| 标题 | 梦游天姥吟留别重点 |
| 范文 | 梦游天姥吟留别重点 1、字词 (1)梦游:在梦中游览. (2)吟yín ,此处指古体诗的一种体裁──-歌行体中的一种。吟”重在吟咏情性。是一种抒情诗。 (3)留别：离开某地时赠送礼品或作诗词赠给留在那里的朋友。 (4)瀛:：yíng，大海。 (5)语：yǔ，谈论。又读yù，告诉。 (6)姥：mǔ，年老的妇人。诗中是山名。又读lǎo。 (7)或：或许，也许。一说，有时。 (8)睹：dǔ，看见。 (9)倒：dǎo，此处解作横躺下来。又读dào，另作别解。 (10)倾：qīng，歪，倾斜。 (11)度：此处解作通过(江河等)。又读duó，另作别解。 (12)宿：sù，此处解作夜里睡觉;过夜。又读xiǔ，量词，用于计算夜。又读xiù，我国古代天文学家把天上某些星的集合体叫做宿。 (13)著：此处读zhuó，穿，今写作着”。又读zhù，另作别解。 (14)转：zhuǎn，改变方向，位置，形势，情况等。又读zhuàn，如旋转;又读zhuǎi，如转文。 (15)倚：yǐ，靠。 (16)暝：míng，日落;天黑。 (17)咆：páo，怒吼;嗥。 (18)殷：yǐn，拟声词，形容雷声;诗中用做动词，雷鸣般地震动。又读yīn,yān，另作别解。 (19)栗：lì，发抖;哆嗦。 (20)峦：luán，山(多指连绵的)。 (21)冥：míng。 (22)霓：ní，副虹。 (23)瑟：sè，古代一种弦乐器，像琴。 (24)鸾：luán，传说中凤凰一类的鸟。 (25)悸：jì，因害怕而心跳得厉害。 (26)嗟：jiē，叹息。 (27)觉：jiào，此处作醒时”解。又读 jué，另作别解。 (28)安：ān，此处作怎么，哪里”解。 2、句子 (1)海客读瀛洲，烟涛微茫信难求;越人语天姥，云霞明灭或可睹。 诗的主体是描写梦游天姥的幻境，开头段却写现实中的天姥，但又不直接落笔，而是用这么个对偶句，由海客”所读，引出越人”之语。起兴写法，一虚一实，仙境难求，实景可睹，笔意曲折，文气跌宕。以海客仙山与天姥类比，给天姥涂上神秘的色彩。云霞明天或可睹”，或”字加重了天姥的神奇色彩。 (2)天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城，天台一万八千丈，对此欲倒东南倾。 连用连”横”拔”掩”倒”倾”六个动词，把天姥与天”相联系;与以高著称的五岳”，与跟它相邻而名声远扬的天台”赤城”相对比，描写天姥的雄伟高大。这种夸张的手法下的天姥，已不是现实生活中天姥的再现，而是诗人的思想和现实相结合的产物，从诗中反映看，是越人”说的，诗人言之是有据的。这既体现出诗人下面以梦幻神游的形式写天姥的必要，表明了梦游天姥的缘由，从而唤起读者对天姥的向往，随诗人飞向那梦幻之境。 (3)我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月 我欲因之梦吴越”是过渡句，由现实过渡到梦幻。这句也是点题句，梦”与题中梦游”相照应。之”指越人”之语”，是梦”的根据。吴越”，从修辞看是借代，指天姥山;从语言学角度，是个偏义复词，此处指天姥”所在的越”。 一夜飞度镜湖月”，飞”，显示了业已入梦，否则，人岂能飞。也写出急欲游历天姥的迫切心情。 (4)湖月照我影，送我至剡溪 影”借代身”，我影”即我身”即我”。送我”，以拟人手法写月，从月亮对自己非常亲切的感受中，表现诗人无限喜悦的心情。 (5)谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼 尚在”，事实上本不可能，梦幻中就不足为奇了。这是为后面仙境出现作铺垫的。清猿啼”，即猿清啼”或猿啼清”，把声音的特点放在前面说，可以造成一种特殊的意境：未见其物，仅闻其声，更扣人心弦。用猿猴清脆的叫声反衬环境的幽静。面对幽雅，静谧的环境，自然游兴更浓了。 (6)脚著谢公屐，身登青云梯。 著”登”，以动作写心情。谢公屐”青云梯”，或引史书，或引诗章;青云梯”，兼为比喻指高入云天的山路。既突出了天姥山耸入云天，又表现登山的轻快和喜悦。对偶句。 (7)半壁见海日，空中闻天鸡 见奇景，闻异声，引人继续攀登。半壁”，半山腰就能见海日，再次突出天姥的高大。对偶句。 (8)迷花倚石忽已暝 忽”，突然。写出山景绮丽，令人流连忘返，迷恋陶醉;带过时间的推移。 (9)熊咆龙吟殷岩泉，栗深林分惊层巅 用夸张，拟人等修辞手法，描绘山上夜景令人恐惧战栗的画面和氛围。为仙境之出作过渡。 (10)忽魂悸以魄动，悦惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。 这是由梦幻回到现实的过渡句。与由现实到梦幻的.过渡相比，这里写的比较详细。因为第一段已伏下梦”的契机,所以那里点出一个梦”字即可;而梦中幻境表明了诗人的向往和追求，以后一过渡就得写得细些。从魂悸”魄动”惊起”长嗟”这些词语可以看出诗人好梦不长，怅然若失的丰富感情。惟觉时”二句更包含了无限叹惋之意。惟”，突出醒来时现实环境的冷冷清清。梦境在诗句中以烟霞”作指代，仙人生活在空中，以此表现仙府图景十分恰切。增强了奇幻之感;且与第一段烟涛微茫信难求”云霞明灭或可睹”相照应。梦境奇特美好，诗人陡然收笔，大抒惊梦”之憾，对比鲜明地表现了现实的黑暗丑恶，有力地表达了他对自由光明的追求。 (11)世间行乐亦如此，古来万事东流水亦”承接上文，万事”回映梦境，以虚带实，互相照映，感慨万千。东流水”既是比喻，又是引用。 (12)别君去兮何时还 点题留别”，由此引出全诗主旨句，且引起读者重视下面的句子。 (13)且放白鹿青崖间,须行即骑访名山 这是照应全篇的句子。名山”既指天姥，也指其它名山。白鹿”照应第二段所写游仙的经历。别君”句自问，这两句作答，但又似答非所问。正是本诗不同于一般留别诗写伤离惜别老调之处。诗人借别抒怀，另有寄托，故以设问句之答句抒情表态，申明心迹，以不似答话之答作答，意味深长，耐人捉摸，别开生面。 (14)安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜? 反话句式，分外有力，画龙点睛地揭示了全诗主旨。卒章显志，表现诗人傲岸的性格，崇高的气节。 |
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