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标题 课文《寡人之于国也》优秀教学设计
范文

课文《寡人之于国也》优秀教学设计模板

【教学目标】

1、知识与能力:

⑴ 掌握文中重点词语和句式的意义和用法。

⑵ 学习巧用比喻说理释疑的方法,提高论辩能力。

2、过程与方法:

⑴ 学习本文比喻鲜明,善用排比,对偶,增强文章气势的特点。

⑵ 理解本文寓理于事的写作手法。

3、情感态度与价值观:

初步了解孟子仁政(王道观)的具体内容。

【教学重点】

1、文中重点词语和句式的意义和用法。

2、学习孟子善用比喻说理,气势充沛的论辩方法。

【教学难点】

1、对孟子仁政内容的理解。

2、领会孟子辩词的思想性、逻辑性。

【教学准备】

多媒体音频、PowerPoint 课件。

【教学过程】

一、了解孟子及其思想

1、导入:

由孟子的《得道多助,失道寡助》导入,回忆孟子的名句天时不如地利,地利不如人和、得道多助,失道寡助等,了解其中包含的仁政思想。

2、孟子和他的散文:

PowerPoint 投影:

1、孟子,名轲,字子舆,战国时邹人。他受业于孔子的孙子子思的弟子,是儒家继孔子之后又一位重要的代表人物,后称为亚圣。其政治主张与社会理想的根本核心是:民本、仁政。

他直接继承了孔子的师传,他继承和发展了孔子的思想,把孔子侧重于个人道德的仁,推演为政治方面的仁政学说。后世常以孔孟并称,

孟子生于天下方务于合纵连衡,以攻伐为贤的战国年代,其主张不被诸侯采纳,于是退而与万章之徒序《诗》《书》,述仲尼之意,作《孟子》七篇,表述他的见解和主张。

2、《孟子》是一部全面反映孟子思想的语录体散文集,内容涉及政治活动、政治学说以及哲学、伦理、教育思想,是儒家经典著作之一。

《孟子》散文在写作上很有特色:气势充沛,感情强烈,笔带锋芒,富于鼓动性,有纵横家、雄辩家气概;善用比喻和寓言陈说事理,辩论是非,既能吸引人们的注意,又加强了说服力。

二、学生初读课文,订正字音

王好(hào)战

弃甲曳(yè)兵而走

谷不可胜(shēng)食也

数罟(cù gǔ)不入洿(wū)池(罟:从网,古声 。)

养生丧(sāng)死无憾(丧:为动用法。《陈涉世家》:等死,死国可乎。)

鸡豚(tún)狗彘(zhì)之畜(xù)

然而不王(wàng)者

涂有饿莩(piǎo)

三、教师范读课文,疏通课文词句(注意朗读的节奏和语调。)

课文词句要点备注:

梁惠王曰:寡人之于国也,尽心焉耳矣。(《孟子》标题的来源。)

梁惠王──魏国的国君。战国中期,魏国曾是强国,但在梁惠王统治期间,连遭强秦重创,内忧外患,以至都城由安邑迁至大梁。

之:助词,起舒缓语气的作用,无实际意义。

焉、耳、矣:句末语助词,重叠使用,加重语气。

河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内;河东凶亦然。

河:黄河。河内,即黄河以北的地方;河东,指黄河以东的地方

其:代词。前者指代河内,后者指代河东。

察邻国之政,无如寡人之用心者。

之:助词,用在主谓短语之间,取消句子的独立性。

(必修2《鸿门宴》:愿伯具言臣之不敢倍德也。。)

邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也?

加:更。同义互训。加少:更少。

王好战,请以战喻。

请:敬辞,请允许我

(必修2《鸿门宴》:军中无以为乐,请以剑舞。。)

或百步而后止,或五十步而后止。

或:不定代词,相当于有人有的人。句式:或,或。

(《陈涉世家》:或以为死,或以为亡。 译:有的人,有的人。)

不可,直不百步耳,是亦走也。

直:只是,不过。是:指示代词,这。

句式:直耳,是也。译:只是没有罢了,那也是啊。

王如知此,则无望民之多于邻国也。

无:通毋,不、不要。下文无用法同。

之:助词,用在主谓短语之间,取消句子的独立性。

多于邻国:介宾结构后置,比邻国多。

不违农时,谷不可胜食也;数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也;

胜:shēng,尽。

(必修2《鸿门宴》:刑人如恐不胜。)

数罟:数,cù,密,与疏相对;罟,gǔ,从网,古声。

谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾也。

生、死:形容词活用作名词,活着的、死了的,活用为生者、死者。

丧:为动用法,为办丧事。(《陈涉世家》:等死,死国可乎。)

养生丧死无憾,王道之始也。

──判断句。之:结构助词,的;始:名词,发端、开端。

五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。

树之以桑:介宾结构后置,以桑树之;之:代词,复指桑树。

衣:yì,名词活用作动词,穿。

鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。

鸡豚狗彘之畜:之:代词,复指前面的鸡豚狗彘,非宾语提前的标志。之提宾一般用于否定句。

谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。

谨:形容词活用作动词,认真从事。

申之以孝悌之义:介宾结构后置,以孝悌之义申之,之,代词,指百姓。

七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。

然而:古今异义,这样、却。

未之有也:否定句代词作宾语前置。

人死,则曰:非我也,岁也。

非我也,岁也:省略式判断句,前为否定式,后为肯定式。

是何异于刺人而杀之,曰:非我也,兵也。

是何异于:固定结构,相当于这与有什么区别呢。

于:介词,表示引进对象,它的宾语是:刺人而杀之,曰:非我也,兵也。

王无罪岁,斯天下之民至焉。

无:表假设语气,假如不。

斯:则,那么。(比较:微斯人,吾谁与归这,代词。)

四、重点词句积累与梳理

板书:

PowerPoint 投影:

积累与梳理:

1、词语:

五十步笑百步

养生丧死无憾

2、活用:

鼓之(名动),衣帛(名动),不王者(名动),树之以桑(名动)

3、虚词:

之、于、其、是、斯

4、固定结构:

或,或。

直耳,是也。

是何异于

5、句式:

然而不王者,未之有也(宾语前置句);

颁白者不负戴于道路矣(介词结构后置);

树之以桑,申之以孝悌之义,是何异于刺人而杀之(均介词结构后置);

养生丧死无憾,王道之始也(判断句)。

五、问题探究(课文内容分析):

1、孟子对梁惠王民不加多的疑问是如何分析的?

(小组讨论后交流。)

战国时代,各诸侯国的统治者,对外争城夺池,相互攻伐;对内残酷剥削,劳役繁重,破坏生产力,造成兵员缺乏、劳力不足,这是个十分突出的问题。争夺人力,成为各诸侯国统治者的当务之急。孟子充分利用梁惠王想争夺人力的心理来宣传他的仁政思想。

他没有直接回答民不加多的问题,而是用梁惠王熟悉的事例来设喻。他通过设喻──设下了圈套,诱使对方在不知不觉中说出不可,直不百步耳,是亦走也。孟子趁机说出:王如知此,则无望民之多于邻国也。回答了民不加多的原因。梁惠王认为自己对待百姓的政策比邻国好,但孟子却指出,梁惠王的.政策虽好,但与邻国相比,不过是五十步笑百步,本质上都是相同的。也就是孟子用五十步笑百步的比喻,说明梁惠王比别的国君好不了多少。

问题的原因找到了,文章就很自然地过渡到使民加多的根本措施上,这也就是孟子仁政思想的具体内容。

2、他的仁政思想的具体内容是什么?包括哪几个方面?

一是王道之始,一是王道之成。

3、王道之始要采取哪些措施?将会产生怎样的效果?

4、要想王道之成还需要采取哪些措施?

前三组排比是孟子养民的主张,后一组是教民的主张。孟子在这四组排比里,把自己的主张层层铺叙,渲染得有声有色,为梁惠王展现出一幅美好的前景。

5、有合理的措施,还需要有正确的态度。孟子是怎样批评当时统治者不顾人民死活的?这有什么作用?

板书(PowerPoint 投影):

梁惠王:

于国尽心

移民移粟→民不加多,何也?

邻国之政

不用心→民不加少

孟子:

请以战喻→五十步笑百步

──无望民之多于邻国也。

王道之始:

不违农时

不入洿池 养生丧死无憾,王道之始也。

以时入林

王道之成:

树之以桑

无失其时 然而不王者,未之有也。

勿夺其时

谨庠序教

结论:王无罪岁,斯天下之民至焉。

小结:孟子的文章结构严谨,层次井然;善用比喻,文字从容不迫;说理铺张扬厉,气势磅礴,令人叹服。

六、课文背诵指导

1、学生朗读课文,体会写作特点:

⑴ 结构严谨。文章三部分的末尾,依次用寡人之民不加多.则无望民之多于邻国也,斯天下之民至焉,既对每部分的内容起了画龙点睛的作用,又体现了各部分之间的内在联系,把全文各部分连成了个有机的整体。

⑵ 善用比喻。孟子善于运用比喻说理,文字显得从容不迫。如用五十步笑百步比喻梁惠王所谓尽心于国不比邻国之政好多少。

⑶ 气势充沛。孟子的文章具有雄辩的气势,表现在语言上是使用整齐的排偶句式。如这篇文章第三部分孟子畅谈使民加多的道理时,连用四组排偶句,音节铿锵,气势充沛。

2、问:文中王道之始、之成、之阻中,颠倒也,矣、焉三个语气词的顺序可以吗?

明确:不可,因为也表示轻快感情(《醉翁亭记》中20多个也字写乐),矣表感叹、畅快升级,焉字一般用于满足式的感叹畅快,有总结强调的作用。这样用,反映了孟子谈话内容的层次感和思想感情的逐步加深。

3、问:为什么在以战喻和王道之阻语段不用或少用语气词?

明确:以战喻是叙述,描绘形象,而语气词长于感情的抒发;王道之阻是对梁惠王的指责,照应开头。对梁惠王的指责,孟子运用了对比、类比、整句,更显气势,并且形成短促有力的语流。

4、问:有人评论:读孟子文,令人感到气势磅礴,感情激越,锐不可当。请你总结一下,本文是如何体现这种文气的?

明确:

⑴ 文言语气词的分层运用。

⑵ 排比、对比、类比、整句的运用。

5、PowerPoint 投影课文要点.

6、全班齐读课文,多媒体音频朗读,学生跟读、尝试背诵。

、布置作业

课文词句练习。(另印,略)

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更新时间:2024/12/25 2:03:06