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《孩子你慢慢来》优秀读后感

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《孩子你慢慢来》优秀读后感

当赏读完一本名著后，大家心中一定有不少感悟，现在就让我们写一篇走心的读后感吧。想必许多人都在为如何写好读后感而烦恼吧，以下是小编帮大家整理的《孩子你慢慢来》优秀读后感，仅供参考，欢迎大家阅读。

《孩子你慢慢来》优秀读后感1

龙应台是个聪明的妈妈，她的孩子们是幸运的，她也是幸运的，在孩子的问题上选择了这样一个理智的做法，《孩子你慢慢来》，是的，慢一点，我们可以感受上天给我们安排的是多么丰盛的礼物。更真切地感受爱，我们才会生出温柔的情怀的爱。

所有的育儿书都告诉我们，在孩子的成长中出现了这样那样让你无奈的事必须控制自己的情绪，但在面对孩子时，所有的定力似乎都要打个折扣。我们忍不住要拿自己的孩子去和别人家的孩子进行对比，认为他样样都不应该落后，我们希望他有出乎意料的进步，却不能容忍他有任何形式意义上的退步。是的，我们在潜意识里把自己对生活的期许都加在了孩子身上，希望他强大，希望他优秀，希望他不要惹麻烦。却忘记了，他才是自己生命的主人，一切进步与成就都有发生的时间和规律。看过龙应台的《孩子，你慢慢来》，深刻地感悟到应当学会宽容与等待，慢慢地，等待那些生命的必然的到来，等待生命的慢慢成长，这需要温柔的坚持。是的，我们不要做强人，就让我们恢复温柔的本性，让生命恢复它本来的美丽面目。

想起龙应台《孩子，你慢慢来》中的卷首语：“我在石阶上坐下来，看着这个五岁的小男孩，还在很努力地打那个蝴蝶结：绳子穿来穿去，刚好可以拉的一刻，又松了开来，于是重新再来；小小的手慎重地捏着细细的草绳。淡水的街头，阳光斜照着窄巷里这间零乱的花铺。我，坐在斜阳浅照的石阶上，愿意等上一辈子的时间，让这个孩子从从容容地把那个蝴蝶结扎好，用他五岁的手指。孩子你慢慢来，慢慢来。”龙应台看着那个五岁的孩子，用草绳打个蝴蝶结，她愿用一生的时间去等，等他五岁的手指把这个蝴蝶结扎好。扪心自问，我有她那样用一生去等的耐心与勇气吗？看着自己渐已长大的儿子，我越来越觉得做母亲是一门学问，一门很伟大很深奥的学问，远远难于做一位老师的角色！有时候很茫然，有时候很疑惑，有时候又沾沾自喜。看着学习上不优秀的儿子，缺忽略了他身上很多的闪光点：他阳光，他自信，他对未来充满自信，也有很多自己的想法，他待人处事从容文雅，他生活上不用你操心，还会倒过来劝解你、安慰你，他坚持自己的爱好，在音乐上有天赋、肯努力呵呵，一个健康的孩子，我为什么仅仅因为他不适应应试教育而责备他？给自己一个信念：做像龙应台一样的母亲！只想对儿子说，人生的路很长，你美好的人生刚刚开启，让我们慢慢地、美美地、坚强地一起走！

这是一本口碑很好的书，很早就听过，提起龙应台，第一反应是她的散文《野火集》。我会以为那是一个儿童文学作家的散文。这里的龙应台全然没有《野火集》里的忧国忧民，呈现于书里眼前的只是一个母亲，爱着她的两个孩子，仅此而已，却使我产生了更大感动与共鸣，差不多是一口气读完龙女士的这本《孩子你慢慢来》。这书适合所有已经或将会成为母亲的人看，适合所有教育工作者看。不过，这本书里面的文章，大概是龙应台所有文章中最特别的，它们完全是温情与理性交融、母爱的光泽与孩童的谐趣洋溢的生活散文。诚如封底所言：“这本书里的龙应台是一个母亲，与生命的本质和起点素面相对，做最深刻的思索，最不思索的热爱。它不是对传统母职的歌颂，它是对生命的实景写生，只有真正懂得爱的作家才写得出的生活散文。”

大部分的女作家在文章里都会流露出一点女性独有的笔调，但是看她的文章一开始会让人觉得是个男作家写的。而这本书则完完全全是从一个女性的感受，一个妈妈的视角写的，所以充满了温馨的感觉。如天上的云，一团团一块块的，有时白、有时黑，云的背后是蓝色的天空，偶然飞机经过时有长长的尾巴，把天空分开，如此细腻的描写，眼前彷佛出现龙应台女士如何跟儿子相处和教导的画面。诸如送孩子上学时见到一景一物，严选孩子看的故事书，孩子犯错时循循善诱这些平常的事，描写得细腻动人，像有一股暖流注入心中。

“谁能告诉我做女人和做个人怎么平衡？我爱极了做母亲，只要把孩子的头放在我胸口，就能使我觉得幸福。

《孩子你慢慢来》优秀读后感2

冬日的阳光浅浅淡淡，透过玻璃窗，洒在桌上干净柔和。路上行人不多，偶尔会从附近传出几声鞭炮响，节日的城市没有想像中的喧嚣。儿子趴在书桌上写作业，我倚在桌边，展开书，心也安静下来。今天要读的，是龙应台的《孩子，你慢慢来》。

这是一本记录作者龙应台的两个孩子成长的散文，平凡的事件，浅显的文字，展示着孩子的天真与母亲的欣喜。印象中的龙应台是《中国人，你为什么不生气》里急公好义、言辞尖锐，为社会文明振臂疾呼的女中豪杰。而这里的龙应台充满母性的温情，活泼温暖的语言，还原出一幅幅温馨的亲子画面。让读者看到、听到、感受到，然后若有所思。

在教育孩子方面，她有自己的方法。她用母爱引领孩子认识世界，随时随地耐心地教孩子认识自然万物天上的云、地上的花、路上的车她和孩子们一起救出落难老鼠、照顾阳台上的“客人”、放飞蜻蜓她用身教告诉孩子要善待生命，热爱自然。孩子的教育任重道远，做母亲的有时也有迷惘：要不要让孩子接受中国文化的传统教育？怎么跟孩子解释“神话、迷信、信仰”的不同？怎样给孩子讲《水浒》中的好汉行为？母爱渗透在生活中的细微处。母亲在耐心地付出，安静地等待孩子的成长。因为她懂得：爱，首先必须是对幼小生命的尊重，而尊重缘于平等。因为她懂得：他的名字叫做“人”。也因此，她会考虑孩子的想法，哪怕孩子还很小；当孩子犯错误的时候，不会去简单粗暴地指责这个伟大的母亲，不露声色地给了孩子善良、正直、诚实、担当

“有些经验，是不可言传的。”慢慢来的或许不仅仅是孩子，或者说我们还都是孩子。慢慢来，因为成长需要时间；慢慢来，因为享受和品位也都需要时间。

《孩子你慢慢来》优秀读后感3

《孩子，你慢慢来》一书，是龙应台站在女性的角度、妈妈的视角给儿子写的成长手记，但看这本书时，我仍然站在教师的角度去阅读和欣赏，并从中吸取了很多教育智慧。

读着龙应台的文字，我又一次重新认识了孩子。我强烈地认识到，每个孩子都有超强的智慧力，带着我们永远无法理解的秘密，安安（龙应台的儿子）超强的、灵活的语言表达就说明了这点。由于安安爸爸、妈妈、老师各有自己的语言系统，所以，耳濡目染的安安竟能灵活地运用三种语言国语、德语、瑞语来称呼同一个物体，能根据来访客人是西方人还是东方人而说不同的语言，对于安安的这种能力，连妈妈龙应台都在疑惑地说：“好像脑子里有几个按钮，见到不同的人就按不同的钮，绝对不会错乱。小小的人又怎么分辨西方人与东方人呢？”是啊，对于我们成年人来说，学习一门外语是多么艰难啊，但安安呢？他却能灵活掌握，随意应用。

除了这种超强的、灵活的语言表达能力外，安安还有超强的想象力，当他知道了“龙”的形状，他念念不忘的'是“龙，好大”，后来，即使到了欧洲他再也见不到“龙”时，但，当他又看到“一条近一百米长的彩带，结在枝骨峥嵘的行道树上，大概是准备迎接圣诞节的彩饰”，安安又大喊起来“龙、龙，妈妈你看”正当龙应台要给安安强调那是彩条时，恰有一阵风吹来，彩条在风中飘舞，那一刻，连龙应台都疑惑起来：这难道不是龙吗？回到家，安安把自己的车排列成歪歪斜斜的长条，然后郑重地告诉妈妈“龙！”

这就是孩子，带着超强的智慧力和想象力，带着我们永远无法理解的秘密。看着这些文字，我想到了自己的儿子。不到两岁时，儿子就认识了一些简单的字，有一天，我在厨房削茄子，削掉的茄子皮散落在地上，其中有几根杂乱在了一起，对于这些，我当然并没在意，可儿子却忽然说：“妈妈，你看，这是个‘不’字，这是个‘不’字”仔细看，可不，那几个茄子皮就是巧妙地组成了一个“不”字。还有一次，我们拉着一条线绳玩，玩累了，就随意地把线绳扔在了地上。但儿子看看，又惊喜地对我说：“妈妈，你看，‘风’字，这是个‘风’字。”天，仔细看，线绳散落的就是像个‘风’字。

每个孩子都具有超强的想象力，作为教育者的我们的首要任务就是认识孩子和了解孩子，因为你有一个重大的任务：将宇宙介绍给孩子。在常人意识中，孩子们像白纸，什么都不懂，但殊不知，这张白纸却有着无穷的奥秘，似乎带有神性，带有灵性，具有着无穷的潜能。意识到了这点，教育者就一定要敬畏每一个生命，那个小不点儿，他可是上帝最得意的杰作。敬畏孩子，才是敬畏我们的未来。龙应台的文字不仅告诉我要认识孩子、了解孩子，她还告诉我，在教育的过程中，教育者要尊重孩子。

真正的尊重，就要允许他说“不”，允许他不完美。当龙应台要求安安把字再重新抄写一遍时，安安理直气壮地回答：“为什么？为什么我要再多写一行，你总是要我写得好，写得漂亮，我只是一个小孩，我没办法写得像你那么好你总是要我得到两只老鼠三只老鼠，我有时候也要得到一只老鼠，我也有权利得到一只老鼠，就得一只老鼠呀”（老鼠可能是他们奖励的方式，犹如我们的小红花）是啊，孩子有权利说不，孩子有权利得到一只老鼠，在他仅能得到一只老鼠的时候，我们为什么非要强迫他去得到两只老鼠呢？有时候，缺憾也是一种美丽啊！

龙应台对孩子的尊重还表现在回答孩子的问题时的态度方面。有一次，龙应台和先生因工作和家务发生争执，“咆哮了一阵”后，龙应台生气地坐在草地上。这时，安安走过来，和妈妈肩并肩地坐在一起，问妈妈再想什么，妈妈迟疑了一下回答“在想事情”，安安继续追问“想什么事情”。这个问题难住了龙应台，因为她不知道该怎样对才仅仅两岁半的安安解释清楚“婚姻中的矛盾性”。龙应台就是这样，她“不愿意敷衍着小小的人儿，因为她觉得这不及草高的小小人儿是个独立而庄严的生命，她尊重”。

龙应台的文字还告诉我，教育者要有一定的思考力和甄别力。在陪伴安安成长的过程中，龙应台经常给孩子讲故事，但是，就在她给孩子讲《小红帽》《白雪公主》《阿里巴巴和四十大盗》《水浒传》时，她却敏锐地发现故事中的暴力倾向：野狼要么被开膛破肚，要么被剪开肚皮放进大石头，要么掉到河里淹死；皇后要勒死白雪公主，将毒梳子插进公主的头发，用毒蛇的脚、鼹鼠的眼睛、蛤蟆的尾巴、蜥蜴的翅膀做成剧毒涂在苹果上，让白雪公主吃，这不都是一种暴力宣扬吗？《阿里巴巴和四十大盗》中，强盗被滚烫的热油烫死，这更是暴力；《水浒传》里，鲁智深把金刚的手折断，朱武、陈达、杨春在需要用钱的时候就带着小喽啰下山要买路钱，宋江杀死婆惜等，这样的人，怎么能是英雄好汉？灰姑娘的幸福就是嫁给一个王子，难道，女孩子的幸福只有嫁给王子这一条途径吗？这，是否价值观上的暴力？是的，教育者，一定要有思考力，要有甄别力，面对课本，我们要有自己的思考、自己的判断。切忌人云亦云，惟课本是从，惟教参是从，惟经典是从。

龙应台的教育方法，还让我体会到想让孩子有爱，教育者必须先带头去爱。龙应台教育孩子要爱护生命，有次妈妈带孩子外出，途中给孩子买了蝈蝈，但不一会儿，龙应台就建议孩子把蝈蝈放掉，因为爱并不是占有。但不一会，他们又遇到一位朋友，朋友送给孩子几只蜻蜓，刚开始，孩子爱不释手，但捧在手里里看了一会儿，他们就决定放掉，因为孩子觉得蜻蜓很“可怜”，要还给它们以自由，“真正的爱并不是占有”。

还有一次，当孩子看到一只老鼠被垃圾桶卡住时，孩子以“保姆会弄死老鼠”为理由拒绝找保姆，尽管龙应台非常害怕柔软的东西，但听到孩子的要求，她仍然用手掏出老鼠以解救老鼠，之所以这样做，就是为了保护孩子眼里的那条生命。

这是真正的教育，真正的教育，要求教育者自己先做出示范来。但，平常的日子里，我们能做到吗？课堂上，我们学习遵守交通规则，但是，我们真的能做到一次红灯都不闯吗？走出课堂，我们能把课堂上的语言转化成我们的行动吗？

德国幼稚园的“学习”方式也给了我很大启迪。在那里，孩子唯一的任务就是玩，不需要排队，不需要秩序，不需要规矩，不需要整齐划一地做同一动作。他们像小蜜蜂儿一样，这儿一群那儿一串，玩厌了积木玩拼图，玩厌了拼图玩汽车，他们只有一件事：玩玩玩，他们的特长也是一项：玩玩玩我们呢？幼儿园里，我们的孩子不都在要求中规中矩地坐着，整齐划一地学语文或者学数学吗？甚至去厕所，有的幼儿园不也是有统一的规定吗？

孩子的成长，离不开温情教导；孩子的成长，离不开鼓励和理性的思考；孩子的成长，离不开安静、潜移默化的方式教育；孩子的成长，更离不开耐心地等待，是啊，“我愿意等一辈子的时间，让他从从容容地把这个蝴蝶结扎好，用他五岁的手指。孩子，你慢慢来，慢慢来。”

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