标题 | 司马迁的名言 |
范文 | 司马迁的名言5篇 无论在学习、工作或是生活中,大家常常会遇到需要使用名言的情形吧,巧用名言有助于我们正确对待学习、生活、成长过程中出现的问题,培养健康、有益的兴趣爱好。什么样的名言才具有借鉴意义呢?以下是小编为大家收集的司马迁的名言,欢迎大家分享。 司马迁的名言11、好学深思,心知其意。 2、不知其人,视其友。 3、智者贵在乘时,时不可失。 4、勇怯势也,强弱形也,审矣,何足怪乎。 5、人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。 6、燕雀安知鸿鹄之志。 7、貌言华也,至言实也,苦言药也,甘言疾也。司马迁《史记商君列传》 8、究天人之际,通古今之变。司马迁《报任少卿书》 9、法令者,治之具,而非制治清浊之源也。司马迁《史记酷吏列传》 10、千人之诺诺,不如一士之谔谔。 11、所以隐忍苟活,函粪土之中而不辞者,恨私心有所不尽,鄙没世而文采不表于后也。 12、君子拙于不知己,而信于知己。 13、一死一生,乃知交情。一贫一富,乃知交态。一贵一贱,交情乃见。 14、人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛,用之所趋异也。 15、究天人之际,通古今之变,成一家之言。 16、泰山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能就其深。 17、以权利合者,权尽而交疏。 18、以权利合者,权利尽而交疏。 19、得人者兴,失人者崩。 20、天下熙熙,皆为利来,天下攘攘,皆为利往。 21、修身者智之府也,爱施者仁之端也,取予者义之符也,耻辱者勇之决也。 22、明者远见于未萌而智者避危于无形。 23、大抵贤圣发愤之所为作也。 24、法令所以导民也,刑罚所以禁奸也。司马迁《史记循吏列传》 25、士为知己者死,女为悦己者容。 26、燕雀焉知鸿鹄之志哉? 27、修身者智之府也,爱施者仁之端也,取予者义之符也,耻辱者勇之决也。类别:道德 能行之者未必能言,能言之者未必能行。司马迁《史记孙子吴起列传》 28、不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。 29、不识其人视其友。 30、常思奋不顾身,而殉国家之急。 31、衣食足而知荣辱,仓廪实而识理义。 32、善用兵者,不以短击长,而以长击短。 司马迁的名言21、人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。 2、士为知己者死,女为悦己者容。 3、勇怯势也,强弱形也,审矣,何足怪乎。 4、天下熙熙,皆为利来,天下攘攘,皆为利往。 5、究天人之际,通古今之变,成一家之言。 6、千人之诺诺,不如一士之谔谔。 7、所以隐忍苟活,函粪土之中而不辞者,恨私心有所不尽,鄙没世而文采不表于后也。 8、不识其人视其友。 9、一死一生,乃知交情。一贫一富,乃知交态。一贵一贱,交情乃见。 10、好学深思,心知其意。 11、衣食足而知荣辱,仓廪实而识理义。 司马迁的名言31. 民不知君,何以得国。 2. 信而见疑,忠而被谤。 3. 人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。 4. 常思奋不顾身,而殉国家之急。 5. 千羊之皮,不如一狐之腋千羊之皮,不如一狐之腋。 6. 累累若丧家之狗。 7. 大行不顾细谨,大礼不辞小让。 8. 运筹策帷帐之中,决胜于千里之外。 9. 守经事而不知其宜,遭变事而不知其权。 10. 君子拙于不知己,而信于知己。 11. 力田不如逢年,善仕不如遇合。 12. 尧虽贤,兴事业不成,得禹而九州宁。且欲兴圣统,唯在择任将相哉! 13. 燕雀焉知鸿鹄之志哉? 14. 鱼生于水,死于水;草木生于土,死于土;人生于道,死于道。 15. 一沐三捉发,一饭三吐哺,起以待士,犹恐失天下之贤人。 16. 君子用人如器,各取所长。 17. 飞鸟尽,良弓藏;狡兔死,走狗烹。 18. 修身者智之府也,爱施者仁之端也,取予者义之符也,耻辱者勇之决也。能行之者未必能言,能言之者未必能行。——司马迁《史记·孙子吴起列传》 19. 富贵者送人以财,仁人者送人以言。 20. 前虑不定,后有大患。 21. 忠言逆耳利于行,良药苦口利于病。 22. 今两虎共斗,其势不俱生。吾所以为此者,以先国家之急而后私仇也。 23. 燕雀安知鸿鹄之志。 24. 舜,崩於苍梧之野。葬於江南九疑,是为零陵。 25. 头发上指,目眦尽裂。 26. 勇怯势也,强弱形也,审矣,何足怪乎。 27. 周失之弱,秦失之强,不变之患也。 28. 象贫则恩良妻,国乱则思良相。 29. 酒极则乱,乐极则悲。 30. 乘人之车者载人之患,衣人之衣者怀人之忧,食人之食者死人之事。 31. 君子盛德,容貌若愚。 32. 衣食足而知荣辱,仓廪实而识理义。 33. 怒发上冲冠。 34. 貌言华也,至言实也,苦言药也,甘言疾也。——司马迁《史记·商君列传》 35. 窃钩者诛,窃国者矦。矦之门,仁义存。 36. 家贫则思良妻,国乱则思良相。 37. 骐骥之踞躅,不如驽马之安步。 38. 女无美恶,入宫见妒:士无贤不肖,入朝见疑。 39. 后来者居上。 40. 头会箕敛,以供军费。 41. 彼可取而代也。 42. 得黄金百斤,不如得季布一诺。 43. 疑事无名,疑行无功。 44. 古者富贵而名磨灭,不可胜记,唯倜傥非常之人称焉。 45. 好学深思者,心知其意。 46. 富贵多士,贫贱寡友。 47. 农,天下之本,务莫大焉。 48. 今亡亦死,举大计亦死。等死,死国可乎? 49. 离骚者,犹离忧也。夫天者,人之始也;父母者,人之本也。人穷则反本,故劳苦倦极,未尝不呼天也;疾痛惨淡,未尝不呼父母也。 50. 五帝不相复,三代不相袭,各以治,非其相反,时变异也。 51. 观之上古,验之当世,参以人事,察盛衰之理,审权势之宜。 52. 故音乐者,所以动荡血脉,通流精神而和正心也。 53. 运筹帷幄之中,决胜千里之外。 54. 求学贵于博,求道贵于要。 55. 民人以食为天。 56. 百里奚居虞而虞亡,在秦而秦霸,非愚于虞而智于秦也,用与不用,听与不听也。 57. 天下熙攘,皆为利来,天下攘攘,皆为利往。 58. 君子祸至不惧,福至不喜。 59. 得黄金百,不如得季布一诺。 60. 与其生而无义,固不如烹。 61. 人方为刀俎,我为鱼肉。 62. 聪以知远,明以察微。 63. 务正学以言,无曲学以阿世! 64. 善用兵者,不以短击长,而以长击短。 65. 好学深思,心知其意。 66. 明者远见于未萌,智者避危于无形。 67. 浴不必江海,要之去垢;马不必骐骥,要之善走。 68. 国有贤相良将,民之师表也。 69. 法之不行,自于贵戚。 70. 居马上得之,宁可以马上治之乎。 71. 所以遣将守关者,备他盗之出入与非常也。 72. 桃李不言,下自成蹊。 73. 败军之将,不可以言勇。 74. 大风起兮云飞扬,威加海内兮归故乡。 75. 祸不妄至,福不徒来。 76. 恃德者昌,恃力者亡。 77. 虽被万戮,岂有悔哉! 78. 今天下重足而立,侧目而视矣。 79. 至治之极,邻国相望。鸡狗之声相闻,民各甘其食,美其服,安其俗,乐其业。 80. 一死一生,乃知交情。一贫一富,乃知交态。一贵一贱,交情乃见。 81. 日者列传:得不为喜,去不为恨。 82. 常人安于故俗,学者溺于旧闻。 83. 以权利合者,权利尽而交疏。类别:友谊 84. 人弃我取,人取我与。 85. 韩信将兵,多多益善。 86. 制国有常,利民为本;从政有经,令行为上。 87. 积羽沉舟,群轻折轴,众口铄金,积销毁骨。 88. 将在军,君命有所不受。 89. 故祸莫憯于欲利,悲莫痛于伤心,行莫丑于辱先,而诟莫大于宫刑。 90. 用贫求富,农不如工,工不如商。 91. 贵出如粪土,贱取如珠玉。 92. 非尽族是,天下不安。 93. 同恶相助,同好相留,同情相成,同欲相趋,同利相死。 94. 以三寸之舌,强于百万之师。 95. 相与信为任,同是非为侠。 96.陷之死地而后生,置之死地而后存。 97. 所以隐忍苟活,函粪土之中而不辞者,恨私心有所不尽,鄙没世而文采不表于后也。 98. 项庄拔剑舞,其意常在沛公也。 99. 大抵贤圣发愤之所为作也。 100. 物盛则衰,时极而转,一质一文,终始之变也。 101. 礼禁未然之前,法施已然之后。 102. 虽不能至,心向往之。 103. 伏尸百万,流血漂卤。 104. 不知其人,则不为其友。 105. 置将不善,一败涂地。 106. 智者贵在乘时,时不可失。 107. 士卒不尽饮,广不近水;士卒不尽食,广不尝食。 108. 丈夫生不五鼎食,死即五鼎烹耳!吾日暮途远,故倒行暴施之。 109. 法令所以导民也,刑罚所以禁奸也。——司马迁《史记·循吏列传》 110. 猛虎之犹豫,不若蜂虿之致螫;骐骥之跼躅,不如驽马之安步。 111. 所以隐忍苟活,幽于粪土之中而不辞者,恨私心有所不尽,鄙陋没世,而文采不表于后也。 112. 在尘埃之中,古今一体,安在其不辱乎? 113. 鉴于水者见面之容,鉴于人者知吉与凶。 114. 日中则移,月满则亏。 115. 画地为牢,势不可入;肖术为吏,议不可封。 116. 仁者爱万物,而智者备祸于未形,不仁不智,何以为国? 117. 士为知己者死,女为悦己者容。 118. 智足以拒谏,言足以饰非。 119. 一夫不耕,或受之饥;一女不织,或受之寒。 120. 反听之谓聪,内视之谓明,自胜之谓强。 121. 官非其任不处也,禄非其功不受也。 122. 如今朝廷虽乏人,奈何令刀锯之余,荐天下之豪俊哉! 123. 无财作力,少有斗智,既饶争时。 124. 为官择人,不可造次。用一君子则君子皆至;用一小人,则小人竞进矣。 125. 农不出则乏其食,工不出则乏其事,商不出则三宝绝,虞不出则财匮少,财匮少而山泽不辟矣。此四者,民所衣食之源也。原大则饶,原小则鲜,上则富国,下则富家,贫富之道,莫之夺予。 126. 唯以改过为能,不以无过为贵。 127. 相马失之瘦,相士失之贫。 128. 究天人之际,通古今之变,成一家之言。 129. 得人者兴,失人者崩。 130. 安危在出令,存亡在所任。 131. 非其位而居之曰贪位,非其名而有之曰贪名。 132. 项庄舞剑,意在沛公。 133. 当断不断,反受其乱。 134. 不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。 135. 非人情,不可。非人情,难近。非人情,难亲。 136. 患生于多欲而人心难测。 137. 本富为上,末富次之,姦富为下。 138. 鄙贱之人,不知将军宽之至此也。 139. 能明申,韩之术而修商君之法,法修术明而天下乱者,未之闻也。 140. 此其义或成或不成,然其立意较然,不欺其志,名垂后世,岂妄也哉! 141. 猛虎在深山,百兽震恐;及在槛阱之中,摇尾而求食。 142. 道高益安,势高益危。 143. 岩穴之士取舍有时若此,类名湮没而不称,悲夫! 144. 天下安,注意相;天下危,注意将。 145. 千人之诺诺,不如一士之谔谔。 146. 功者难成而易败,时者难得而易失也。时乎时,不再来。 147. 规小节者不能成荣名,恶小耻者不能立大功。 148. 泰山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能就其深。 149. 家累千金,坐不垂堂。 150. 天下熙熙,皆为利来,天下攘攘,皆为利往。 151. 诚如父言,不敢忘德。 152. 有志者,事竟成,破釜沉舟,百二秦关终属楚;苦心人,天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴。 153. 贵上极则反贱,贱下极则反贵。 154. 智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。 155. 法令者,治之具,而非制治清浊之源也。——司马迁《史记·酷吏列传》 156. 仁而威,惠而信,修身而天下服。 157. 夫乘时以徼利者,市井之志也;酬功而报德者,士君子之心也。信以市井之志利其身,而以士君子之心望于人,不亦难哉。 158. 毛羽未成,不可以高飞。 司马迁的名言4能行之者未必能言,能言之者未必能行。——司马迁(汉)《史记·孙子吴起列传》 貌言华也,至言实也,苦言药也,甘言疾也。——司马迁(汉)《史记·商君列传》 法令者,治之具,而非制治清浊之源也。——司马迁(汉)《史记·酷吏列传》 法令所以导民也,刑罚所以禁奸也。——司马迁(汉)《史记·循吏列传》 究天人之际,通古今之变。——司马迁(汉)《报任少卿书》 善用兵者,不以短击长,而以长击短。——司马迁(汉) 得人者兴,失人者崩。——司马迁 常思奋不顾身,而殉国家之急。——司马迁 人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。——司马迁 人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛,用之所趋异也。——司马迁 不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。——司马迁 常思奋不顾身,而殉国家之急。——司马迁 燕雀焉知鸿鹄之志哉?——(汉)司马迁 大抵贤圣发愤之所为作也——汉·司马迁 人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。——司马迁 泰山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能就其深。——司马迁 以权利合者,权尽而交疏。——(汉)司马迁 不知其人,视其友。——司马迁 燕雀安知鸿鹄之志。——司马迁 以权利合者,权利尽而交疏。——司马迁 君子拙于不知己,而信于知己。——司马迁 明者远见于未萌而智者避危于无形——司马迁 智者贵在乘时,时不可失——司马迁 修身者智之府也,爱施者仁之端也,取予者义之符也,耻辱者勇之决也。——司马迁 人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。为人们利益而死,就比泰山还重;替法西斯卖力,替剥削人民和压迫人民的人去死,就比鸿毛还轻。——司马迁 规小节者不能成荣名,恶小耻者不能立大功。——司马迁 人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。 士为知己者死,女为悦己者容。 勇怯势也,强弱形也,审矣,何足怪乎。 天下熙熙,皆为利来,天下攘攘,皆为利往。 究天人之际,通古今之变,成一家之言。 千人之诺诺,不如一士之谔谔。 所以隐忍苟活,函粪土之中而不辞者,恨私心有所不尽,鄙没世而文采不表于后也。 不识其人视其友。 一死一生,乃知交情。一贫一富,乃知交态。一贵一贱,交情乃见。 好学深思,心知其意。 衣食足而知荣辱,仓廪实而识理义。 愚者用肉体监视心灵,智者用心灵监视肉体。 人若勇敢就是自己最好的朋友。 征服自己需要更大的勇气,其胜利也是所有胜利中最光荣的胜利。 游手好闲会使人心智生锈。 许多胜利都会为胜利者带来杀身之祸,过去如此,将来也一定如此。 当你能梦的时候就不要放弃梦。 家!甜蜜的家!天下最美好的莫过于家。 我以为小鸟飞不过沧海,是因为小鸟没有飞过沧海的勇气,十年以后我才发现,不是小鸟飞不过去,而是沧海的那一头,早已没有了等待… 最有道德的人,是那些有道德却不须由外表表现出来而仍感满足的人。 开始是工作的最重要部分。 无论如何困难,不可求人怜悯! 明天的希望,让我们忘了今天的痛苦。 有的人与人这间的相遇就像是流星,瞬间迸发出令人羡慕的火花,却注定只是匆匆而过。 每天告诉自己一次,“我真的很不错”。 有些失去是注定的,有些缘分是永远不会有结果的。爱一个人不一定会拥有,拥有一个人就一定要好好去爱她。 上帝从不埋怨人们的愚昧,人们却埋怨上帝的不公平。 当美的`灵魂与美的外表和谐地融为一体,人们就会看到,这是世上最完善的美。 如果你曾歌颂黎明,那么也请你拥抱黑夜。 时间会慢慢沉淀,有些人会在你心底慢慢模糊,学会放手,你的幸福需自己的成全。 “不可能”只存在于蠢人的字典里。 人生短短几十年,不要给自己留下什么遗憾,想笑就笑,想哭就哭,该爱的时候就去爱,无谓压抑自己。人生的苦闷有二,一是欲望没有被满足,二是它得到了满足。 生活中若没有朋友,就像生活中没有阳光一样。 贪婪是最真实的贫穷,满足是最真实的财富。 当你能飞的时候就不要放弃飞。 拖延时间是压制恼怒的最好方式。 人生最遗憾的,莫过于,轻易地放弃了不该放弃的,固执地,坚持了不该坚持的。 一死一生,乃知交情。一贫一富,乃知交态。一贵一贱,交情乃见。 好学深思,心知其意。 君子拙于不知己,而信于知己。 君子用人如器,各取所长。 人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。 本富为上,末富次之,姦富为下。 得人者兴,失人者崩。 不识其人视其友。 悲莫痛于伤心,行莫丑于辱先,垢莫大于宫刑。 信而见疑,忠而被谤。 酒极则乱,乐极生悲。 貌言华也,至言实也,苦言药也,甘言疾也。 勇怯势也,强弱形也,审矣,何足怪乎。 农不出则乏其食,工不出则乏其事,商不出则三宝绝,虞不出则财匮少,财匮少而山泽不辟矣。此四者,民所衣食之源也。原大则饶,原小则鲜,上则富国,下则富家,贫富之道,莫之夺予。 反听之谓聪,内视之谓明,自胜之谓强。 道高益安,势高益危。 泰山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能就其深。 法令者,治之具,而非制治清浊之源也。 修身者智之府也,爱施者仁之端也,取予者义之符也,耻辱者勇之决也。 司马迁的名言51、一死一生,乃知交情。一贫一富,乃知交态。一贵一贱,交情乃见。 2、好学深思,心知其意。 3、君子拙于不知己,而信于知己。 4、君子用人如器,各取所长。 5、人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。 6、本富为上,末富次之,奸富为下。 7、得人者兴,失人者崩。 8、不识其人视其友。 9、悲莫痛于伤心,行莫丑于辱先,垢莫大于宫刑。 10、信而见疑,忠而被谤。 11、酒极则乱,乐极生悲。 12、貌言华也,至言实也,苦言药也,甘言疾也。 13、勇怯势也,强弱形也,审矣,何足怪乎。 14、农不出则乏其食,工不出则乏其事,商不出则三宝绝,虞不出则财匮少,财匮少而山泽不辟矣。此四者,民所衣食之源也。原大则饶,原小则鲜,上则富国,下则富家,贫富之道,莫之夺予。 15、反听之谓聪,内视之谓明,自胜之谓强。 16、道高益安,势高益危。 17、泰山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能就其深。 18、法令者,治之具,而非制治清浊之源也。 19、修身者智之府也,爱施者仁之端也,取予者义之符也,耻辱者勇之决也。 20、至治之极,邻国相望。鸡狗之声相闻,民各甘其食,美其服,安其俗,乐其业。 21、鱼生于水,死于水;草木生于土,死于土;人生于道,死于道。 22、窃钩者诛,窃国者矦。矦之门,仁义存。 23、常思奋不顾身,而殉国家之急。 24、物盛则衰,时极而转,一质一文,终始之变也。 25、项庄舞剑,意在沛公。 26、规小节者不能成荣名,恶小耻者不能立大功。 27、官非其任不处也,禄非其功不受也。 28、能行之者未必能言,能言之者未必能行。 29、不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。 30、究天人之际,通古今之变。 31、有志者,事竟成,破釜沉舟,百二秦关终属楚;苦心人,天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴。 32、恃德者昌,恃力者亡。 33、千人之诺诺,不如一士之谔谔。 34、君子盛德,容貌若愚。 35、以权利合者,权尽而交疏。 36、飞鸟尽,良弓藏;狡兔死,走狗烹。 37、求学贵于博,求道贵于要。 38、忠言逆耳利于行,良药苦口利于病。 39、天下熙攘,皆为利来,天下攘攘,皆为利往。 40、众口铄金,积毁销骨。 41、民人以食为天。 42、运筹帷幄之中,决胜千里之外。 43、富贵者送人以财,仁人者送人以言。 44、桃李不言,下自成蹊。 45、修身者智之府也,爱施者仁之端也,取予者义之符也,耻辱者勇之决也。 46、法令所以导民也,刑罚所以禁奸也。 47、以权利合者,权利尽而交疏。 48、明者远见于未萌,智者避危于无形。 49、所以隐忍苟活,函粪土之中而不辞者,恨私心有所不尽,鄙没世而文采不表于后也。 50、仁而威,惠而信,修身而天下服。 |
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