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标题 《湖心亭看雪》教学设计
范文

《湖心亭看雪》教学设计（通用18篇）

作为一无名无私奉献的教育工作者，就不得不需要编写教学设计，教学设计是对学业业绩问题的解决措施进行策划的过程。我们应该怎么写教学设计呢？下面是小编精心整理的《湖心亭看雪》教学设计，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

《湖心亭看雪》教学设计 篇1

学习目标：

1.品味写雪景语句的精妙。

2.感悟雪中赏景的深沉之情。

3.学习白描写景的手法。

学习重点：

1.品味写雪语句的精妙。

2.学习白描写情手法。

学习难点：

感悟张岱的深沉之情。

教学时间：

一课时

教学过程：

一、导入课题

自古风花雪月之事，必能引起文人墨客心头的悸动，特别是遇到洁白的大雪，更是能触动他们容易骚动的心。你所学过见过的诗词中带有雪的你记有多少呢？（学生做得，不一而足，教师要多鼓励，多赞扬）喔！同学们掌握的还真不少，足见大家的知识的渊博。在刚才大家所展示的诗句中，柳宗元的《江雪》，我为觉得写雪最为突出，现在大家一起来吟诵一下吧！

（学生吟诵）很好！大家从诗中看到了什么样的雪景？（学生可能说出多种情况，教师最后总结。）这真是：天无飞鸟、路无行人，天寒地冻，万籁俱寂呀！从此雪景中你体会到了作者什么样的心境呢？（提示学生可以参考刚学过的《小石河潭记》的作者介绍）孤独，凄凉，因被贬而悲伤的情感。同样是在冰天雪地之中，我们今天来看看清朝的张岱是什么样的心境呢？

二、明确学习目标（学生读记）

作者简介。

张岱：又名维城，字宗子，又字石公，号陶庵、天孙，别号蝶庵居士，晚号六休居士，汉族，山阴(今浙江绍兴)人。寓居杭州。出生仕宦世家，少为富贵公子，精于茶艺鉴赏，爱繁华，好山水，晓音乐，戏曲，明亡后不仕，入山著书以终。张岱为明末清初文学家、史学家，其最擅长散文，著有《琅嬛文集》《陶庵梦忆》《西湖梦寻》《三不朽图赞》《夜航船》等绝代文学名著。

三、踏雪赏景

1.现在我们就跟随张岱一起来领略西湖雪景的美丽吧。请齐读课文（学生齐读）找出文中张岱都看到了哪些雪景？学生找出：大雪三日，湖中人鸟声俱绝雾淞沆砀，天与云、与山、与水，上下一白。

湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。

2.我们一起来欣赏一下这雪景吧！“大雪三日，湖中人鸟声俱绝。”读了此句你想到了哪句诗？学生答：千山鸟飞绝，万径人踪灭。这句写出了西湖的什么的雪景？学生会到许多答案，教师总结：天无飞鸟、路无行人，天寒地冻，万籁俱寂。些两句的意境是多么的相似，可见此二人都有什么样心境？

学生答：孤独。

3.我们来看“雾淞沆砀，天与云、与山、与水，上下一白。”一句句中“沆砀”是什么意思？白气弥漫的样子。

句中三个“与”是不是太多了，有些啰嗦呢？我们能不能把这三个去掉。学生答：（三个与字把天云山水连在了一起，更能显示出天地之间的苍茫。如果是去掉了，就显得界线分明，没有苍茫之间意了。）

你说的太好了，大家给他鼓掌！

4.我们再来看“湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。”一句。

我们平时来说长堤应该用一什么？亭子用一什么？船用一什么？人用两三什么？

学生说：一条、一座、一艘、两三个。我们能把这些量词换掉吗？

学生答：不能，用痕、点、芥、粒，显示出这种景物在天地之间的苍茫，渺小，如果换掉了就显不出其渺小之境了。

你说得真好！大家给他鼓掌。

四、赏雪悟情

1.张岱能写出这么美的雪景，如果用文中一个字来评价他的话是哪一个字？学生答：“痴”

那我们能从文中的哪些地方看到他的“痴”呢?我们小组之间可以做适当的交流。

学生答：在大雪三日，湖中人鸟声俱绝的情况下去看雪。

在更定之后去看雪。（更定：时间上是晚上五、八点钟）

张岱在这种情况下去看雪，不但可看出他的“痴”，更能看出他的孤独与清高。

2.等张岱来到湖心亭，亭中已经有人了，这真是：莫道君来早，更有早来人呀！

如此说来，亭中早到之人，也应该是“痴”于雪景了。

那么从文中哪些语句可以看出金陵人的痴？学生小组讨论作答。

比张岱来的更早，准备有酒食，预计停留时间很长，在时近年关，却不回家，在此看雪。

金陵人见到张岱是怎么说的？

学生答：“湖中焉得更有此人？”用自己的话怎么说？学生答：在湖中怎么还能碰上这样的人？

我们把句中的这样空白，你能填上什么样的词语？

在湖中怎么还能碰上的人？学生可自由发言，鼓励不同的评价，教师要做适当的引导。

3.张岱遇到金陵人，也算是志同道合了，有道是酒逢知己千杯少，为什么金陵人邀张岱饮酒，张岱却“强饮三大白而别”，（强做何解释？强是勉强）而不是多喝几杯？

学生答：张岱独自赏雪的兴致已经没有了，所以也就没有继续停留的想法，就离开了。

你说得真好。从这里我们可以看出张岱还真是一个独立特行的人，也足见其不愿与他人为伍的孤傲。

4.张岱见到亭中之人，问其姓氏，却答是“金陵人”，这不是所答非所问吗？难道是他们有问题？（学生小组讨论作答）学生可能很难抓住重点，教师此处经总结一下。

这更显出张岱对故国的思恋之情，还文章开关，用崇祯的年号，张岱是清朝人，却用明朝的年号，在简介中还有，张岱明亡后不仕，这都说明张岱的遗世独立，以及对故国的思恋。

六、课堂总结

今天我们跟随张岱，赏了雪景，也理解了张岱情感，现在就让我们就一句话来概括张岱的特点吧。请用好一个xx的张岱来作总结。

七、布置作业

课下认真完成练习题

《湖心亭看雪》教学设计 篇2

教材分析

《湖心亭看雪》是张岱的代表作。出自回忆录《陶庵梦忆》，写于明王朝灭亡以后，张岱把对故国往事的怀恋都以浅淡的笔触融入了山水小品。全文用清新淡雅的笔墨，写出了雪后西湖的奇景和游湖人的雅趣，湖、山、游人，共同构成了一种画面感极强的艺术境界。

教学目标

1.知识技能目标

了解作家作品，正确理解重点字词的意思

2.过程与方法目标

熟读课文，自主疏通文意。

积累文言词汇，培养古文的阅读理解能力。

3.情感态度价值观目标

感悟大自然的美，培养审美的情趣

教学过程

（一）导入新课

（出示四幅西湖风光图片）你知道这些图片展示的是什么地方的风光吗？

是西湖。

回忆一下我们曾学过哪些有关西湖景色的诗词。

（很好，看来大家积累了不少古诗文，善于积累是学好语文的一大法宝呢）

有人说，西湖观景，晴景不如雨景，雨景不如雾景，雾景不如月景，月景不如雪景。在前人的笔下西湖的阴晴风雨已经被描绘得变幻多端，摇曳生姿了。西湖的雪景又将有怎样一番动人的意韵呢？今天，我们就跟随着张岱去湖心亭看雪，去领略西湖的雪景。

（二）了解作者

谁告诉我张岱是谁？你是通过什么了解到张岱的？

张岱（1597—1679），字宗子，又字石公，号陶庵，又号蝶庵居士，明末清初山阴（浙江绍兴）人。寓居杭州。出身仕宦世家，少为富贵公子，爱繁华，好山水，晓音乐、戏曲。他的小品文可谓名副其实，长的不过千把字，短的仅一二百字，笔墨精炼，风神绰约，洋溢着诗的意趣。以隽永见长，寥寥几笔，意在言外，有一唱三叹之致，无捉襟见肘之窘。他擅长写景和表现士大夫的闲情逸致，文笔清新活泼，趣味盎然。他继公安三袁（袁宏道、袁中道、袁宗道）之后，以清淡天真之笔，写国破家亡之痛，寓情于境，意趣深远，算得晚明散文作家中一位成就较高的“殿军”。他一生著作颇丰，今存有《琅嬛文集》《陶庵梦忆》《西湖梦寻》《石匮书》等。

《湖心亭看雪》是他的代表作。这节课我们就赏读《湖心亭看雪》。

二、检查预习

（一）、生字读音

更（gēng）定拥毳（cuì）衣崇祯（zhēn）雾凇（sōng）

沆砀（hàng）（dàng）余舟一芥（jiè）铺毡（zhān）对坐

余挐（ná）一小船喃喃nán

（二）、重点字词解释

1、湖中人鸟声俱绝绝:消失。

2、是日更定是:这更定:指晚上八点左右。

3、挐一小船挐:撑船。

4、用毳衣炉火毳ì衣:用毛皮制成的衣服。毳，细毛。

5、雾松沆砀:寒气弥漫，白茫茫一片。雾淞，雾气和水气。雾是从天空下罩湖面的云气，淞是从湖面蒸发上升的水气。沆砀，白气弥漫的样子。

6、上下一白一白:全白。

7、惟长堤一痕惟:只。

8、芥:小草。引申为细微的事物。这里指船。

9、铺毡对坐坐:相对

10、湖中焉得更有此人焉:哪里。更:还。

（三）、将下列句子翻译成现代汉语。

(1)余拿一小船，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。

我划着一条小船，穿着细毛的皮衣，守在火炉边，独自前往湖心亭去看雪。

点拨：重点理解“拿”“毳衣”等词语八年级语文上册《湖心亭看雪》知识点总结教案

(2)雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。

寒气弥漫，白茫茫的一片，天空与云朵、山峰、湖水、上下都一片白色。

点拨：重点理解“雾凇”“沆砀”“一白”等词语。

(3)湖中焉得更有此人!

想不到湖中还会有这样的人!

点拨：重点理解“焉得”“更”等词语。

三、理清结构

（一）文章结构，全文共四段。

第一段，交代了游西湖的时间以及环境。

第二段，主要描绘西湖雪景。作者用白描的手法，随意挥洒几笔，就点出了雪景神采。

第三段，写亭中游人煮酒赏雪，邀“余”同饮的情景。

第四段，借“舟子”之口含蓄地表达了文章的主旨。

四、理解探究

1、作者写作此文时，清朝已建立二三十年，但作者仍采用明朝的年号，你能说出其中有何深意吗？

答：作者仍旧使用明代的纪年，说明在他心目中明代始终是没有灭亡的，抒发其怀念故国的深情。

2、“大雪三日，湖中人鸟声俱绝。”一句写出了什么意境？此句在全文结构上有何作用？想一想这句中“绝”字的妙在何处？

答：①路无行人，天无飞鸟，天寒地冻，万籁俱寂的意境。（这句话写出了大雪过后一片寂静，湖山封冻，人、鸟都瑟缩噤声，连空气也仿佛冻结了。）②作用：为下文“独往湖心亭看雪”作铺垫。③一个“绝”字，从听觉入手，描绘了一幅人鸟受冻，悄然无声，不敢外出的寒冬静默图。写出了冰天雪地、万籁无声的森然寒意。

3、凌晨时分，正是寒气倍增之时，作者却“独往湖心亭看雪”，由此可看出作者怎样的生活志趣？

答：能表现出作者遗世独立的高洁情怀和不随流俗的生活方式。

4、“独往湖心亭看雪”一句中“独”字有什么表达作用？

答：映衬出环境的幽静、空旷，表现了作者遗世独立的高洁情怀和不随流俗的生活方式，也暗示作者的“痴”（不同凡响），为下文作伏笔。

5、“独往湖心亭看雪”中的“看”字改成“赏”字好不好？为什么？

不好，鲁迅先生曾把白描手法为“有真意，去粉饰，少做作，不买弄”，“看”改成“赏”就有些做作了。

6、“天与云与山与水”连用三个“与”字写出了什么景象？

答：显示了天空、云层，山峦湖水混濛一片，举目皆白的景象。

7、“与云与山与水、一白、一痕、一点、一芥、两三粒”这些词对表达中心有何作用？

答：副词、数量词的使用，于微观中显出宏观，把铺天盖地的雪景烘托而出，写出了视觉的移动，使人感叹人在天地间，不过是沧海一粟。

8、文中的量词用得极妙，请举一例赏析。

.如“舟中人两三粒而已”，一句中的“粒”，如果改成“个”就表现不出西湖之大和上下一白的景象。

9、作者写雪景，为什么要着力去写堤、亭、舟、人？

答：侧面烘托，由堤及亭，由亭到舟，由舟及人，层次清楚地描绘了一幅天地茫茫，浑然难辨，人融于景，物我相融的湖山雪夜水墨画，情趣盎然。

10、“强饮三大白而别”“拉余同饮”两句中“强”和“拉”二字表现出人物什么感情？

答：一个“强”字表现作者的喜悦和豪爽心情；一个“拉”表现客人的喜悦心情。

11、作者写赏雪，却写到亭上金陵人饮酒的场面，多余吗？为什么？

答：不多余。这是辟出另一境界，让人有一种喜逢知己的感觉。属侧面烘托，突出西湖雪景的奇特迷人。

12、文中在叙写湖心亭奇遇时运用了哪些描写方法？表达了作者什么思想感情？

答：运用了神态、语言、动作描写，表现了作者喜悦之情，特别是“强饮”表现了作者豪迈的心情。

13、文章题目是《湖心亭看雪》，为何要写遇人喝酒的情景呢？作者写此内容有何作用？

答：（1）这是作者独具匠心的安排，在作者心中，湖中的雪景固然令人陶醉，令人回忆，但画面超凡脱俗的思想境界和巧遇知音的思想情怀更令人难忘。（2）这样写既突出了雪景，又突出了情真，令人栩栩如生。

14、作者引用舟子的话有什么用意？作者为何要以舟子的喃喃之语来收束全文？

答：①作者引用舟子的话包含了对“痴”字的赞赏，作者的确痴迷于天人合一的山水之乐，痴迷于世俗之外的雅情雅致，同时这种天涯遇知音的愉悦化解了作者心中的淡淡愁绪。衬托作者深夜偶遇知音的惊喜心情，表明作者不虚此行，深夜赏雪，收获颇大，印象极深。②画龙点睛，深化意境。对此迷人雪境，“痴”情人不只“我”一个，这也是一种巧妙的侧面烘托。

15、哪些动词表现作者的“痴”？“痴”与课文第一段哪句话相呼应？写出作者什么心情？

答：①拿、拥、往、看②与开头“独往湖心亭看雪”相呼应③写出了作者超然脱俗的性格。

16文中是怎样描写在湖心亭所见的雪景的？试加以分析。

答：运用白描手法，文字简练单纯，不加渲染烘托，抓住事物的特征，颇有韵味。一痕、一点、一芥、两三粒，高度抽象、概括，宛如中国画中的写意山水，寥寥几笔，传达出景物的形和神。

17、说说本文中描写西湖雪景的文字有什么特色。

答案：本文描写西湖雪景的文字简练自然，不事雕琢。

18、文字简练单纯，不加渲染烘托，这种写作手法就是白描。体味本文所用的白描手法。

答案：文中的白描能够抓住景物的突出特征，颇有韵味。一痕、一点、一芥、两三粒，高度抽象、概括，宛如中国画中的写意山水，寥寥几笔，传达出景物的形与神。

19、结合全文来看，本文在表达方式上有什么特点？

答：以记叙开头，以议论结尾，借景抒情，情景交融，静中有动，寂中有声。

五、迁移拓展、谈启示、感想、道理题

1、古往今来咏雪的古诗文极多，请写出几联。

①云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。——韩愈

②千山鸟飞绝，万径人踪灭。

③孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。——柳宗元

④忽如一夜春风来，千树万树梨花开。

⑤北风卷地白草折，胡天八月即飞雪

⑥窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里

2、西湖美景受到众多文人雅士的喜爱，请写出几句写西湖的诗词佳句。

①水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇——苏轼

②最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。——白居易

③毕竟西湖六月中,风光不与四时同。——杨万里

④山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休——林升

《湖心亭看雪》教学设计 篇3

教学目标

1、熟读课文，积累词语。

2、深入理解本文的写景特点。

3、理解作者的精神世界。

重点：

体会文中意境。

难点：

文中数量词使用的特色。

教学方法:

朗读法自主合作探究法点拨法

课时划分：

一课时

教学用具：

多媒体

教学过程

一、积累有关雪的诗句。

诗中雪

1、遥知不是雪，为有暗香来。(王安石《梅花》)

2、孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。(柳宗元《江雪》)

3、柴门闻犬吠，风雪夜归人。(刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》)

4、窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。(杜甫《绝句》)

5、北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。(岑参《白雪歌送武判官归京》)

二、出示课题

先出示教学目标（略）

然后了解作者

张岱：字宗子，又字石公，号陶庵，又号蝶庵居士，明末清初山阴人，出身仕宦世家，爱繁华，好山水，晓音乐，著有《陶庵梦忆》、《西湖梦寻》等。

再走进湖心亭

位于杭州西湖之中，据说是宋代整修西湖时，以湖泥堆成小山，成为一岛，是西湖三岛之一，后于山上建成亭阁，叫湖心亭。这是观赏西湖风景的好地方，因此常有文人墨客到此赏景。

三、整体感知课文

（一）、借助注释或工具书自主疏通字词

注音

岱崇祯更定毳衣炉火

雾凇沆砀一芥铺毡

（二）、读课文，疏通字词，了解文章大意

1读的要求2学生齐读3师指名朗读

重点字词解释：

1、湖中人鸟声俱绝()

2、是日更定()

3、余拿一小船()

4、拥毳衣炉火()

5、雾凇沆砀()

6、惟长堤一痕()

7、湖中焉得更有此人()

8、强饮三大白而别()

重要句子

1、是金陵人，客此。

2、湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，

与余舟一芥，舟中人两三粒而已。

3、湖中焉得更有此人！

4、莫说相公痴，更有痴似相公者！

四、研读赏析课文

（一）看雪景：

找出描写雪景的语句，并说说它的描写顺序，（上到下、远到近、整体到局部、总到分）突出了什么特点？

（清新、淡雅、悠远、脱俗）

（二）、品雪情

从全文看表现出作者什么情感？（超凡脱俗、孤芳自赏）

五、探究课文

1、对“一白”、“一痕”、“一点”、“一芥”、中的几个“一”，你是如何理解的？

2、如何理解文中“莫说相公痴，更有痴似相公者”中的“痴”和“更痴”？

六、小结（板书）

环境：

湖中人鸟声俱绝

看雪

寒夜独舟

全景——广漠

（大）

情景对比

（小）

特写——渺小

（冷）

孤独

人

炉旺酒沸

拉余同饮

（热）

七、拓展延伸作业：你心中的雪景是什么样的呢？

请用你手中的笔描绘出你心中的雪景。

《湖心亭看雪》教学设计 篇4

【教学目标】

１、背诵课文。

２、 积累文言词汇。

３、品味雪后西湖的奇景和作者游湖的雅趣。

【教学重点】

雪后奇景的赏析。

【教学难点】

理解作者的精神世界，把握写景抒情的关系。

【教学方法】

１、诵读法。

２、讨论法与点拨法相结合。本文文字较浅显，注释较详细，学生自读课文，把握文意不成问题。在此基础上教师引导学生把握作者的情感。

【教学媒体】

多媒体。

【课时安排】

１课时。

【教学过程】

一、导入课文

有人说，没有见过西湖冬景的人，只要读了张岱的《湖心亭看雪》，就足够了。你看，这些雪后西湖图片（出示PPT），雪后的西湖多美！下面就让我们随张岱去杭州西湖的湖心亭欣赏别有情趣的雪景。

二、朗读课文

１、推荐读。（读准字音）

２、听录音跟读。（读出节奏）

３、自由朗读。（读懂文意）

三、整体感知

请概述作者看雪的经过。

四、研读课文

问：“痴”为何意？

“痴”在中国艺术中，常被用来指创作中最动人，最不可解，执着而又专注，到了浑然忘我的那种境界。“痴”是一中本真自然，特立独行的个性。

默读课文，找一找文中哪些地方让你读出“痴”。

１、“痴”于行：

是日更定，

独往湖心亭看雪，

大雪三日，湖中人鸟声俱，

湖中焉得更有此人。 （穿插是、更、焉等词教学）

追问：从张岱的这些痴举中，你觉得张岱有着怎样的情趣？

张岱痴于行（与众不同 不随流俗）

过渡：前往湖心亭时，张岱看到了什么样的景？

２、“痴”于景：

找出文中的雪景句，

雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。

湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。

齐读，疏通，再齐读 （穿插一、白、芥、粒等词的理解）

讲：王国维说：“一切景语皆情语。”那么，张岱笔下的景给你什么样的感觉？从中你读出作者怎样的情怀？

（小组合作交流）

明确：

（朦胧、寂静、空旷、辽远、阔大、混沌、依稀、恍惚、茫茫、悠远等感觉；读出作者孤独落寞之感。）

比较读：湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、

舟中人两三粒而已。

湖上影子，（惟）长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、

舟中人两三粒（而已）。

资料介入：（在春夏则热闹之至，秋冬则冷落矣；在花朝则喧哄之至，月夕则星散矣；在晴明则萍聚之至，雨雪则寂寥矣。— 张岱《西湖梦寻》）

体验读：雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。

当堂背诵写景句，并抽查落实。

小结：本段文字写景，却又不止于写景，透过这个混沌一片的冰雪世界，让我们不难感受到作者那种人生天地间如“苍海一粟”的深沉感慨。置身其中，张岱既痴迷，又备感孤寂落寞。（学生再朗读体味）

张岱痴于景（孤寂落寞 思考人生）

五、总结

经过这堂课学习，我们理解了作者的痴。他痴迷于天人合一的山水之乐，更痴迷于世俗之外的雅情雅趣。让我们一起朗读课文，在琅琅的读书声中，再次体味作者的雅趣。

六、你的积累有多少

（白、一、更、是等一词多义）

（俱绝惟长堤一痕一芥大喜及下船客此等）

七、作业

１、背诵课文；

２、课外阅读张岱《不二斋》，体味作者的情感世界。

《湖心亭看雪》教学设计 篇5

【教学目标】

〖知识与技能〗

１、朗读课文，落实字词，理解文意，当堂成诵。

２、学习白描手法，了解这种写作方法的基本特征。

３、仔细品读课文，体会语言的精妙，感悟作者的思想感情。

〖过程与方法〗

自主、合作，探究。

〖情感态度与价值观〗

本文展示了作者遗世独立的高洁情怀和不随流俗的生活态度，但又流露出消极避世的意绪，应引导学生批判地对待，历史地分析。

【重点与难点】

重点：

１、赏析雪后西湖的奇景和作者游湖的雅趣。

２、把握文章运用的白描手法。

难点：

理解作者的精神世界，把握写景与叙事、抒情的关系。

【教学准备】

多媒体。

【教学过程】

一、导入

大家知道我国散文史上什么时候成绩最引人注目吗？

先秦和唐宋时期，如先秦诸子和唐宋八大家。明清小品也占有一席之地。它如开放在深山石隙间的一丛幽兰，虽无灼灼之艳，却自有一段清高拔俗的风韵。

二、学生介绍张岱及明清小品

三、朗读课文

１、请同学结合书下注音自由朗读课文，把语音读准，语意读顺。

２、听录音，学生学读，尽力根据文章意境理解文意。

３、自主研读课文，理解文意，如有不懂，请教旁边同学。还不能解决的，划出来。

４、集中问题，全班交流。

可能的问题：

１、痴：

⑴对张岱最确切的评价。他痴迷于天人合一的山水之乐，（痴迷于天人合一的山水之），痴迷于世俗之外的雅情雅趣。

⑵“痴”表现了美好的情趣，对生活的热爱。

⑶“痴”在中国艺术中，常被用来指创作中最动人，最不可解，执着而又专注，到了浑然忘我的那种情境。

⑷从文中看，你认为作者痴在哪里呢？从哪里可看出他的痴呢？

“独”：充分展示了作者遗世独立的高洁情怀和不随流俗的生活方式。

“绝”传出冰天雪地，万籁无声的森然寒意。

“强饮”，本不能饮，但对此景，当此时，逢此人却不可不饮。

（配乐朗读）

２、雾淞沆砀，天与云与山与水，上下一白，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。

⑴只有（淡淡）的一道长堤的痕迹，一点湖心亭的轮廓，和我的一叶小舟，舟中人两三粒而已。

⑵量词替代：

“艘”与“叶”，有轻读、漂泊感。

“痕”换成“横”“乐”。

写景的文字，如果是一幅画的话，是哪种画？

⑶文字如此简洁通透，寥寥几笔，传达出景物的形与神。这就是白描手法，如果是一幅画，你认为是哪种画？

写意山水画。

想象一下这幅画，用几个词概括西湖雪景特征（我们用这个词来形容一下雪景特征）空阔、静寂、悠远脱俗、空灵。

⑷作者为什么对这样的雪景如此痴迷呢？（悠远脱俗是这幅画的精神，也是作者所推崇的人格品质，这对人与自然在精神上达到统一和谐。）

文人如此钟情山水，是因为大自然的全幅生动的山川草木，云烟明晦，才足以表现我们胸襟里蓬勃无尽的灵感气韵。

（背诵这几句）

３、叙事：

意外遇到两个赏雪人而惊喜，随之而来的分别不免伤感。情绪的一波三折都与“看雪”有关。是看雪行动的延伸，将人与景有机地结合。西湖的奇景是因西湖人的存在而彰显了它的魅力，写景与写人相映成趣。

张岱的文章写景，同时也写观赏景物的人及其感受。

４、背诵：写景几句。

四、总结

张岱的小品可谓名副其实的小品，它笔墨精练，风神绰约，洋溢着诗的意趣，颇似唐人绝句。今天我们只略饮一勺，略知其味。请大家回家选读张岱的《不二斋》抄在综合本上。

《明清名家小品精华》 Ｐ５８５

与柳宗元《江雪》比较

〖板书〗

景：空阔，静寂，雅洁 和谐统一

情：孤傲，不流世俗（脱俗）

痴、痕、点、芥、粒 言简意丰

《湖心亭看雪》教学设计 篇6

【教学目标】

１、自读课文，疏通文句。

２、品味雪后西湖的奇景和作者流露出的情感。

３、初步了解白描的写作手法。

【教学重点】

１、雪后奇景的赏析。

２、描写手法──白描。

【教学难点】

理解作者的精神世界。

【教学程序】

一、导入

１、课前多媒体循环播放西湖雪景。

２、导入语。

冬季，最浪漫的无疑是下雪，最美丽的无疑是银妆素裹的雪世界，让我们随张岱一同去湖心亭看雪。

二、介绍湖心亭与作者

１、湖心亭：位于西湖中，据说宋代整修西湖时，以湖泥堆成小岛，明嘉靖三十一年（１５５２）在山上建成亭阁，取名“湖心亭”。湖心亭四面环水，花柳相映，绿水盈盈环抱，青山苍苍遥峙，水色山光一片，这是观赏西湖风景的好地方，因常有文人墨客到此赏景。

２、张岱：学生齐读注释①,提示要注意的三个地方：

⑴课文选自《陶庵梦忆》，忆──这是一部回忆录。写于明王朝灭亡之后，表现了对故国往事的怀念。

⑵作者的家乡是哪里？──山阴（即今天的浙江绍兴）。而他寓居的地方是？──杭州。这说明作者身在他乡，客居异地。

⑶“明亡后不仕”，是什么意思？为什么“不仕”？──不想给清廷做事。这说明他有深深的故国之思。

教师补充：明亡后，张岱曾参加过抗清斗争，后来消极避居在浙江剡溪山中，专心从事著述。他的文章缅怀往昔风月繁华，追忆前尘影事，字里行间流露出深沉的故国之思和沧桑之感，总带有淡淡的哀愁。

三、整体把握课文

１、听课文录音，注意生字与多音字的朗读：

崇祯（chóng zhēn）毳（cuì）衣雾凇（sōng）

沆（hàng）砀（dàng）铺毡（zhān）

喃喃（nán）更（gēng）定更（gèng）有此人强（qiǎng）饮

２、自读课文质疑问难：

疏通文句，可同桌间讨论交流，然后圈画出还不解的文句，进行质疑问难。（同学们对课文的字句还有不解的，提出来大家一起解决）

３、积累重要的文言实词和虚词。（知识存储）

⑴一字多义：

①余拿一小舟：撑，划；上下一白：全白。

②是日更定：是，这； 是金陵人：是，判断动词。

③是日更定：更，古代夜间计时单位；焉得更有此人：更，还。

⑵词类活用：

客此： 客，客居，名词作动词。

４、齐读课文，读准字音。师评价学生诵读情况。读古文要正确流畅，还要有韵味。

５、请一同学用现代汉语讲述本文主要内容。

四、品读赏析

１、提问：舟子是如何评价张岱的？（“莫说相公痴，更有痴似相公者。”）一个字概括呢？（“痴”）

２、默读课文，找一找文中哪些地方让你看出“相公痴”

⑴“是日更定”──说明时间之早。

⑵“十二月”“大雪三日，湖中人鸟声俱绝”──说明这是冬季最冷的时候，而且大雪连下了三日，天就更冷了，西湖上什么声音都消失了，一片寂静，没什么好看的，按理说，应是躲在家里，围着火炉取暖，作者偏偏此时去赏雪，可见他的“痴”。

追问：“湖中人鸟声俱绝”从哪种感觉来写？（听觉）“俱绝”写出了怎样的景象？（写出了大雪后西湖空旷、肃杀、冷寂的景象，湖山封冻，人鸟瑟缩不敢外出，不敢作声，连空气仿佛也冻结了。突出大雪的威严。这不禁让我们联想到唐人柳宗元《江雪》中的“千山鸟飞绝，万径人踪灭”。（视觉）二者虽写法不同，但达到了同样的艺术效果。）

⑶“独往湖心亭看雪”──说明张岱是独自一人挑在这么冷的天，这么冷的凌晨去湖心亭看雪的，可见他的“痴”，表现他不畏严寒的雅兴和超凡脱俗的情趣。

追问：可是明明有舟子，作者为什么说是“独往”呢？（去湖心亭赏雪只他一个人，舟子只是送他去，并不上湖心亭）──他为什么不拉舟子一块看呢？这样也好有个伴，不会独自一人。（他认为舟子看不懂，不是他的知音，不会理解他来湖心亭看雪的心情，从文章最后一句中就可知道舟子的观念。）这个“独”字反映出他怎样的个性特点？（文人雅士的清高孤傲）

３、寻找“痴似相公者”。

⑴舟子不懂他的那份超脱世俗的情趣，那有人懂吗？（有，湖心亭上比他早来的两个金陵人懂。）

⑵作者是怎么介绍这两个人的？一起找出来。

①老师发现一处很奇怪的地方，作者写“问其姓氏”，可后面却是“是金陵人，客此”，这答非所问呀，作者写错了，真是不高明。你怎么看待这个句子？（表面上看是答非所问；可实际上这恰是作者的高明之处。包含了丰富的情感内容，“客此”，说明这两人也不是杭州人，都跟作者一样是客居他乡的游子。有同样的情趣，有同样的遭遇，“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”，不必记名字。而突出“金陵”这个籍贯，因为我们知道“金陵”，就是现在的南京，曾是明朝的京都，明朝开国之初的五十三年（１３６８～１４２０年）建都在长江下游的南京。永乐十八年（１４２０年）迁都北京后，南京成为明朝的留都。作者强调“金陵人”“客”，他乡遇知音，暗示这引起了他对故国的思念。）

②文中还有一句话也能表现他的故国之思，找一找是哪句？如何体现的？（“崇祯五年十二月”，纪年的方法多种，如年号纪年、干支纪年、公元纪年等，当时已是清朝，他偏偏选用明朝的年号来纪年，就说明他身在清朝却还念念不忘明朝。）

⑶作者与两位金陵人在湖心亭巧遇时的心情如何？

①惊喜、愉悦。（湖中焉得更有此人）这一惊叹发之于二客，其实也是作者的心声。作者不直接表述自己巧遇知音的愉悦、惊喜，反写二客，足见作者构思之巧，韵味无穷。（亭中人因意外惊喜才“拉余同饮”强饮三大白）一个“强”字，传达出作者的兴致之高。本来不会喝酒，但因这意外的相逢又不可不喝，而且连饮三大杯，双方真有点相见恨晚的感觉，由此我们可以联想“酒逢知己千杯少”的喜悦之情了。

②惆怅、感伤。知己难觅，难求。为此古人曾发“人生得一知己足矣”的感慨，而作者不经意之间，却遇到了，但紧接着却又是无奈的分别并且难有后会之期。想及如此，怎能不令人惆怅！

４、品美景：

⑴在“崇祯十二月”“大雪三日后”的“更定”时分，三人在湖心亭看雪，真是真正的“痴迷人”，那么，湖心亭的雪景值得他们的“痴”吗？（值得）

⑵找出描写雪景的语句，读一读。“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。”

⑶讨论：这段景物描写虽只有两句话，但写得很美，意蕴也很深远。请你结合朗读体会，细细品味它的美，分别说说它们美在哪儿？

前一句作者连用三个“与”，生动地写出了天空、云层、湖水之间白茫茫浑然难辨的景象，写的是由上到下的全景，突出天地茫茫，阔大辽远之势，即着眼于“大”字。

后一句作者变换角度，连用“一痕、一点、一芥、两三粒”，由大到小，由远到近，不仅表现了视线的移动，景色的变化，而且暗示了小船在夜色中缓缓行进，展现了一个微妙而变幻的意境，给人一种似有若无，依稀恍惚之感。突出“小”字。

师小结：透过这个混沌一片的冰雪世界，让我们不难感受到作者那种人生天地间如“沧海一粟”的深沉感慨。有孤独、落寞之感慨，又有超凡脱俗的闲情雅致。（学生再朗读体味）。这篇山水小品，有人物，有对话，叙事、写景、抒情融于一炉。淡淡写来，情致深长，洋溢着浓郁的诗意。

⑷“一白”“一痕”“一点”“一芥”“两三粒”这些语言生动形象、华丽优美吗？（不，相反文字简练朴素，不加渲染，寥寥几笔就勾勒出湖中雪景之美，这种写作方法就称之谓白描）

补充白描概念。──白描原是中国画的一种技法，是指一种不加色彩或很少用色彩，而只用墨线在白底上勾勒物象的画法。（展示图画）作为一种描写方法，是指抓住事物的特征，以质朴的文字，寥廖几笔就勾勒出事物形象的描写方法。白描用于写人，只需三言两语即可勾画出人物的外貌和神态，使读者如见其人。白描用于写景，只需几笔就可勾勒出一幅鲜明的图画，使人如临其境。白描用于写事，也只要几笔就可使事态毕现，生动形象。（诵读“白描”的解释。帮助学生理解。）

⑸那怎么理解“白描“的手法呢？你们可曾听过苏轼的“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”这两句诗。 “白描”就是“淡妆”，有时“淡妆”比“浓抹”更见风韵。

⑹迁移训练，判断下列句子哪些才是“淡妆”（白描），并说说白描的作用。如：

①枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。（马致远 《天净沙秋思》）──（白描）

评述：作者运用白描手法对九个景物进行了排列，勾勒了一幅《天涯游子图》。在这幅图中，藤是枯的，树是老的，鸦是黄昏中的，它们给人的情绪是萧索暗淡的。此时再看到小桥流水人家，那种思乡思家的情绪就很自然地从心底弥漫开来。抬头望望远处漫漫古道，听听耳边呼啸秋风，看看跨下长途跋涉的瘦马，啥感觉？只能断肠！仅２８字就达到了一种千古绝唱的效果。这就是白描。

②毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。（杨万里《晓出净慈寺送林子方》）

③桃树、杏树、梨树，你不让我，我不让你，都开满了花赶趟儿。红的像火，粉的像霞，白的像雪。（朱自清《春》）

④他用两手攀着上面，两脚再向上缩；他肥胖的身子向左微倾，显出努力的样子。（朱自清《背影》）──白描

评述：朱自清仅用“攀”、“缩”、“微倾”这三个极凝练的动词逼真形象地写出父亲攀爬月台时的努力，真实地再现父亲的背影，我们的眼前似乎就出现了那令人终生难忘的感人背影，父亲攀爬月台的背影将永远定格在读者心中。没有一处过多的形容、修饰、陪衬之类的语言，只是白描，只是写实，乍读很平淡，甚至有些拙讷，细细品味，却情真意浓，蕴藏着一股深情。这就是白描的力量。

⑤方其远出海门，仅如银线；既而渐近，则玉城雪岭际天而来，大声如雷霆，震撼激射，吞天沃日，势极雄豪。（周密《观潮》）

五、巩固与拓展

１、背诵课文；

２、比较本文与《江雪》一文的异同？（从写法、表达感情两方面）

──前者属白描，西湖奇景与游湖人的雅趣相互映照，后者属烘托手法，景为人设；前者表达了作者清高自赏、超凡脱俗的感情，后者表达了作者怀才不遇的孤独。

３、运用白描手法，写一段《校园的清晨》，可写人，可绘景，可叙事。

〖板书〗

作者超凡脱俗清高孤傲（清高自赏）

淡淡愁绪思恋故国

白描文字简练朴素，不加渲染。

《湖心亭看雪》教学设计 篇7

【教学目标】

〖知识目标〗

１、积累一些文言实词、虚词。

２、了解作者和写作背景。

３、了解雪后西湖的奇景和作者游湖的雅趣。

４、背诵课文。

〖能力目标〗

１、揣摩文中描写西湖雪景的文字，把握作者的语言风格。

２、把握文章运用的白描手法。

３、赏析课文融叙事、写景、抒情于一炉的写作特色。

〖德育目标〗

本文展示了作者遗世独立的高洁情怀和不随流俗的生活态度，但又流露出消极避世的意绪，应引导学生批判地对待，历史地分析。

【教学重点】

１、深入理解本文的写景特点。

２、熟读背诵课文。

【教学难点】

理解作者的精神世界，把握写景与叙事、抒情的关系。

【教学方法】

１、诵读法。

２、讨论法与点拨法相结合。本文文字较浅显，注释较详细，学生自读课文，把握文意不成问题。在此基础上教师引导学生把握文章的写作特色和语言风格。

【教具准备】

多媒体。

【课时安排】

１课时。

【教学过程】

〖教学要点〗

作者及背景简介；学生朗读课文，对照注释，理解文句，整体感知文意；揣摩文中描写西湖雪景的文字，引导学生把握“白描”这一描写手段，赏析作者的语言风格；分析作品写景、叙事、抒情三者融为一体的写作特色，在写作中学习借鉴多种表达方式综合运用。背诵课文。

〖教学步骤〗

一、导语设计

冬季中最温暖的日子无疑是下雪的日子，那飘扬的雪花，凝聚了春雾夏雨秋露的情绪，播撒而来，从每一个点上摩挲着我们，感化着我们，让我们享受热烈、静穆、自由。啊，下雪，真好！

多媒体显示“西湖雪景”

让我们步入张岱的世界，去品品《湖心亭看雪》。

二、作者及背景简介

多媒体显示：

张岱（１５９７～１６８９），字宗子，又字石公，号陶庵、蝶庵、天孙，明山阴（今浙江绍兴）人。明末以前未曾出仕，一直过着布衣优游的生活。明亡以后，消极避居浙江剡溪山中，专心从事著述，穷困以终。《陶庵梦忆》和《西湖梦寻》即写于他明亡入山以后，书中缅怀往昔风月繁华，追忆前尘影事，字里行间流露出深沉的故国之思和沧桑之感。他文学创作以小品文见长。文笔清新生动，饶有情趣，风格独特。

张岱曾有《自题小像》一文，“功名耶落空，富贵耶如梦。忠臣耶怕痛，锄头耶怕重，著书二十年耶而仅堪覆瓮。之人耶有用没用？”覆瓮，比喻著作毫无价值，只可以作盖酱罐用，多用为谦词。作者在自嘲中讽世骂时，显示自己的卓然独立。

三、朗读课文，对照注释，疏通文句，整体感知文意

１、教师播放示范朗读磁带或设置背景音乐，教师范读，学生听读，把握字音及停顿。

教师提示以下字音：

更（ɡēnɡ）定毳（cuì）衣雾凇（sōnɡ）沆砀（hànɡdànɡ）一芥（jiè）

２、学生读课文，参照注释，借用工具书，疏通文句，粗知文意。

⑴学生自读课文，疏通文句并质疑。

⑵同桌之间讨论交流，质疑解难，教师巡视酌情指导。

⑶教师提示以下词语，帮助学生积累文言知识。

余拿一小船（撑、划）客此（动词，客居）

⑷学生齐读课文三遍，试背课文。

四、师生共同品读文中描写雪景的文字，学习白描手法，体味作者的语言风格

１、多媒体显示文中描写雪景的文字：

雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。

选一位同学翻译，学生明确：湖上弥漫着水气凝成的冰花，天与云与山与水浑然一体，白茫茫一片。湖上（比较清晰的）影子，只有（淡淡的）一道长堤的痕迹，一点湖心亭的轮廓，和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。

２、学生齐读该段文字，想像画面。教师可显示课本中的配套插图，帮助学生再现形象。

３、学生用自己的语言描述想像中的西湖雪景，体味白描手法的运用。

教师提示：这段写景文字运用了白描手法。什么是白描呢？

多媒体显示：

白描是一种描写的方法。原是中国画的一种技法，是指一种不加色彩或很少用色彩，而只用墨线在白底上勾勒物象的画法。作为一种描写方法，是指抓住事物的特征，以质朴的文字，寥廖几笔就勾勒出事物形象的描写方法。

白描用于写人，只需三言两语即可勾画出人物的外貌和神态，使读者如见其人。白描用于写景，只需几笔就可勾勒出一幅鲜明的图画，使人如临其境。白描用于写事，也只要几笔就可使事态毕现，生动形象。

教师讲解：文中的白描抓住了景物的突出特征来写，一痕、一点、一芥、两三粒高度抽象、概括，长与短、点与线、方与圆、多与少、大与小、动与静简洁概括，表现出悠远脱俗的情味。

４、师生共同回顾本单元的写景段落，找出使用白描技法的文句。

学生明确：《三峡》中“自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处”直写山“连”；“夏水襄陵，沿溯阻绝”直写大水猛涨，江水汪洋。而其他大部分的文字，如《三峡》中三峡春冬秋景的描绘、《答谢中书书》对四季常景和一日变景的描绘、《记承天寺夜游》中对庭院月夜小景的描写、《观潮》中四幅画面的描写等都用的是渲染烘托的手法。

５、多媒体显示白描手法用于写人的范例，要求学生学习运用这种方法。

多媒体显示：

“一个凸颧骨，薄嘴唇，五十岁上下的女人站在我面前，两手搭在髀间，没有系裙。张着两脚，正像一个画图仪器里细脚伶仃的圆规。”

──鲁迅《故乡》中的杨二嫂

“他留着浓黑的胡须，目光明亮，满头是倔强得一簇簇直竖起来的头发……”

──唐弢《琐忆》中的鲁迅先生

选两位同学运用白描的手法说说自己的同桌，其余同学评点。

６、学生背诵西湖雪景的文字，总结作者的语言特色。

学生明确：简练自然质朴，不事雕琢。

五、引导学生赏析本文叙事、写景、抒情融为一体的写作特色

１、学生齐背课文。

２、提问：作为一篇游记，作者是怎样处理写景、叙事、抒情的关系的？

学生讨论、交流。

明确：叙事是行文的线索。作者开头用俭省的笔墨交代了看雪的时间、目的地、天气状况，中间交代了游踪“到亭上”“及下船”，并且记叙了湖心亭巧遇一事。

但是叙事中处处有情。比如“大雪三日，湖中人鸟声俱绝”，西湖经历三天大雪后，人鸟声俱绝，空阔的雪景使天地间呈现出一股肃杀、冷寂，作者偏偏此时去赏雪，可见他此时的心态及与众不同的情趣。再如“独往湖心亭看雪”“舟中人两三粒”，看似矛盾，实则展示了作者遗世独立的高洁情怀和文人雅士式的孤傲。又如湖心亭巧遇一事，虽是叙事，但重在抒情，有独自赏雪的落寞，有意外相遇的惊喜，有分别的伤感，也有天涯巧遇知音的愉悦。

景中有情，情景交融。作者抓住了夜色中雪景的特点，一痕、一点、一芥、两三粒正是茫茫雪景中的亮点，这正透露出作者游湖观雪的雅趣，显得悠远脱俗，卓然独立。

３、学生齐背课文。

六、课堂练习

提问：柳宗元的《江雪》描写的也是雪景，也写到人的活动，体会它和本文在描写手法和表达感情上的不同之处。

学生共同回忆《江雪》，背诵“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”

学生思考，交流。

明确：在描写手法上，《湖心亭看雪》主要使用白描，西湖的奇景和游湖人的雅趣相互映照。《江雪》主要使用烘托手法，景为人设。

在表达的情感上，《湖心亭看雪》表达了作者清高自赏、超凡脱俗的感情，《江雪》表达了作者怀才不遇的孤独感。

七、课堂小结

张岱的《湖心亭看雪》为我们描绘了一幅清淡雅致的西湖雪景，白描手法的运用娴熟老练，浑然天成；写景、叙事、抒情水乳交融，浑化无迹；文中所展示的作者高雅脱俗的情怀，颇让我们这些生活在都市忙碌不堪的人唏嘘感叹。如此精美绝伦、形神兼备的小品文，学起来简直是一种享受。但是不容忽视的一点就是对作者这种消极避世的意绪，还应该批判地对待。

八、布置作业

１、背诵并默写课文。

２、研讨与练习第三题。

【板书设计】

【活动与探究】

一、写作活动设计

１、学习运用白描手法，写一个人或叙一件事，力求简洁、传神。

２、学习运用记叙、描写、抒情三种表达方式相融的写法写一篇文章，不少于５００字。

３、写一段文字描写雪景，可以运用白描、渲染、烘托等手法中的一种或几种。

二、关于举办读书交流会的设想

课外搜集描写西湖的诗文，了解有关西湖的文化，召开一次以“文人眼中的西湖”为主题的读书交流会，开阔学生的视野。

三、关于组织一次诗文朗诵比赛的设想

四、六单元第一次将文言文合编，背诵量极大，为促进学生背诵，可以组织一次诗文背诵比赛，以五、六单元学过的１３篇诗文为抽查对象，学生抽签选题，比赛背诵

五、开放探究

阅读张岱《西湖七月半》，了解感受明末杭州一带士庶僧俗七月十五之夜赏月游湖的风俗，理解文章精到而简洁的议论，细致生动的描述。

西湖七月半

张岱

西湖七月半，一无可看，只可看看七月半之人。看七月半之人，以五类看之。其一，楼船箫鼓，峨冠盛筵，灯火优傒，声光相乱，名为看月而实不见月者，看之；其一，亦船亦楼，名娃闺秀，携及童娈，笑啼杂之，还坐露台，左右盼望，身在月下而实不看月者，看之；其一，亦船亦声歌，名妓闲僧，浅斟低唱，弱管轻丝，竹肉相发，亦在月下，亦看月而欲人看其看月者，看之；其一，不舟不车，不衫不帻，酒醉饭饱，呼群三五，跻入人丛，昭庆、断桥，呜呼嘈杂，装假醉，唱无腔曲，月亦看，看月者亦看，不看月者亦看，而实无一看者，看之；其一，小船轻幌，净几暖炉，茶铛旋煮，素瓷静递，好友佳人，邀月同坐，或匿影树下，或逃嚣里湖，看月而人不见其看月之态，亦不作意看月者，看之。

杭人游湖，巳出酉归，避月如仇。是夕好名，逐队争出，多犒门军酒钱，轿夫擎燎，列俟岸上。一入舟，速舟子急放断桥，赶入胜会。以故二鼓以前，人声鼓吹，如沸如撼，如魇如呓，如聋如哑，大船小船一起凑岸，一无所见，止见篙击篙，舟触舟，肩摩肩，面看面而已。少刻兴尽，官府席散，皂隶喝道去。轿夫叫船上，怖以关门，灯笼火把如列星，一一簇拥而去。岸上人亦逐队赶门，渐稀渐薄，顷刻散尽矣。

吾辈始舣舟近岸。断桥石磴始凉。席其上，呼客共饮。此时月色如镜新磨，山复整妆，湖复颒（huǐ）面，向之浅斟低唱者出，匿影树下者亦出，吾辈往通声气，抗与同坐。韵友来，名妓至，杯箸安，竹肉发。月色茶凉，东方将白，客方散去。吾辈纵舟，酣睡于十里荷花之中，香气拍人，清梦甚惬。

提示：本文写西湖七月半看月的风俗，它很鲜明地表现了作者鄙视那些达官贵人豪富无赖和追求风雅生活的思想感情。作者用高度概括的文笔把成千上万的游客归纳为五类逐一评品。第一类是达官显贵，第二类是名娃闺秀，第三类是名妓闲僧，第四类是一些市井无赖、浪荡公子，第五类是一些鄙弃世俗、厌恶繁华的高洁之士。这五类人归纳起来只有两类：真心赏月之人和借赏月之名追欢寻笑或沽名钓誉之徒。作者将前者引为同类，对后者加以嘲讽鄙弃。第二段写游湖的热闹情景，以传神之笔极写一时之盛。第三段写真正懂得看月和领略湖光山色的，只有作者和一些风雅之士，西湖七月半的湖山之美也到此刻才显露出来：“月如镜新磨，山复整妆，湖复颒面。”寥寥几笔，就把山川风物描绘得惟妙惟肖，栩栩如生。

关键语句翻译如下：

以故二鼓以前，人声鼓吹，如沸如撼，如魇如呓，如聋如哑，大船小船一起凑岸，一无所见，止见篙击篙，舟触舟，肩摩肩，面看面而已。

译文：因此二更以前，人声和音乐声，像沸腾，像摇撼，像发梦魇，像呓语，闹得别的什么都听不见，不好讲话，人们变得像聋子，如哑巴。大船小船一起靠岸，别的什么都看不见，只见篙打着篙，船撞着船，肩摩肩，面看面罢了。

此时月色如镜新磨，山复整妆，湖复颒面。

译文：这时月亮像新磨的镜子，山也重新整妆，湖也重新洗面，山水都重新显出明净洁白的颜色。

月色苍凉，东方将白，客方散去。吾辈纵舟，酣睡于十里荷花之中，香气拍人，清梦甚惬。

译文：月色苍凉，东方将晓，客才散去。我们把船放开，酣睡在十里荷花之中，香气扑人，清静的梦境使人感到非常恬适。

《湖心亭看雪》教学设计 篇8

一、教材分析：

《湖心亭看雪》是人教版八年级语文上册第六单元即文言文单元的第四篇文章。本单元所选取的文章都是我国古代以自然山水为题材的优秀篇章，都具有情景交融的特点。几篇文章分别采用不同的写景方法来呈现自然美景以及在其中寄寓的作者的深情。《湖心亭看雪》这篇文章在本单元中所承载的任务是：以白描的手法呈现奇景，叙事与写景结合体现作者的雅趣，抒情寓于叙事之中表达作者的一片痴情。作者张岱生活在明末清初，所以他所要表达的情感不同于一般的贬谪之士和隐逸之人，他在他的文章中执着地表达着他的故国之思，本文即是很好的体现。

二、学情分析：

八年级的学生经过七年级一年的训练及八年级近两个单元的文言文的学习，已经具备了一定的文言文基础、掌握了学习文言文的基本方法。在本单元前四篇文言文学习的基础上，基本了解了情景交融的文言文的特点。

三、教学目标

1.通过初读课文，借助注释、工具书，整体感知文意。

2.通过精读课文，品味雪后西湖美景，了解白描的写作手法。

3.通过品读课文、合作交流，体悟作者的“痴”情。

重点：2、3 难点：3

四、教学过程

（一）导入：

文学家梁衡说过，有两篇小品文就像两幅精美的画卷挂在中国文学历史的长廊里，一篇是苏轼的《记承天寺夜游》，一篇就是张岱的《湖心亭看雪》。

（以文学家的评价突显其文学地位和价值，激发学习兴趣。）

（二）初读课文、正字音断句读（落实目标1）

1.先出示需要注意的重点字读音

毳(cuì )衣 雾凇(sōng )沆(hàng )砀（dàng ) 打更(gēng ) 铺毡(zhān)

2.自由朗读课文，读准字音。

3.生范读，读准字音，试断句读。

4.生提出断句读意见，师总结。

5.师生齐读

设计意图：常态的诵读训练，是培养文言语感必不可少的一步。这是学习文言文的基础，也是理解文章的前提。

（三）再读课文，晓文意知内容（落实目标1）

1.默读课文，结合课下注释，理解文章内容，划出解释不通的字词。

2.组内交流疑点，不懂的提出来全班解决。

3.带着对课文的理解，全班齐读。

学生活动：自主探究、质疑、合作交流、朗读

设计意图：八年级的学生有一定的文言语感，也有一定的理解文意的能力，本文篇幅短小，生僻字不多，所以这个部分，不要求完全的逐字逐句的翻译，不去破坏文言的语境、意境，所以通过自主、合作的方式来理解文意。

（四）精读课文，品奇景（落实目标2）

1.“看雪”看到了＿＿（原文）的雪景，感受了＿＿意境。

2.由此可以看出张岱是＿＿人。

要求：先独立思考，再组内交流。

（1）引导学生分析描写雪景的句子，体会作者营造的悠远脱俗意境，由此引导学生关注作者的情怀，尤其要引导学生品味“舟中人两三粒”体现了作者融入自然达到无我之境，痴迷于山水之乐。

（2）追问作者是运用什么手法达到这种效果的？用资料对比分析白描的手法：

杜甫《登高》风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。

学生活动：自主探究，合作交流、朗读、表达

设计意图：通过对雪景的分析，了解白描的艺术手法，体会人与自然融为一体的美的享受，初步感受作者的遗世独立的情怀。

（五）品读课文，悟痴情（落实目标3）

知人论世、词蕴“痴”情：

资料一：简介及材料“少为纨绔子弟，极爱繁华好精舍，好美婢，好娈童，好鲜衣，好美食，好骏马，好华灯，好烟火，好梨园，好鼓吹，好古董，好花鸟”（出自《自为墓志铭》）

由此可以看出作者张岱在年少的时候并不是这样清高自赏雅情雅致的人，而是一个喜欢热闹，爱好繁华的纨绔子弟那么是什么使他在后来有了这样一种大的变化呢？请看下面的几则材料

资料二：陶庵国破家亡，无所归止，披发入山······因想余平生，繁华靡丽，过眼皆空，五十年来，总成一梦《陶庵梦忆》

资料三：明亡之后，张岱曾参加抗清斗争，后避居山中，生活异常苦，但他发誓不向清廷妥协

资料四：金陵就是现在的南京，明朝开国之初建都于此，称金陵。清朝建立，改金陵为江宁。

结合张岱的经历，品读课文，圈点勾画，品悟文字背后的深情。

大雪独行：大雪三日、俱绝、更定、独往——雅趣即清高、脱俗的情怀。

（分析：空阔、苍茫、冷寂、世俗之外故国之中）

偶遇知音：崇祯、金陵、客此、更、大喜、同饮、强饮、痴似——痴情即故国之思。（分析：明的纪念、都城、客的身份、遇知音的喜悦、告别的哀伤）

学生活动：圈点勾画、自主分析、合作交流

设计意图：文言文的特点，首先体现在“文言”上；学习文言文，实质是体认它们的言志载道，而这往往体现在章法考究处、炼字炼句处；最终的落点是文化的传承与反思。所以这个环节让学生通过对词的品味来感悟作者蕴含期中的深情。同时体现文言文教学中文言并重的理念。

（六）拓展，感悟文化情怀

满纸荒唐言，一把辛酸泪，都云作者痴，谁解其中味。

中国历史上，有多少这样的古代文人啊，他们在现实中被压弯了腰，在现实中透不过气来，于是，他们只有到大自然中去深深地呼吸一口自由的空气，去伸一伸他们要被压垮了的腰杆。同学们，在历代的文学作品中，这样的痴人和痴文都很多啊。你们还能想起吗？

预设：柳宗元的《江雪》、陶渊明的《桃花源记》、苏轼的《记承天寺夜游》、曹雪芹写《红楼梦》……

他们宁愿自己是山是水是花是草是一朵云是一片冰。他们在这片山水中来寻找心灵的归依和心智的独立。因为凝寒独立是其人格，所以苍茫天地就成为了他们必然的心灵归宿。这就是中国文化的基本精神——天人合一。

设计意图：学习文言文最终的落点是文化的传承与反思。而学习语文最终的落点是培养学生的人文素养，所以本课最终的落点在文化上。希望由此能激发学生对这一类文章的兴趣，引起学生对中国文化的关注。

（七）作业

1.比较阅读：柳宗元的《江雪》

问题：同是写雪景，也写到人的活动，体会两文在描写手法和表达情感上的异同。

2.如果经历时空隧道，张岱、柳宗元、陶渊明、苏轼等这些痴人们相遇了，张岱最可能以谁为知己呢？这个问题，留给同学们下来探讨吧。

设计意图：作业1主要巩固对语文知识的掌握，作业2主要引导学生对同类文章及作家的文学上的分析思考，进而更深刻的体认中国文化。

五、板书设计：

湖心亭看雪

张岱

奇景 山水之乐

雅趣 世俗之外

痴情 故国之思

天人合一

设计意图：概括文章的主要内容，提炼文字背后的意蕴。思路清晰，简洁明了。希望学生们能学以致用。

《湖心亭看雪》教学设计 篇9

【教学目标】

1、通过预习与课堂检测，积累文言字词，理解文章大意。

2、通过诵读感知文章内容，把握作者感情，理解课文融情于景的写作特点。

3、反复朗读以至成诵，体味美丽的西湖雪景，了解白描手法。

【教学重点】

通过诵读感知文章内容，把握作者感情，理解课文融情于景的写作特点。

【教学设想】

一、文学常识

本文是张岱的代表作，写于明王朝灭亡以后。对故国往事的怀恋都以淡淡的笔触融入山水小品，看似不着痕迹，但作者的心态可从中窥知一二，引导学生从注释中简单了解其生平，从文章分析中明白其孤傲脱俗的文人情趣。

二、教学思路

作为文言文教学，朗读背诵和文言词语的积累是重点。本课以读导学，通过五读环节，达成教学目标。

文言词语的积累，不单独讲，而将其放在预习检测部分。学生已经理解了的，就不再讲；学生没理解的才作强调。避免教学的枯燥乏味。

本文写景的特点是使用白描手法，勾画出融为一体的苍茫天地间堤、亭、舟、人的渺小和朦胧的美丽画面，引导学生体会和赏析。

本课的教学重点是通过诵读感知文章内容，把握作者感情，理解课文融情于景的写作特点。要引导学生在对课文内容的理解基础上，体会作者寓情于景的思想感情，体悟作者的遗世独立、孤芳自赏。

【课时安排】

1课时

【课前预习】

1．搜集描写西湖美景的诗文句子。

2．对照注释或查阅工具书，朗读课文，读准字音，理解文章大意。

【教学过程】

一、导入新课

过渡语：上课之前，我想请同学们回忆一下自己学过或看见过的描写雪景的诗文名句。

千山鸟飞绝，万径人踪灭。柳宗元《江雪》

地白风色寒，雪花大如手。李白《嘲王历阳不肯饮酒》

燕山雪花大如席，纷纷吹落轩辕台。李白《北风行》

忽如一夜春风来，千树万树梨花开。岑参《白雪歌送武判官归京》

窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。杜甫《绝句》

过渡语：很好，看来大家积累了不少古诗文，我们现在就一起来读一读这几句诗歌。

导入语：美丽雪景在我们的诵读中显得更具魅力了。看来在不同的人的眼中与笔下，雪景各具特色。有人也说，西湖观景，晴景不如雨景，雨景不如雾景，雾景不如月景，月景不如雪景。今天，我们就跟随着张岱去湖心亭看雪，去领略西湖的雪景。

二、一读课文，知大意

过渡语：现在我们就进入课文。

1、读准字音句读

（1）自由朗读

（2）全班齐读

2、检查预习情况

（1）字音拼读

（2）字义解释

（3）句子翻译

三、二读课文，晓内容

过渡语：很不错。看来大家都是用心去预习了课文的。现在，请同学们齐读课文，思考本文叙写了一件什么事。可以在书上勾画出时间、地点、人物等，然后用一句话来进行概括。

1、整体感知

思考：用一句话概括文章内容。（时间、地点、人物、事件）

明确：崇祯五年十二月，大雪三日之后的更定时分作者去西湖湖心亭看雪。

3、文本分析

第一自然段：

（1）写雪大的句子是写雪后寒冷寂静的句子是

（2）写湖心夜景：

第二自然段：

（1）作者到了湖心亭，有何奇遇？

（得遇知音）

在前一个问题后追问此人性格如何？

（豪爽、热情；由“见余大喜”及“拉余同饮”等描写可见）

（2）作者见到金陵人心情如何？

（高兴；由“强饮三大白”可见）

四、三读课文，品雪景

过渡语：大家对课文内容把握得很不错。现在我们再次读课文，重点关注写景部分。

齐读课文。

过渡语：读罢此文，我们仿佛真的见到了那美丽的西湖雪景。请大家将写景的句子读出来，品一品……

1、请学生出读出写景的句子。

明确：雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。

2、通过朗读，赏析雪景。

过渡语：我们一起再来读一读这两句，希望大家能读出气势和感情。

（1）赏析“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。”

提问：“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。”一句中，三个“与”显得拖沓应去掉，你们认为呢？

明确：不能去掉。“与”字写出天、云、山、水万物融为一体，难以分辨的浩大景象。去掉的话，仿佛物与物之间有了界线似的，分开了，没有那种天地苍茫的意境。

说明：让学生将原句和去掉“与”字的句子来读一读。

（2）赏析“湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。”

提问：可不可以改成“长堤一条、湖心亭一座、船一艘、舟中人两三个”？

明确：不要改。这样写，更能够表现景物的渺小和朦胧。更好地表现了雾凇沆砀，天地苍茫的意境。。

（3）再次朗读写景这两句。

过渡语：分析后，我们再来读一读这两句，要读出天地苍茫的气势和事物朦胧渺小的轻柔。

（4）了解白描手法

过渡语：读得不错。是呀，把人、物至于天地之间，人、物事何其渺小，何其微乎其微，不禁让我们顿生“寄蚍蜉于天地，渺沧海之一粟”之感。张岱就这样寥寥几笔，不加渲染，为我们勾画出美丽雪景的写法叫什么呢？

（预设）生：白描。（如果学生答不出来，教师直接点出。）

说明：教师补充介绍白描手法：白描是一种描写的方法。原是中国画的一种技法，指单用墨色线条勾描形象而不施彩色的画法。作为一种描写方法，白描主要用朴素简炼的文字抓住事物最根本的特征来描摹形象，不重词藻修饰与渲染烘托。

（5）试背诵这两句。

过渡语：如此精彩的文字，让我们一起试着背诵一遍吧！

五、四读课文，悟情怀

过渡语：“一切景语皆情语”，作者笔下的雪景为何是那样的“白”，没有任何色彩的点染呢？因为张岱将他的情感体验融入到他见到的景色中。那是怎样的一种情感呢？我们先来了解一下张岱。

1、学生结合注释了解张岱其人。

展示：张岱，字宗子，又字石公，号陶庵，又号蝶庵居士，明末清初文学家。他出身仕宦世家，少为富贵子弟。他喜游山玩水，在文学、戏剧、音乐方面有很深的修养。明亡以后，消极避居浙江剡（shàn）溪山中，专心从事著述，穷困以终。

代表作：《陶庵梦忆》和《西湖梦寻》即写于明亡以后，书中缅怀往昔风月繁华，追忆前尘往事，字里行间流露出深沉的故国之思和沧桑之感。总带有淡淡的哀愁。

本文选自张岱的《陶庵梦忆》。就是一篇追忆西湖雪夜景色的散文。

过渡语：那么，你们能否在文中找一个字来评价张岱呢？

2、分析痴行

（1）在文中找出一个字评价张岱？

明确：痴

（2）痴在何处？背后蕴含着一种怎样的情怀？

明确：大雪三日，人鸟声俱绝；是日更定；独往湖心亭看雪

痴迷于山水，却不随流俗，不愿与俗世之人同赏雪景，只愿独自品尝那一份雅趣

过渡语：陶庵国破家亡，无所归止，披发入山……夜气方回，因想余生平，繁华靡丽，过眼皆空，五十年来，总成一梦……偶拈一则，如游旧径，如见故人，城郭人民，翻用自喜，真所谓痴人面前不得说梦矣。”让我们看到了那个遗世独立、孤高自赏的张岱。

3、讨论：文章中还有哪些地方能反映出作者的这种孤高自赏的情怀？

（1）“独往湖心亭看雪”和“舟中人两三粒”是否矛盾？

明确：不与俗人为伍

（2）湖上得遇知音，为什么作者却最终不言其姓氏？

明确：在作者眼里，或许那两个人只是追求在雪白一地间煮酒论英雄，并非真正体验张岱的这种心情。所以，哪怕是巧逢知己，故国的思念让他内心孤傲，不与俗人同行，使这金陵人不可能成为其真正的知音，无须言其姓名。

六、熟读成诵，体景情

过渡语：好一个遗世独立、孤芳自赏的张岱！作者将自己的情感融入到所见的景色中，而要真正体悟这番景这份情，需要我们反复地细细地诵读……

1、学生有感情地大声朗读。

过渡语：西湖美丽的雪景、张岱孤傲的身影在我们的诵读声中渐渐清晰，又在我们的吟诵声中渐行渐远，在我们的心田上留下深深地烙印……请大家关上书、闭着眼，用心去体验，大声吟诵本文。

2、学生有感情地大声吟诵。

在背诵声中结束教学。

《湖心亭看雪》教学设计 篇10

教学目标

1.反复诵读课文，质疑、解疑。（重点）

2.朗读课文，品味雪后西湖奇景，体会白描的写景手法。（难点）

3.赏析课文融叙事、写景、抒情于一炉的写作特色。（重点）

课前预习

作者简介

张岱（1597—1679），字宗子，又字石公，号陶庵，又号蝶庵居士，明末清初山阴（现在浙江绍兴）人。寓居杭州。出身仕宦世家，少为富贵公子，爱繁华，好山水，晓音乐、戏曲，明亡后不仕，入山著书以终。有《陶庵梦忆》《西湖梦寻》等传世。

写作背景

本文选自《陶庵梦忆》卷三（中华书局20xx年版）。公元1644年，清军入关后，大举南下。张岱避居浙江剡溪山。在此期间，他写下了《西湖梦寻》和《陶庵梦忆》，书中主要追忆了当年风月繁华、故朝往事，凡记叙过去的行踪皆用明朝纪年。《湖心亭看雪》就是出自回忆录《陶庵梦忆》，文章一开头就用“崇祯五年十二月”交代游览时间，沿用明代纪年，是有着深刻含义的，以此说明在作者心目中明朝始终是没有灭亡的。作者向我们描绘出这么一个冰清玉洁、凝静清绝的西湖雪景，其实也是描写明亡后，他自己作为忠明的遗民孤独冷清的心境。

读准字音

拏（ná） 更定（ɡēnɡ） 毳衣（cuì） 雾凇（sōnɡ）

一芥（jiè） 喃喃（nán） 铺毡(zhān) 强饮(qiǎnɡ)

崇祯(chónɡ zhēn) 沆砀（hànɡ dànɡ） 更有此人(ɡènɡ)

古今异义

余住西湖（古义：我 今义：剩下）

湖中焉得更有此人（古义：还 今义：更加）

余强饮三大白而别（古义：竭力，尽力 今义：勉强）

余强饮三大白而别（古义：酒杯 今义：像霜雪的颜色，跟“黑”相对）

一词多义

白 上下一白（白色）

余强饮三大白而别（酒杯）

大 大喜曰（副词，非常）

余强饮三大白而别（形容词，跟“小”相对）

一 上下一白（副词，全，都）

长堤一痕（数词，一）

绝 湖中人鸟声俱绝（动词，消失）

佛印绝类弥勒（副词，极）

更 是日更定矣（古代夜间计时单位，一夜分为五更，每更约两小时）

更有痴似相公者（副词，更加，还）

词类活用

大雪三日（名词做动词，下大雪）

拥毳衣炉火（名词做动词，带着火炉）

客此（名词做动词，客居）

文言句式

判断句：

是金陵人（“是”表判断）

省略句：

见余，大惊喜（“见”前面省略了主语“两人”）

倒装句：

更有痴似相公者（状语后置，应为“更有似相公痴者”）

新课导入

有人说，西湖观景，晴景不如雨景，雨景不如雾景，雾景不如月景，月景不如雪景。在前人的笔下西湖的阴晴风雨已经被描绘得变幻多端，摇曳生姿了。西湖的雪景又将有怎样一番动人的意蕴呢？今天，我们就跟随着张岱去湖心亭看雪，去领略西湖的雪景。

新课展开

初读课文，整体感知

1.叙事是本文的线索，请在文中找出记叙的要素：时间、地点、人物、事件。

时间——崇祯五年十二月，大雪三日之后的更定时分

地点——西湖湖心亭

人物——作者、两个金陵人（舟子、小童）

事件——看雪

2.文中写雪的句子是什么？

大雪三日，湖中人鸟声俱绝。

感悟精彩句子

“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。”

1.这段景物描写虽只有两句话，但写得很美，意蕴也很深远。请你结合朗读体会，细细品味它的美，分别说说它们美在哪儿？

前一句作者连用三个“与”，生动地写出了天空、云层、湖水之间白茫茫浑然难辨的景象，写的是由上到下的全景，突出天地茫茫，阔大辽远之势，即着眼于“大”字。

后一句作者变换角度，连用“一痕、一点、一芥、两三粒”，由大到小，由远到近，不仅表现了视线的移动，景色的变化，而且暗示了小船在夜色中缓缓行进，展现了一个微妙而变幻的意境，给人一种似有若无，依稀恍惚之感。突出“小”字。

2.“一白”“一痕”“一点”“一芥”“两三粒”这些语言生动形象吗？

文字简练朴素，不加渲染，寥寥几笔就勾勒出湖中雪景之美，这种写作方法就称之为白描。

课堂讨论，拓展延伸

1.本文开头说“独往湖心亭看雪”，后来又写到“舟中人两三粒”，况且文章末尾还出现了舟子，显然不止一人，这与“独”是不是相矛盾？

作者去赏雪，带着闲情雅致去了，在作者心里，这里只有他自己，他忘乎所以，忘记一切俗念，只想着赏雪，这是一种脱俗的想法，所以“独”字表现了他的超凡脱俗。他认为舟子不可能跟他志趣相投，也进不了他的内心，舟子对“相公”的行为和心中所想是不理解的，也是不可能理解的，“独”字表现他的孤傲清高。

2.如何理解文中“莫说相公痴”中的“痴”，他的“痴”表现在何处？

(1)“痴”于行：不寻常的天气，不寻常的时间，不寻常的行踪。是日更定矣，独往湖心亭看雪——与众不同、不随流俗。

(2)“痴”于景：雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已——混沌一片的冰雪世界，人生天地间如“沧海一粟”，既痴迷，又倍感孤寂落寞。

(3)“痴”于情：湖中焉得更有此人——他乡遇知己，天涯遇知音。

把握文章主旨

如何理解本文的主旨？

本文描写了湖亭心悠远脱俗的雪景，叙写了湖心亭的奇遇，叙事、写景、抒情有机结合，表达了作者痴迷于天人合一的山水之乐，痴迷于世俗之外的闲情雅致。

写作方法运用

深入研读，探究方法

1.运用白描手法，生动传神。

白描手法就是文字简练单纯，不加渲染烘托，寥寥几笔就勾勒出事物形神的一种写作手法。全文一百多字，写湖、写雪、写人，又交代游湖的始末，文字极其简练。如本文中的“惟长堤一痕、湖心亭一点，与余舟一芥、舟中人两三粒而已”，“一痕”“一点”“一芥”“两三粒”，宛如中国画中的写意山水，寥寥几笔就描绘出景物的形与神，长与短，点与线，多与少，大与小，动与静，简洁概括，人与自然共同构成富有意境的艺术画面，悠远脱俗，物我合一。

2.写景、叙事、抒情有机结合。

叙事是行文的线索，作者用极简的笔墨叙述了自己的游踪，然后抓住夜色中雪景的特点，把景物最打动人的地方表现出来，景中含情。湖心亭巧遇虽属叙事，但重在抒情。因意外遇到两个赏雪人而惊喜，短暂的相遇都很畅快，随之而来的分别不免伤感，但遇到志趣相投的人又让他释然。情绪的变化都与“看雪”有关，是“看雪”行踪的延伸。从景的角度转变为从人的角度写景，将人与景有机地结合起来。

方法活用，片段作文

试用白描手法，描写一下秋日的枫林。(200字左右)

教学板书

布置作业：教师引导学生课后完成本课时对应练习，并预习下一课时内容。

教学反思

本节课以“痴”为切入点。在整体感知中，找到关键词“痴”，然后通过找“痴行”、赏“痴景”、 识“痴客”三个步骤体会作者的“痴心”。对文中描写雪景的句子“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点，与余舟一芥、舟中人两三粒而已”进行重点赏析、品读，在读中自然引出白描的手法，顺势引申，学而致用。通过有效的朗读指导，学生朗读情况有了很大的改善，并在朗读中较好地体会了人物的内心世界。多媒体运用力求简单有效，起了一定的辅助作用。

方法指导：

体会文章中作者的心境

分析作者的心境或情感，可以从以下几个方面入手：

(1)抓景物特点。借景抒情、寓情于景是作品常用的手法，分析景物特点，对理解作者心境至关重要。

(2)抓关键词。作品中有些词语或暗示或直接点明了作者的情感，阅读时要注意。

(3)联系生平。作者的生平经历、思想情感往往通过其作品表达出来，在平时的学习中对这方面知识的积累很重要。

素材积累：

西湖的传说

相传在很久很久以前，天上的玉龙和金凤在银河边的仙岛上找到了一块白玉，他们一起琢磨了许多年，白玉就变成了一颗璀璨的明珠，这颗宝珠的珠光照到哪里，哪里的树木就常青，百花就盛开。但是后来这颗宝珠被王母娘娘发现了，王母娘娘就派天兵天将把宝珠抢走，玉龙和金凤赶去索珠，王母不肯，于是就发生了争抢，王母的手一松，明珠就降落到人间，变成了波光粼粼的西湖，玉龙和金凤也随之下凡，变成了玉龙山(即玉皇山)和凤凰山，永远守护着西湖。

《湖心亭看雪》教学设计 篇11

[教学目标]

1、知识与能力：

(1)积累一些文言词语，了解作者和写作背景，了解雪后西湖的奇景和作者游湖的雅趣。

(2)揣摩文中描写西湖雪景的文字，把握作者的语言风格和文章运用的白描手法。

(3)赏析课文融叙事、写景、抒情于一炉的写作特色。

(4)背诵课文。

2、过程与方法：通过反复诵读、想像、揣摩关键字词等方法，咬文嚼字地赏奇景、议“痴”人，悟“痴”情。

3、情感态度与价值观：展示了作者遗世独立的高洁情怀和不随流俗的生活态度，应引导学生感受作者的性格，理解作者的“痴”。

[教学重点]

1、深入理解的写景特点。

2、有感情地朗读课文，背诵课文。

[教学难点]理解作者的精神世界，把握写景与叙事、抒情的关系。

[教学方法]

1、诵读法;

2、讨论法与点拨法相结合。文字较浅显，注释较详细，学生自读课文，把握文意不成问题。在此基础上教师引导学生把握文章的写作特色和语言风格。

3、多媒体课件辅助教学。

[教学工具]多媒体

[教学时间]1课时

[教学过程]

一、导入

杭州西湖自古以来以美景而名扬天下，文人墨客慕名而来，纷纷留下颂扬的诗文。关于西湖的诗句同学们能背诵多少?生：背诗句。

《湖心亭看雪》课后习题答案

一、阅读理解与欣赏

阅读下列文段，回答文后问题。

崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定，余拿一小船，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。

到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人!”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者!”

1、我能理解下列句子中加点的词语。

(1)湖中人鸟声俱绝

(2)余拿一小船

(3)上下一白

(4)焉得更有此人

2、翻译下面各句

(1)是日更定，余拿一小船，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。

我的翻译

(2)湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。

我的翻译

3.“大雪三日，湖中人鸟声俱绝。”一句写出了什么意境?此句在全文结构上有何作用?

我的理解：

4、请从下面三题中任选一题作答。

(1).“独往湖心亭看雪”一句中“独”字有什么表达作用?

(2)“天与云与山与水”连用三个“与”字写出了什么景象?

(3)作者写作此文时，清朝已建立二三十年，但作者仍采用明朝崇祯的年号，你能说出其中有何深意吗?< SPAN>

我选第______题，我的理解是：

5、“强拉余同饮”两句中“强”和“拉”二字表现出人物什么感情?

我的理解是：

6、文中引用舟子的话有何用意?

我的理解是：

标准答案：

1. (1)消失(2)撑，划(3)全(4)哪能

2、(1)这一天天刚刚亮，我划着一只小船，穿着皮袍，带着火炉，一个人去湖心亭欣赏雪景。

(湖上能见到的影子，只有西湖长堤一道淡淡的痕迹，湖心亭是一片白中的一点，和我的船像一片漂在湖中的草叶，船上的人像两三粒小小的芥子，罢了。

3.路无行人，天无飞鸟，天寒地冻，万籁俱寂的意境。作用：为下文“独往湖心亭看雪”作铺垫。

4(1).映衬出环境的幽静、空旷，也暗示作者的“痴”(不同凡响)，为下文作伏笔。(2).显示了天空、云层，山峦湖水混濛一片，举目皆白的景象(3).明思宗朱由检怀念故国的深情

5、“强”表现作者的喜悦和豪爽心情;“拉”表现客人的喜悦心情。

6、托作者深夜偶遇知音的惊喜心情，表明作者不虚此行，深夜赏雪，收获颇大，印象极深。

《湖心亭看雪》教学反思

本堂课主抓关键词“痴”，以朗读贯穿课堂，同时引用史料，基本达到了教学目的。

导入部分以一副“雪景图”为例，引发学生对雪的感悟，说到对古诗的记忆，大家都很自然的想到了柳宗元的《江雪》，它以其清远的意境、孤高的情怀让世人赞叹，从而引出明末清初的文学家张岱关于雪的文章——《湖心亭看雪》。

带着“舟子是如何评价张岱的”?这个问题听完视频朗读，学生很容易就找到了关键句子“莫说相公痴，更有痴似相公者”，紧接着又用一个问题“用一个字概括呢”抓住了本课的核心词语——“痴”。我们现在所理解的“痴”是痴呆、傻子的意思，张岱肯定是不会作此解释的，从而就激发了学生一探究竟。

接着一读文，找“痴”行，初悟痴心。很多学生都找到了“独往湖心亭看雪”这一句，我顺势一问，下雪天去外面看雪，这样的举动是痴的吗?是傻的吗?学生都笑了，此时，他们领悟过来，是在“大雪三日”的情况之下，“湖中人鸟声俱绝”，夜晚还独自一人去湖中赏雪，加上如此条件，才是“痴行”，同时这个“独”字又体现出了作者的“孤独、孤傲”。

二读文，品“痴”景，再悟痴心。主要抓住的写景句，其一为“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白”，三个“与”字，能否去掉了?在解决这个问题的时候，尽管很多学生没有见过茫茫雪景，不过，他们发挥想象，能够领悟到万物融为一体的苍茫意境。其二“湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已”也用了一个对比体味对于量词的运用，分别改为“惟长堤一条，湖心亭一座，与余舟一艘，舟中人两三个”，在笑声中，学生比较容易理解借缩小的量词来表现人、物渺小，与苍茫浩大的天地形成对比的艺术效果。

三读文，议“奇遇”，三悟痴心。主要是抓住“金陵人”这个特殊的具有历史意义的词语来理解作者。当然这个“金陵人”的发现也是破费工夫的。请学生把目光锁定到酒后话别这句话，问他们能不能发现什么问题，大家都沉默不语，这时，我换一种方式——如果我问你叫什么名字，你答你是顺德人，行吗?学生恍然大悟，找到了作者答非所问的地方，也把视线聚集到了“金陵人”，再让学生说说金陵的历史地位，以及见解张岱的身世，也就能理解张岱的故国之思了。再联系《红楼梦》中所说——满纸荒唐言，一把心酸泪，至此，学生较容易理解作者所说的“痴”了。

本堂课在上课前花了长时间备课，上完课，自己觉得比较舒畅，学生也跟着老师的节奏，用一课时，在规定时间内完成了教学任务，像类似比较短小的文章，大可不必字字解释，句句翻译，抓住文章的核心，一一拓展，会受到更好的效果。

当然，没有任何一堂语文课是完满的，首先，巧妙的将记叙、描写、抒情三种表达方式融为一体，体现了作者高超的写作艺术，我只是给学生总结了出来，没有先让学生感知再让学生去总结，这样的理解会更深刻;其次，对于白描手法的处理，定义给学生讲的比较抽象，学生较难理解。

《湖心亭看雪》教学设计 篇12

教学目标：

1、 了解文言文常用词的含义，增加文言文阅读能力。

2、 认识白描手法。

3、 体会作者复杂而微妙的情感

教学重点：在理解写景特点的基础上熟读成诵。

教学过程：

一、 导入：

杭州西湖自古以来以美景而名扬天下，文人墨客慕名而来，纷纷留下颂扬的诗文。如苏轼的“水光潋艳晴方好，山色空濛雨亦奇，欲把西湖比西子，淡装浓抹总相宜。”白居易的《钱塘湖春行》中的“最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。”以及他的另一首《春题湖上》：“未能抛得杭州去，一半勾留是此湖。”然而我们发现诗文多描写西湖春的娇，夏的艳，对秋冬的萧瑟与凄清很少提及。明末清初的文学家张岱却与众不同，描写了西湖美丽的雪景。今天就随着张岱去《湖心亭看雪》吧。

二、出示目标（略）

世上没有机器猫，没有时空机，我们不能跨越时空去当年的西湖观看雪景，与张岱作面对面的交流。可是文字的魅力恰恰在于只要我们静下心来，透过文字走进文章，用心去品读文章，走近作者，像朋友一样用心来交流，去体味他的喜怒哀乐。

三、检查预习

1．读准字音；

2、有节奏的朗读。

四、重点词语及课文内容的理解。

此过程中，老师提炼出几个重点的字词句，以方便学生记忆。(板书)

崇祯五年 更定 独往 雾凇 湖上影子 铺毡对坐 痴

五、共赏雪景

阅读课文导语，提出问题：雪后西湖景色如何？请同学们从文中找出描写雪景的句子。

你比较喜欢哪一句？说说你的看法。

小结：描写西湖雪景的文字简练自然，不事雕琢，却抓住了景物的突出特征，寥寥数语露出马脚已勾勒出一个亦真亦幻、凄清淡雅的雪世界，颇有意味。这种写作手法就是白描。它可用于写景、写事和写人。

问题：空阔的雪景使得大地间呈现一股肃杀的冷寂来，在如此冷寂的雪景中，作者的心境如何呢？

先思考，然后看资料，了解张岱的生活经历和当时的时代背景，对张岱家国之痛的深切感受。

讨论：

（1）这篇文章写于明亡后．而作者仍用明朝纪年，表现了作者的什么样的思想感情？

（2）作者会在凌晨这个无人的时刻来到湖心亭看雪，可见作者当时的心态如何？（独——淡淡的愁绪）

（3）“独往湖心亭看雪”与“舟中人两三粒而已”有没有矛盾？（与从不同的情趣，芸芸众生中，知己难求，而舟子在犹如不在，由此可见他的清高孤傲。

（4）遇客后“强饮三大白”，为何？（偶遇知音的欣喜）

对于这样一个人，你认为哪个字最能体现他个性？（痴。确实，这是对张岱最确切的的评价。他痴迷于天人合一的山水之乐，痴迷于世俗之外的雅情雅致，以一种孤芳自赏的心态凌晨来到湖心亭看雪。

拓展：其实，从古到今，像苏轼这样的痴人并不少，本册中就有学过的。回忆一下：苏轼“念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。”陶弘景“自康乐以来，未复有能与其奇者。”周敦颐“莲之爱，同予者何人？”

其他的还有：李白 杜甫 陈子昂 柳宗元等。

教师小结：曹雪芹有一句话说得对：“满纸荒唐言，一把辛酸泪。都言作者痴，谁解个中味？

《湖心亭看雪》教学设计 篇13

《湖心亭看雪》

知识与技能

1．积累一些文言实词、虚词。

2．了解作者和写作背景。

过程与方法

1．揣摩文中描写西湖雪景的文字，把握作者的风格。

2．把握文章的白描手法。

情感、态度与价值观

感受作者高雅脱俗的情怀。

重点：

反复诵读，体会意境。

难点:

了解白描手法的使用。

诵读法、资料查阅法、类文对比法。

上网或到图书馆查阅作者及其作品，对作者、课文有大概的了解。可查阅的图书有《晚明二十家小品》《明人小品集》《晚明小品文库》《明小品三百篇》《历代小品文精华鉴赏》《明清性灵小品》等。预习课文，疏通文意，了解课文内容，发现并提出问题。

1课时

“上有天堂，下有苏杭。”这句话大家一定听说过，杭州西湖美景扬名天下，历代诗人写了大量诗词盛赞西湖景色。明代汪珂玉说：“西湖之胜，晴湖不如雨湖，雨湖不如月湖，月湖不如雪湖……能真正领山水之绝者，尘世有几人哉！”而清代文人张岱就是这样一位领略山水之绝的人。下面让我们欣赏他用清新淡雅的笔触写出的雪后西湖的奇景。

张岱(1597～1689年)，明末清初文学家，字宗子，又字石公，号陶庵，别号蝶庵居士，山阴(今浙江绍兴)人。他是官宦世家子弟，前半生过着封建士大夫的风流浪漫生活，晚年穷困潦倒，避居山中，仍然坚持著述。张岱爱好广泛，颇具审美情趣。喜欢游山逛水，深谙园林布置之法；既懂音乐，又谙弹琴制曲；善品茗，茶道功夫相当深厚；喜欢收藏，鉴赏水平很高；又精通戏曲，编导评论都要求至善至美。他生于诗书礼仪之家，思想却自由散漫，淡泊功名。但他却有强烈的民族意识，清兵南下后，他深感国破家亡的沉痛和悲愤，“披发入山”，表示对清统治者的不满与抗议，尽管布衣素食，甚至到了“断炊”地步，也不后悔。抚今追昔，颇有“五十年来，总成一梦”之感。于是他以追忆的方式，记叙早年的见闻，写成《陶庵梦忆》、《西湖梦寻》以及记录明代史事的《石匮书》，以寄托故国之思。

《湖心亭看雪》是张岱的代表作，出自回忆录《陶庵梦忆》，写于明王朝灭亡以后。对故国往事的怀恋都以浅淡的笔触融入了山水小品，看似不着痕迹，但作者的心态可从中窥知一二。

1．请学生听读课文，注意字音和停顿。

2．请学生熟读课文，读准字音，理解字词。

3．请学生用自己的话复述一下课文写了一件什么事情。

到西湖的湖心亭看雪。

4．叙事是本文的线索，请在文中找出记叙的要素：时间、地点、人物、事件。

时间——崇祯五年十二月，大雪三日之后的更定时分

地点——西湖湖心亭

人物——作者、两个金陵人(舟子、小童)

事件——看雪

1．记叙看雪的背景、时间、天气有何作用？

本文开篇叙事，交代看雪的时间及背景，“崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪”。朴实的记叙，交代了一个不寻常的人。写不一般的纪年方法、不一般的时间、不一般的天气，都是突出“独”字。“独”，不仅强调数量(只有自己一人)，更写出了作者与众不同的心态与情趣。

2．找出写景的句子并体味作者的感情。作者写景使用了什么手法？有什么特点？

一切景语皆情语，情以景生，景以情存，情景相生。本文写景有两句，先从大处落笔，“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。”描写雪后西湖全景，设造了静寂、空旷、混沌的境界。接着，作者落笔眼前，写西湖近景：“湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。”“一痕”“一点”“一芥”“两三粒”，使用夸张的修辞手法，形象地描绘出了眼前景物的渺小、微弱，与旷远莽苍的大自然进行对比，渲染了“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”的人生情绪。作者写景，使用白描手法，不渲染不雕饰，简洁朴素自然，如一幅写意山水画卷。人物云天、高低近远、浓淡疏密，人与自然在精神世界里达到了高度的统一和谐。然而，宁静之中，我们仍然感受到作者内心深处的漂泊无依、茫然无奈的伤感。

3．文章后半部分近一半笔墨写人，对此，你有何看法？最后用舟子的话作结，有何意义？

文章的标题是“湖心亭看雪”，人们很容易产生一种定势思维：看雪就是写雪景，但这篇文章却用了近一半的篇幅来写人，写奇遇，写饮酒，抒感慨，丰富了文章内涵。绘景写人，相映成趣，西湖的雪景因为有了人的活动更具魅力。张岱的文章写景，同时也写观赏景物的人及其感受，而点睛之笔，往往在此。结尾作者引用舟子的话“莫说相公痴，更有痴似相公者”，一个“痴”字，似贬实褒，对作者到湖心亭赏雪这一行为给予了肯定与赞赏，不仅如此，还包括了对作者品味、人格的肯定与赞赏。

4．本文的语言有何特点？试举例分析说明。

此文是小品，全文不到160个字，篇幅短小。语言严整而富于变化，文字简约，内涵丰厚。如“独”“大喜”“雾凇沆砀”等。

写景并不仅仅为了写景，在名篇中，景与情相互交融，密不可分。本文写景，没有仅仅停留在景物本身，而是抓住景物的灵魂，即自然万物的勃勃生机，通过高低、远近、动静的变化，视觉、听觉的立体感受，来传达自己与自然相融合的生命愉悦，体现了作者酷爱自然、归隐林泉的志趣。我们可以借鉴作者的写作技巧，寓情于景，于平淡处见真情。

文章可分三部分：第一部分写独往赏雪；第二部分写雪后湖景；第三部分写雪中对饮。

本文生动描写了湖心亭悠远脱俗的美丽雪景，叙述了作者在湖心亭的奇遇，叙事、写景、抒情多种表达方式综合运用，表达了作者对大自然的赞赏和避世、清高、脱俗的情怀。

1．对话、写景、叙事、抒情相融合。

这篇小品文有人物，有对话，熔叙事、写景、抒情于一炉，淡淡写来，情致深长，洋溢着浓郁的诗意。特别是变换视角所写“上下一白”的湖中雪景的特写镜头，“长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒”，简直如朦胧的画、梦幻的诗，给人一种似有若无、依稀恍惚之感。

2．人与景相融合。

人与景的融合是本文的特色之一，本文写景的一段，作者抓住了夜色中雪景的特点，“一痕”“一点”“一芥”“两三粒”，是茫茫雪景中的亮点，作者以其准确的感受，体会到这隐藏在简单背后的震撼力。宇宙的空阔与人的渺小构成了强烈的对比，景物因此有了内容。湖心亭巧遇虽是叙事，但重在抒情。因意外遇到两个赏雪人而惊喜，短暂的相遇都很畅快，随之而来的分别不免伤感，但赏雪遇到志趣相投的人又让他释然。情绪的变化一波三折，却都与“看雪”有关，是“看雪”行动的延伸。由从景的角度写人转变为从人的角度写景，将人与景有机地结合起来。人的参与，给本来显得有些冷寂、单调的景物注入了生机。

全文不过160字，却把湖心亭的夜间雪景写得气象混莽，恍惚迷离，把作者“拥毳衣炉火”、深夜观雪的孤高性格和落寞孤寂的情怀展现得淋漓尽致。

本课教学我着眼于个性化阅读和情感体验，致力于语文素养的形成和发展，尤其是在过程和方法中融入了自主性学习探究、移情性的情感体验，实现了学生与文本、学生与作者的对话。反复诵读、感悟作者的情感，感受作品的景物描写，掌握并运用白描的写法。

《湖心亭看雪》教学设计 篇14

【教学目标】

1、了解作者和写作背景，并背诵全文。

2、揣摩文中描写西湖雪景的文字并了解白描手法。

3、赏析作者独特的情感，了解其熔叙事、写景、抒情与一炉的特色。

4、感受作者遗失独立的高洁情怀和不随流俗的态度。

【教学重点】

深入理解本文的写景特点

【教学难点】

理解作者的精神世界，把我写景与叙事、抒情的关系

【课题安排】

一课时

【教学要点】

学生朗读课文，理解文句，整体感知文意;揣摩文中描写西湖雪景的文字，引导学生把握“白描”这一描写手法;分析作品写景、叙事、抒情三者融为一体的写作特点。

一、导语：

说到西湖，大家一定会信手拈来很多诗文，今天我要考考大家(抢答)：春天的西湖?夏天的?晴天雨天的?(分别为《钱塘湖春行》、《晓出净慈寺送林子方》、《饮湖上初晴后雨》)今天，我们再欣赏冬天的西湖。

二、朗读，整体感知

自由诵读，找出难读的字，疏通文意。

崇祯(chóng zhēn) 毳(cuì)衣 雾凇(sōng)

沆(hàng) 砀(dàng) 铺毡(zhān)

喃喃(nán) 更(gēng)定 更(gèng)有此人 强(qiǎng)饮

师配乐朗读。

生模仿，自选对手，PK朗读。

生点评后在齐读。

三、景物欣赏

1、既然是“湖心亭看雪”，作者看到怎样的雪景?

(找出文中语言并赏析)

--> “雾凇……舟中人两三粒而已”

一切景语皆情语，情以景生，景以情存。先从大处落笔“雾凇，沆砀，天与云与山与水，上下一白”描写雪后西湖全景，营造了静寂、空旷、混沌的境界，接着，作者落笔眼前，写西湖近景。“一痕”、“一点”、“一芥”、“两三粒”，使用夸张的修辞手法，形象地描绘出眼前景物的渺小、微弱，与旷远莽苍的大自然对比，渲染了“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”的人生情绪。

2、(多媒体显示两幅图)哪一幅更像张岱看到的西湖雪景?(一个素雅，一个浓墨重彩)

(从直观视觉上感觉白描)

引出白描(多媒体显示《天净沙.秋思》的插图即白描释义)。抓住事物的特征，以质朴的文字，寥寥几笔就勾勒出事物形象的方法。

3、女生齐读第一段

四、研读赏析，品味情感

1、时间：看雪的时间是什么时候? 更定时分。

冬天的凌晨冷到什么程度? “湖中人鸟声俱绝”

作者为何偏偏选择这个时间去赏雪?说明他怎样的志趣?

-->追求天人合一的山水之乐，反映他超凡脱俗的雅趣。

2、人物：作者是一个人去赏雪吗? 不是，还有舟子。

为何用“独”呢?反映他怎样个性特点?

-->文人雅士的清高、孤傲及遗世独立的高洁情怀。

3、心情：一个人凌晨去看雪，心情会怎样?

-->忧郁、惆怅，淡淡的哀愁(插入作者简介)

张岱号陶庵，明末清初人。寓居杭州，出身仕宦世家。少为富贵公子，爱繁华好山水，晓音乐。明亡后不仕，入山著书以终。有《陶庵梦忆》、《西湖梦寻》等(寻梦，寻梦，过去的生活如在梦中，如在画中，飘然而逝，现而有隐，作者只靠“梦亿”来寻求心灵的慰藉)

4、本文写于明亡之时，却为何用明号纪年?

-->深深的故国情丝，淡淡的哀愁。

5、本文不仅写了作者一个人夜晚去赏雪，第二段还记叙了什么?

-->偶遇金陵人。

作者为什么不把两个人名字写出来，而只是写“金陵人，客此”?

A、作者也是客居此地;同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。

B、金陵，南京，明朝开国定都南京，暗示他对故国的思念。

男生齐读第二段，读出惊喜和淡淡的哀愁。

五、拓展延伸，比较阅读。

你认为柳宗元和张岱能成为精神上的朋友嘛?

六、小结：

多媒体显示：“满纸荒唐言，一把辛酸泪，都云作者痴，谁解其中味。”经过这堂课的学习，你应该理解作者的那份痴心了吧!

七、作业：

用白描手法写一处景物或描写一个身边的同学。

《湖心亭看雪》教学设计 篇15

教学目标

积累新的文言词汇；了解作者和写作背景；学习白描手法描绘景物；赏析课文叙事、写景、抒情于一炉的写作特色品析作者复杂而微妙的情感

课的类型新授

教具多媒体课件（图片，音乐，文字资料）

重点难点

重点：了解作者，及写作的背景赏析课文叙事、写景、抒情于一炉的写作特色。品味作者游湖的雅趣，高雅脱俗的情怀。

难点：品析作者复杂而微妙的情感学习白描手法描绘景物，并练习用这种描写方法写作

教学过程

教师活动及主要语言学生活动

一、情境导入杭州西湖自古以美景而名扬天下，文人墨客慕名而来，纷纷留下颂扬的诗文，（比如我们学过的杨万里的“接天连叶无穷碧，映日荷花别样红”；苏轼的“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”。）然而我们发现诗文多描写了西湖春的娇，夏的艳，对秋冬的萧瑟，凄清很少提及。明末清初的文学家张岱却与众不同，描写了西湖美丽的雪景，今天就让我们随着张岱去《湖心亭看雪》吧！

二、文本初探

1、了解本课学习目标：（多媒体展示）积累新的文言词汇；了解作者和写作背景；学习白描手法描绘景物；赏析课文叙事、写景、抒情于一炉的写作特色品析作者复杂而微妙的情感

2、认识作者，了解写作背景（见教参）

3、初读文本，解决字音。师有情范读拥毳（cuì）衣铺毡（zhān）雾凇（sōng）沆砀（hàng）（dàng）更定（gēng）焉得更有此人（gèng）

4、利用工具书，自行翻译教师提供重点参考：

1）湖中人鸟声俱绝。

2）余拿一小舟，拥毳衣炉火

3）惟长堤一痕

4）余强饮三大白而别

5）是日更定

6）“湖中焉得更有此人？”

7）莫说相公痴，更有痴似相公者！我们了解了文章的内容，对文章又有了进一步的认识，让我们带着现在的感悟再读一遍课文，看看和刚才在情感的诠释上，有何不同。

三、同赏雪景

学生举例

默读铭记学生全班共享自查的作者信息单个学生读师生共同纠正字音、停顿全班齐读学生利用工具书，自由结组，自行翻译每组代表提出疑问，各组与教师共同解疑并完成教师提出的重点疑难全班齐读

教学过程

教师活动及主要语言学生活动

世上没有机器猫，没有时空机，我们不能跨越时空去当年的西湖观看雪景，与张岱作面对面的交流。可是文字可是文字的魅力恰恰在于只要我们静下心来，用心去品读文章，透过文字走进文章，走近作者，像朋友一样用心来交流，去体味他的喜怒哀乐，与他一道赏雪景。请同学们自读课前导语，依据教师板书提示，提炼导语中获取的有效信息。（教师板书提示：事：景：情：）提问一：文中描写的是西湖雪后奇景，那么作者眼中的雪景是什么样的？请用文中语言回答。（雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。）提问二：想象一下这幅画面，用几个词概括西湖雪景特征。（清新、淡雅、悠远、脱俗）介绍白描手法：作者用极简练的语言就为我们描绘了这样一幅清新、淡雅、悠远脱俗的雪后西湖美景，那么这种以质朴的文字，寥寥几笔勾勒事物形象的描写方法就叫做：白描，可用于写人、写事、写景。（知识卡片：[白描]是一种描写的方法，这种描写方法能抓住事物的特征，以质朴的文字，寥寥几笔就勾勒出事物形象。可用于写人、写事、写景。）（多媒体显示）下面我们欣赏一段用白描手法写人的片断：（多媒体显示）“一个凸颧骨，薄嘴唇，五十岁上下的女人站在我面前，两手搭在髀间，没有系裙。张着两脚，正像一个画图仪器里细脚伶仃的圆规。”——鲁迅《故乡》中的杨二嫂学生自读课前导语，依据教师板书提示，提炼导语中获取的有效信息自荐，推荐师生共同完成板书自荐或点名读文中语句请一名同学用优美的语言描述文中雪景全班有感情的试背这一段学生用词语表述自己的感悟学生做笔记

教学过程

教师活动及主要语言学生活动

四、共品雪情这样清新悠远的雪景透露着作者怎样的情怀呢，接下来我们到了心与心的交汇，我们只有用心用情，才能从文字中挖掘出最真挚的情感。让我们伴着音乐，读出情感。从全文看表现出作者什么情感？并说明理由。（如；学生没有思路则出示以下提示，分解大问题提示：

1、这篇文章写于明亡后．而作者仍用明朝纪年，表现了作者的什么样的思想感情？（亡国后的辛酸沉痛）

2、雪后西湖人鸟声“俱绝”而作者“独往”反映出作者什么“情怀”？（超凡脱俗孤芳自赏）

3、遇客后“强饮三大白”，为何？（意外相遇的惊喜）作者看雪，你认为哪个字能体现他的个性？痴从全文看，你认为作者痴在哪里呢？（从哪里可看出他的“痴”呢？）

五、课堂练习依据提示背诵（多媒体显示）

1、“看雪”的时间是（——五年十二月）地点是（余住——）

2、写雪大的句子是（大雪——）写冬雪寒冷威严的句子是（湖中——）

3、写西湖雪景：（雾凇——，天与—与—与—，上下——，惟长堤——，湖心亭——，与余舟——，舟中人——而已）

4、来到亭上，看到了什么？（到——，有两人—对坐，一童子—炉正）

5、那人对我的态度是（见—，——曰：“湖中——有此人？”拉余——）

6、我的态度是（余——饮三大—而别）

7、舟子对作者的评价“莫说相公——，更有——似相公者！”全班配乐齐读分组讨论推荐代表发言针对文章自由提问生生，师生共同解答男女生分组对决或个人挑战

教学过程

教师活动及主要语言学生活动

六、拓展阅读描写雪景的诗文自古也很多，由本文的“大雪三日，湖中人鸟声俱绝”，我们可以联想到柳宗元的哪首诗？此诗在表达情感上与本文有何不同？你还知道哪些描写雪的诗篇吗？

七、经典作业让我们在悠扬轻柔的《雪绒花》的音乐中欣赏几幅精美的雪景图片，想想你心中的雪景是什么样的呢？是的，心中的雪，绝美的诗，其实也近在我们身边，等着我们去追寻、发现。请用你手中的笔描绘出你心中的雪景。

1、学习运用白描手法描写你心中的雪景。

2、搜集描写西湖的诗文，并互相交流。

3、背诵、默写此文。谈自己的感受思考举例

板书设计

湖心亭看雪张岱

事：湖心亭看雪

（入）景：雪后湖心亭奇景

（含）情：雅趣，超凡脱俗，孤芳自赏言简意丰

《湖心亭看雪》教学设计 篇16

一、教学目标：

１、了解作者及写作年代，品味雪后西湖的奇景和作者游湖的雅趣，理解课文融叙事、写景、抒情于一炉的写作特色，品味课文清新淡雅的意境和严整而富于变化的语言。

２、积累文言词汇，培养学生古文的阅读和理解能力，能在理解文意的基础上背诵全文，掌握白描写作手法。

３、能体味人物语言的妙处，感悟和理解作者的思想感情。

二、教学重点：

字词积累，诵读课文，品味白描手法。

三、教学难点：

调动学生的想像力，感悟文章的简约之美，走进作者的内心世界。

四、教学方法：

讨论法、朗读法、启发法

五、课时：１

六、教学过程：

（一）导入：（播放课件：西湖十景欣赏）

俗话说：上有天堂，下有苏杭。杭州吸引世人眼球的亮点之一就是西湖。明人汪珂玉《西子湖拾翠余谈》中有妙语：“西湖之胜，晴湖不如雨湖，雨湖不如月湖，月湖不如雪湖……能真正领山水之绝者，尘世有几人哉！”今天，就让我们一同走进张岱笔下的雪湖吧。因为有人说过，如果你没有去过西湖，只要你读了张岱的《湖心亭看雪》就也足矣！（出示课件：张岱的介绍。）

（二）预习检查：

１、西湖名诗大拼盘。交流你所搜集到的关于西湖的诗词。

２、字词障碍一扫清。

①请一学生读课文，师生评价。

②提出你不能理解的字词，全班交流解决。

③课件出示字词，检查学生的掌握情况。

３、齐心协力疏文意。

全班齐读课文，疏通理解文意。

（三）赏读课文：

提问：①作者在文中犯了一个比较严重的错误，有自相矛盾的地方，你能找出来吗？可以改吗？为什么？（“独往湖心亭”与后文出现的舟子。不能改。这里留一个悬念，后面解答。）

②文中有一个词能够概括出作者的形象，自由读课文，试找出来。（教师板书：痴）

１、作者的痴行

提问：①课文哪些地方表现出了张岱特别的痴或者说他的呆气？（更定、独往、大雪三日，湖中人鸟声俱绝。）

②想象当时是一种怎样的环境？可以用哪些成语来形容。（天寒地冻、万籁俱寂……）

③“人鸟声俱绝”是从什么角度来写的？你能从其他的感官来说说吗？

④这个时候的你会在干什么呢？

⑤教师小结：张岱，居然在这样的时刻去湖上赏雪，这是他的痴，表现在什么方面的痴呢？（行为痴。教师板书：行痴）

２、眼中的痴景

提问：

①张岱笔下的景色也有些怪异，你能说说哪些句子写的景色异而不同寻常？（读：“雾凇沆砀，天与云、与山、与水，上下一白。湖上……人两三粒而已”。）（要求读出味来，可摇头晃脑地读。）这些句子异在哪里？（学生自由谈。）

②“与”字运用似乎多余，可以删吗？学生比较朗读。（不能删，三个“与”字把山、水、云融为一体，使“上下一白”之景有了天地苍茫之感。）

③句中量词可改为“惟长堤一条，湖心亭一座，与余舟一艘，舟中人两三个而已”吗？为什么？比较朗读。（不能，因为作者原文中的量词能把自己也融入苍茫的宇宙中。）

④读“而已”两个字，你读出了什么言外之意吗？（“而已”一词使人感觉人在苍茫的天地中都似有还无，有“天人合一”之味。）

⑤教师小结：原来，痴人眼中看见的也是痴景，因为痴人把自己融入了宇宙，天人合一了。（板书：痴景）作者在写景色的时候没有加任何的修饰，这种手法称为白描。它也可以使用在人物的描写中，虽没有修饰，其艺术感染力往往却能直达人的内心深处。

3、心中的痴情

教师提问：在如此安静的环境中，作者突然写喝酒聊天之俗事，意境是不是被破坏了？这与课文的题目又有什么关系？学生带着问题读书思考。

①请学生读“大喜”一句，一定要读出“喜、惊喜”之感。

②客说“湖中焉得更有此人？”一句中，“此人”是什么样的人？你能用文言句式说说吗？如：“湖中焉得更有人。”

③饮酒前不问姓氏，饮酒之后离别时才问，却避而不答姓氏，只说是“金陵人”，“客此”，然后也不留地址、电话、E-MAIL，这是为什么？作者追求的到底是一种怎样的人生？学生讨论。（他不愿意与人深交，不愿进入的是世俗生活，他只愿融入自然，他活在自然和自己的世界中。）

④那么，开头提到的“独望湖心亭”之“独”与后文有矛盾吗？学生讨论。（不矛盾，他知音尚且不顾，何况舟子。世界上只有他的心，是属于自己，属于自然的。）

⑤那么，张岱笔下这样表现自然，是什么原因呢？舟子说他“痴”，他会辩解吗？他会有怎样的行为和表情？他的`心里又在说些什么呢？让学生充分发挥想象。理解时参看全文第一个词语以及注释。（避世的忧愤，孤傲的情怀。）

（教师板书：痴情）

4、教师小结：

中国历史上，有很多这样的文人，他们在现实生活中被压得喘不过气来，只有在大自然中来伸一伸他们被压弯的腰杆，在大自然中去呼吸一口干净的空气。他们寄情于阔大宁静灵动清寒的山水之中，寻找心灵的皈依，心志的独一。就如此文中，雪是张岱之节，冰是张岱之志，苍茫天地就是他的归宿，凌寒独立就是他的人格。现在，让我们一齐来读一读柳宗元的《江雪》，来品味诗文之同境吧。

齐读。“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”

孤舟一寒士，独品满湖雪。现在，就让我们来读一读曹雪芹在《红楼梦》中的诗，再来品一品张岱的痴吧。

“满纸荒唐言，一把心酸泪。都言作者痴，谁解其中味。”

齐诵课文。

七、本课总结：

作家心中充满喜悦，那他笔下一定会春意盎然，张岱心中全是孤傲和愤恨，所以他笔下装的全是江雪寒冰。走进张岱，他并不神秘。你也许也有过这样的体验：雨中忧郁的漫步，夜里独坐听风，在黑暗中听心底的音乐……“世人皆醉我独醒，世人皆浊我独清”。其实，感受张岱，认识的也是我们自己。

八、作业

1、写写你有过的和作者类似的感受。

2、用白描手法写写你的老师、同学或者校园的某处景物。

九、板书设计

《湖心亭看雪》教学设计 篇17

教材分析：

文学家梁衡说过，有两篇小品文就像两幅精美的画卷挂在中国文学历史的长廊里，一篇是苏轼的《记承天寺夜游》，一篇就是张岱的《湖心亭看雪》由此可见《湖心亭看雪》在中国文学世界中的地位学习这样的小品文，重在看作者所描绘的奇景所寄寓的奇情王国维言“一切景语皆情语”，所以在讲解过程中，作为一篇文言文文言知识固然重要，但引导学生走进作者所描绘的美景之中，从而一窥作者的精神世界更为重要故，设计本文授课，我的目标中心定位为“读”读准音节，也就是落实基础；读懂文意，也就是掌握文言知识；读出情感，即走进作者的内心世界自然这也就成为本文的授课重点

教学设计

一、 导入：

PPT1展示杨万里的《晓出净慈寺送林子方》

毕竟西湖六月中，

风光不与四时同

接天莲叶无穷碧，

映日荷花别样红

哪一个同学能够说一说这首诗的内容？（生1、评价）

通过这首诗，可以看出夏天的西湖确实是美轮美奂

PPT1展示“西湖之胜，清湖不如雨湖，雨湖不如月湖，月湖不如雪湖”

但明代汪珂玉说：“西湖之胜，清湖不如雨湖，雨湖不如月湖，月湖不如雪湖”看来西湖之胜还是雪后之境啊今天我们就一起走进《湖心亭看雪》，一起领略雪后西湖的魅力

二、 整体感知：（落实目标1、2）

请同学们拿出导学案，认真听老师诵读课文，完成其中的第一题

PPT2展示画面及播放配乐

师范读课文（诵读激发学生学习兴趣；读准字音集中学生注意力；读出情感为下面讲解做铺垫）

第一题：学有所得

挐（ ） 毳（ ） 淞（ ） 沆（ ） 砀（ ）

堤（ ） 毡（ ） 强（ ） 喃（ ）

一童子烧酒炉正沸

学生展示完成情况并评价

一分钟准备后，生范读（生2）评价后齐读

通过刚才的阅读，不难发现这篇文章很是短小只一百六十来字，所以今天我们的学习目标也很简单

PPT3展示教学目标

1、 读准音节

2、 读懂文意

3、 读出情感

读准音节，我们已经在不知不觉中完成了，对于一篇文言文，读懂文意的前提就是掌握好文中的文言词汇请同学们结合课本完成导学案上的第二小题

俱绝： 是日： 挐： 毳衣： 雾凇沆砀：

一白： 焉得： 此人： 强： 客此： 舟子：

根据所做第二小题，小组合作理通文意，看文中还有那里弄不明白？（生4）

若有就让学生提问解答

若无就进入下一环节

三、 深入研讨：（落实目标3）

（一）景（抓重点）

PPT4展示

雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白（先）

湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已（先）

这两个句子你能够翻译出来吗？（生5）

明确：冰花一片弥漫，天空与云层与远山与湖水，浑然一体，白茫茫一片湖上（比较清晰的）影子，只有长提（淡淡的）一道痕迹，湖心亭一点轮廓，和我的一叶小舟，以及船中的两三个人影罢了

同学们，谁能告诉我这句话在表达方式上属于什么？

描写（齐说）

什么描写？

环境描写

再具体的说是什么时候什么地点什么样的环境描写？

晚上西湖雪后的环境（生6、答案不确定师引导）

我们知道文言文一般都惜字如金，非常简洁，很少有用连词和量词的例如：清荣峻茂《三峡》

一人、一桌、一椅、一扇、一扶尺而已《口技》

那么我们这两句话能不能改为

雾凇沆砀，天云山水，上下一白（后）

湖上影子，惟长堤一，湖心亭一，与余舟一，舟中人两三而已（后）

不能，就第一句而言，在读的时候你看老师的手势能不能说说出不去掉的原因

师肢体语言展示（无“与”只是，手势是不连贯的有“与”之时，手势连贯，表达出茫茫然何其大之感）

学生发言（生7）

明确：这四个“与”并不多余，他让天云山水四个景物融合到了一块，去掉就好像有界限似的四个“与”的存在造成了一种天地苍茫的浩大气象，把所看到的景无限的扩大了

我们在来看这几个 量词痕一般指很小的一道，点更是小到极致，在说芥，是芥菜的种子，非常小粒也就是米粒了这几个量词不但有量词的作用还起到比喻的作用，堤、亭、舟、人，以此类推一个比一个小，到人的时候仿佛已然可有可无了

PPT5展示

王国维有言：有我之境，以我观物，故物皆著我之色彩无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物由此可见，作者极言景物之大，极言自己之小，显然是要达到无我之境，融自己与境中人、舟、堤、湖、天、地，共同构成一幅美丽的图画，也就是我们经常说到的天人合一现在你能够描绘出作者所看到的这幅画面吗？

《湖心亭看雪》教学设计 篇18

教学目标：

1、理解“精神的三间小屋”的深刻内涵及关系。

2、引导学生关注自身心灵，提升精神境界。

3、品味文章具有的独特美学风范的语言。

教学重难点：

1、理解三间小屋的深刻内涵。

2、品味文章具有的独特美学风范的语言。

教学方法：讲授法、讨论法

课时安排：4

第一二课时

一、导入：

英国戏剧家莎士比亚曾说：我们的身体就像一座园圃,意志是这园圃里的园丁……让它荒废不治也好，把它辛勤耕植也好，那权力都在于我们的意志。

俄国大文豪车尔尼雪夫斯基认为：一个真正有修养的人必须具备三个品质：渊博的知识，思维的习惯和高尚的情操。没有知识或知识不多就难免愚昧;不习惯思维就会造成粗鲁或莽撞;没有高尚的情操，就是卑俗。

“身安不如心安，屋宽不如心宽。”

我们生活的世界，按常规来看，可以被称之为三维空间。空间如此广阔，时间如此漫长，不是我们这些弱小的生命体能够体会得到的。但是，我们人类除了拥有空间感之外，还拥有精神，它能够穿越一切空间和时间，造就一种永恒的力量。那么，人的精神是如何发挥这种作用的呢?那就必须要给人的精神活动以空间。今天我们就来学习毕淑敏的《精神的三间小屋》。

二、作者简介

毕淑敏(1952——)，女，国家一级作家。1952年出生于新疆伊宁，祖籍山东。中学就读于北京外国语学院附属学校。1969年入伍，在喜马拉雅山、冈底斯山、喀喇昆仑山交汇的西藏阿里高原部队当兵11年。毕淑敏17岁便来到海拔5000米的西藏阿里当兵，历任卫生员、助理军医、军医。在苍茫的高原上，她亲眼看到一些年轻人为了祖国的安全富强永远长眠在冰层中的悲壮。那些惊心动魄、可歌可泣的“死亡”使她对生命有着特别的关注。1980年转业回北京。1991年毕业于北京师范大学研究生院中文系，硕士。从事医学工作20年后，开始专业写作，1987年开始共发表作品200余万字。1988年加入中国作家协会。曾获庄重文文学，小说月报第四、五、六届百花奖，当代文学奖，陈伯吹文学大奖，北京文学奖，昆仑文学奖，解放军文艺奖，青年文学奖，中国台湾第16届中国文学奖，中国台湾第17届联报文学奖等各种文学奖30余次。

毕淑敏真正取得全国性声誉是在短篇小说《预约死亡》发表后，这篇作品被誉为是“新体验小说”的代表作，它以作者在临终关怀医院的亲历为素材，对面对死亡的当事者及其身边人的内心进行了探索，十分精彩。

著有《毕淑敏文集》八卷，长篇小说《红处方》《血玲珑》《拯救乳房》《女心理师》等。

三、初读课文，理清思路

(一)请学生朗读课文，教师纠正字音，梳理字义。

1、生字注音

宽宥(yòu)游弋(yì)轻觑(qù)麾(huī)下广袤(mào)

赘(zhuì)余窗棂(líng)坍(tān)塌要诀(jué)困厄(è)

襟(jīn)怀灼(zhuó)晃自惭形秽(huì)憎恶(zēng wù)

俯拾即(jí)是驰骋(chěng)

2、词语解释。

1.自惭形秽：“惭”，惭愧;“形秽”，容貌丑，形象不好。原指因自己容貌举止不如别人而感到羞愧。后泛指因不如别人而感到惭愧。

2.不知所措：措，安置，处理。不知道怎么办才好，形容遭受困窘或处境为难时心神慌乱。

3.林林总总：林林，众多的样子;总总，众多而杂乱的样子。形容杂乱众多。

4.俯拾即是：俯，低头，弯腰;即，就。只要低下头来捡取，到处都是。形容多而易得。

5.鸠占鹊巢：斑鸠占据喜鹊的巢。比喻强者欺凌弱者，获得现成的东西。

6.李代桃僵：李树代替桃树僵死。比喻兄弟相爱相助，患难与共。后用以指互相顶替或代人受过。

7.襟怀：胸襟、胸怀;心胸。

8.广袤：土地的面积。东西的宽度为广，南北的长度为袤。

9.驰骋：①骑马奔跑，奔驰。②自由地或随意地到处走动，漫游。

10.坍塌：崩塌。

11.形销骨立：形容身体非常消瘦。

(二)分析文章结构，理清作者行文思路。

分析文章结构，理清作者思路。

第一部分(第1——6自然段)引出话题——如何布置我们的心灵空间。

第二部分(第7——17自然段)分析人们的精神世界里应该建立“三间小屋”。

第一层(第7——8自然段)分析如何建立第一间精神小屋，即盛放着爱和恨的小屋。

第二层(第9——13自然段)分析如何建立第二间精神小屋，即盛放着事业的小屋。

第三层(第14——17自然段)分析如何建立第三间精神小屋，即安放我们自身的小屋。

第三部分(18——19自然段)指出把精神的三间小屋建筑得美观结实的条件，并希望在此基础上把小屋扩建成精神大厦。

四、再读课文，理解内容

1.作者说的是哪三间精神的小屋呢?

A.第一间小屋盛着我们的爱与恨。

B.第二间小屋盛放我们的事业。

C.第三间小屋安放我们自身。

2.第1——6自然段写的是什么?与后文写的精神的三间小屋有什么关联?

第1——3自然段：是全文的引子，表达了作者对两句名言的感慨与思考。引出对精神空间的理解。

第4——6自然段：由身体活动的空间引出对人心灵活动的空间的思考。

3.第一间精神小屋是什么样的?作者是怎样描述的?

第一间，盛着我们的爱与恨。作者首先选用两组带有对立情感的排比句，说明这种对比鲜明的爱和恨会将小屋挤得满满的，接着又用了几个比喻句形象地写出人生爱恨交织的经历。接下来用一个假设句，告诉人们精神的小屋应多装爱。充分体现了作者如大地、海洋、天空般深广的胸怀。

4.第二间小屋盛放我们的事业，作者是怎样描述的?

作者先列出一组庞大的数字，给人们一个对事业的时间概念。揭示出一个道理：不要小看人们所从事的事业对人产生的深远影响。并告诫人们适合自己的事业要自己寻找，只有规划好自己的事业，才能使事业和人生相得益彰。

如何寻找适合自己的事业?我们可以这样来理解：

首先是寻找阶段，站在高处向远方望去，高瞻远瞩，确立远大目标。

其次是耕耘阶段，再苦再累，在所不惜，只要努力达成目标。

最后境界是收获阶段，已经为追寻目标精疲力尽，快要放弃时，却在最不起眼的地方获得了成功。

5.第三间，安放我们自身，作者是怎样描述的?

作者首先用一个反问句引出下文，接着用了两个比喻句说明没有自己的悲哀。告诫人们：做人不能迷失了自我。

理解本段的重难点是“自身”，如何理解文中“自己的思维”“自己的发现”“自己的意见”?

通过举例分析说明这里的“自身”不单指人的个体生命，更是指向这个个体生命所具有的特立独行的人文精神。它是一种积极的心态，更是一种崇高的精神境界。

6.概括第18、19自然段的内容：

总结全文，指出建立精神栖息地是我们的义务和权利，提出扩大精神空间的建议。

第三四课时

五、文本细读

(一)第1-6自然段

①文中有哪两句关于人的心灵的描述?为什么说我们面对名言与古话时会自惭形秽、不知所措?

明确：文中“人的心灵应该比大地、海洋和天空都更为博大”和“宰相肚里能撑船”两句话对人的心灵进行了描述。“自惭形秽”是因为“我们难以拥有那样雄浑的襟怀，不知积累至那种广袤，需如何积攒每一粒泥土，每一朵浪花，每一朵云霓”;同样的“不知所措”是因为“我们不过是小小的草民，即便怀有效仿的渴望，也终是可望而不可及，便以位卑宽宥了自己”。

②第1自然段中的“泥土”、“浪花”、“云霓”分别对应的是什么?

明确：“泥土”、“浪花”、“云霓”分别对应的是“大地“海洋”和“天空”。

③本部分哪几段话表明由人需要物质空间自然转换到人需要精神空间?作用是什么?

明确：有“人的肢体活动，需要空间。人的心灵活动，也需要空间”这几句话自然转换显得不露痕迹。

④在怎样的情况下，我们才能“为自己的精神修建三间小屋”?

明确：“宜选月冷风清竹木潇潇之处，为自己的精神修建三间小屋。”

⑤在本部分中，作者主要运用什么方法来进行阐述?

明确：主要是打比方，最典型的就是用“小屋”来比喻“心灵空间”。

(二)阅读第7-8自然段

①第一间小屋中盛着我们的爱与恨之时，作者着重强调的是什么?

明确：在第一间精神的小屋中，作者着重强调的是“在布置我们的精神空间时，给爱留下足够的容量，无论一生遭受多少困厄欺诈，请依然相信人类的光明大于暗影。哪怕是只多一个百分点呢，也是希望永恒在前”，“假如爱比很多，小屋就光明温暖，像一座金色池塘，有红色的鲤鱼游弋，那是你大的福气。假如恨比爱多，小屋就阴风惨惨，厉鬼出没，你的精神悲戚压抑，形销骨立”。

②本部分的文字形象、生动，飞扬，鲜明，新奇，作者运用了什么方法?作用是什么?你能举例说明吗?

明确：本部分作者所运用的方法还是比喻，还有拟人等。此种修辞方法的运用，使得作者笔下的文字真如繁花盛开，奇英缤纷，给人以强烈的美感;也使得说理的文字具有了情感的力量。也使得说理的文字具有了情感的力量，生动又悦耳，在扩大感染力的同时，必然会增强说服力。如文中将“以木石制作的古老乐器”比喻“一生经历过的所有悲欢离合喜怒哀乐”既贴切又奇特而鲜明。再如文中“爱比恨多，小屋就光明温暖，象一座金色池塘，有红色的鲤鱼游弋”，就温馨而活泼，新鲜极了，非常有感染力与说服力。

③“无师自通”、“净手焚香”的含义是什么?

明确：“无师自通”这里指自然发生。“净手焚香”,这里指去除尘埃，营造净化的仁爱心境。

(三)第9-13自然段

①人生工作“七万个小时，在这个庞大的数字面前“，大多数人会有怎样的反应?为什么?

明确：大多数人的反应“都会始于惊骇终于沉思”。这是因为要在工作岗位上度过整整35年的时光，假如你从事的工作时你的爱好，这7万个小时，将是怎样快活和充满创意的时光!假如你不喜欢它，漫长的7万小时，足以让花容磨损日月无光。每一天都如同穿着淋湿的衬衣，针芒在身。

②大多数人在谈到工作时是什么样的表情?为什么?作者认为事业对精神有濡养或腐蚀作用，上文中有这样的形象表述，你能否指出来，并举出生活中的例子?

明确：在谈工作时表情是乏味麻木。这是因为找对了工作的幸运儿不多。其“濡养”或“腐蚀”作用是“快活和充满创意”或“花容磨损日月无光”。

③为什么说适合你的事业，如同“白桦林不靠天赐，主要靠自我找寻”?

明确：主要靠自我寻找，不但是因为相宜的事业，并非象雨后白桦林中的菌子一样，俯拾即是，而且因为我们对自身的认识，也是抽丝剥茧，需要水落石出的流程。

④为什么你很“难预知将来”?很难“真正触摸到倾心的爱好”?

明确：很难预知，是因为很难真正触摸到倾心的爱好，还因为当我们太年轻的时候，…‥尚无法真正独立，受种.种条件的制约，那附在事业外壳上的金钱地位，或是其他显赫的光环，也许会灼晃了我的眼睛。

⑤当我们“可能已耗费半生”，“费事弥久”才“将事业之外的赘生物一一剥除，露出它单纯可爱的本质时”，还应该怎么办?为什么?

明确：当我们可能“耗费半生”，“费时弥久”才“将事业之外的赘生物一一剥除，露出它的单纯可爱的本质时”，我们还要在“精神小屋”，“住进你所爱好的事业”。否则，“鸠占鹊巢，李代桃僵，那屋内必是鸡飞狗跳，不得安宁。”

⑥建造“坚固优雅”的第二间精神小屋，它的“要诀”是什么?为什么?

明确：建造“坚固优雅”的第二间精神小屋，它的“要诀”是“规划自己的事业生涯，使事业和人生，呈现缤纷和谐相得益彰的局面”。这是因为“我们的事业，是我们的田野。我们背负着它，播种着，耕耘着，收获着，欣喜地走向生命的远方”。

⑦“鸠占鹊巢”、“桃代李僵”在这里分别指什么?

明确:“鸠”与“李”这里代指“事业之外的赘生物”。

(四)阅读第14-17自然段

①为什么作者会说安放我们自身好像一个怪异的说法?

明确：之所有“怪”就是因为人们根本还未认识到我们的精神住所不住着自己，而是住着所有我们认识的人是不正常的。

②文中16自然段说我们认识的人具体指哪些?

明确：我们所认识的人指他人思想、最新信息、别的喉咙都囔过的，别的手指圈划过的、世界万物。

③文中16自然段表达对人对己迥然不同的态度的语句有哪些?作用是什么?

明确:表达对人对己迥然不同的态度的语句是“我们把自己的头脑……找不到自己曾经生存的证据”。作用：强烈的反差，鲜明的对比，深刻的印象，刻骨铭心的震撼。

④文中17自然段开头说“如果真是那样”，这里的“那样”指的是什么?“如果真是那样”，“我们的精神小屋”又会怎样?

明确：“那样”即第16自然段中鲜明对比的有关情况。“如果真的那样”则“我们的精神小屋，不必等待地震和潮汐，在微风中就悄无声息地坍塌了。它纸糊的墙壁化为灰烬，白雪的顶棚变作泥泞，露水的地面成了沼泽，江米纸的窗棂破裂，露出惨淡而真实的世界，你的精神孤独地在风雨中飘零”。

(

五)阅读第18-19自然段

①为什么说“三间小屋，说大不大，说小不小”?

明确：因为相对于人类而言，它涉及的都是个人的喜怒哀乐、事业与生活;相对个人而言，它的意义可能比大地、海洋、天空都要宽广。

②文中“我们……但我们……”这一组排比句指出了什么?

明确：指出我们建筑美观结实的“精神小屋”需要的条件分别是：拥有健康、庄严、努力、真诚。

③当我们完成了自己精神小屋的建造后，应当再如何?

明确：不妨扩大疆域，矗立我们的精神大厦，开拓我们的精神旷野。

六、主题

这是一篇议论、描写、抒情于一体的说理性散文，通过对精神的三间小屋的描写、议论、抒情，表现了关注个性、关注自我、关注人的精神生活的思想。

七、写作特点

1.集议论、描写、抒情于一体。

2.构思新颖独特。

3.语言朴实，意蕴深厚。

4.文笔细腻。

八、教师总结观点，提出希望

文章以三间小屋为载体，阐述了精神追求的内涵及其意义，激励我们要关注自我心灵，提升精神境界。只有拥有“健康”“庄严”“努力”“真诚”，我们才能拥有幸福而充实的生活。

20世纪著名的德国哲学家海德格尔曾经说：人和动物植物一样，都是从属于大地和自然的，人不是自然和大地的主宰，而是他们的维护者，人应当学会诗意地栖居在大地上。人需要有点向往，有点激情，更需要点精神，否则会变得鄙陋、庸俗。

王鲁湘：我们无法诗意地生活，但是我们可以追求诗意的生活，如果我们连追求诗意生活的想法都没有了，那么我们的生活注定永远苍白甚至贫瘠。

同学们，让我们学会创造自己的幸福生活吧!
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更新时间：2024/12/23 23:03:41