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师说读书笔记

当认真看完一本名著后,你有什么体会呢?何不静下心来写写读书笔记呢?你想好怎么写读书笔记了吗?下面是小编收集整理的师说读书笔记,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。

师说读书笔记1

孔子曰:“三人行,则必有我师。”这句话就是说:无论哪3个人在一起,其中最少一个能成为我的老师。也就是至少一人能比我强一点或几点。《师说》是韩愈写给一个叫李蟠的人的。李蟠喜欢读古文,六艺经传样样都会。韩愈想鼓励他,便写了《师说》一文。韩愈在《师说》中也是这么认为的。他认为,能称为“老师”的,不分贵贱,不分长少,只要有比我好的人,我就能拜他为师。

“师者,所以传道授业解惑也。”的确是这样,老师是负责传道、授业与解惑的。能同时拥有这三者的人,就可以被称为“师”。因此,老师不一定要比我大,也不一定地位比我高,只要有比我好的人,就能称他为师。比如孔子,他的老师有郯子、苌弘、师襄、老聃等,这么高明的“圣人”也有这么多老师,而他的老师的地位也不一定有孔子这么高呀!

现在,也是如此。我不懂的问题可以请教老师,问同学,也可以问老爸老妈,有些关于电脑的问题,同学们向我问过;有此奇怪的问题,我也告诉过老爸老妈。

所以说,“弟子不必不如师,师不必贤于弟子”。老师不一定要比弟子高明,弟子也不一定要不如老师。

师说读书笔记2

韩愈,唐代著名散文家、思想家、教育家。他在任四门博士时曾请求恢复国子监的生徒,任国子监博士时作《师说》呼吁人们尊师重道。

《师说》是我国教育史上第一篇比较全面地从理论上论述师道的文章。它的思想意义在于它继承和发展了前人关于师道的观点,是有创见的,是韩愈教育思想的精髓,为我国教育史提供了新的比较进步的见解。

《师说》的主要观点有三个方面。一是提出了教师的标准。他认为教师要以“道”和“业”为标准来衡量。谁的“道”在先,谁的“业”专,谁就可以当教师。二是论述了教师的任务。《师说》中开宗明义前两句话就是“古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。”在我国教育史上第一次完整地对教师的职责进行了论述。三是阐述了教师的意义。教师的职责就是传道,使儒家学术发扬光大。

《师说》中说:“生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。”

意思是:“出生比我早的人,他懂的道理本来比我早,我跟从他学习;出生比我晚的人,他懂的道理如果也比我早,我也跟从他学习,而且把他当作老师。”

“是故无贵无贱无长无少,道之所存,师之所存也。”

意思是:“所以,不论地位高低贵贱,不论年长年少,道理所在的`地方,就是老师所在的地方。

“是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。”

意思是:“因此,学生不一定不如老师,老师不一定比学生强,(只不过)知道道理有先有后,学问和技艺各有各的专长,如此罢了。”

读了以上内容,联系新课程理念,想到这样几句话——

“教学是师生交往、积极互动、共同发展的过程。”

“充分体现尊重、民主和发展精神的新型师生伦理关系。”

“教师由教学中的主角转向‘平等中的首席’,由传统的知识传授者转向现代的学生发展的促进者。”

“学生的教师和教师的学生不复存在,代之而起的是新的术语:教师式学生和学生式教师。”

“教师不再仅仅去教,而且也通过对话被教,学生在被教的同时,也同时在教。”

为师者,要努力营造平等的师生关系,好好学习《师说》。

师说读书笔记3

《师说》出自“唐宋八大家”之一的韩愈,韩愈,字退之,唐代的散文家。他是唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。提倡了散文,创造了新的诗歌流派。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,有“文章巨公”和“百代文宗”之名。作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈还是一个语言巨匠。他善于使用前人词语,又注重当代口语的提炼,得以创造出许多新的语句,其中有不少已成为成语流传至今,如“落井下石”、“动辄得咎”、“杂乱无章”等。在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。

最近阅读了《古文观止》这本书,尤其是韩愈的《师说》给我的应象颇为深刻。本文阐述了从师学习的重要性,本文开宗明义地指出:“古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。”点明了从师学习的重要性。现就其中一些句子谈谈我的看法。

喜欢其中一句“无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也”。简单的来说就是“每个人都可以是我们的老师,每个人身上都有值得我们学习的地方。就像一棵树,如果花不娇艳,也许叶子会绿得青翠欲滴;如果叶子和花都不漂亮,也许枝干会长得错落有致;如果花、叶子和枝干都不漂亮,也许她的地理位置很好,在蓝天的映衬下显的格外多姿。因此,在实际生活中找准每个人身上值得学习的点是很重要的,只有不断去其糟粕取其精华,才能提升自己,充实自己并走向成功。

我也喜欢文中的这句“弟子不必如师,师不必贤于弟子。闻道有先后,术业有专攻,如是而已。”俗话说:“青出于蓝,而胜于蓝,”“姜还是老的辣”这两句本身就很矛盾,也就应证了“闻道有先后,术业有专攻,”只是专长不同罢了,我认为这句话说得很有道理。

最后我觉得还有最重要的一点这篇文章没有把它反映出来,那就是“师解其惑,其惑未必能解,弟子努其力方能解其惑。”这句话换成俗语就是“师父领进门,修行在各人”。老师只能是引导我们,具体领悟和行动还在于我们自己。像土地给我提供承托,而不能个给我们海拔;像跳板给我们帮助,而不是给我们辉煌;像小巢给我们提供归宿,而不能给我们征程;想乳汁给我们提供营养,而不能给我们人生。因此,老师只是我们的依靠并非依赖,我们必须自己去努力奋斗,带着老师的忠告,带着自己的梦想不断进取,去解其惑。

从师学习固然重要,在实际生活中我理应认识到从师学习是我们的起止,只有不断努力去剖析创造才是我们的最终目的,不管是学习,还是工作,都应这样,才显得更有意义。

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更新时间:2024/12/24 20:31:16