人的短处。看这本书的时候，有时能看到自己的影子，虽然每一个人物都能或多或少映射一些自己的影子，能察觉到一丝“熟悉感”是挺有意思的事，“世界上的不是人的我的分身们”。

4、批判自我

“没有一种批判比自我批判更强烈，也没有一个法官比我们自己更严苛。”常常因为一股没办法把握的风气，看到他人如何严苛对待素不相识的陌生人，为了保护自己选择闭口不言。还有一股更甚的力量：严苛对待自己（打击自我）。我时常看到很多身材焦虑、容貌焦虑的担忧，我也时不时会这样消极地看待自己。这两股力量看似方向不同，在我看来，本质上是一样的。我们对待事情不管是自己还是他人都过于严苛，不断拿心中的尺子度量，按自己的标准开口评价，忘记了前提：这是现实中一个个平凡努力生活的人，不是一个个“不达标的机器”。去年开始，我有时候也会过度苛责自己是否做了“不符合尺子”的事，也是从去年下半年开始，树立好自己的底线，底线之上的事哪怕不符合自己的“标准”，也能用更开放的心态去面对，于是越来越多好玩的新鲜的事涌进我的世界，给平凡生活的我平添了成倍的快乐。

5、完整地思考（表达）

为了转移我的说话欲，我把大部分的想法保留成文字记录下来，这在某种程度上缓解了我的欲望，但同时我又意识到一个问题：它们并不完整。我从没有一鼓作气地写完大段大段的长文，把自己想说的话有条理逻辑地叙述下来。总是担心灵感一闪而过，就用关键词记下，事后便不了了之。我一直都意识到这个问题，但奈何想法实在太多，一切停留在原有的样子。蛤蟆在过程中不断改变，“他开始理解为什么有些事情会以那样的方式发生，以及它会带来怎样的影响。换句话说，他在反思自己的所作所为，并从中学习领悟。”虽然作者写下这句话并不完全处于我主观所想的想法，当我看到这句话时，有个想法一闪而过，那就是我没有“完整地思考或者表达过”，即使曾经有些感触和领悟，即使曾写下过只言片语，但它们都浅浅地停留在文字层面，只是因为我担心错过才被保留下来，而不是因为我要深化他们。

这是我今年认真写完的第一篇读后感。实话说，这本书与之后阅读的其它主题书相比，感触并不多。我仍洋洋洒洒写下了这么多感受，果然“逼”自己做一些不算难的事还是能够做到的，也久违地感受到了心流体验，真是美好的夜晚！

《蛤蟆先生去看心理医生》读后感1800字篇2

我们是否常常牺牲自己用出丑来逗笑别人，自以为成就？是否经受过别人的奚落嘲讽，哪怕极度难堪也表现得云淡风轻，以显示心胸开阔？是否被不愿意的工作压得喘不过气，却不敢直接推辞？是否不敢在朋友圈展示情绪低落的自己，担心别人觉得自己矫情？是否用微笑掩饰尴尬？是否用无所谓掩盖委屈？是否……

我不敢承认我是这样的人。而书中的蛤蟆先生，确确实实是这样的。

蛤蟆先生是一位滑稽逗趣的先生。他没有那种正经端庄的品德，正如老獾所说，“没有哪个自尊自爱的动物会跟他站在一起”。但同时，他又有世界上最“可贵”的品德：心胸开阔，从不在意别人的低看，“尽职尽责”地做着“有趣”的自己来逗笑他人。

有一天，蛤蟆先生变了，他敏感、悲观、邋里邋遢，甚至在众人面前放声大哭：“抱歉了，我现在整个人都不太好！”这样的蛤蟆先生，让朋友都觉得他病了，一致决定送他去看心理医生。蛤蟆先生顺从地接受他人的好意，因为他不想让别人失望。

一次又一次，麻木地接受他人好意的指导、训诫，蛤蟆先生已准备好被动地治疗自己的心理。

直到苍鹭医生告诉他：“心理咨询向来是一个自发的过程，咨询师和来访者双方都处于自愿。所以，这就意味着，只有当你是为自己而不是为取悦朋友们才想咨询的时候，我们才能真正地合作……为咨询负责的只能是你，而不是其他任何人。”

自发的？为自己？不为取悦别人？

这些话对蛤蟆先生来说是新鲜而震撼的。他从来都被当作是接受命令，或是坐等受教的对象。有一天，有人告诉他，拯救他的只能是他自己，他是最重要的参与者。

事实上，这些年来，他从未有意识地将“我”放在第一位。为了讨好朋友，他常常做出夸张，甚至是浮夸的“扮丑”；为了不辜负长辈的心愿，他独自消化着被迫继承酿酒厂的阴影；为了迎合大家对他的“大大咧咧”的印象，他从不敢说出一些可能矫情尖锐的话。回望过去，他总是主动地挑剔自己，审判自己，然后判定自己有罪，继而谴责自己。

事实上，这些年来，表面开朗大方的蛤蟆先生，从来都不快乐。因为姿态很低，旁人总是肆无忌惮地与他“开玩笑”。尽管他不断的说服自己“没有关系，我不重要，我不重要”，可是，每一次“开玩笑”的奚落，每一次“无心”的指责，都像一根刺，戳向蛤蟆先生，切切实实地扎在他心底，直到他再也无法承受，直到他觉得自己真的一事无成、糟糕透顶。背地里，他无数次为自己无人关怀的自尊心默哀。

蛤蟆先生终于勇敢地尝试做一名重要参与者、主权掌握者。他知道了哭也没有关系，哪怕这是父亲从来不允许的；他知道了他可以自己安排工作，就像獾无数次安排他一样；他知道了逗笑别人的前提是：取悦自己，使自己快乐。治愈自己的路上，他照旧遇到困难，但这一次，他选择将自己放在首位：一点点认识现在的自己，寻找丢失的自己，不断爱抚、矫正自己的心灵……

以上，我用大量笔墨描写蛤蟆先生，看似是对情节的凌乱的摘抄，实际上，这更像是我的自白书，我的自画像。我东一笔、西一笔地勾勒自己，别人可能看不懂，但我心里清楚，这一笔是我，那一笔是我，这就是我。蛤蟆先生教会了我很多：他本身让我看到了我是什么样的，他的治愈之路让我明白了我应该怎么做。

我应该认识自己。认识现在的自己：我不完美，心胸不开阔，不云淡风轻，我很介意别人的奚落，我只是善于伪装，也该承认使我陷入泥沼的是我自己；认识丢失的自己：我本该想笑时笑，想哭时哭，大声说出自己的不满，以理所当然的姿态安排自己的人生。我本该首先取悦自己，将自己视为最重要的人。

我应该接纳自己。一个善于伪装的我，不虚伪；一个敏感的我，不奇怪；一个会嫉妒的我，不可怕；一个开玩笑只为逗笑别人的我，不粗俗；一个希望做回自己的我，不自私。我接纳我的全部，我的残缺，我的阴暗面。

我应该爱自己。无论如何，我都不完美，但我爱我。无论我功成名就，还是一败涂地，我都爱我，只是因为我是我。我歌叹我的闪光，修正我的不足。我用热烈的爱包裹自己的心灵。

能使我们自觉的，只有自己；能治愈我们的，只有自己；能认识我们全面的，只有自己；能为我们做主的，只有自己……对的，那个最最重要的，自己。

《蛤蟆先生去看心理医生》读后感1800字篇3

初读这本书，给我的感觉是这本书的内容不像书名那样简单易读，虽然故事的展开是那么的平淡无奇，但是每一个章节都给现实中的我们不同的启迪。

文中苍鹭是怎样一步步地让蛤蟆自己修复了心理问题，值得每个人深思。佛洛依德说过的：“本我所在，自我所依。”深刻揭示了，一个人要改变自我，必先要有认识自我的前提。而一个成年人的自我现状很大程度上来源于他的童年经历。早期的经历塑造了人格的雏形，理解人的童年就理解了自己的关键线索。而且从出生到大约四五岁的时候，发生的一切不仅影响了一个人后来的生长，也牵涉了一个人怎样看待自己和别人。这种心理视角是一个人看事情的唯一方式，除非你决心要改变。我觉得说得很对，小树苗栽下去了，不对它进行修枝剪叶，说长歪它就歪了。

人生的四个坐标，变成人存在的底层架构，自我会不断确认和支持这些信念和预期，换个词说，我们会把自己的人生变成一个“自证预言”。文中提出的这个观念对我的思想是震撼的，为什么现实中的我总是老样子，无法改变？这是我提出的问题，需要好好思考！生活中无论做什么事情都要认真做好，想得到家长或者上司的表扬和认可，这样的正循环会让自己变得更好？我们控制事情的发生（认真做好事情），从而确保预言成真。但是得到认可之后换来的回报是做更多的事情（必然后果此处可以引申阅读艾瑞克。伯恩的《人间游戏》一书），人生的逻辑是对的，但是用错了地方。

另外提醒自己注意的是一个“我好你不好”的人生坐标（在这个坐标上的人都处于父母状态），处在这个人生坐标的人喜欢玩“NIGYYSOB”、“你为什么总是让我失望”等游戏，处在这个坐标的人的最极端行为是谋杀！有多少父母是这样在对待自己的孩子？证实了这一点要及时反思自己对于孩子的教育。同样，处于“我不好，你好”人生坐标的人最极端的行为是自杀，这个坐标有多少在当前教育压力下和父母错误教育下的孩子是处于这个坐标的呢？由此推理，我们是不是都应该回到“我好你也好”的坐标上去呢？这样的人生才是幸福的人生！

自我状态的三位一体，分别是父母、成人、儿童状态。这个三位一体代表了人格的结构。儿童的自我状态里包括自然型儿童和适应型儿童。父母的自我状态里包括挑剔的父母状态和养育型父母，而成人的自我状态才能学到关于自我的新知识。成人状态这么重要，但只能通过鼓励才能让别人进入成人状态，只有他自己才能决定要怎么做。为什么说成人状态很重要，因为父母和儿童状态不需要思考，很多情绪的发生都是自然发生的，是大脑的条件反射，就像在演戏一样，是处在父母和儿童状态的自我选择了当时的情绪。

所以，在以后遇到任何事情的时候，自己都要进行分辨，看自己是在情绪化的状态还是在理性的状态，在我看来，理性状态就是成人状态，不知道对不对，按照逻辑来说，应该是这样的。因为文中也说了，只有你为自己负责，才能认识到你对自己是有自主权的，你才有力量来改变处境。

苍鹭扮演的是咨询师的角色，咨询师最重要的是通过倾听做到共情，通过提出问题，比如说通过这件事发现了什么问题等等，来引导对方审视自我，发现问题，同时也能让对方释放自我和压力，重要的是要让对方从反思中学习和领悟。我觉得这是作为咨询师最重要的意义。对于我们来说，作为父母面对孩子，也可以用这种方式来开展家庭教育，帮助孩子成长。但是首先引路人要先调整好自己的状态，才能引好正确的路。

蛤蟆先生在讲完自己的故事后也有过反思：活得真实就是真诚地回应当下的需求。这能打破从童年延续而来的因果循环，让真实的自我摆脱过去经历的束缚，在自由中成为真正的自己。我觉得这应该就是这本书最根本的思想所在，活在当下，听内心的声音，做出改变，爱自己。

在第十四章结尾的时候蛤蟆面对苍鹭的提问，发泄了自己的愤怒，他从依赖变成了对抗依赖，最终走入了独立的状态。第十五章又在回顾这个过程的时候讲解了心理学的“移情”和“情商”的概念，蛤蟆通过对苍鹭的愤怒宣告了对自己拥有主权，走完了一个完整的心理成长过程，结局是完美的。

《蛤蟆先生去看心理医生》读后感1800字篇4

这本书和我有缘。

当天的早上，由于自己看通知把10点集合看成9点，我也不知道当时脑子在哪里了。早到的我就是想去买杯咖啡喝喝，去到店里才知道12点才开门。就是这样没有喝上咖啡。这个种子就在这时候埋在滋润的土壤里。

任务完成后，刚好来了一场雨，湿润了土壤，种子要发芽了，我要去找点肥料给它，咖啡我要来了，来到咖啡店没有顾客，只有一个女店员。

来咖啡店的我很少会主动和店员打招呼，害怕打扰这份安静。找上一个舒服的座位，用手机查看没有回复的信息，看看自己右手边的角落放着几本书，基本是一些很红的书（销量名列前茅的）或者是制作咖啡的书。我就看了一眼，心想我对这些书没有兴趣。

不知道哪只手的想法，在那个角落里拿上了一本书。这书很软摸上去很舒服。它成功地吸引了我。

鼹鼠去看望蛤蟆的时候，发现蛤蟆抑郁了。蛤蟆在鼹鼠、田鼠、獾的鼓励下去接受苍鹭心理咨询。自那开始到结束，共和苍鹭有十次谈话记录。

蛤蟆从不知道自己为什么悲伤到解剖自己的状态，到理解身边的人为什么不一样和原谅已经过世的父母的事件。

可以说《蛤蟆先生去看心理医生》是小说也是工具书。它使用外国童话故事《柳林风声》的引用，把蛤蟆先生心情变好的过程细化了。

作者真的很聪明，书名取的很直白，让想去看心理医生的人特想先看看这本书。用蛤蟆先生的典故做引子又会让人感到轻松。使用动物做角色更容易让读者记住书里各个的角色。如果取人名的话，容易读者代入之前所了解人名，影响书籍阅读。

在蛤蟆和苍鹭之前的谈话中不断使用了心理学的知识，这时候就更像一本工具书，从蛤蟆抑郁这件事延伸出来咨询心理学的概念。用独有的沟通方式让蛤蟆对自己不同情绪自我解读。咨询心理并不是告诉你这个情绪应该怎么做，不应该怎么做，而是引导你去理解自己所发出来的情绪，比如生闷气是一种不想立即表现，慢慢泄气的愤怒。

蛤蟆在苍鹭的协助下把不同情绪的表现分成“自然儿童型”、“适应儿童型”、“父母自我状态型”、“挑剔父母型”、“成人状态型”。

因为在出生的时候婴儿根本就没有学会表达，当他肚子饿的时候会感到身体不舒服，他用了不同的动作去表达自己，不断的尝试后发现哭这个动作是可以被知道的，自然后面饿了也会哭。

小时候当你在一个陌生的地方，你发现你唯一可以依靠的是两个体重比你重10多倍的庞然大物，又没有办法逃脱，你只能去服软，适应他们所颁发的任务，例如父母会告诉你，这样子不听话父母是会不高兴的。你会知道不能不听话。

父母就是第一模仿的对象，身边就只有这两个生物同一类物种的，没有可能去模仿一只狗吧（但是事实证明没有选择的时候也会模仿一只狗），在中国有可能也会模仿爷爷奶奶。会有很多处事方面方式很像自己的父母，进入父母自我状态。

从儿童到成年，应该会接受到很多父母的教育，当你在教育别人的时候你也会发现，口吻和父母相似，连挑剔也是一样的。

假如你说，你和父母一点都不像，我是和父母完全相反的，我绝不成为父母的样子。那这样的你应该是用父母的方式批判自己吧。

成人状态型，是属于自己独有的，这时候的你是不停成长和进步，把自己不断完善。也不是说其他状态是不好的，那些是最原始的，是建立自己的基础。

最后我看到到蛤蟆先生好起来了，忍不住对着书在笑。当一本书我觉得写得好的时候会爱屋及乌，现在有点喜欢蛤蟆了，就像我会因为《小王子》喜欢玫瑰一样。

为第一次用三小时看完一本书，特此纪念。

《蛤蟆先生去看心理医生》读后感1800字篇5

《蛤蟆先生去看心理医生》是英国畅销20多年的国民级心理咨询入门书。作者是一位资深心理咨询师，Robert de Board，他巧妙的将自我心理探索的一些实用方法和技巧在一个小故事里缓慢发酵并推演出来，深入浅出。故事里患了严重心理疾病的蛤蟆先生，在与咨询师苍鹭的十次面谈之后，慢慢跳出了童年伤痛带来的困扰，并对未来有了清晰的方向和规划，他身边的朋友们也相继产生了对新生活的憧憬和期待，是个不折不扣的happy ending。

当然，我们不要去探讨现实生活中十次咨询能不能解决一个困扰人生非常严重的心理疾病这样的问题，伤痛的治愈可长可短，有些人用一生来修复伤痛，还有些人一生可能都不知道自己的伤痛是什么。一句老话——幸福大抵相同，不幸则各有各的不幸。这本书其实旨在帮助人们找到各自的伤痛，以及背后相似的原因——那个源头，换句话说就是引领我们发现问题并寻求背后的答案，而寻找答案的过程我们很大程度上实现了自我疗愈。

蛤蟆从最开始那个想要依赖苍鹭“给出”答案的“孩子”，成长为一个愿意主动配合和探索的“成人”，他在整个过程中没有“得到”过现成的答案。咨询师苍鹭大多时候扮演“倾听”的角色，引导蛤蟆“说出”自己的故事，而“说”的过程其实就是蛤蟆与自我生命链接的过程——他一边说，一边发现，一边产生疑问，这时苍鹭又适时扮演起另一个角色：“讲解”，帮助蛤蟆找到正确的'方向。

在剥茧抽丝的过程中，蛤蟆多年来的诸多困惑得到了开解，心态也逐渐变得积极爽朗起来，而作为看客的我们都感同身受吧：是否也曾为自己的不快乐责怪他人？又为他人的眼光严苛自己？情绪没来由的失控？还有深陷“心理游戏”的泥沼直至赢了游戏输了自己……人生似乎总有解不开的小疙瘩，拧巴成了情绪，其中有一种叫“愤怒”的情绪，苍鹭用两个例子来说明它的两种表现形式——一种是强烈的，如同煤气罐的爆炸，威力很大，杀伤性也很强，我们可以理解为雷霆震怒；还有一种是不带攻击性的缓慢释放，这种方式可以持续很久，几小时甚至好几天，便是怄气，这种情绪我很熟悉，为了抵抗父母老师的严苛，向外顺从讨好，向内用利剑伤害自己。而这些从童年发展而来，用来自我保护免于受到伤害的防御机制，会幻化为成年人一些不当的行为策略，虽无关“道德”对错，但看到一个成年人撒泼怄气，实在是件有点让人尴尬的事，而更尴尬的，是鲜有人意识到这一点。

《成长的寓言》那一章，蛤蟆若有所思的说道：“我之前从没意识到父母其实拥有巨大的权力，可以对子女拥有绝对的控制权。他们可以爱孩子也可以抛弃孩子，可以宠爱他们也可以虐待他们，你拥有怎样的父母，就像买彩票一样，得看走不走运。”苍鹭说:“你说的很对，蛤蟆。大多数的父母会尽最大的努力来养育孩子，很少有父母要故意伤害孩子。可是，父母也是人，会不可避地把他们的观念和行为传递给后代，正如他们一定会把自己的基因传给下代一样。所以孩子们要学会的是，如何应对和防御因此而产生的后果。”

所以，我不断学习，觉察，接纳和自我疗愈。没有伤痛的童年鲜有发生，看到伤痛却惯于指责也无济于事，只有尝试谅解并和过往妥协，积极的做出改变，才能拨云见日，看到新世界。

今晚和一个友人聊天说起，我心里有一股劲儿，这股劲儿一直在推动我四处冲撞，像个充了气但没收口的气球，漫无目的的飞，我想，这可能是一股想要“找到答案”的劲儿，始终不满现状，始终不信摆在眼前的答案，始终想要追寻真相。而现实中的答案并不会像故事里那么完美自洽，可能是遥远的一个点，可能是近前的模糊一团，需要漫长的时间使之变得澄明清澈。

但只要在找寻的路上，终归我会无限接近想要到达的地方。

《蛤蟆先生去看心理医生》读后感1800字篇6

最近花了几天时间看完了《蛤蟆先生去看心理医生》一书，本书沿用了《柳林风声》这本在英国家喻户晓的故事书里的人物，以蛤蟆先生为来访者，苍鹭为心理咨询师，展开了一段为期十次的心理咨询。随着咨询的不断深入，蛤蟆也从第一次咨询的情绪温度计的最低点（1—2），上升到了第十次咨询中的情绪温度计的最高点（9—10）。

为什么仅仅通过十次面谈，蛤蟆竟从悲观厌世转变为以前的熠熠生辉，甚至产生了新的人生规划，也许这就是心理咨询的神奇作用吧！我认为苍鹭心理咨询师主要运用了人本主义和精神分析学派的一些方法理论，并一步步引导蛤蟆通过不断自省，认识问题，转变对自己、对他人的态度。在这个咨询过程中，苍鹭真的是把启发式教育运用到了如火纯青的地步，正所谓“不愤不启，不悱不发”，让蛤蟆在不知不觉中自己发现、提出问题，自己回答，当蛤蟆领悟到那一步的时候，苍鹭再上升到心理学的理论框架，帮助蛤蟆理解自己的情绪、行为后面隐藏的深层动机。

首先，我们来看下这本书里的人物关系。蛤蟆先生出生在一个社会地位很高的家庭，家里拥有酿酒厂和大庄园，父亲给他的印象是严苛，总是用责备的语气训斥他，母亲则把他当小宝宝，认为他是一个永远长不大的孩子。没错，这就是蛤蟆出生和成长的原生家庭，在这样的家庭影响下，蛤蟆从小养成了顺从、道歉和依赖的行为模式，蛤蟆也经常处于本书中提到的“儿童自我状态”。

苍鹭心理咨询师把人的心理状态分为三类：儿童自我状态、父母自我状态和成人自我状态。每个人都有可能在这三种状态中进行切换。这三种状态根植于人生坐标的不同象限。

如果人从小形成的观念是“我不好，你好”，正如书中的蛤蟆，从小受到父亲的苛责，形成了低自尊，容易受困于“悲伤的儿童状态”，经常玩“PLOM”心理游戏，“PLOM”是“Poor Little Old Me”（可怜弱小的我）的缩写。虽然双亲已经去世，但是蛤蟆总是认为朋友们在不断地指责自己，这也是蛤蟆在本书开始抑郁、焦虑的主要原因，特别是朋友老獾，总是拿严厉的目光审视批评自己，让蛤蟆想到了自己的父亲。

这本书里另一个比较典型的人物就是獾啦，他是蛤蟆父亲的朋友，总是喜欢对蛤蟆先生的生活指手画脚，獾的人生坐标是“我好，你不好”，对蛤蟆时刻处于“挑剔型父母状态”，我相信大家在生活里也遇到过獾这样的人物，也许是你的父母，亦或曾经的老师、领导。这类人经常玩的心理游戏是“NIGYYSOB”，“NIGYYSOB”是“Now I’ve Got You，You son of Bitch”（我抓到你了，你个坏蛋），他们常常会占据权利和权威的制高点对别人评头论足。说实在的，有个獾这样的朋友的人，还真需要具备强大的心理素质。

当然最健康的人生坐标就是“我好，你也好”啦，处在这个人生坐标的人对应的是“成人自我状态”。“成人自我状态”指人们用理性而不是情绪化的方式来行事，不被父母过去的声音所驱使，不被童年的情绪所围困，思考当下的情况，基于事实决定要怎么做。

苍鹭心理咨询师通过十次心理咨询，逐步引导蛤蟆先生从“儿童自我状态”过度到“成人自我状态”，帮助蛤蟆先生摆脱原生家庭的消极影响，当然这个过程离不开蛤蟆先生自己的积极思考和领悟。

书里详细介绍了“儿童自我状态”的概念，并提到了精神分析学派提出的“移情”，以及人本主义学派重视的“共情”，感兴趣的小伙伴可以读下原文。

本书提到了另外一本广受欢迎的心理学著作《人间游戏》，这本书的作者是美国心理学家艾瑞克。伯恩。可惜目前只有台湾翻译的繁体字版本，希望简体翻译版尽快面世吧。

《蛤蟆先生去看心理医生》读后感1800字篇7

读书的过程像是在各种书中搜寻出自己的形状的拼图，读的书越多，越发感受到自己如今只是拼起了拼图的一角。

是的，我认同，读的书越多是使人越谦和的。

从这本书里没有学到许多什么新的东西，但跟随蛤蟆先生一起去看心理医生的过程，让我回忆起我是怎样成长的，一路走来与自己无数次的冲突与和解是怎样的不易，让我意识到不论现在的我有多少缺点或不足，都要珍爱自己，都要热爱生活。逐渐成长的蛤蟆先生，以及蛤蟆先生成长的故事使我感到一种亲切，并从中获得了许多温暖、柔和又坚定的力量。

和蛤蟆先生成长的契机是相似的，我人格上的成长也是从回顾生活开始的。

在某一刻我的回顾中，我回顾的开始不再是事件本身，而是意识到这件事对我的意义，对我的影响以及影响的来源。

这让我进一步地看到，在我的过去中，一件件事情的发生实际上都不是“偶然”，而是有顺序、有联系的“必然”。一件事情它发生，它在一段时间内影响我，甚至重塑我的底层逻辑，使我成为拥有不同行为模式的人。

回顾中的成长像是进入长跑最后的冲刺阶段，让人在快速前进中感到一种撕裂与能量注入的拉扯，然后在跑过终点的那一刻得到一种巨大的满足与充实。

但确实只有悬置的、认真的反思才能为自己带来真正的成长。不严肃的反思，又或者说，从别处看来的自己认同的别人的反思只会让人有一种廉价的思考感，让自己觉得好似知道了什么道理，有了什么思想觉悟，但其实那还是在自己的价值观体系里的东西，哪怕不是，也不会因为看到时的认同感就成为自己的东西，看到了什么观点，以为“我也是这样想的，只不过我说不出来而已”，这就是虚假的反思和思考，你不是说不出来，你就是没有。只有自己严肃的思考过后反思出来的东西，才是真正的自己的东西。虚假的回顾与反思是如此的轻浮，它只是一种附庸风雅。

有很多曾经被认为是自己的“黑历史”，想起就想对自己说声对不起的那些事又或者让我回忆起来脚趾能抠出两室一厅的尴尬事，又或者曾经让我很愤怒、很受伤的那些事，在经历了悬置的回顾和反思以后，已经理解为什么会发生那些事，会做那些决定，会产生那样的情绪，所以现在再去回想，已经可以确定自己不会再做出同样的事情，不会做出同样的“错误决定”，所以过去那些已经发生、无法更改的事情已经不再使我对自己感到内疚，已经能够客观地去看待，与它们和过去的自己和解。

当与所有的过去和过去的自己和解以后，就会迎来人格上的温和，我称之为一种真正的“温柔”，这样的温柔它不是能听得见的软言细语，它不是能看得见的笑脸相迎，而是对各种事情各种人的理解、认同，以及不理解、不认同时也不会有刻薄、偏激、否认的言语攻击，是不会情绪化处理事情，凡事只跟随自己的喜欢与不喜欢、自己认为对与不对去表态，是会控制自己的冲动言行举止，从而避免轻率的决定和不妥当的行为。

在书中将此定义为“高情商的人”：“情感智力能让你在自我成长和完善的路上走得更远，因为它将带你从独立的个体走向共生的关系。独立性隐含了做自己的自豪感，还包括独特的才能、与众不同的部分。独立的人时刻守护新发现的自主权，如同一个曾被殖民的国家重获自由一样。这当然没错，但共生性则体现出成熟和自我接纳，还包括求同存异地接纳他人。共生性可以让你在社交和工作上与别人有效联结，协同合作。”

和蛤蟆先生一样，我也认为“所谓活得真实，就是真诚地回应当下的需求，这能打破从童年延续而来的因果循环，让真实的自我摆脱过去的经历的束缚，在自由中成为真正的自己。”

愿每一个人都能够真正的、精神上的热爱生活，享受生活，在思想的自由中成为真正的自己。

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