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小学古诗审美教育的原则与方法有哪些

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小学古诗审美教育的原则与方法有哪些

在平时的学习、工作或生活中，大家一定都接触过一些使用较为普遍的古诗吧，古诗有四言、五言、七言、杂言等多种形式。那些被广泛运用的古诗都是什么样子的呢？下面是小编收集整理的小学古诗审美教育的原则与方法有哪些，欢迎阅读与收藏。

一、小学古诗审美教育的原则

1.形象性原则

文学艺术也是感情表达途径之一，主要是通过语言材料塑造形象，达到感情的抒发以及思想的表达，从而感觉并作用读者。小学古诗的审美教育首先应该是审美欣赏活动，也就是在审美教学环节中感受古诗的美，并与学生进行情感互通，要实现这一目标，必须从古诗的形象出发。小学古诗中的形象是感性的、具体的、特殊的。比如，杜甫的“绝句”中描述了四个形象：黄鹂、白鹭、西岭、万里船。首先，每个形象形成互映，让人感觉身临充满意趣的情景。其次，每个形象都在其他形象的映衬下，自身特殊性也有所增强。这样一来，整体形象便显得具体生动。从本质上分析，小学古诗的形象性审美教育涉及两层内涵。其一，审美欣赏的基础是基于艺术形象的具体感受，这需要学生发挥各自的想象力；其二，小学生的想象力还是很有限的，因此老师应该为学生创设良好的氛围，培养学生对艺术形象的感受能力，不断提升学生的想象力。

2.情感体验性原则

审美教育也是情感教育的过程。小学古诗审美教育的情感体验性原则是指在审美教育的环节中，以古诗中涉及的语言以及所描述的形象激发小学生们的情感，唤起与诗人情感相一致的共鸣。其实，任何教学成果只有从学生层面才能真正知晓，古诗审美教学的最终成果也是在学生身上体现。从这个角度进行分析的话，老师只有激发了学生的情感，并指导带领学生主动地去求美、求真，才能培养欣赏美以及创造美的能力。这也是检验古诗审美教育是否成功的重要标准。

二、小学古诗审美教育的方法

1.诵读及吟咏

小学古诗教学的基石就是诵读及吟咏。一直以来，诵读及吟咏都是古诗学习的主要手段之一。古诗注意韵律和节奏，具备独特的美。这种独特的美流露出诗人复杂丰富的情感，可见，古诗其实是“美与思想的结合”。需要注意的是，诵读及吟咏是有讲究的。首先，应该注意实践性，强调读的过程，多次进行诵读及吟咏也是基本要求之一。小学课程标准中也强调古诗教育应突出实践性，可以在多次诵读及吟咏实践中领悟意境。叶圣陶也曾说过：“吟咏的时候，应该视为享受，通过反复地读来入调，一遍遍地进行体会，自然过渡到纯熟的状态”。其次，诵读及吟咏要用普通话，要流畅并富有感情地读。教师应该根据小学生不同年龄段的特点以及古诗特点进行针对性指导，注重对具体读法的指导，结合停顿、轻重以及心理方面的微妙变化，达到对古诗内容及情感的充分体味。

2.联想及想象

在古诗审美的过程中，联想及想象也是主要的。其中，联想表述的是由于某人、某物或者某事而想到与之相关的人或者事物；而想象就是基于已有信息，通过配合而创设出新的具体形象。如何培养小学生们的联想及想象力，应该涉及以下几个方面：其一，要有一定的生活积累。小学生年纪小，经历少，要有丰富的生活积累，必须培养善于观察的能力，这样才能展开想象的翅膀翱翔于古诗的意境中。其二，要尽可能理解审美对象的特征。小学生们只有理解了审美对象的特征，才能让联想及想象沿着正确的方面发展。其三，要有较强的记忆力。小学生的可塑性比较强，记忆力也是较强的。总之，生活是联想及想象的基础，情感是联想及想象的动力，而记忆力可以为联想及想象提供充足材料。

三、小学古诗审美教育的“游戏”实践

古诗审美过程大致可以分为三个阶段，即感知阶段、体味阶段和感悟阶段，其中离不开感知、情感、想象、理解四种心理要素。对小学生来说，审美欣赏一般达到体味阶段也就基本完成了，如果能进入感悟那无疑是更高层次了。小学阶段属于儿童时期，是游戏的时代。中外美学历史上存在“游戏说”，意思是可以游戏的方式实施审美以及艺术活动。实际上，也正是因为小学生们的“游戏精神”促使他们都比较喜欢艺术，因为可以在想象以及直观体验中感受到快乐。小学生们会以认真的态度去对待“游戏”，“游戏式的教育”令他们全心投入。所以，在小学古诗审美教育过程中，老师可以根据小学生们喜欢游戏、乐于融入游戏的天性，进行古诗审美教育的实践活动。古诗的文字抽象难懂，但其中很多具有绘画美的特点，诗中有画，画中有诗，诗情并茂，如采用“吟诗作画，以画讲诗”的游戏活动去打开学生的心扉，化抽象的文字为具体可感的图画，就可使学生有一个理解和获得知识的桥梁，减缓学生的学习坡度，让学生在脑海中留下五彩缤纷的世界。实践时让学生根据诗中所写的景物，一边读古诗，一边把文字描绘的内容变成形象的图画，再把隐形的思维活动用图画的形式外观表现出来。从它所体现的意境，所表达的思想感情上加强对生活的认识，激发对生活的热爱，从而达到审美教育的目的。再如唱歌、表演以及改写等，都能让小学生们真正在“游戏”教学过程中体会到美。总之，“游戏”可以为古诗审美教育发挥作用，不但可以为小学生们提供充满趣味的情境，而且可以有效激发小学生们的好奇心及创造力，甚至还会对小学生们人格的形成起到特殊的积极作用。

四、相关资料

1、赏读古诗，走进诗境

诗的内容高度浓缩，内涵极其丰富，有的古诗比较难懂，即便明白了诗的意思，进入诗的意境也很难。如果只要求他们死记硬背，会使学生感到枯燥乏味，时间久了，他们就会对古诗失去兴趣，运用一些有效的方法，创设多种情境，拉近古诗与生活的距离，可以引导学生更好的理解古诗，使他们易于朗读，乐于背诵。

音乐伴读：音乐和文学有着不解之源。有时古诗的意境，确实是“只可意会，不可言传”。但是，如果在课堂上，适当地运用音乐，往往会引起学生的共鸣，也更容易融入诗的意境。比如，在《出塞》、《送别》、等送别诗中，我配上《送别》、《知音》等轻音乐，加上声情并茂的古诗范读，一下子就把学生带进了一个动人的情境之中，使学生如闻其声，如见其人，如临其境，通过想象达到了“触景生情”的效果。

绘画引读：有些古诗，本身就是一幅优美的图画。如果把绘画引入古诗教学，将会大大提高学生兴趣，事半功倍。小学生喜欢画画，尤其喜欢“创作画”，基于这个特点，在学习古诗的时候，可以抓住古诗“诗中有画”的特点，凭借语言，设法将“诗”与“画”结合起来，诗配画，画填诗;请同学们根据自己对诗的内容的理解，可以增进丰富的想象，画一幅或几幅图画，来表现诗的内容和意境。记得学习《宿新市徐公店》一诗时，我一边吟，一边引导学生在黑板上、依次画出稀疏的竹篱、悠远的小路、如伞的绿树、翩翩起舞的蝴蝶、金黄的菜花，而学生无形中将自己构想成了画中的主角——奔跑着的、活泼天真的儿童。赏析图画时，不少学生发现在那个捕捉蝴蝶的儿童，身在金色菜花海洋的里，很难找到那只美丽的蝴蝶，从而，更好的理解了“飞入菜花无处寻”。

唱读：诗歌与音乐相伴而生，优美的曲调能创造特定的情景，把学生带进一种特殊的艺术氛围中，帮助学生加强对诗歌的理解和记忆。教学时，我找到了一些学习古诗的磁带，磁带中将《春晓》、《鸟鸣涧》等语文优美的古诗词谱上了曲子，我和同学们一起反复的听，认真学唱，大家兴致勃勃，在唱歌的同时，很快就把古诗背诵下来了，而且印象深刻。

赛读：小学生求知欲强，喜欢竞争。比赛是一种同学们喜闻乐见的形式，在进行了一个阶段的古诗背诵活动之后，为了及时掌握同学们的背诵情况，并巩固学过的古诗，我进行了游戏和比赛。如：古诗接龙游戏，抽签背诵，看谁背得多等活动，分阶段评出表现突出，背诵认真的同学，及时给予表扬和奖励。

2、嚼字品词，悟诗情

字是内容骨，情从感悟出，古诗中的一字一词都是诗人经过反复推敲写出来的，具有很强的感染力。但是由于不少古诗中，许多诗意不能给出正确的解释，所以古诗中许多谴词造句只能意会，不能言传，有一定的蒙胧性，值得我们反复咀嚼，因此在教学中不必过分强调教学的技术和精准化，那样会抑制了学生的想象力，从而破坏了古诗的整体美感。正所谓“一千个读者就有一千个汉姆雷特”。

教师必须引导学生“披文入情”，才能使学生领会诗人的感情，进而领悟诗的意境美。具体说来，主要应做到以下二点：一、教师在教学中应该动之以情，并通过自己动情激发学生动情，使学生情感的琴弦得以奏响，使他们一同进入或欢欣或伤感的情态。这就要求教师讲课的语言、表情、动作等富于感情，紧如诗眼，带领学生从读中去悟诗情。二、教师应根据每首诗的不同特点，从具体的语言文字出发，启发学生体会诗中所表达的感情。既要从一首诗的整体上去把握诗的感情，又要体会诗中某些词句的感情色彩。如古诗《题西林壁》中“不识庐山真面目，只缘身在此山中”这两句诗含义深刻，很富有哲理性，难以讲清。有位教师教学时，出示几张从不同角度拍摄的庐山风景图片，于是庐山雄伟，奇异，多姿的景色从正面看、从远处看、从侧面看、从近处看，庐山呈现出各种不同姿态和魅力都一一展现在孩子面前，再通过出示问题“为什么作者会看不清庐山的真面目呢?”引导小朋友反复读古诗，大部分的孩子一下子就抓住了古诗中所蕴含的哲理。

意境是由作者的主观感受和客观景象融合而成的，而作为主观感受的“意”又往往寄寓在客观景象的“境”中，因此，教师在古诗教学中要引导学生入其“境”，才能使学生“悟其神”，会其“意”，领悟古诗的意境美。

3、重视拓展，将古诗活学活用

在古诗教学中，课后的拓展延伸也十分重要，往往会起到提纲挈领、画龙点睛的作用。当小朋友对古诗的形式、意境、构思有了一定的了解之后，我们再加以点拨、诱导，触动孩子的写作灵感，让他们学习诗中的写作手法，对诗文进行改写，可以丰富他们的情感体验，增加对古诗美的领悟。

(一)依托诗歌主题，积累诗句。

如《咏柳》一诗学习完毕，可设计拓展如下：

教师可于此提问：“二月春风”好像一把小巧玲珑的剪刀，除了裁出柳叶之外，还裁出什么?你还能借助诗句补充一下吗?就照教师这种格式：裁出了梨花(忽如一夜春风来，千树万树梨花开)学生可能会回答：裁出了粉红的杏花(一枝红杏出墙来)，裁出了绿绿的小草，(野火烧不尽，春风吹又生)，裁出了鲜艳的桃花(竹外桃花三两枝)……

这样做对于他们的古诗的积累，古诗的意境，古诗在日常生活中的运用，有了更深一步的了解。

(二)依托诗歌主题，大胆创新。

解放小学有位教师在《赠汪伦》一诗教学的最后是这样启发学生的写诗的：

师：诗中送别的场景如此感人，我们日常生活中也会遇到送别的画面，朋友转学，亲人远行……你们会在什么地方送别呢?

生(七嘴八舌)：火车站、汽车站、码头、机场……

师：在依依惜别之时，大家一定有许多话要说，请你们学学作者，写一首送别诗给他们。

学生的灵感得到激发，纷纷模仿古诗，开始自己的古诗创作。交上来的作品，也各有特色，有的甚至让人爱不释手。这样的过程不正是他们自我超越，自我创新的过程吗?在课间，我们时常能听到学生改写的古诗：种柑日当午，汗滴柑下土，谁知手中果，颗颗皆辛苦。春眼不觉晓，处处蚊子咬，夜来点蚊香，蚊子死多少……像这类充满童真童趣的诗作，就是孩子们古诗创新的花苞，值得我们鼓励。

总之，古诗的价值不仅可以给人以艺术的熏陶，更能启迪人的思想，陶冶人的情操。古诗教学要靠教师加强自身文学修养，想尽一切办法激发学生兴趣，轻松带学生迈入古诗的神圣殿堂，使学生领悟中华古诗魅力，增强民族的自豪感，从而激发学习祖国语言文字的热情。

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