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标题 任志宏朗诵将进酒配乐
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任志宏朗诵将进酒配乐

李白的《将进酒》全诗气势豪迈,感情奔放,语言流畅,具有很强的感染力。

将进酒

作者: 李白

君不见,黄河之水天上来,奔流到海不复回。

君不见,高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。

人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。

天生我材必有用,千金散尽还复来。

烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。

岑夫子,丹丘生,将进酒,君莫停。

与君歌一曲,请君为我侧耳听。

钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不复醒。

古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名。

陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑。

主人何为言少钱,径须沽取对君酌。

五花马,千金裘,

呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁。

1.开头两联均用君不见”领出,君”,按岑夫子、丹丘生。要读得从容、亲切。黄河之水天上来”极言黄河源头之高(发源于昆仑山,地势极高),不复回”——不再返回,均须重读。不复回”隐含何意?——韶光易逝之意。类似还有:子在川上曰‘逝者如斯!’滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。高堂”一联系承不复回”而来,说及人生。悲白发”,我们头脑中应出现了这样一幅图景:高堂之上,人们对镜自视,不知明镜里,何处得秋霜”(《秋浦歌??十五》),犹言人生苦短,悲”字当重读。韶光易逝和人生苦短本是一回事,所以第一联用的是古代民歌中的比兴手法,即用眼前景物起兴,引出所咏之词,而又具有比喻的作用。类似还有:桑之未落,其叶沃若。于嗟鸠兮,无食桑葚;于嗟女兮,无与士耽。桑之落矣,其黄而陨。女也不爽,士贰其行。《诗经??氓》

这两联把天地人生都说到了,境界极其阔大,应当读得很有声势。

2.以下节奏逐渐加快。人生”一联重音当落在尽欢”和空对月”上。正因为韶光易逝、人生苦短,所以要及时行乐。 诗人深知白发如丝悲何益”(《前有樽酒行》),因而立即转悲为欢。尽管诗人在政治上并不得意”,但此时兴致高涨,在他看来,朋友间的聚会也同样是人生中的快事,大家何不高高兴兴地痛饮一场呢!想到这,他顿生豪情,把希望寄托在未来,天生”一联更追加了须尽欢”的.理由,显示了诗人对未来的信心,应当读得掷地有声;读后宜作一顿(这里的潜台词是既如此,那就……”),为诗中策一个高潮蓄势。于是连呼烹羊宰牛”,第一个高潮在会当一饮三百杯”这句上,应当读得豪气十足,要用升调读,三百杯”一语尤当着力加以渲染。

以上是诗的铺垫部分,读后可作稍长停顿。

3.酒到酣处,意兴遄飞,李白禁不住呼朋引伴。岑夫子”以下六句为诗意转换处,亦可视为下面劝酒歌的引语,应当读得亲切,节奏逐渐加快,重音依次落在将”莫停”歌”倾耳听”等字上,突出敬请之意。读完,稍作停顿。俗话说酒多话多,歌的内容其实就是诗人借题发挥的牢骚话,也就是酒后吐真言。

4.钟鼓”一句至结尾为诗的主体部分,诗人借此尽吐胸中块垒,必须读得酣畅淋漓,再现诗人狂放不羁的个性。 钟鼓”二句是这支劝酒歌的主题,也是全诗主旨所在。 这两句有着明显的取舍,他鄙弃钟鼓馔玉”的官宦仕途,当然也有部分自嘲;他选择逃避,不满,反抗。

鲜明的爱憎道出了诗人长期郁积在胸的不平之气,感情突然由欢乐转为愤激。

为了让自己长醉不醒”的愿望名正言顺,他还援引古来圣贤”来证明,比如孔子、孟子,屈原、贾生一类人,他们有经天纬地的才能而不为统治者所用。诗人说他们寂寞”,实际是说他们被世人冷落,是为他们惋惜乃至抱不平。这是从反面来论证,皆”体现了愤激。 更有曹植——这是他十分景仰的人,他赞扬曹植的豪华酒宴,其实是为曹植的生不逢时怀才不遇而叹惋,而不平,同时兼以自况。这就加深了诗人的愤激之情。

5既然明鉴历史,选择了长醉不醒,于是就痛饮狂欢了。 主人”两句诗人反客为主,直命沽酒,把值钱的家当全拿出去买酒,豪放之态如见。这种狂放,从实质上看,是诗人的悲之重、欢之浓和愤激之深的集中表现。读后应稍作停顿,至与尔同销”可两字一顿并放慢速度,再用夸张语调读最后三字,古”愁”之后皆当有延长音——这是全诗的高潮。用全部家当买酒,不是消一般的儿女情愁,而是积淀了很多年很多世代的怀才不遇的郁闷。所以须有强大的声势,才能显示诗人的飘逸的风格。

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更新时间:2025/3/20 15:55:02