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懂你的情感散文

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懂你的情感散文

懂，真的很重要。懂你是两个人之间的无须解释的心领神会。许多夫妻生活一辈子虽然会达成许多默契，但彼此并不一定真的理解，你不懂得他，他也未必懂得你，朝夕相处，身在一起，神却不一定在一起。这并不是通常意义上的精神出轨，而是从一开始，他们的精神就没有接上轨。大多数夫妻都是米面夫妻，米面夫妻也相亲也相爱也会幸福，但为生活所苦、为名利所累，许多人放弃了精神上的追求，达不到那种内心神游的境界，“纵然是齐眉举案到底意难平”！

你喜欢游历，但不是旅游。游历跟旅游虽然都是出游却好像有着本质的不同。游历如读书一样，意义在于增长见识、丰富内涵、甚至猎奇，当然也会获得身心的愉悦轻松；旅游不是这样，出行动机是游玩，是看热闹，特别是跟团旅游。跟团的好处是不用操心，旅行社把什么都给你安排好了，甚至包括购物。但旅游的整个行程就是排队、照相、坐车、睡觉，紧紧张张的好像是走了一个过场，还没来得及细细品味欣赏无边的风景与曼妙的风土人情，还没来得及思想、回味、浸淫，就要离开了，匆匆的来，又匆匆的去，一路上听导游喋喋不休、啰里啰嗦的鸹噪！这哪里是你欲望深处的出行和为了获得身心的放松？及至旅行结束，好像也说不清楚什么，不是怅然若失美景的离去、渐行渐远、模糊不清，而是遗憾这美景就没有在自己的内心留下。于是常有人说“看景不如听景”。其实不是这样的，身临其境的看景还是胜于听景！只是你怎么看，只用眼睛看还是用心灵看？以及你真的看到了什么、看清了什么、又看懂了什么！

所以你在更多的时候喜欢独自一人静静的坐在河边，看河水缓缓的流淌波澜不兴，鱼儿不时的翻身掀起一圈一圈的涟漪，水鸟忽然潜水忽然扑棱棱的拍打着翅膀掠过水面飞行，想象《诗经》里面“蒹葭苍苍、白露为霜”，想象韦应物“独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横”的意境；喜欢坐在一棵树下，看着原野上无名的野花开了谢了生生不息，感叹自然造化生命的神奇；喜欢坐在斑驳陆离苍苍青苔的山石上，看着远处禅院、听着佛音钟声，想想《六祖坛经》里慧能和尚觉悟的事情；喜欢溯流而上，“行到水穷处，坐看云起时”。亦或徜徉在林间、田边，甚至可以痴痴地坐上一天。不是喜欢天涯孤旅，如有心意相通的佳人良君陪伴当然本身就是一道绝胜风景！可是没有也罢，正好无人打扰你的苦思冥想，径可“独与天地精神往来”，个中滋味不可言说我心自知。

在电影院里，一部电影结束了，一个感人的故事并不是像人们期望的那样有着美好的结局。片尾字幕出现的时候灯亮了，这时电影音乐还在低沉地或幽怨或悲壮的继续着。多数人这个时候就已经开始抬起屁股走人了，但你会发现总有个别人还是坐在那里一动不动、目不转睛的盯着银幕，他的思绪还停留在故事人物的画面里、悲情中，音乐恰到好处的烘托了他需要的'气氛和与之共鸣的心情。在一般人的习惯里思想中，电影故事结束了就再也没有必要看下去了，那些演职员表有什么可看的？他们不可能明白音乐也是故事的一部分，只要音乐没有结束，故事就没有结束，还在渲染着你的情绪、撩动着你的心弦，还在给你思想的空间，还在让你唏嘘不已，甚至想象的故事或故事的结局才刚刚开始。你知道吗，他是用心在看电影，而多数人却不过是在看热闹消遣。看热闹的人在闹剧结束后就散场了，而用心看电影的人还停留在故事的悲欢离合里面。这个时候路过他的身边的人看到他一个人孤零零的坐在那里，会不会掠过一丝奇异的看法？

你是一个简单的人，是一个生活在唐诗宋词元曲里面的人，是一个心驰神往在古代山水画卷里面的人，是一个看似落在时代后面的人，你的内心的那一份恬淡安详和壮志情怀却不是谁人都有的。这个，谁懂？

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