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胖子和瘦子读后感

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胖子和瘦子读后感（精选8篇）

认真品味一部名著后，想必你有不少可以分享的东西，此时需要认真地做好记录，写写读后感了。但是读后感有什么要求呢？下面是小编为大家整理的胖子和瘦子读后感（精选8篇），欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

胖子和瘦子读后感1

胖子、瘦子，一对好友，有着一个原本快乐的意外重逢，亲密无间。可当瘦子知道胖子是三品文官时，一切都改变了，瘦子的人格瞬间低矮了许多，变成了一个阿谀谄媚之人。难道一个人的人格真得这样低贱吗？难道一个人的人格、尊严在权贵面前如此不堪一击吗？不，不应该这样！契诃夫的短篇小说《胖子和瘦子》带给我太多的震惊与感叹，吃惊之余，冷静下来，发现这类人生活中并不少。

古往今来，那些个寒酸相，大家都已熟悉，其实我们周围也有这样的人。对于班委，老师最喜欢的学生，个别同学到哪也会让着一点，每天让一点，时间一长，便让了很多，还觉得高兴，感觉是好朋友，可笑！在这些人眼里，谁敢担保，十年，二十年之后，不会出现“瘦子”和“胖子”？人格在他们的内心算什么，他们出卖了人格，巴结权贵，最终又得到了什么！

在感叹的同时，也有一丝气愤，因为契诃夫在描写瘦子时，用了“中国人”来形容他的贱相。“中国人”在外国人眼里真得如此猥琐与懦弱？也许你要说这篇文章是形容原先的国人，但是目前的中国真得值得所有外国人改变看法？我不敢乱说，因为，我的阅历有限。但如果中国人不能够自己站起来，在他人眼里，还会继续懦弱下去。

做最好的自己，这是每一个人应该做的；做真实的自己，这是每一个人必须做的，拥有正直的人格与灵魂，则更是我们生命永恒的象征。

胖子和瘦子读后感2

今天，我读了契柯夫的短篇小说《胖子和瘦子》，读后不禁陷入了沉思。瘦子卑躬屈膝的可笑嘴脸，让我想到了当今社会一些丑恶现象。如今的官场何尝不是这样呢？这篇小说讲的是一个胖子和一个瘦子偶然邂逅在尼古拉铁路的一个站台上。由于两人是儿时的朋友，所以一见面就非常亲近，聊起了家常。

当胖子说自己已是三品文官的时候，瘦子惊讶不已，马上换了一副低三下四的模样，胖子很讨厌这一套，就想和他告别。临分别时，瘦子还牵着胖子的三根手指，低声下气地向胖子道别。

读完这篇小说，我问自己：社会上人与人之间的交往只能是这样吗？下属对待上司就得低三下四阿谀献媚吗？清廉的人对此十分讨厌，我也如此。然而这种丑恶现象自古至今都存在，屡见不鲜。宋朝大文学家苏轼在某地做官。一天，他到观里去拜仙，和观里道人聊天。由于苏轼当时没有穿官服，所以道士以为他只是一个小市民，便随便地说：“坐。”又对小道童说：“茶。”

聊着聊着，道士觉得他不是凡夫俗子，于是说：“请坐，敬茶。”当苏轼说出自己的身份，道士大吃一惊，马上说：“请上坐，敬香茶。”苏轼走时，给他留了一副颇具讽刺意味的对联：坐请坐请上坐，茶敬茶敬香茶。道士羞的满脸通红。

《胖子和瘦子》就是一篇具有这样讽刺意义的小说，可以称作当时社会的一面镜子。

胖子和瘦子读后感3

今天课上，老师给我们欣赏了一篇契诃夫写的《胖子和瘦子》。一听到这个题目，有点丈二和尚摸不着头脑，后来才知道，这是一篇体现“小人物善变性”的短篇小说。

文章中，细节描写很多，如“他的嘴唇油亮亮的，像熟透了的樱桃”“他本人则蜷缩起来，弯腰曲背，矮了半截”等，这些生动形象的细节描写，更突出了文章中心。但本文也大量使用对比的手法，通过描写瘦子一前一后动作和神态的区别，揭露出小人物的奴性心理和特征。契诃夫通过描写瘦子趋炎附势的小科员形象和神态的区别，影射了沙俄官僚制度对人性的扭曲。但文章中最令我感触的一句还是：“瘦子握握他的三的手指头，一鞠到地，像中国人那样嘿嘿地笑着。”契诃夫不写其他国家的人，而写像中国人一样，这有力证明中国人在欧洲人心目中的地位。

或许，我们不是那么阿谀诌媚，低三下四，但不少中国的职场官员都是像契诃夫所写的那样，没知道对方身份时，好得要命，什么礼节都没有；一旦知道对方的身份，如果官位比自己低，就会立马变得不和谐，对对方不尊敬，而如果官位比自己高，就会立马转变态度，变得卑躬屈膝，即使是以前亲密的好友也一样。外国人和他们接触多了，自然也会有契诃夫那种感觉。

我认为，这不仅仅是个人作风的问题，这还损坏了我们国家形象，是中华民族的耻辱，我希望今后，人们可以用最好的态度对待别人，争取让其他国家的人们对我们另眼相看。

胖子和瘦子读后感4

《胖子与瘦子》以在火车站老朋友的巧遇展开了故事，多年分别后的相遇让两人均是激动不已，情绪激昂地怀念当年同窗的岁月，瘦子率先问起对方的近况，边问边洋洋得意地介绍自己的家人以及八品文官的职务，但在他得知胖子已经当上了三品文官之后，态度转了个大弯，甚至用恭恭敬敬的语气阿谀谄媚的嘴脸再度介绍自己的家人。就连他中学三年级的儿子也一改之前犹豫是否要脱帽行礼变为主动挺直腰杆示意尊敬。

瘦子能够不顾礼节欢愉地与胖子畅谈之时，并不知道胖子现在的身份。但是在胖子看来，瘦子的不尊敬正是体现了他们之间真正的友谊。在瘦子后来尊崇敬畏、阿谀谄媚、低首下心地对待他之后，他反而觉得恶心，失去了继续与老朋友交谈下去的兴趣，敷衍着走开了。想来作为三品文官，这样子卑躬屈膝的戏码平日里也看得多了，早就对这些事情感到厌烦了，好不容易遇着个天真时期无牵无挂的老同学，却也对他来这一套，胖子的心里一定溢满了失望。

而瘦子的儿子，小小年纪就已经用不同的礼仪来对待在他看来地位不同的人，不知道是在他父母那里觐见过了多少的达官贵人。

最近学的课文《生命本来没有名字》与这篇文章的主题有着些许异曲同工之处。随着人的长大，目光视角的转变，一个人就不再是单纯的一个人，他还背负了职位，财富，名声等等一系列身外之物的附加。与人交往相处也不再是简单的合得来就成，而是带上了不少利益的色彩。

人看人的眼光应该平等，人与人交往关系应该很纯真。后天努力所得来的“财富”固然宝贵，但不能划分先天的平等。抛弃所谓的功利色彩，把交心看得比利益重，真希望有那么一天，再也没有“胖子”因为类似这样的事情感到心寒。

胖子和瘦子读后感5

今天，老师向我们推荐了一篇由契诃夫写的文章，名字叫做《胖子和瘦子》。这篇文章讽刺了当时的社会现实，是一个极大的悲哀。

当我第一次读《胖子和瘦子》时，我脑海里的第一个想法就是瘦子太势利了，太善变了。胖子和瘦子小时候是一对很要好的`朋友，他们之间有着纯真的友谊，可当他们再次相遇时，这种感情消失殆尽，取而代之的是阿谀奉承。在火车站，瘦子看到胖子非常激动，还不停向胖子介绍他的妻子和儿子，炫耀自己升了八品官，得了一枚勋章。可当他知道胖子的地位时，刚才的那一份骄傲和得意完全没有，相反的是低三下四地喊“老爷”。瘦子的善变，足以说明她的虚伪和势利之心，暴露出他丑陋的一面。

如果说第一遍读后，我只是对瘦子评价，那么第二遍就是对当时社会的悲哀。

从瘦子角度看，他肯定受到社会上影响，社会上如果没有这种不良习气，那么瘦子也不会变成这样，他身上折射出时代的悲哀。我想，当时的社会上肯定有许许多多像瘦子一样的人，甚至今天，我们依然可以发现这样的人。这些人见到比自己职位高的人，会诚惶诚恐，阿谀谄媚，极力奉承，完全忘记自己的尊严。这种行为是可耻的，同时也值得我们去思考。如果一个人连尊严都不要了，那他活在世上还有什么意思？这件事不仅揭露了沙皇的残暴统治，抨击沙皇的专制制度，也引起我们深深的思考。

文章中还有一句令我们中国人觉得非常惭愧的话：“他扭过脸去，向瘦子伸出一只手告别。瘦子握握他的三个手指头，一躬到地，向中国人那样嘿嘿笑着。”在外国人眼里，我们就是低三下四的象征，这是莫大的耻辱。那么，作为今天的我们，就应该好好学习，争取为祖国争光，让那些误认为我们中国人就是阿谀奉承的外国人刮目相看。

这篇带有讽刺意味的文章给我们的其实太多太多，它揭露我们每个人身上可能出现的虚伪，给我们以警示，希望我们不要受社会影响，变成像瘦子一般的小人。

胖子和瘦子读后感6

课上，老师给我们欣赏契诃夫写的《胖子和瘦子》。一听到题目，我有点丈二和尚摸不着头脑，后来才知道，这是一篇体现“小人物善变性”的短篇小说。

文章主要内容是：瘦子带着他的瘦妻子和眯着一只眼睛的儿子出行，在火车站遇到多年不见的老朋友胖子。热情拥抱，彼此亲吻。瘦子不厌其烦地介绍自己的家庭、个人现在情况。然而，当胖子说自己已经做到三等文官，并且有两枚勋章时。这使刚当上科长不久的瘦子大吃一惊，尴尬至极，惭愧不已，而后是一个劲奉承，以至胖子恶心泛泛，几次提出抗议都不能，只好扭头伸手告别，在瘦子一家毕恭毕敬的目送下离去。

文章中，细节描写很多，如“他的嘴唇油亮亮的，像熟透了的樱桃”“他本人则蜷缩起来，弯腰曲背，矮了半截”等，这些生动形象的细节描写，突出文章中心。此外，文章还运用对比手法，通过描写瘦子一前一后动作和神态的区别，揭露出小人物的奴性心理。契诃夫通过描写瘦子趋炎附势的小科员形象和神态的区别，影射沙俄官僚制度对人性的扭曲。但文中最令我感触的一句还是：“瘦子握握他的三根手指头，一鞠到底，像中国人那样嘿嘿地笑着。”契诃夫不写其他国家的人，而写像中国人一样，这有力证明中国人在欧洲人心目中的地位。

或许，我们不是那么阿谀谄媚、低三下四，但中国不少职场官员就像契诃夫所写的那样，没知道对方身份，好得要命，什么礼节都没有；一旦知道对方身份，如果官位比自己低，会立马变得不和谐，对对方不尊敬，甚至耀武扬威，而如果官位比自己高，就会立马转变态度，变得卑躬屈膝，即使是以前亲密的好友也一样。外国人和他们接触多了，自然也会有契诃夫那种感觉。

或许，有很多人会辩解，会认为那只是外国人看到的表面现象，其实中国人内心是很善良的，即使是那样，也不能通过高级官员的样子来否定全部的人的素质。然而，他们未曾想过，连高级官员——接受过高等教育的人都是这个样子，就更别说那些地位再低下的人了。我们有没有认真反省：为什么有的地方门口会竖着“华人与狗禁止入内”的牌子？为什么很多国家，很多公共场所，很多警示语都是用中文书写的？这些行为，难道不是针对中国人吗？从中，我们不难发现，中国公民素质在外国人心中有多差！

我认为，这不仅是个人作风的问题，还损坏国家形象，是中华民族的耻辱。我希望从今以后，人们可以用最好的态度对待别人，用最文明的方式展现自己，争取让其他国家的人们对我们刮目相看，不要再让他们认为，中国是一个素质低下的国家。

胖子和瘦子读后感7

幽默短篇小说《胖子和瘦子》一开头写的是自幼相好的朋友在车站相遇，他们拥抱、接吻，热泪盈眶，这无疑是人之常情。然而，当那个“做了两年八等文官”的瘦子得知胖子已是“有两个星章”的“三等文官”时，他“忽然脸色发白”，“耸起肩膀，弯下腰，缩成一团”，而当胖子向他伸手道别时，他竟只敢“伸出三个指头……全身伛下来鞠躬”。

胖子与瘦子是契诃夫的一篇幽默现实主义短篇小说，契诃夫以其惯有的冷峻犀利的文笔对奴性心理进行了批判。

文章中瘦子的形象真实可感，令人影响深刻。这篇小说一开头写两个童年时就交好的朋友偶然相遇于火车站，由于惊讶和欣喜二人相拥相吻、热泪盈眶，场景温馨感动。此时，作者笔锋急转，当“做了两年八等文官”的瘦子得知胖子已是“有两枚星章”的三品文官时，他突然脸色发白，耸肩弯腰，缩成一团，而当胖子同他握别时，他竟然只握了握胖子的三个手指头并且深深鞠躬。契诃夫全文只作了简单的场景式描写，并未方便任何评论，然而其感情倾向显而易见，对瘦子奴性的批判溢于言表。

文中的瘦子做了两年的八品文官，还得过斯坦尼斯勋章，但仍然薪金不多，平时还作木头烟盒来获得经济收入。瘦子的妻子教音乐课。按照文中的描述，瘦子一家属于普普通通的小市民家庭，经济状况并不是十分诘据水平一般。对于努力为生计奔波生活却没有较大改观的瘦子来说，胖子的官职和其优越的生活条件是让自己极为羡慕的，过许出于对胖子的敬佩，过许是平时对富人谄媚的惯性使然，瘦子对儿时密友表现出了一系列让对方都难以接受的奴性行为。

作家就是通过这两副气氛不同，基调不同，色彩不同的画面，给人们勾勒出一副惟妙惟肖的十九世纪末期俄国社会的世俗图，酣畅淋漓，入木三分地写出了特定环境下特定人物的丑恶灵魂和卑秽心理。

胖子和瘦子读后感8

《胖子和瘦子》这个小说的情节很简单：一对小时候的朋友——胖子和瘦子在火车站偶遇，久别重逢，两人都很高兴。但当瘦子得知胖子的官职远远高于自己之后，瘦子条件反射地变得卑躬屈膝起来，于是一场朋友兴高采烈的相聚，以胖子“恶心”，瘦子“又惊又喜”收尾。

契科夫用笔精炼，寥寥几句就刻画出了胖子和瘦子不同的地位和生活处境。胖子“两片油亮亮的嘴唇像熟透的樱桃，浑身散发着白葡萄酒和香橙花的气息”，显得雍容富贵；瘦子“肩背手提着几只箱子、大包小包和一些纸盒”，却是一副辛劳、窘迫之态，加之其身上所散发出的“火腿和咖啡渣”这种普通市民特有的气味，更表明他和胖子不处在同一阶层。

这个小说最精彩之处在于对瘦子心理的刻画。在未得知胖子的官阶之前，瘦子说起话来滔滔不绝、绘声绘色，胖子几乎插不进嘴；但之后，瘦子的话就变得干瘪、结巴起来，甚至还有点紧张，将之前说过两遍的话又说了一遍——“大人，这是我的儿子纳发纳伊尔……妻子露意丝，算是路德派教徒”。瘦子说到儿子和妻子，前两遍反映了他的激动和欣喜，最后那一遍，则表明他除了对胖子说奉承话，别的方面已经语尽词穷了。告别的时候，胖子和瘦子握手，瘦子只握了握胖子的三根手指，再一次形象地表现了瘦子自觉低人一等的心理。瘦子心理前后截然不同的变化，使得这个小说极具戏剧性。

19世纪的俄国等级制度森严，等级观念深入每一个公民的骨髓。就是这样一种观念，支配着人们在比自己阶层高的人面前弯下腰来。小说中，不仅仅是瘦子，他的妻子和儿子，也都对胖子（或者说他的官阶）有一种本能的恭敬和谄媚心态。也就是说，无论大人还是小孩，无论男人还是女人，都存在一种因社会制度所造成的畸形心理。《胖子和瘦子》这个小说，可以说是当时大多数俄罗斯公民心态的一个缩影，尽管情节充满喜剧色彩，读来却让人感到心酸和沉重。

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