标题 | 语文背诵篇目:韩愈《师说》 |
范文 | 语文背诵篇目:韩愈《师说》 韩愈(768年-824年12月25日),字退之,河南河阳(今河南省孟州市)人,自称“郡望昌黎”,世称“韩昌黎”、“昌黎先生”。下面是小编为大家整理的语文背诵篇目:韩愈《师说》,希望对大家有所帮助。 古之学者必有师。师者,所以传道、受业、解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。 生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。 嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚;圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎!爱其子,择师而教之,于其身也,则耻师焉,惑矣!彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。巫医、乐师、百工之人,不耻相师;士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。问之,则曰:“彼与彼年相若也,道相似也。位卑则足羞,官盛则近谀。”呜呼!师道之不复可知矣!巫医、乐师、百工之人,君子不齿。今其智乃反不能及,其可怪也欤! 圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒,其贤不及孔子。孔子曰:“三人行,则必有我师。”是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子。闻道有先后,术业有专攻,如是而已。 李氏子蟠,年十七,好古文,六艺经传,皆通习之,不拘于时,学于余。余嘉其能行古道,作《师说》以贻之。 韩愈《师说》优秀教学设计 【教学目的】 1、正确认识文章中“尊师”“重道”的观点。 2、积累“传”“师”“从”等多义词用法以及部分名词、形容词的意动用法。 3、鉴赏本文运用正反对比论证、反复论证加强说服力的写法。 【教学重点】 1、正确把握“师者,所以传道授业解惑也”中“师”与“道”的内涵。 2、背诵课文。 【教学难点】 从“传道”的`高度去认识韩愈反对流俗见解的巨大勇气和斗争精神。 【教学课时】 三课时。 【教学方法】 点拨法、讨论法、探究法 第一课时 【教学内容】 解题,感知全文,解读第一段。 【教学流程】 一、导语设计 1、先秦散文──汉魏晋散文──唐代散文 2、单元提示,唐代散文三种形式:说、赋、疏、传 二、文本感知 1、解题(板书课题):师说(谈谈从师的道理。说,一种文体。) 2、作者(投影显示) ①韩愈,字退之,祖籍河北昌黎,世称“韩昌黎”。唐宋八大家之首。 ②古文运动,文章要像先秦两汉那样言之有物,要阐发孔孟之道,反对六朝以来单纯追求形式美,内容贫乏的骈丽文章;“言贵创新,词必己出”“唯陈言之务去”。经过韩、柳等人的努力,终于把文体从六朝以来的浮艳的骈体文中解放出来,奠定了唐宋散文的基础。 3、诵读指导(音频播放) ①音频听读一遍,展示注音,学生标注字音,重点词。②学生自读一遍,注意节奏。③指明一学生读一遍。纠正字音。 4、解读第一段 ①学生结合注解自学第一段,找出难解文言词句 ②教师讨论纠正词义、句意。 三、背诵指导 1、梳理第一段结构 〖板书〗┌传道受业解惑┐ ┌必要性“古之学者必有师”│(因果论证)│ 阐述从师的道理│(为什么)└否则惑之不解┘ (中心论点)└择师标准“道之所存,师之所存” (怎么样)(以什么人为师) 2、学生背诵5分钟。 3、学生自查,默写,自我检查。 四、课后作业 1、完成课后2、3题 2、第二教材前7道题 第二课时 【教学内容】 积累文言词,解读并背诵第二段。 【教学流程】 一、检测导入 1、学生齐背第一段 2、检查讲解课后二、三题 3、提问:韩愈的文学常识要点 二、研读课文 1、齐读第二段 2、文本研读 ①学生结合课后注解翻译,明确重点文言词句。 ②一小组翻译并指出重点词,组内其他学生随机补充 ③师生共同完成对本段文言词的积累整理 3、背诵指导 ①梳理结构结果 ┌今昔对比圣益圣,愚益愚(错误态度) 批判不从师的坏风气│父子对比小学而大遗(错误认识) └贵贱对比其智反不能及(错误行为) ②小结方法(对比论证、反面论证) 本段根据第一段的论述,批判上层“士大夫之族”,从批判反面现象中阐发第一段提出的论点。 在这段里,作者运用三个事实对比,一个比一个深刻地批判了“今之众人”、“士大夫之族”、“君子”。 本段中有哪些句子与第一段中的文句前后呼应? “古之圣人……”──“古之学者必有师” “彼童子之师……”──“传道受业解惑” “位卑则足羞……”──“无贵无践,无长无少……” ③根据结构背诵本段(5分钟) ④学生默写并自查 |
随便看 |
|
范文网提供海量优质实用美文,包含随笔、日记、古诗文、实用文、总结、计划、祝福语、句子、职场文档等范文,为您写作提供指导和优质素材。