《《论语》阅读答案》-优秀范文-写作素材-范文大全-范文网

网站首页词典首页

标题

《论语》阅读答案

范文

《论语》阅读答案15篇

在学习和工作的日常里，我们经常跟阅读答案打交道，阅读答案有助于我们领会解题思路，掌握答题技巧。什么类型的阅读答案才能有效帮助到我们呢？以下是小编精心整理的《论语》阅读答案，仅供参考，欢迎大家阅读。

《论语》阅读答案1

阅读下面的文字，完成1～4题。

子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦说乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”

1．给下列字选择正确的解释。

（1）有朋自远方来（）

A．从

B．自己

C．主动

（2）人不知而不愠（）

A．恼怒

B．烦恼

C．熟识

（3）温故而知新（）

A．原因

B．旧的，学过的

C．事故

2．下列句子与其他三项不同类的一项是（）

A．学而时习之，不亦说乎？

B．温故而知新，可以为师矣。

C．学而不思则罔，思而不学则殆。

D．三人行，必有我师焉。

3．朗读下面几句话，看用哪种语气才恰当。

①学而时习之，不亦说乎？___________

②思而不学则殆。___________

4．根据提示填空。

（1）认为应该虚心求教、博采众长的句子是：

______________________

（2）关于培养宽厚胸怀的句子是：

______________________

（3）论述学习和思考的辩证关系的句子是：

______________________

参考答案：

1．（1）A

（2）A

（3）B

2．D

3．①反问语气

②陈述语气

4．（1）择其善者而从之，其不善者而改之。

（2）人不知而不愠，不亦君子乎？

（3）学而不思则罔，思而不学则殆。

《论语》阅读答案2

阅读下面甲、乙两段文言文，做6—9题。

[甲] 天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜；夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不尖利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助；寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。

（选自《〈孟子〉两章》）

[乙] 子贡问政。子曰:“足食,足兵,民信之矣。”子贡曰:“必不得已而去,于斯三者何先?”曰:“去兵。”子贡曰:“必不得已而去,于斯二者何先?”曰:“去食。自古皆有死,民无信不立”。

（选自《论语》）

6．解释文中加点的字。（2分）

①兵革非不尖利也兵

②域民不以封疆之界域

③足兵兵

④民信之矣信

7．将下列句子译成现代汉语。（4分）

①故君子有不战，战必胜矣。

②自古皆有死,民无信不立。

8．[甲] 文中提出的中心论点是什么？[乙]文重点强调的观点是什么？（3分）

9．你认为[甲] [乙]两文重点强调的内容有什么关系？（3分）

[答案]6．①兵器 ②疆界（答“限制”也算对） ③军备（军队） ④信任，信用 7． ①所以君子不战则已，战就一定能胜利。 ②从古到今，人都有一死，（如果）不取信于民，国家就无以立足。 8．天时不如地利，地利不如人和（或得道多助，失道寡助）民无信不立（或自古皆有死，民无信不立） 9． [甲] 文重点强调的“人和”（“得道”）与[乙]文重点强调的“民信”（“取信于民”），二者有密切的相关性。“民信”（“取信于民”）是“人和”（“得道”）的重要条件（或“内容”）之一。

《论语》阅读答案3

阅读下面的《论语》选段，回答问题。

子谓颜渊曰：“用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫！”子路曰：“子行三军，则谁与？”子曰：“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。”（《论语·述而》）

（1）下列对选段内容的分析和概括，不正确的一项是（）

A．孔子认为，用就去做、不用就隐退只有颜渊能做到。这表明了孔子对颜渊的赞赏，也体现了孔子的谦逊。

B．子路假设孔子统帅三军，问孔子将和谁一起，其实是在向孔子暗示自己的才干与本领。

C．“暴虎冯河”是赤手空拳与老虎进行博斗、徒步过河，这样缺少“谋”的“勇”不是孔子所欣赏。

D．“勇”是孔子道德范畴中的一个德目，在这里，孔子用“与”和“不与”明确地表达了自己的态度。

（2）孔子还说过“勇而无礼则乱”，结合上面选段和这句话，请简要分析孔子“勇”的含义。

答：________________________________________________________

答案

（1）A

（2）孔子主张的“勇”，要智勇兼备，而且要符合礼，缺少智、悖于礼的“勇”是蛮干、乱干。

《论语》阅读答案4

阅读下面《论语》中的几段文字，完成第23-24题：（5分）

子谓颜渊曰：用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫！子路曰：子行三军，则谁与？子曰：暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。（711）

伯牛有疾，子问之，自牖执其手，曰：亡之，命矣夫！斯人也而有斯疾也！斯人也而有斯疾也！（610）

颜渊喟然叹曰：仰之弥高，钻之弥坚。瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。既竭吾才，如有所立，卓尔，虽欲从之，未由也已。（911）

23.当孔子去探望生病的伯牛时，孔子的话语中充满了痛苦和无奈。试问，得以充分表达这种情绪的修辞手法是什么？（1分）

24.孔子通过平时的言行赢得了学生们的喜爱和崇敬。请结合上面三则谈谈你的理解，并作简要分析。（4分）

参考答案：

23.反复

24.第一、孔子对学生生活上的关心。性格上的理解和引导。第二、孔子不仅希望自己的学生博学于文，还希望学生约之以礼，更难得的是对学生采取了循循善诱的教育方法。

《论语》阅读答案5

①太宰问于子贡曰：夫子圣者与？何其多能也？子贡曰：固天纵之将圣，又多能也。子闻之，曰：太宰知我乎？吾少也贱，故多能鄙事①。君子多乎哉？不多也。

②樊迟请学稼，子曰：吾不如老农。请学为圃，曰：吾不如老圃。樊迟出。子曰：小人哉，樊须②也！上好礼，而民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。夫如是，则四方之民襁③负其子而至矣，焉用稼？

【注】①鄙事：卑贱的事情。②小人：一般老百姓。樊须，即樊迟。③襁：又称被单，背负小孩的布条。

（1）孔子为什么说樊迟是个小人？结合以上选段简要分析。（3分）

答：

（2）孔子说樊迟学稼、学为圃是个小人，却又承认自己多能鄙事，二者矛盾吗？你是如何理解的？（3分）

答：

参考答案：

（1）孔子讲求的道，志在济世救国，平定天下，（1分）强调学生应把精力放在学习仁义礼智信等道义上，而不是去学习种地和种菜。（1分）在孔子看来，教育的目的是培养救世济民的管理者，而樊迟只是热衷学习种田和种菜这类小的技术，因此，孔子说樊迟是个小人。（1分）

（2）（3分）二者并不矛盾。（1分）孔子说樊迟是个小人，强调的是君子应该更注重于道德修养，而不仅仅是掌握种庄稼种瓜果蔬菜等各种技艺。（1分）在孔子看来，自己的多能是通过不断的`学习和实践而获得的，是符合君子的要求的。（1分）

《论语》阅读答案6

阅读下面的《论语》选段，回答问题。

子贡曰：贫而无谄，富而无骄，何如？子曰：可也，未若贫而乐，富而好礼者也。子贡曰：诗云：如切如磋，如琢如磨其斯之谓与？子曰：赐也，始可与言诗已矣，告诸往而知来者。（《学而》）

子曰：饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。（《述而》）

（1）下列对上面选段的理解，不正确的一项是：（3分）

A．孔子认为贫而乐，富而好礼比贫而无谄，富而无骄境界更高。这种思想对今天仍有一定的指导意义，社会上无论贫或富都能做到各安其位，便可以保持社会的安定了。

B．在第一段对话中可以看出，孔子对子贡比较满意，子贡能不懂就问，而不是不懂装懂。孔子希望他认真学习《诗》，有问题就与老师探讨。注重《诗》的教化功能，这是孔子教育中的一个显著特点。

C．孔子极力提倡安贫乐道，认为有理想、有志向的君子，不会总是为自己的吃穿住而奔波的，吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，对于有理想的人来讲，可以说是乐在其中。

D．孔子提出，不符合于道的富贵荣华他是坚决不接受的，对他来说这些东西如天上的浮云一般，不值得重视。这种思想，影响了古代的知识分子，也为一般老百姓的接受。

（2）谈谈你对这两个语段所表现的孔子思想的理解。（3分）

参考答案：

9.（1）B（孔子对子贡比较满意的不仅仅是能不懂就问，而是能举一反三，能从他已经讲过的话中领会到还没有说到的意思）

（2）一个有仁德的人应该安贫乐道（忧道不忧贫），无论贫富都应当自觉追求精神的完善，保持自己的价格尊严。孔子的这一思想在今天仍然有教育意义。

《论语》阅读答案7

（1）曾子曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

（2）子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”

（3）子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”

（4）曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。”

（5）子曰：“富与贵是人之所欲也，不以其道得之．不处也。贫与贱是人之所恶也，不以其道得之，不去也。”

（6）于贡问君子。子曰：“先行其言而后从之。”

（7）子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是”

（8）子曰：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求．从吾所好。”

（9）子在齐闻《韶》，三月不知肉味，曰：“不图为乐之至于斯也。

（10）（点）曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人；浴乎沂，风乎舞雩：咏而归。”夫子喟然叹曰：“吾与点也！”

1、解释下列句子中划线的词。

（1）与朋友交而不信乎信：___________

（2）不图为乐之至于斯也图：___________

（3）富与贵是人之所欲也之：___________

（4）先行其言而后从之而：____________

2、把下面的文言句子翻译成现代汉语。

（1）士不可以不弘毅，任重而道远。

_________________________________________________

（2）见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

_________________________________________________

3、文中有很多语句都己成为成语，请你写出其中的三个。

_________________________________________________

4、本文是儒家修身之言，讲的是做人的道理。请任选一则，次谈对你的启示。

_________________________________________________

参考答案：

1、（1）信：诚实。

（2）图：料想。

（3）之：主谓之间，取消句子独立性，无实义。

（4）而：然后，表顺接。

2、（1）译文：读书人不可以没有远大的抱负和坚强的意志，承担的责任重大，艰险的道路还很长。

（2）译文：看见德行优秀的人要向他看齐，看见不优秀的人也要（对照着）检查自己。

3、见贤思齐已所不欲，勿施于人任重道远成人之美（答出任意三个即可，增减字不得分）

4、开放性试题，言之成理即可。

答题示例：“其恕乎！己所不欲，勿施于入”说的是自己不喜欢的言行，不要施加给别人。它告诉我们要学会宽容，不要强人所难。

《论语》阅读答案8

阅读文段，回答问题。

《论语》十则

（1）子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）

（2）曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

（3）子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》）

（4）子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》）

（5）子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”（《为政》）

（6）子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）

（7）曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（《泰伯》）

（8）子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”（《子罕》）

（9）子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”

（10）子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”（《卫灵公》）

1、找出下列句中的通假字，并解释。

（1）不亦说乎________________________________

（2）诲女知之乎______________________________

（3）是知也__________________________________

2、解释下列句中“而”字的意思。

择其善者而（）从之

学而（）时习之

温故而（）知新

学而（）不思则罔

3、下列划线字解释正确的一项是（）

A、学而时习之（按时）人不知而不愠（怨恨）

B、学而不思则罔（迷惑而无所得）思而不学则殆（危险）

C、不亦说乎（也，也是）死而后已（已经）

D、其恕乎（大概，也许）三人行，必有我师焉（啊）

4、按要求用原文填空。

（1）写出课文中谈学习方法的两个句子：__________________________

（2）写出课文中谈学习态度的两个句子：__________________________

（3）写出课文中谈个人修养的两个句子：__________________________

参考答案：

1、（1）说同“悦”，高兴。

（2）女同“汝”，你。

（3）知同“智”，聪明。

2、表目的，来

表顺接，并且

表顺接，然后

表转折，但是

3、A

4、（1）学而时习之学而不思则罔思而不学则殆温故而知新

（2）知之为知之，不知为不知，是知也择其善者而从之，其不善者而改之

（3）吾日三省吾身人不知而不愠

《论语》阅读答案9

阅读《论语十则》，回答问题。

子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”子曰：“温故而知新，可以为师矣。”子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”子曰：“由，，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”

1、解释句中划线的词语。

（1）是知也（）

（2）吾日三省吾身（）

（3）死而后已（）

（4）与朋友交而不信乎（）

2、翻译下列句子。

（1）岁寒，然后知松柏之后凋也。

______________________________________________

（2）其恕乎！已所不欲，勿施于人。

______________________________________________

3、简要谈谈“学而不思则罔，思而不学则殆”两句让你知道了什么道理？

______________________________________________

参考答案：

1、（1）“知”通“智”，聪明。

（2）多次反省

（3）停止

（4）诚实信用

2、（1）年岁寒冷，才知道松树和柏树最后萎谢的道理。

（2）大概就是恕了，自己不想做的事情，就不要强加在别人身上。

3、学习和思考是紧密联系在一起的，二者不可偏废。

（意对即可）

《论语》阅读答案10

阅读下面的文字，完成题目。

子路问君子。子曰：修己以敬。曰：如斯而已乎？曰：修己以安人。曰：如斯而已乎？曰：修己以安百姓。（《论语·宪问》）

子曰：君子道者三，我无能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。子贡曰：夫子自道也。（《论语·宪问》）

子曰：君子义以为质，礼以行之，孙①以出之，信以成之，君子哉！（《论语·卫灵公》）

子曰：君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难②，见得思义。（《论语·季氏》）

【注释】①孙：通逊。②难：后患。

（1）君子体现了孔子对人格的追求，请概述孔子心目中君子的特点。（4分）

答案要点：①重视个人修养，敬业敬人，使族人和百姓安居乐业；②具备三项道德：仁爱、智慧、勇敢；③坚持四项原则：正义、遵礼、谦逊、诚信；④做到处处思虑，遵守规范，避免过错。

（2）联系历史和现实，谈谈孔子君子人格观的社会价值和对你的启示。（8分）

答案要点：社会价值：①孔子的君子人格观，确立了君子的标准，赋予君子修齐治平的重责，塑造了中华民族的灵魂，擎起了中华民族的脊；阐发并规范了中华民族子孙的人生价值和意义，正因为如此，文天祥人生自古谁无死，留取丹心照汗清。的高歌依然萦回中华大地的上空（2分）；为我们树立了人生追求的目标，在当前社会变革转型的重要时期，对于我们加强自身修养、提高人格品位、弘扬民族精神，重塑民族形象、强大民族根基、振兴民族未来具有十分重要的现实意义（2分）。

自我启示：略（4分，只要联系文本与自身实际，答出两点以上启示即可记满分）

《论语》阅读答案11

阅读下面下面选段，回答问题。(12分)

①、子贡曰：“君子亦有恶乎？”子曰：“有恶，恶称人之恶者，恶居下流而讪①上者，恶勇而无礼者，恶果敢而窒②者。”(《论语·阳货》)

②、子路曰：“君子尚勇乎？”子曰：“君子义，以为上。君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗。”(《论语·阳货》)

③、子谓颜渊曰：“用之则行，舍之则藏③，惟我与尔有是夫！”子路曰：“子行三军④，则谁与？”子曰：“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。”（《论语·述而》）

【注释】①讪：毁谤。②窒：阻塞不通，此指顽固不化。③舍之则藏：舍弃就藏匿，意即隐退。舍，舍弃，不用。④行三军：指挥军队。行，率领，指挥。三军，古代大国有三军，每军一万二千五百人，这里指全军。

回答下列问题

(1) 结合上面选段，请简要说明你对孔子“勇”的理解。(3分)

(2)结合以上选段，联系现实谈谈当代青年应当有什么样的“勇”，200字左右。 (9分)

参考答案：

20、（1）①孔子主张的“勇”，要符合礼，要用礼来约束。②孔子主张“勇”应该用“义”来规范。君子没有“义” 犯上作乱；小人没有“义”就会去做盗贼。 ③孔子主张“勇”要智勇兼备，要符合礼，缺少智、悖于礼的“勇”是蛮干、乱干。

（2）可从下面角度来谈：

A、要智勇双全，反对蛮干、乱干，暴虎冯河式的勇是愚蠢的。B、勇，要符合礼义，要用礼义来规范。C、现代青年要勇于担当D、不考虑他人的感受的“勇”，实际上是一种个人“耍狠”的行为。只考虑个人利益，不管他人感受的勇，是我们要反对的。

《论语》阅读答案12

阅读下面的文字，完成后面题。（5分）

子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”（3．3）

颜渊、季路侍。子曰：“盍各言尔志。”子路曰：“愿车马，衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”（5．26）

小题1:根据上述内容，概括“仁”跟“礼乐”“志”的关系。（2分）

答：

小题2:朱熹引程颐的话：“夫子安仁，颜渊不违仁，子路求仁。”志有大小之分，请对三人的“志”作简要评析。（3分）

答：参考答案：

小题1:“仁”是“礼乐”的内核（本质），“志”是“仁”的外在表现（体现）。

小题2:子路愿将车马轻裘与朋友共享，轻财重义，有爱人之心，表现了对仁的追求；颜渊不夸耀自己的功劳，不把劳苦之事加与他人，是心中有仁而不违仁，其境界是子路无法相比的；孔子要让老人安逸，对朋友信任，关心年轻人，以人为本，心怀天下，境界最高。

《论语》阅读答案13

《论语》十则

（1）子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）

（2）（曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）

（3）子曰：“温故而知新，可以为师矣。“（《为政》）

（4）子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》）

（5）子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”（《为政》）

（6）子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”（《里仁》）

（7）子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）

（8）曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（《泰伯》）

（9）子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”（《子罕》）

（10）子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？” 子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”（《卫灵公》）

1、从文中找出三个成语并解释它们的意思。

（1）____________________________________________________________________________________

（2）____________________________________________________________________________________

（3）____________________________________________________________________________________

2、第（3）则说明孔子认为能当别人的老师的条件是什么？你如何理解“温故”和“知新”之间的关系？

_______________________________________________________________________________________

3、谈谈第（4）则对你在学习上有什么启示？

_______________________________________________________________________________________

4、第（8）则中“士不可以不弘毅”的句式是__________（A、疑问句 B、祈使句 C、双重否定句），把它改成肯定句式：________________________________________。后面两个问句是_________

__（A、一般疑问句 B、反问句 C、设问句），请你把它们改成肯定句式：___________________

______________。比较一下它们的表达效果哪一个更好？

_______________________________________________________________________________________

5、第（9）句仅仅是写自然现象吗？谈谈你对这一句的理解？

_______________________________________________________________________________________

参考答案：

1、任重道远：肩负着重大的使命，路程又很遥远，比喻责任重大。

择善而从：选择其中好的跟着做，指能发现别人的优点并学习这些优点。

已所不欲，勿施于人：自己所讨厌的事情，不要施加给别人。（意思对即可）

2、孔子认为只能记诵一些知识是不能当别人老师的，一定要将知识融会贯通，能在温习旧知识中有所发现，才“可以为师”。“温故”和“知新”并非并列的两件事，关键在于要“知新”，即需要独立思考。（意思对即可）

3、“学”与“思”者不可偏废，“学”是基础，“思”是学习进步的途径。（意思对即可）

4、C 士可以弘毅 B 仁以为己任，重；死而后已，远。反问句的表达效果更强，而且发人深思。

5、不是。这是借松柏之后凋比喻社会现象，危难之际方能见真英雄。

《论语》阅读答案14

子曰：“巧言，令色，足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。”（《公冶长》）

子曰：“圣人，吾不得而见之矣，得见君子者，斯可矣。”子曰：“善人，吾不得而见之矣，得见有恒者，斯可矣。亡而为有，虚而为盈，约①而为泰②，难乎有恒矣。”（《述而》）

注释：①约：穷困。②泰：宽裕，豪华，奢侈。

（1）把上面划线的句子翻译成现代汉语。

匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。

译文：

（2）这两段话都隐含了作者对做人的要求，这个要求是什么？

答：

参考答案：（1）把怨恨隐藏在心里，表面上却装出一种与人友善的样子，左丘明认为他可耻，我也认为他可耻。

（2）表里如一（内外一致、内外兼顾）

《论语》阅读答案15

3．【模拟题】阅读《论语》八则，回答问题。

子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” (《学而》)

子曰：“学而不思则罔；思而不学则殆。”(《为政》)

子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”(《为政》)

子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”(《雍也》)

曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）

子曰：“不患人之不己知，患不知人也。” （《学而》）

子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。” （《里仁》）

子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”(《述而》)

（1）解释下列加点的词。

①学而时习之 ②有朋自远方来

③思而不学则殆 ④好之者不如乐之者

（2）找出文中的通假字并解释（写出两个即可）。

（3）用现代汉语说出下列句子的意思。

①人不知而不愠，不亦君子乎？

②见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

（4）从汉朝初年到“五四运动”以前，一直是蒙童教育的必读书，这部伟大的儒学经典蕴含着深奥的道理。请选择你感受最深的一句，结合自己的学习、生活谈一谈你的体会。

3．（1）①温习，实践； ②志同道合的人； ③疑惑； ④以之为乐

（2）①“说”通“悦”，愉快；②“女”通“汝”，你；“罔”通“惘”，迷惑

（3）①别人不了解我，我却不恼怒，不也是品德高尚的人么？ ②见到贤人就想要向他看齐，见到不贤的人就反省自己（是不是也有类似的问题）。

（4）示例：“知之为知之，不知为不知，是知也。”谈的是学习态度，对我们的学习指导作用非常大。在学习中，我们要坚持实事求是的学习态度，知就是知，不知就是不知，切莫不懂装懂。只有做到谦虚谨慎、诚实好学，才能有所进步。

随便看

范文网提供海量优质实用美文，包含随笔、日记、古诗文、实用文、总结、计划、祝福语、句子、职场文档等范文，为您写作提供指导和优质素材。