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王维《春日与裴迪过新昌里访吕逸人不遇》

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王维《春日与裴迪过新昌里访吕逸人不遇》

春日与裴迪过新昌里访吕逸人不遇

王维

桃源一向绝风尘，柳市南头访隐沦。

到门不敢题凡鸟，看竹何须问主人。

城上青山如屋里，东家流水入西邻。

闭户著书多岁月，种松皆作老龙鳞。

注释：

①隐沦：隐者。

②凡鸟：凤”的拆字。借指庸才。《说文》：凤，神鸟也……从鸟，凡声。”拆开来就是凡鸟”。

③屋里：室内。唐朝杜甫《见萤火》诗：忽惊屋里琴书冷，复乱檐前星宿稀。”唐朝姚合《咏破屏风》：残雪飞屋里，片水落床头。

①题凡鸟：《世说新语·简傲》载：三国魏时嵇康与吕安是很要好的朋友。一次，吕安访嵇康未遇，康兄嵇喜出迎，吕安于门上题鳳”字而去，鳳”字分写为凡鸟”，嘲讽嵇喜是凡鸟”。后用作访友不遇的典故。

②看竹：《晋书·王羲之传》载：晋名士王微之(字子猷)性爱竹，曾不通报主人，乘肩舆径直往一士大夫家竹园赏竹，讽啸良久。”后因用作走访林园或咏竹的典故，也用作访友不遇。

原诗是一首七言律诗，极赞吕逸人闭户著书的隐居生活，也反映了诗人欣羡绝风尘”而隐居的情怀。

到门不敢题凡鸟，看竹何须问主人

这两句是说，造访吕逸人不遇，本有懊恼之情，然而对吕逸人的仰慕之情是真挚的，是值得十分尊敬的;即使没有遇见主人，看看他的幽雅居处，也会使人产生高山仰止之情。两句用了两个典故，自然和谐，不觉牵强。

赏析：

王维和裴迪是知交，早年一同住在终南山，常相唱和，以后，两人又在辋川山庄浮舟往来，弹琴赋诗，啸咏终日”(《旧唐书·王维传》)。新昌里在长安城内。吕逸人即吕姓隐士，事迹未详。这首诗极赞吕逸人闭户著书的隐居生活，显示了作者艳羡绝风尘”的情怀。

桃源一向绝风尘，柳市南头访隐沦。”借陶渊明《桃花源记》中的桃花源，比况吕逸人的住处，着一虚笔。于长安柳市之南寻访吕逸人，跟一实笔。一虚一实，既写出吕逸人长期绝风尘”的超俗气节，又显示了作者倾慕向往的'隐逸之思。

到门不敢题鸟，看竹何须问主人。”访人不遇，本有无限懊恼，然而诗人却不说，反而拉出历史故事来继续说明对吕逸人的仰慕之情，可见其寻逸之心的诚笃真挚。凡鸟”是凤”字的分写。据《世说新语·简傲》记载，三国魏时的嵇康和吕安是莫逆之交，一次，吕安访嵇康未遇，康兄嵇喜出迎，吕安于门上题凤”字而去，这是嘲讽嵇喜是凡鸟”。王维到门不敢题凡鸟”，则是表示对吕逸人的尊敬。看竹”事见《晋书·王羲之传》。王羲之之子王徽之闻吴中某家有好竹，坐车直造其门观竹，讽啸良久”。而此诗何须问主人”是活用典故，表示即使没有遇见主人，看看他的幽雅居处，也会使人产生高山仰止之情。

上一联借用典故，来表示对吕逸人的敬仰，是虚写。城上青山如屋里，东家流水入西邻”，写吕逸人居所的环境，是实写。城上”，一作城外”。青山如屋里”，生动地点明吕逸人居所出门即见山，暗示与尘市远离;流水经过东家流入西邻，可以想见吕逸人居所附近流水淙淙，环境清幽，真是一个依山傍水的绝妙境地。青山妩媚，流水多情。两句环境描写，一则照应开篇的绝风尘，二则抒写了隐逸生活的情趣。

闭户著书多岁月，种松皆作老龙鳞。”最后从正面写隐逸。吕逸人无求于功名，不碌碌于尘世，长时间闭户著书，是真隐士而不是走终南捷径”的假隐士，这就更为诗人所崇尚。松皮作龙鳞，标志手种松树已老，说明时间之长，显示吕逸人隐居之志的坚贞和持久，老龙鳞”给多岁月”作补充，并照应开头的一向绝风尘”，全诗结构严谨完整。

这首诗，句句流露出对吕逸人的钦羡之情，以至青山、流水、松树，都为诗人所爱慕，充分表现了诗人归隐皈依的情思。描写中虚实结合，有上下句虚实相间的，也有上下联虚实相对的，笔姿灵活，变化多端，既不空泛，又不呆滞，颇有情味。

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