标题 | 《礼记》的句子 |
范文 | 有关《礼记》的句子 在平平淡淡的学习、工作、生活中,大家肯定对各类句子都很熟悉吧,从句法角度说,句子是使最大的语法单位。那么你有真正了解过句子吗?下面是小编为大家整理的有关《礼记》的句子,仅供参考,欢迎大家阅读。 1、玉不琢,不成器;人不学,不知道。——《礼记》 2、玉不啄,不成器人不学,不知义《礼记》 3、其德薄者其志轻。《礼记》 4、曾子曰幸有,大孝尊亲,其次弗辱,其下能养。(春秋)《礼记》 5、君子贵人而贱己,先人而后己。《礼记》 6、师也者,教之以事而喻诸德也。《礼记》 7、孝子之养也,乐其心,不违其志。(先秦)《礼记》 8、学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也知困,然后能自强也。孔丘《礼记》 9、临财勿苟得,临难勿苟免。《礼记》 10、身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。——《礼记》 11、人有礼则安,无礼则危。《礼记》 12、见利不亏其义,见死不更其守。《礼记》 13、失去财产的人损失很大,失去朋友的人损失更大,失去勇气的人损失一切。幸有三,大孝尊亲,其次弗辱,其下能养。《礼记》 14、曾子曰幸有三,大孝尊亲,其次弗辱,其下能养。——(春秋)《礼记》 15、一张一弛,文武之道。《礼记》 16、曾子曰幸有三,大孝尊亲,其次弗辱,其下能养。(春秋)《礼记》养儿方知娘辛苦,养女方知谢娘恩。 17、“师也者,教之以事而喻诸德也。”——《礼记》 18、凡事预则立,不预则废。《礼记》 19、身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。《礼记》 20、博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。(《礼记》) 21、独学而无友,则孤陋而寡闻。《礼记》 22、博学之,审问之,慎思之,明辩之,笃行之。——《礼记》 23、先人而后己。——《礼记》 24、玉不啄,不成器;人不学,不知道——《礼记》 25、来而不往,非礼也。先秦.《礼记》 26、玉不啄,不成器人不学,不知义。《礼记》 27、苟利国家,不求富贵。《礼记》 28、孝有大尊尊亲,其次弗辱,其下能养。《礼记》 29、孝子之养也,乐其心,不违其志。——(先秦)《礼记》 30、先人而后己。《礼记》() 31、君子诚之为贵。《礼记》 32、经《诗经》《尚书》《礼记》《周易》和《春秋》是儒家作为学术研究基础的古代本经典书籍的合称。东汉儒者在此基础上加上《论语》《孝经》,共经;唐时加上《周礼》《礼记》《春秋公羊传》,《春秋谷梁传》《尔雅》,共经;宋时加《孟子》,后有宋刻《经注疏》传世。“经”是儒家文化的基本著作。 33、书是指《大学》《中庸》《论语》和《孟子》;经是指《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》,简称为“诗书礼易春秋”,其实本来应该有经,还有一本《乐经》,合称“诗书礼乐易春秋”,但后来亡于秦末战火,只剩下经。艺的说法有两种。一种是,中国古代儒家要求学生掌握的种基本才能,包括礼乐射御书数。礼即礼节,乐即音乐,射即射骑技术,御即驾驭马车的技术,书为书法,数为算数。还有一种说法将艺解释为经,即《易经》《尚书》《诗经》《礼记》《乐经》《春秋》。 34、苛政猛于虎。《礼记》 35、水至清则无鱼,人至察则无徒。《礼记》 36、医生三世,不服其药。西汉学者戴圣《礼记》 37、医生世,不服其药。西汉学者戴圣《礼记》 38、孝子不谀其亲,忠臣不谄其君,臣子之盛也。庄子孝子之养也,乐其心,不违其志。《礼记》 39、学然后知不足。《礼记》 40、注释《礼记》是中国古代一部重要的典章制度书籍。《礼记》一书的编定是西汉礼学家戴德和他的侄子戴圣。戴德选编的篇本叫《大戴礼记》,在后来的流传过程中若断若续,到唐代只剩下了篇。戴圣选编的篇本叫《小戴礼记》,即我们今天见到的《礼记》。这两种书各有侧重和取舍,各有特色。东汉末年,著名学者郑玄为《小戴礼记》作了出色的注解,后来这个本子便盛行不衰,并由解说经文的著作逐渐成为经典,到唐代被列为“经”之一,到宋代被列入‘经”之中,成为士人必读之书。 41、礼尚往来,往而不来,非礼也来而不往,亦非礼也。《礼记》 42、玉不琢,不成器;人不学,不知道。《礼记》 43、勤奋是你生命的密码,能译出你一部壮丽的史诗。孝有三大尊尊亲,其次弗辱,其下能养。《礼记》 44、玉不琢,不成器人不学,不知道。《礼记》 45、孝子之养也,乐其心,不违其志。--《礼记》 46、学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也知困,然后能自强也。——孔丘《礼记》 47、师也者,教之以事而喻诸德也。——《礼记》 48、玉不啄,不成器;人不学,不知道。《礼记》 49、不宝金玉而忠信以为宝《礼记》 50、“师也者,教之以事而喻诸德也。”《礼记》 |
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