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将进酒朗读指导

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将进酒朗读指导

《将进酒》全诗气势豪迈，感情奔放，语言流畅，具有很强的感染力，需要抒发自己的愤激情绪。

将进酒1

君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回!

君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪!

人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

天生我材必有用，千金散尽还复来。

烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。

岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。

与君歌一曲，请君为我倾耳听。

钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。

古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。

陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。

主人何为言少钱，径须15沽取对君酌。

五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁

1.开头两联均用君不见”领出，君”，按岑夫子、丹丘生。要读得从容、亲切。黄河之水天上来”极言黄河源头之高(发源于昆仑山，地势极高)，不复回”——不再返回，均须重读。不复回”隐含何意?——韶光易逝之意。类似还有：子在川上曰‘逝者如斯!’滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。高堂”一联系承不复回”而来，说及人生。悲白发”，我们头脑中应出现了这样一幅图景：高堂之上，人们对镜自视，不知明镜里，何处得秋霜”(《秋浦歌??十五》)，犹言人生苦短，悲”字当重读。韶光易逝和人生苦短本是一回事，所以第一联用的是古代民歌中的比兴手法，即用眼前景物起兴，引出所咏之词，而又具有比喻的作用。类似还有：桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚;于嗟女兮，无与士耽。桑之落矣，其黄而陨。女也不爽，士贰其行。《诗经??氓》

这两联把天地人生都说到了，境界极其阔大，应当读得很有声势。

2.以下节奏逐渐加快。人生”一联重音当落在尽欢”和空对月”上。正因为韶光易逝、人生苦短，所以要及时行乐。诗人深知白发如丝悲何益”(《前有樽酒行》)，因而立即转悲为欢。尽管诗人在政治上并不得意”，但此时兴致高涨，在他看来，朋友间的聚会也同样是人生中的快事，大家何不高高兴兴地痛饮一场呢!想到这，他顿生豪情，把希望寄托在未来，天生”一联更追加了须尽欢”的理由，显示了诗人对未来的信心，应当读得掷地有声;读后宜作一顿(这里的潜台词是既如此，那就……”)，为诗中策一个高潮蓄势。于是连呼烹羊宰牛”，第一个高潮在会当一饮三百杯”这句上，应当读得豪气十足，要用升调读，三百杯”一语尤当着力加以渲染。

以上是诗的铺垫部分，读后可作稍长停顿。

3.酒到酣处，意兴遄飞，李白禁不住呼朋引伴。岑夫子”以下六句为诗意转换处，亦可视为下面劝酒歌的引语，应当读得亲切，节奏逐渐加快，重音依次落在将”莫停”歌”倾耳听”等字上，突出敬请之意。读完，稍作停顿。俗话说酒多话多，歌的内容其实就是诗人借题发挥的牢骚话，也就是酒后吐真言。

4.钟鼓”一句至结尾为诗的主体部分，诗人借此尽吐胸中块垒，必须读得酣畅淋漓，再现诗人狂放不羁的个性。钟鼓”二句是这支劝酒歌的'主题，也是全诗主旨所在。这两句有着明显的取舍，他鄙弃钟鼓馔玉”的官宦仕途，当然也有部分自嘲;他选择逃避，不满，反抗。

注释

【将进酒】这首诗写于唐玄宗开元二十四年(736)。将(qiāng)进酒，乐府旧题。将，请。

【奔流到海不复回】黄河东流入海，不会倒流回来。

【高堂】父母。

【悲白发】为鬓发斑白而伤感。

【朝如青丝暮成雪】形容时光匆促，人生短暂。青丝，黑色的头发。暮成雪，到晚上黑发变白。

【得意】指心情愉快，有兴致。

【千金散尽还复来】意思是金钱不足贵，散去还会来。

【会须】应该。

【岑夫子，丹丘生】李白的朋友岑勋、元丹丘。

【侧耳听】侧着耳朵听，形容听得认真、仔细。侧，一作倾”。

【钟鼓馔玉】代指富贵利禄。钟鼓，古时豪贵之家宴饮以钟鼓伴奏。馔玉，形容食物珍美如玉。

【寂寞】默默无闻。一说被世人冷落”。

【陈王昔时宴平乐】陈王，指三国时魏诗人曹植(192~232)，封陈王。宴平乐，在洛阳的平乐观宴饮。

【斗酒十千恣欢谑】斗酒十千，一斗酒值十千钱，指酒美价昂。曹植《名都篇》：归来宴平乐，美酒斗十千”。斗，盛酒器，有柄。恣欢谑，尽情寻欢作乐。谑，喜乐。

【径须】只管。

【五花马，千金裘】五花马，指名贵的马。千金裘，名贵的皮衣。

【将出】拿出。

【万古愁】绵绵不尽的愁。

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