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大学新生入学校长讲话稿

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2021大学新生入学校长讲话稿范文

随着社会一步步向前发展，我们可以使用讲话稿的机会越来越多，讲话稿包括人们在工作场合当众发表的口头讲话文稿，和参加各种社会活动所发表的讲话文稿。怎样写讲话稿才能更好地发挥其做用呢？下面是小编收集整理的2021大学新生入学校长讲话稿范文，仅供参考，欢迎大家阅读。

大学新生入学校长讲话稿1

各位尊敬的老师、尊敬的学生家长、亲爱的新同学们：

大家好！

在这美好的季节里，我们满怀豪情地迎来了新学年，同时也迎来了又一批朝气蓬勃的青年学子。首先，我代表华侨大学全体师生员工，向全体新同学表示诚挚的祝贺和热烈的欢迎！对前来出席开学典礼的新生家长及各界朋友致以崇高的敬意和衷心的感谢！

对一所大学而言，每年新生入学的日子都是具有永久纪念意义的一天，华侨大学也是如此。因为就在这一天，我们迎来了来自全球28个国家和地区的6280名本科生和1033名硕士、博士研究生。正是你们的到来，给华侨大学注入了新的生命和活力！华侨大学欢迎你们，感谢你们！

人的一生中，真正具有永久纪念意义的时刻并不多。但我敢肯定，对在座的每一位新同学来说，今天是你们这种为数不多的具有永久纪念意义的时刻之一，因为它是你们人生具有里程碑意义的时刻。从今天起，你们将是大学的一份子，由此开始人生一个崭新的起点，踏上人生旅途新的征程。

在这个特殊的时刻，当你踏入华侨大学的校园，站在人生一个崭新的起点上，你可曾想过这意味着什么？我想，你应该首先要明白“什么是大学”以及“大学的意义”，也就是要明白“大学之道”。

“大学”的产生与发展是人类历史近一千年中最伟大的创举、最伟大的事业之一。它创造了一个延续整个世界文明的场所，培养了大量全面了解世界、掌握世界和改造世界的智者。博洛尼亚大学、巴黎大学以及牛津大学成为引领文艺复兴运动的奇葩；柏林大学帮助德意志在战争的废墟上挺立起一个自信的民族；约翰霍普金斯大学在宗教纷争的文化环境中开辟出一片科学的沃土；西南联合大学在中国战火纷飞的年代“内树学术自由之规模，外获民主堡垒之称号，违千夫之诺诺，作一士之谔谔”，成为中国培养学界精英和民主斗士的殿堂；北京大学以科学、民主、自由为旗帜，成为“五四”运动的发源地，推动着中国的思想解放和民族大业的复兴。

由此可见，大学是人类智慧的发源地，是助推世界发展的原动力，是酝酿、培育现代文明的摇篮，是科学、民主、自由的学术殿堂，是播撒智慧、传承文明、塑造人格、陶冶灵魂的育人圣地。总之，大学引领人的成长与发展；大学引领社会的前进方向。

当我们明白了“什么是大学”以及“大学的意义”之后，我想，我们也应该明白了“读大学的意义”，明白了“大学之道”。中国古人有云：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”这就告诉我们，作为大学生就应该秉承大学之道，志存高远，锤炼品格，普度大众，追求卓越。

大学时期是人生中最美好的时光。同学们进入大学，意味着新的人生的开始，站在新的起跑线上，只有志向远大，富有理想，全面发展，锲而不舍，才能抓住机遇，乘风扬帆，实现人生崭新的蜕变和无尽的升华。

大学时期要完成人生的蜕变和升华,就需要有科学而符合个人实际的人生规划。“凡事预则立，不预则废。”你们在大学里需要通过各种途径学会规划人生，知道自己需要什么，知道自己能做什么，同时还要知道自己为了实现既定的目标可以忍受什么，可以承受什么。不能忍受孤独，不能忍受没有网游的日子，不能忍受课本的枯燥，不能承受哪怕是一点点儿的委屈和批评，不能承受任何挫折或困难等等，那都将是你人生失败的开始。要培养自己的意志力和执行力。有了好的人生规划和目标，只有将执行变成一种意志和习惯，你才有可能实现自己的生涯规划和目标。如果你没有任何规划和目标，没有丝毫的意志力和执行力，只是一天一天地游戏人生，那么，人生将会游戏你一辈子，最终你将一生不得快乐，一生将无任何成就和收获。

朱熹有言：“大学为大人之学。” 所谓“大人之学”指的就是大人修身之学，是使人成为道德完善之人的学问。新同学进入大学就意味着自己已经成人。尽管你们没有像古人那样行“成人礼”，但是实际上进入大学已经表明你们已经成人，通过大学的学习和锤炼应该成为道德完善之人，也就是应该成为能够独立承担社会道德与法律责任的“大人”，能够为自己的行为独立负责。因此，我希望各位“大人”在大学学习阶段一定要致力于提高自身修养，树立正确的人生观、世界观，培养健全的人格、健康的心理、积极向上的人生态度和遵纪守法的思想意识，严于律己，诚信待人，学人之长，补己之短，从小事做起，从自身做起，从今天做起。“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”。在学校老师的指导与帮助下，在一点一滴中积累，在一言一行中培养，规范自身的行为，努力使自己成为品格高尚、志向远大、胸怀宽广的新一代大学生。

大学担负着引导社会文明和社会进步的责任。大学曾经是精英教育，但大学教育的大众化是世界大学教育发展的必然趋势。然而，无论是精英教育还是大众教育，大学都是培养智慧而卓越的人，而不是培养平庸无能之辈。所以，我希望你们在大学学习深造时期要有一种强烈的意识和愿望，那就是一定要仰望星空，追求先进，追求完美，追求卓越。为了实现这一目的，你们不仅要仰望星空，更需要脚踏实地，从点点滴滴做起。

大学是对真理的探索，需要对真理探索的执着和牺牲，需要坚持真理的超越和创新。亚里士多德曾说：“吾爱吾师，吾更爱真理。”我希望广大同学在大学学习期间要崇尚学术，尊重老师，尊重学术，但一定要学会独立思考，勇于探索，敢于批判，大胆质疑，努力创新，追求真理，坚持真理。学校鼓励同学们质疑教材，质疑教师，甚至质疑权威、质疑校长！

如果没有与时俱进、分秒必争的学习精神，如果没有孜孜不倦、坚忍不拔的学习态度，如果没有敢于质疑、勇于批判的学术胆略，如果没有坚实的专业基础、渊博的文化知识和熟练的专业技能，你注定要与真理擦肩而过。大学是知识和智慧的殿堂，但是大学不可能为同学们提供终其一生的知识，而是为同学们提供一种终其一生的学习方法和思维方式。和中学相比，大学的学习方法、学习内容、学习环境有了很大的不同。同学们要尽快调整好自己，以适应新的学习和生活环境，把主要精力投入到学习专业理论知识、提高综合素质和专业能力、增长社会实践才干上来。希望大家学会自主地、自律地、创造性地快乐学习，为将来的人生事业发展打下坚实的基础。

历经五十多年风雨的华侨大学，形成了“会通中外，并育德才”的办学理念和“为侨服务，传播中华文化”的办学宗旨，它孕育着一代又一代的华大人，使得这片神圣的土地上和空气中都弥漫着智慧，一草一木都富有灵气。我希望广大新同学们在“一元主导，多元交融”的校园文化氛围里，继承和发扬华大优秀传统，弘扬中华民族优秀文化，开放包容，培养国际化视野，提升综合素质，积极参与学校提供的国际交流平台，使自己成为胸怀世界、有志向有能力驰骋于世界的优秀的世界公民。

生逢盛世，岁在英年。同学们，从今天起，你们就是华侨大学新的主人。在华侨大学这块广阔的天地里，你们可以尽情施展自己的才华，追求成功的喜悦；可以舞动青春的旋律，谱写人生最美的篇章；可以充分发挥自己的潜能，创造更加灿烂美好的明天。学校将为你们的健康成长、成功成才，创造良好的条件和环境。希望你们数年后毕业离开母校的时候，回首华大的短暂时光，只有美好的回味和记忆，只有收获与成功的喜悦和快乐，而不会留下的都是遗憾和愧悔。

亲爱的同学们，让我们共同携手，为人类的文明与进步，为世界的繁荣、稳定与发展，为中华民族的昌盛与振兴，为华侨大学明天更美好，做出我们应有的贡献！

最后，祝愿全体新同学学业进步，生活愉快，身体健康，心想事成！

谢谢大家！

大学新生入学校长讲话稿2

各位新同学、各位老师、各位来宾：

大家早上好!

在北京最美的金秋时节，我们在这里隆重举行开学典礼，迎接你们7818名北京XX大学20XX级新同学。在此，我代表全体师生员工对你们的到来表示最热烈的欢迎!借此机会，我也向哺育你们成长、给予交大信任的家长们表示衷心的感谢和深深的敬意!

同学们，北京交通大学是一所有着117年辉煌历史的古老学府。它是中国第一代现代管理人才的诞生地，是中国近代铁路管理、电信教育的发祥地。这里的讲台上曾活跃着茅以升、马寅初等大师的身影;这里曾走出了中国第一个无线电台创建人刘瀚、第一台大马力蒸汽机设计者应尚才、最早的四大会计师之一杨汝梅、杰出的爱国主义者和文学家郑振铎等杰出人才。我们的学校以“交通”为名，以“知行”为训。在历史的长河中，它以自己特有的品格和风骨，传承文脉，启迪新知，孕育桃李，服务国家。如今，走过百十余年风雨，历经数代人不懈努力，北京交通大学已经形成了鲜明的办学特色和校园文化，成为国家经济社会发展、行业技术进步和国家创新体系建设中的一支重要力量，并且正在朝着特色鲜明世界一流大学的宏伟目标不断迈进。

同学们，从你们迈进交大校门那一刻起，就注定你们与这所百年名校结下终生之缘。你们的一言一行，你们的快乐与痛苦，你们的成功与失意，都将融进交大的史册，交大从此有你，你与交大终生结伴。同学们，经过十多年的寒窗苦读，作为同龄人中的幸运者，你们跨入了北京交通大学的校门，站在人生里程的一个新起点上。大学，作为一个学术共同体，是研修学问的地方，是你们成长、成熟和不断努力拼搏的地方，大家千万不能有歇一歇脚的想法。也许在过去，你们的老师、父母、同学说过，考上大学就好了，所以有不少人误认为，迈进大学大门，就可以松一口气了。今天，我明确地告诉大家，一定不要有这种想法。这里是一个新的起点，今天是一个新的开始，如果你不努力，不严格要求自己，不去拼搏，你会掉队，你会无法完成学业，被时代所淘汰。在此，我不得不告诉同学们，我们学校每年都有5%左右的同学不能按期毕业和拿到学位，其中不乏当年以非常优异的成绩考入交大的同学，你们要引以为戒，要对未来有清醒的认识，要尽快适应大学的生活。所以，在你们入学的第一课上，我希望和同学们谈谈在大学里如何做到“三个学会”。

第一是要“学会学习”。学会学习就是能够掌握学习的方法，这比掌握一门知识更重要。只有掌握学习的方法，才能触类旁通，才能在终生学习中，永远处于主动地位。其实大学里所学的知识，在今后工作中能直接应用的并不多，但大学里掌握的学习方法将终生受用，正确的学习方法是终生学习的基础和探索未来的钥匙。美国心理学家威廉詹姆士曾经说过：“播下一种习惯，你将收获一种性格;播下一种性格，你将收获一种命运。”大学入学初期是你们养成良好学习习惯的关键时期，学会学习，将为你们未来的成功奠定坚实的基础。

学会学习，就要拥有独立的适合自己特点和符合知识积累规律的学习方法。“独立”在这里有两层含义：一方面，在老师的指导下，学会自学。大学学习与高中学习有很多截然不同之处，这里的学习不再是“亦步亦趋”的追随，而是“师者传道、学生悟道”的点化，如果没有自主学习、主动学习的意识，就不可能真正掌握知识。另一方面，“独立”是学会提问题，这既是学习的开始，也是掌握知识精髓的关键。

学会学习，要养成严谨的治学态度。同学们身处信息爆炸的大数据时代，知识浩如烟海，大学又提供了前所未有的开放性和自由度。被“知识爆炸”轰得晕头转向是大家开始大学学习后都会经历的过程。在这个过程中，只有养成严谨的态度，才能掌握知识的真谛，不被垃圾信息所淹没。严谨的态度更是你们未来成功所必须具备的素质。将来无论你从事何种工作，都要学会善于透过表象看实质，要善于从纷杂中抓住要领和纲要，要学会对每一个数据、每一个观点、每一种观察到的现象进行分析、考证和推敲。对学术要有持之以恒的执著精神。历史学家韩儒林先生曾经说过“板凳要坐十年冷，文章不写半句空”，这就是严谨的治学态度。

学会学习的另一个要点是要学会理论联系实际，学会应用知识。任何一门知识都是一个复杂的体系，要想掌握它并融会贯通，除了勤勉努力，还要善于联系实际。你们不能把学习局限于书本和课堂，要安排好课外学习，拓展自己的学习范围;你们不能自我封闭，要多向老师、同学提问，善于观察社会，向实践学习;你们要常常反思自己的学习情况，当付出与收获不成正比时，一定要检查学习方法是否得当，并适时调整。否则，只能事倍功半，难入主流。

第二是要“学会思考”。大学阶段是一个人思想观念逐渐成熟定型的时期，学会独立和理性地思考，是大学生在校期间的必修课和必须完成的过程。

学会思考，要求大家时刻能保持头脑的清醒，能在大是大非面前，明辨是非;能在功利面前坚守良知和底线。当前，社会上的功利和浮躁现象较为严重，同学们初次离家，来到大学，容易被城市的喧嚣淹没，被功利所诱惑，被浮躁所鼓动。所以在这里我特别要提醒同学们，当今时代，法律的约束、道德的准绳、公共的规约都是你们不能逾越的底线，切不能因为对成功的渴望而丧失对良知和底线的坚守，在这个问题上，任何微小的'错误都可能造成长久的恶果。同学们可能听过这么一个故事：在德国，有一位中国留学生以优异的成绩取得了博士学位，但在求职时却接连碰壁，连小公司也不接受他。当这位留学生气愤地向一位拒绝他的考官询问原因时，那位德国雇主郑重地说：“对不起，先生。我们从网上找到了一份关于您的记录。记录显示，您在德国留学期间乘坐公共汽车，曾经逃过三次票。我们知道您不缺知识、不缺能力，但我们认为您缺了一样东西—诚信!正是您缺的这样东西，让我们不能聘用您。”三年来，学校已有一百名左右的同学因为作弊等违纪问题受到处分，有的甚至失去了继续在校学习的机会，这就是他们没有坚守诚信这条底线带来的后果，希望你们引以为戒。

学会思考，要逐渐养成敢于质疑的态度。对于学术问题，“独立之精神、自由之思想”是研修学术的规律之一。大学学习的目的不仅仅是让你们接受某种知识和经典，更重要的是敢于对已有知识和经典提出质疑。爱因斯坦在物理学领域取得的巨大成就，正是来源于他对传统物理学理论的质疑。美国著名科学哲学家托马斯库恩在其代表作《科学革命的结构》一书中提出：科学的发展实际上是常规科学和科学革命交替的过程，而科学革命的产生，正是来源于对旧范式的质疑。

学会思考，要保持理性，不盲从，不随波逐流。青春往往伴随盲动，叛逆往往拒绝思考。你们天资聪颖，却还缺乏岁月的历练;你们崇尚个性，但思想上还没有成熟，只有思想的力量，才能让你在各种潮流的裹(ji)(挟)中自立不倒。同学们，媒介化时代的到来让负面信息飞速传播，在这样的时代里，面对网络上的谣言和不负责任的评论，你能否有自己理性和客观的剖析?同学们，轻信与盲从都会带来非理性的行为，而泄愤与抱怨于世无益，理性思考抓住事情的本质而非表象，才会找到治世良方。你们一定要记住：你们今天从社会得到的能量，也就是你将来在社会中所具有的力量。

第三要“学会生活”。生活是学习和思考的基础，是同学们在大学里应该重视和解决的一个重要问题。学会生活，要能够合理安排时间，规划好你们的人生，要具备既有理想、志存高远，又能脚踏实地的精神，要逐步建立自信，管好自己，不放任自己。

学会生活，要保持良好的心理状态。你们中的大多数都是独生子女，从小备受呵护，如今离家求学，需要独自品尝生活的苦辣酸甜，希望你们能迅速调整心理落差，开始为未来应肩负的责任奠定基础，让父母和长辈放心。考入北京交通大学已经证明了你们的优秀，但在大学里，你们会面临全方位也更多元化的竞争，希望你们能从容接受竞争，坦然面对挫折和进步。希望你们能让自己尽快繁忙起来，让充实的校园生活淡化你们的思乡之情。

学会生活，要营造和谐的人际关系。你们从天南地北汇聚到北京交大，这既是缘分，更是青春的财富。对于许多同学来讲，来到大学，首次与他人共处一室，一时有些不适应，这很正常，应该尽快调整自己，处理好与室友的人际关系。今年曾流行过一部电影，叫《致我们终将逝去的青春》，这部电影让我们看到：青春岁月中最宝贵的，就是人与人之间的纯真情谊。你们每个人过去的成长环境不同，由此带来的差异正是你们可以取长补短、共同成长的基础。希望你们能学会换位思考、学会沟通、包容与合作，在与同学和谐相处的氛围中感受青春岁月的纯真与美好。

学会生活，要养成健康的生活方式。对你们中间的大多数人来说，健康问题似乎是一件遥远的事，但根据权威部门的监测，我国大学生体质呈逐年下滑的趋势，这不能不引起大家的重视。体质下滑的根源，是大学生不健康的生活方式—你们担心大气污染，但毫不担心因为上网而睡得太晚;你们担心食品安全，但从不担心因为睡懒觉而放弃早餐。同学们，一定要从大学时代开始，养成良好的生活习惯，规律生活。只有身心健康，才有彰显你们价值的资本。

学习、思考、生活，三者交织在一起，构成了同学们大学生涯的主体。要真正学会这三件事，需要你们在未来的日子里不断努力;而只有学会了这三件事，你们才会真正感受到大学时代的幸福和精彩。在大学时代，你们在收获知识的同时，更要收获一份心智的成熟和综合素质的全面提升。

同学们，大学的美好，不仅在于它可以启迪智慧，更在于它可以塑造灵魂;不仅在于它可以传递真理，更在于它可以允许质疑;大学的美好，不仅在于它可以耕耘幸福，更在于它可以包容失败;不仅在于它可以拥抱青春，更在于它可以相信未来。此时此刻，我仿佛看到了一幅正在展开的美好画卷，在那画卷上，是你们跃动的青春，是你们灿烂的未来!同学们，请带上学校的期望和祝愿，带上你们的热情和梦想，去开启属于你们的大学时代吧!

谢谢大家!

大学新生入学校长讲话稿3

亲爱的同学们：

大家上午好！

今天起，你们成为一个复旦人，我首先代表全校师生员工，对你们的到来表示热烈欢迎！你们在国内外如此众多的一流大学里选择了复旦，我要对各位表示感谢！

复旦将成为你们学习、生活和成长的地方。但是，我相信有一个问题你们还来不及思考，那就是你们到复旦来到底学什么，到底怎么学？从刚才学长们和导师们的视频当中，你们听到了、看到了一些他们的感悟。所以，今天我并不想发表一个热情洋溢的讲话，而是要跟大家来分享一下我对你们到复旦来到底要学什么的思考。

韩愈说过“古之学者必有师”。任何一个人的成长过程中，必定会有一个导师。这个导师可以是学校的老师，也可以亲戚、朋友或同学，等等。因此，在严格的意义上，真正的“自学成才”并不存在。韩愈还说，“师者，传道授业解惑也”。与此对应，对于学生，来到复旦自然就是为了“悟道”、“受业”和“释惑”。

你们都会归属于某个专业学科，因此你们当然将要学习相应的专业知识。这或许可以认为是学生的“受业”。

然而，英国的哲学家、数学家和教育家怀特海曾经批评上世纪30年代的美国大学教育，他认为：大学教育的目的已经卑微到只教给学生某些学科专业的一部分知识，而古代书苑中的哲学家给弟子传授的是智慧。”当时，爱因斯坦也以他的切身体验呼吁：“仅仅知识和技能并不能使得人类获得快乐而又有尊严的生活。虽然，通过专业知识的教育可以使他成为一部有用的机器，但不能造就其和谐的人格。学生必须对美和良好道德的有深切感受。否则，仅有专业知识的学生更像是一条经过良好训练的狗。”这话听起来似乎有点“粗”，但是爱因斯坦不是一个讲粗话的人。

反观当前，由于现代职业极度分化、多元化，导致高等教育的过度专业化。各类具有明确职业指向的专业如雨后春笋般应运而生，让教育的意义变得越来越窄。学校设定的教学内容只是为了“就业”这个唯一的目标，这似乎是为了适应和满足当前社会的需求，为社会提供一种即时的服务，但这样的教育其实是在“制器”而不是“育人”。它严重地违背了“以人为本”的教育基本原则，因为人不应仅仅是社会当中的一个部件而已。

事实上，现在的大学，包括复旦在内的毕业生的职业和所学专业的对口比例已逐年下降，而且已经降到很低了。换言之，你毕业后所从事的职业并不一定是跟你学的专业有关的。因此，这就迫使我们对高等教育的理念、方法、内容进行新的思考，并做出相应的改变。

有一点是十分清楚的，综合性的大学，比如复旦大学必须有别于通常的职业学校。大学不能沦为金耀基先生所批评的那种“职业培训所”。

因此，专业知识固然重要，你们来到复旦当然要认真地学习足够的专业知识，但仅仅如此是不够的，也是卑微的。恰如爱因斯坦一贯的认为，纯粹的专业技能学习并不保证你能够学好专业，有时反而“将扼杀相关的文化生活和专业的精神基础。”

专业知识是必须学习的，但是作为复旦的学生，更重要的是“悟道”。

何为“道”？“形而上者谓之道。”

“道”首先是一套价值系统。

儒学经典《大学》当中有言“大学之道在明明德，在亲民，在止于至善”，我们中国人认为智慧是以善为基础的，道同时自然也就包含了善。不仅如此，善还是打开智慧之门的钥匙，是道的终极目标。

就现实来看，如果一个人对人类的存亡一点都不关注，对国家和民族将赋予你们的历史责任和未来担当一点都没有感觉，对崇高的价值体系没有一点执着的追求，他就会缺少一个积极而又严肃的价值系统。这样的人在思想和价值多元化的时代，必定会迷失自我。责任和担当应该是对“道”的一种“开悟”，也是“道”的一种具体外在表现。我曾经多次说过：“我们培养的学生，要有对自己、对他人，对整个国家乃至整个人类有责任感。如果学校只重视一些专业的知识教育，而不重视德性的培养，那么它培养的人越有知识，越可能成为社会的祸害。”

我们每一个人在追求积极而严肃的价值过程中，都不得不去思考一些十分基本的问题，这也是建立自我价值系统必须要经历的一个阶段。这些问题包括：人类存在的意义究竟是什么？人类的终极命运到底会怎样？等等。虽然这些问题很大，现在甚至于未来没有人能够对这样的问题提供完整的答案，但是我们必须去思考。因为只有对这些问题进行思考，才有可能获得一套崇高的价值。爱因斯坦也曾经说过，“人文精神应该总是置于客观真理的发现之上，并宣示崇高的道德标准和价值体系。”他把他对崇高的价值体系的追求永远置于他在物理学所取得的巨大成就之上。复旦大学实行通识教育，就是希望通过通识教育核心课程与专业课程改革，使整个教学体系体现出一种对价值的追求。虽然，这些课程就这类问题也不可能提供一个终极答案，但我们至少能提供一些思考的线索。这种思考线索的重要性在于，它启示人们如何使得这个世界成为有道德，有精神和理智的世界，从而为这个仍然充满种种困难和困惑的现实世界中不至于迷失，并为它提供希望和理性。

在今天的中国，这套积极而严肃的价值系统，就是我们的社会主义核心价值观，“富强、民主、文明、和谐；自由、平等、公正、法治；爱国、敬业、诚信、友善。”践行社会主义核心价值观，我们才能够更具有使命感，才能在中华民族伟大复兴中具有更大的担当。

xx在今年教师节的讲话中指出，“教师的第一要务是‘传道’”，而这个“道”就是传递社会主义核心价值观。而学生的第一要务就是“悟道”，就是去追求、践行崇高的社会主义核心价值系统。

“道”还是一种智慧。

智慧很难定义。在我看来，智慧就是一种思考、分析和探求真理的综合能力，是掌握知识和创造新知识的方法；它包含了一套正确的思维方式和认识问题的方法。因此，智慧使人能更深刻地理解世上的事、物，乃至社会和宇宙。与智慧相比，我们常说的学习“知识”只是获取智慧和“悟道”的一种途径而已，而“智力”则只是“形而下谓之器”的“器”而已。

就知识的获取而言，在今天的网络时代，我们有了更多的渠道来获取知识。尤其是诸如慕课（MOOCs）等各类网络视频课程的出现，极大地丰富了获取知识的方式。以至于有人认为，在网络教育的时代，大学的教师将沦为只是一个“节目主持人”。甚至，更加危言耸听的是，传统的大学教育将面临生死存亡的挑战。

其实，这种担忧并非新鲜事。早在上世纪60年代，著名哲学家伯特兰。罗素（Bertrand Russell）就指出：“学习并不是一个传播知识的过程。当然，其中某些东西确实需要传播，但教师不是唯一起作用的人，也不是最重要的人”，因为，“任何一个有阅读能力的人都可以从图书馆获取信息。”现在，除了图书馆以外，我们有了更多的途径来获取信息。

如果大学只是起到课堂的知识传授，即“授业”的作用，学生也只是“受业”，上述担忧不无道理。因此，罗素提醒“教师不应该仅仅是知识传播者。教师应该做的就是引导学生自己领悟知识。”其实，自古教书育人就是为了使得学生的心智更成熟，人格更独立。唯有人格独立，方可获得智慧。因此，教育更为重要的内涵就是传授“思维方法”，而学习就是“悟道”。

“悟道”就是要获取智慧。

老子说“道可道，非常道”，既然道难以言说，中国古人说“学必悟”。因为他们认为，认识“道”的最佳方法就是“悟”。“悟道”这个过程我想是不太可能通过网络或者软件来完成的。

首先，网络和软件能够做什么？在我看来，只有当某些知识能够非常准确地被定义，且学生在学习这类知识的成效能够非常定量、精确地来进行考核时，那么相应的课程和教材确实可以实现一种网络化、自动化。然而不是所有的课程都可以实现计算机编码，课堂教学的成功与否，也在很大程度上取决于教授的能力，只有好的教授才能引导学生获得意想不到的洞见。

其次，网上论坛无法完整复制现实的讨论中的这种微妙的互动关系和各种对话的丰富性。除非在网络上参与讨论的每一个人都具有小说家一样的娴熟技巧，有能力以散文的形式重现复杂的思想和体验。这个要求是太高了。

更为重要的是，“悟道”的过程贯穿于学生与学生，以及学生与教师之间微妙的互动关系中，大学教育的精髓所在。因此，除了课堂教育以外，复旦大学将通过“书院”的方式来创造更好的这种互动空间和方式。这种互动是任何机器无法模仿的，不管程序编制得如何先进，不管技术如何发达，人毕竟是人。学生会对课堂和书院里所遇到的辩论情境、以及他与他人的实时接触进行思考，机器无法复制。而恰恰就是这些，将对学生产生极大的影响。

因此，因此教师和大学的存在，其意义不仅没有被削弱，而且显得更为重要。在现代技术的挑战下，大学应将教育、教学更多的转向“传道”意义上的“智慧教育”，即“授人以渔”，以传授“思维方法”为主的教育。这种转变，与其说是变革，还不如说是高等教育的某种回归，回归到古代的教育理念，即，从注重“知识的传授”回归到更加注重“智慧的传授”，也是中国古人说的“传道”。而也能让学生在大学里的学习获得更多的智慧，获得一套崭新的、合适的思维方法。

“悟道”还必须持续地思考。

“学而不思则罔。”思就是思考和思想。若没有感觉到思想的力量，那是因为思想的贫乏。只有经过思考才能达到“释惑”，也才能解决你心中长期感到迷惑的问题。曾经有人说过，“没有经过审视的人生是没有意义的”，这也表明思考的重要性。

当然，“思”更是思想。我们经常人云亦云地说，“这个世纪确实是一个知识的时代。”这似乎已经成为人们的共识。然而，我要强调，仅仅“知识”是不够的，我们更需要“思想”。脱离了思想，脱离了道德知识，无论其属于社会科学还是自然科学，一样都是“双刃剑”。它们既可以造福于人类，也可以祸害人类，甚至于毁灭人类。要让“知识”真正服务于全人类的未来命运，我们更需要“思想”和“智慧”，即，我们更需要中国人所谓的“道”，以及对“道”本身的思考。我们要思考人类的“大道”，也要思考我们每一个专业学科中的“学科之道”。

人类近两个世纪的巨大发展基本上是基于20世纪以前的思想家和哲学家们的思想。由于技术上的巨大成功，也包括社会科学知识的巨大成功，人们在很大程度上摆脱了自然法则和社会法则对人类自由的限制，但同时也带来了一个思想贫乏的时代。因为，我们现在思考所依据的思想，大多尚未突破中世纪的思想家们的成就。因此，我更希望在新世纪里，将“知识的时代”转化为“思想的时代”，即成为一个在各个学科领域的学术思想家辈出的时代。我曾经说过：“一个国家，有再强的经济、军事，但没有一流的哲学家和思想家，它就成不了一个真正的世界强国，它至多是一个武装到牙齿的‘侏儒’而已。”同样，如果人类出不了一流的哲学家和思想家，我们就很难解决当今和未来人类所面临的各类重大而又复杂的挑战。

“博学而笃志，切问近思，仁在其中矣”

复旦的先贤们为我们选择的校训十分深刻，我认为它是对传道、授业和解惑的一种具体诠释。所以我最近在对校训有关的诠释中提到，复旦的校训当中其实还有一个重要的内在逻辑，也就是“唯有博学方可笃志，惟有切问方有近思”。如果这样去做了，那么自己内心，以及与自然、与他人和社会都形成了一种和谐的关系，“仁在其中矣”。

最后我想告诉大家的是，你们来到复旦学习一定是正确的选择，但是这也意味着你们将开始痛苦而又快乐的学习和思考的过程。我为什么要把痛苦放在前面呢？我个人认为，所谓的快乐学习的说法，就是刚才陈思和老师讲的，“只有当你热爱它了，那么乐就会在苦中。”若你们在复旦悟得了这个“道”，那么在你们离开的时候，你们不仅具备了专业知识，而且将变得更加智慧、更有思想，对国家民族就会更有担当，对整个全人类也会更有担当。

我希望大家成为这样的人！

谢谢大家

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