| 标题 | 评价余光中的《听听那冷雨》 |
| 范文 | 评价余光中的《听听那冷雨》 余光中的《听听那冷雨》是一篇家喻户晓的诗篇，全诗语言朴素、感情真挚，让读者感受到雨中思乡的情感。以下是小编为大家收集的评价余光中的《听听那冷雨》，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。 听听那冷雨是台湾诗人余光中于1974年春分之夜写的。从题目看，这是写雨景的散文，但很快你就会发现，这里有的不仅仅是满纸的云情雨意。 “惊蛰一过，春寒加剧。”从这里我们已经读出了诗人的味道，惊蛰，一个中国节日文化的优美符号，春寒，一个古诗词里的意蕴，在首句就细致呈现。接着是关于雨的拟声词：料料峭峭、淋淋漓漓、淅淅沥沥等，那雨下的“天潮潮地湿湿”，在作者的心里“台北凄凄切切完全是黑白片的味道”虽然这些描述是以散文的形式呈现，但其中的意境却完全是属于古典诗词的。而且是有着忧郁和悲苦的味道。这悲苦将让我们看到听雨背后的那颗心。 “隔着千山万山”二十五年，一切都断了，但这雨终于给了作者一点安慰——“这种酷冷吾与古大陆分担”。这里的用词和着窗外的冷雨，是典雅而静谧的古场景。但这篇文字中真正的古文化缠绵才刚刚开始。 很多读这篇文字的人，都会问，听听那冷雨，这个“冷”该怎样去琢磨。那就先看看他听出了什么。从雨的场景中回到诗人的心上，他想到了我们的方块字。“雨”，这个字本身就点点滴滴的有了不寻常的意境，在加上那些用雨做部首的字，中国的字典里有多少淅沥的声音落在诗人的心头。这里对方块字的热爱是诗人对古文化的第一次缠绵。 在我们的文学里，雨是要听的。听着听着，层层叠叠的记忆就会随着淡淡的土腥味浮现。这一次，诗人在清明这季雨里，在空濛的雨雾里，想起的是陪伴了他多年的古典诗词。“商略黄昏雨”这样的意趣在台北是找不到的，要领略“白云回望合，青霭入看无”的境界，仍需回中国。于是回不去的诗人只能回忆，在回忆中与中国诗词里的山山水水，中国山水里的诗词意蕴缠绵沉醉于“笑而不答心自闲”。这时，古大陆的一切似乎已在虚无之间若隐若现了。难怪诗人会想起宋画，想起米芾。 “少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中，江阔云低断雁叫西风。 而今听雨僧庐下，鬓已星星也。悲欢离合总无情，一任阶前点滴到天明。”《虞美人听雨 》，这是南宋词人蒋捷的作品。对余光中而言，这里面更加上一层浓浓的乡愁，他说大陆上的秋雨，听去总有一点凄凉、凄清、凄楚，而今在岛上回味，更笼上一层凄迷了。年华老去，二十五年，多少次听雨，一次次听去了的又是什么。 终于他想起了青瓦，这建筑里的诗句，素雅地等着雨，痴情地接着雨，滴落的却不仅仅是雨。想想青瓦的雨光，幽暗的，是一种安慰，低沉的…… 带走诗人的缠绵。为了听这样的雨，他曾在日式的古屋里听雨，但听着听着，却回忆起“江南的雨下得满地是江湖下在桥上和船上，也下在四川在秧田和蛙塘下肥了嘉陵江下湿了布谷咕咕的啼声。” 听雨，没有被古文化浸润过的人也许会听出伤感，客居他乡的人也会听出归家之情，但决不会听出这满幅的辛酸缠绵，更不会品出山水诗画。余光中生于1928年的江苏南京，在秣陵路小学读书(原崔八巷小学)先后就读金陵大学外语系(后转入厦门大学)、台湾大学外文系。1952年毕业。 1953年，赴美进修，获爱荷华大学艺术硕士学位。1950年离开大陆，1974年写作本文时46岁，对一个有深厚文化素养的人，年龄会帮他获得真正深厚的东西。在外漂泊二十五年，这种稳定中的漂泊是种情思，它是可以和一个人相伴一生的，带给人愁绪的同时也给人独特的.气质。 雨是我国古代文化里很有诗意的一个字，这诗意主要来自诗词。象“微雨”“夜雨”“清明雨”“骤雨”“秋雨”“窗外雨”“丝雨”等，这些雨里是有故事的，这些故事总是被诗人独自想起而黯然无处，于是有了满纸的“雨”。那么雨里会有什么故事呢?想象一下，在一个寂静的夜里，独在异乡的人，忽然听到窗外萧索的雨声渐渐紧密起来，开门去看，看夜的雨落在宽大的梧桐叶上然后滴落，一滴一滴，凉风吹过，是春或秋都不重要，其实此时的天地是一样的，冷清清人远天涯近。这种况味是那个境界里的，今天，我们没有几个人能去感受了。我们听到的是汽笛的声音，闻到的是尾气的味道。所以对雨的爱只能在古诗词里缠绵了。 很庆幸，余光中有那样深厚的文化素养，让他的生命这般充满诗意。但生活在工业化的年代，他也感受到现在的雨季是没有音韵的雨季，要去《诗经》里才会找到，现在只剩了一张黑白的默片。所以之所以会在听听那冷雨中有如此的对古文化的不舍和怀想，是因为作者也感到了这些东西的消失，正如刘亮程写的《今生今世的证据》中提到的，一个人的生存是需要证据的，内心的生存也是需要证据的。其实内心的与外在的生活必定是一体的，如果我们把这些滋养我们内心的东西丢弃得干干净净，那还能留住什么。“无知”是机器时代的“骄傲”，是这样吗?希望不是! 我会和大家分享那些美的诗句，那不是无病呻吟，那里有真实的心灵可以感动我们，在感动里我们才能热爱和承受。生活总会是坎坷的，坎坷不是冷漠的理由。干枯的生命对不起——生命——这个伟大的创造。 于是和诗人在有雨的季节听雨，厦门街的雨卷走了二十年与记忆等长，他会沉思冥想在雨夜的一盏灯下，当前尘隔海，古屋不在，我们，去哪里，找回这夜的缠绵…… 扩展资料： 初次接触余爷爷的作品是那首家喻户晓的小诗——《乡愁》。诗句中“小小的邮票、窄窄的船票、矮矮的坟墓、浅浅的海峡”宛如一架时空机，带我重历了余爷爷漫长的一生，懵懵懂懂中感受到余爷爷那绵绵的思乡之情。 如今，因被“雨”吸引，再一次读到余爷爷的作品——《听听那冷雨》。也许是阅历不够的关系，那时的懵懂而今仍仿佛似散非散的迷雾，时而清晰时而朦胧。 《听听那冷雨》给我最初最深的印象没有冷、没有愁，有的只是扑面而来的美！一种来自中国文字美的震撼！让我忍不住前前后后翻阅了很多遍，一再地回味。那一个个再熟悉不过、普普通通的方块字，在余爷爷的笔下显得尤为闪亮。“料料峭峭、淋淋漓漓、淅淅沥沥、点点滴滴……”文章通篇大量的叠词总让我情不自禁地想起李清照的《声声慢》——“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚……”一样的叠词，一样的美，一样的愁。无疑余爷爷是爱国的，他深深热爱着中国的汉字、中国的文化，字里行间都流露着。那rain和pluie都无法媲美的“雨”、“只是杏花春雨已不再，牧童遥指已不再，剑门细雨渭城轻尘也都已不再。”与其说余爷爷的文字功底及文化底蕴深厚，不如说那些出神入化的叠词、信手拈来的诗词都是流动在余爷爷经脉里的血液！那种中国人与生俱来的气质！虽然年幼如我，不能完完全全理解余爷爷文字背后所蕴含的深意，却还是不由地被这些绚丽的文字所打动所吸引。 “疏雨滴梧桐、骤雨打荷叶……”余爷爷笔下的雨无疑是冷冷、凄凄凉凉的，但正是这冷雨让余爷爷无论身处何时何地，都和思念的家乡有了千丝万缕的牵扯，纵然千山万水，仍能感受到母亲怀抱的余热，而我也似乎感受到了余爷爷那颗拳拳滚烫的赤子之心。虽不曾有远离家乡的境遇，但我想这和我第一次离家参加二日营在外过夜时的心境应是相差无几的。当时窗外的那轮银月不就是这冷雨吗？那片从窗外洒进来的银色虽冷尤暖，直直地融入我的心田，让离家的我获得一丝宽慰，正如这冷雨。 余爷爷在那种时代还保持着一颗纯洁的爱国之心，作为新时代的我们，会通过自己的努力，践行自己的使命，相信两岸人们一定能彼此永远感受亲情的温暖，让笑声再次在祖国的上空回荡！ 听听那冷雨余光中读后感 像喜欢王维的诗一样，一直很喜欢余光中先生的文章。余光中的笔仿佛有一种魔法，可以将文字变成石上的清泉，松间的明月，或是空谷的幽兰……他的文字有一种无法言说的美感，假若你在雨夜半倚轩窗，看雨打芭蕉忽地一阵筝音入耳，那便是我读余光中的文章的感觉了。就像这一篇《听听那冷雨》。 “雨不但可嗅，可观，更可以听。听听那冷雨。听雨，只要不是石破天惊的台风暴雨，在听觉上总是一种美感。大陆上的秋天，无论是疏雨滴梧桐，或是骤雨打荷叶，听去总有一点凄凉，凄清，凄楚，于今在岛上回味，则在凄楚之外，再笼上一层凄迷了，饶你多少豪情侠气，怕也经不起三番五次的风吹雨打。一打少年听雨，红烛昏沉。再打中年听雨，客舟中江阔云低。三打白头听雨的僧庐下，这更是亡宋之痛，一颗敏感心灵的一生：楼上，江上，庙里，用冷冷的雨珠子串成。十年前，他曾在一场摧心折骨的鬼雨中迷失了自己。雨，该是一滴湿漓漓的灵魂，在窗外喊谁。” 文章紧扣一个“雨”字，说雨可看、可嗅、可舔、可听。他写江南的雨，写美国的雨，写四川的雨……雨缠缠绵绵如梦境，凄凄切切如情思。于是作者的思乡之情，也如雨般飘飘摇摇弥漫在字里行间。 文章一唱三叹，洋洋洒洒。以第三人称叙述，纵观全文可知是“他”在厦门街雨巷中的思绪。“他是厦门人，至少是广义的厦门人，二十年来，不住在厦门，住在厦门街，算是嘲弄吧，也算是安慰。”。以“雨”的角度，似乎涵盖了“他”一生沧桑事，而余光中先生内心汹涌激荡的情感亦浓郁地进跃全篇。 “雨天的屋瓦，浮漾湿湿的流光，灰而温柔，迎光则微明，背光则幽黯，对于视觉，是一种低沉的安慰。至于雨敲在鳞鳞千瓣的瓦上，由远而近，轻轻重重轻轻，夹着一股股的细流沿瓦槽与屋檐潺潺泻下，各种敲击音与滑音密织成网，谁的千指百指在按摩耳轮。”下雨了“，温柔的灰美人来了，她冰冰的纤手在屋顶拂弄着无数的黑键啊灰键，把晌午一下子奏成了黄昏。” “先是料料峭峭，继而雨季开始，时而淋淋漓漓，时而淅淅沥沥，天潮潮地湿湿……”“滂滂沱沱，淅沥淅沥淅沥……”文章中大量叠字的运用，可谓是锦上添花，给全文增色不少，生动细腻地描摹了景物的同时，悠长的乡愁若隐若现，如雨似珠。文坛宿耆柯灵说：“《听听那冷雨》直接用文字的雨珠，声色光影，密密麻麻，纵横交织而成，别辟一境。” “前尘隔海。古屋不再。听听那冷雨。” |
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