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易经讲解：立心勿恒

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易经讲解：立心勿恒

立心勿恒是什么意思?为什么说立心勿恒?

危以动，则民不与也。”危”并不是讲危险，是计划不够周衍，还没有成熟，只顾及自己的理想，没有顾到环境的需要，就把计划推出来了。则民不与也!”老百姓不会服从的，也不会与你合作了，因为没有人支持你的计划。

惧以语，则民不应也。”用威胁的话来对人，平常所谓威胁利诱的话，则民不应也”，民心不会顺应的。这也是第二句话的发挥。

无交而求，则民不与也。”平常没有交情，政治上没有根基，换句话说，你上台对人家没有给予，人家对你没有信仰，则民不与也!”人家不会诚恳拥护你的，也不会听你的。

莫之与，则伤之者至矣!”与”就是拥护的群众，跟随你、同情你、拥护你、支持你的，都是与”。所以在做人做事方面如果是莫之与”，就没有人听你的，没有人同情你。做事业没有伙伴，没有真正的知已，则伤之”!要想成功很难很难。要成功就要靠朋友。我们中国讲朋友之道有两个原则：

一、朋友有通财之谊。朋友就是社会，社会上彼此有困难要互相帮助，就是通财之谊。这个我们在前面已经讲过。

二、朋友要劝善规过。我有过错，你能指出来，忠告我。所以孔子谈朋友之道说：益者三友，损者三友。”

什么是益者三友?对你有益的朋友有三种：友直，对你讲实话的人;友谅，能够包容你、包涵你的人;友多闻，学问见识比你广的人。这三种是好朋友。

这是我们讲益卦所引伸到的。大家试想，一个人如果没有通财之谊的朋友，没有劝善规过的朋友，也没有群众，那么你人生便很艰难了。

我们中国朋友之道还包括了老师。在中国文化中，往往师友并称，所以说师友同道，古人称弟子为师友之间。友道就是社会关系，比五伦还重要。人有许多上不可对父母讲的话，下不可对妻子儿女讲的.话，只能朋友讲。这就是朋友之道，也可见友道的重要。

益卦的道理包括了这么多，孔子这一段是发挥，下面是引证益卦上九爻的爻辞说：

莫益之，或击之，立心勿恒，凶。”这点是现在朋友之道的写实，不但不能帮助他，背过来还要打击他。尤其是利害关系的朋友，政治上的朋友，像这一类作风的人特别的多，都是莫益之，或击之”，就是这个样子。

立心勿恒”，立心”就是动机，勿恒”就是没有恒久的，这就不是朋友了，最后当然是凶”。譬如男女问题，有位学生问我，男女之间，难道没有纯粹的友谊存在吗?我说：几乎没有。

但并不是完全没有，不过很难有。因为男女之间就是我爱你，如果我爱你，你不爱我，你就会莫益之，或击之”了。很多女生要我讲恋爱哲学，我说我不懂，因为恋爱哲学就是：我爱你时就爱你，我不爱你时就不爱你，完全以我”为中心。

每个人都是为我”，为自己”，不会真正去爱人;有时即使做到爱人，也是为了我”的需要而爱。所以说：这个爱的逻辑都是以我”为中心，由我”而来。假使真做到了无我”，那个爱不叫爱，就是仁，是慈悲。这种爱社会很少见，或者有两个人能做到，一个人已经死了，一个还没有出生。

世界上的交情不是莫益之”，就是或击之”。无益于自己的，便打击。由这一方面看这个社会人生，也是很痛苦的。我们过去说过用人的故事，最初是感激你，后来变成你应该，最后变成了仇人，就恨你了。所以道家的《陰符经》就说，恩里生害”，恩太多，对他太爱了，就会成冤家。教育孩子，教育人，都是一样。

现在实施所谓爱的教育，只有恩里生害”，因为这个社会已经不对了。社会上恩爱、利害、善恶、是非本来都是相对的，但今天的人只想抓住恩爱、利益，忽略了利害相对、相生的道理。

所以益卦说：莫益之，或击之!立心勿恒，凶。”这就是不知所立。如果这个样子，无论做人做事都不会全始全终的，所以结果是凶”。

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