标题 | 源于科举考试的成语以及由来 |
范文 | 关于源于科举考试的成语以及由来 独占鳖(áo)头:鳌,是神话中的海中的大龟(一说为淡水中的大鳖(biē)。传说上古时天塌地陷,女娲炼五色石补天,把天补好后,又砍下鳌的四条腿把天支撑起来,使天和地重新稳固(见《淮南子·览冥训》及《列子·汤问》)。《列子·汤问》中还记载了一个神话:渤海中有条大海沟,深得没底,全世界的水都汇聚到这里,打着漩涡往下泄。渤海中的蓬莱、方丈等五座仙山,也都随着下泄的波浪上下颠簸。上帝派15只大鳌举起头来把大山顶住,这五座仙山从此才安然耸立。唐宋时期的宫殿建筑者们把上述神话巧妙地与建筑艺术结合起来,在皇宫前面的石阶的正中,铺上一大块雕刻着巨鳌的长方形巨石,象征皇帝的宫殿如同被巨鳌支撑着,永远巍然屹立,而且有如神仙世界。在科举考试最高级别的.考试殿试结束后宣布名次时,及第者都要站在皇宫前石阶下面的两侧恭候。名次宣布完毕后,主持仪式的官员引领着分别站在东西两边最前面的状元(殿试第一名)和榜眼(殿试第二名)向前走到雕有巨鳌的石阶的下面,而状元还要再向前跨,站在雕有巨鳌的石阶上,迎接殿试榜。因此,把中(zhòng)状元称为独占鳌头。现在,该成语泛指名列第一或居于首位。 蟾宫折桂:《晋书·郗诜(xīshēn)传》记载,晋武帝有一次在东堂接见郗诜,问他:卿自以为何如?郗诜回答说:臣举贤良对策,为天下第一,犹桂林之一枝,昆山之片玉。在这个故事中,郗诜以稀世的珍宝比喻出众的才华。因为流传着月亮中有桂树、月亮是广寒宫的神话,所以,此桂林一枝的桂被认为是月亮上的桂树。又因为神话中说月亮中有只金蟾,月亮也被称为蟾宫,因而古代科举考试中(zhòng)进士也称登蟾宫。于是,后来就形成了蟾宫折桂这个成语,用来比喻应试得中。 金榜题名:金榜是封建科举考试的最高一级考试殿试的排名榜,因为它书写在黄纸上,也称黄榜。又因为它是由皇帝批准,并盖有皇帝之宝的大印,所以金榜又称皇榜。后来,人们因其用纸的颜色,就美其名曰金榜。登上金榜,就意味着做官的开始,确实是捧上了金饭碗,从此就能步步高升,大富大贵。从这个意义上说,黄榜又确实称得上是金榜。这样,人们自然就称殿试的录取榜上有自己或某人的名字为金榜题名了。后泛指考试被录取。(注意:不能写成金榜提名) 连中(zhòng)三元:科举考试时乡试(由各省在省城主持的考试,考中的称为举人)第一名称解(jiè)元,会试(由礼部在京城主持,考中的称为贡士)第一名称会元,殿试(在皇宫由皇帝主持的最高级别的考试,考中的称为进士)第一名称为状元(也称殿元)。一个人在乡试、会试、殿试中都获得第一名,称连中三元。现用来比喻在一项考试或比赛中接连取得三科或三次优异成绩,或在三次考试或比赛中连续获得优胜。 沆瀣(hàngxiè)一气:北宋钱易的《南部新书·戊(wù)集》记载,唐僖(xī)宗乾符二年的科考,主考官崔沆发现考生中有个叫崔瀣的考生,认为他是本家人,尽管崔瀣的考试成绩很差,仍然另眼相看,把他取为进士。于是一些考生嘲笑说,这场考试座主门生,沆瀣一气。沆瀣,本来是夜间的水气,夜间的水气是在黑暗中飘荡的,考生们把这对座主门生的名与字的本意相扣,比喻暗中勾结,臭味相投,倒是非常贴切。后来就用这一成语比喻臭味相投的人勾结在一起。 名落孙山:宋朝范公偁的《过庭录》记载:有个叫孙山的人参加乡试,考中(zhòng)最后一名。回乡后,一位老人向他打听自己的儿子考中了没有,孙山委婉地回答说:解(jiè)名尽处是孙山,贤郎更在孙山外。原来,当时中举后再去京城会试的,都由地方解(jiè)送入试,所以乡试第一名称为解(jiè)元,榜上的举人名字都称解名。这两句诗的意思是:我是榜上最后一名,你的儿子还在我的后面,言下之意是说他落选了。后来就用名落孙山作为没有考取的委婉说法。 |
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