| 标题 | 《望岳》作品赏析 |
| 范文 | 《望岳》作品赏析 《望岳》是唐代诗人杜甫创作的五言古诗。下面我们为大家带来《望岳》作品赏析，仅供参考，希望能够帮到大家。 《望岳》 年代:唐 作者: 杜甫 岱宗夫如何，齐鲁青未了。 造化钟神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生曾云，决眦入归鸟。 会当凌绝顶，一览众山小。 作品赏析 【注释】： 岱宗：即泰山。《风俗通·山泽篇》：泰山，山之尊者，一曰岱宗。岱，始也;宗，长也。”齐鲁：在今山东省境内。锺：聚集。曾：同层”。眦：眼眶。 【简析】： 玄宗开元二十三年(735)，诗人到洛阳应进士，结果落第而归，于是北游齐鲁。这首诗就是在漫游途中所作。写泰山的诗很多，只有杜甫能用齐鲁青未了”五字而囊括数千里，可谓雄阔。其结句尤其精妙，气势不凡，意境辽远，将诗人的抱负和理想都含蕴其中。全诗开阔明朗，情调健康。 这是现存杜诗中最早的一首，写于开元二十四年(公元736年)北游齐赵时， 此诗被后人刻石为碑立于泰山。 浦评：杜子心胸气魄，于是可观。取为压卷，屹然作镇。 杜甫《望岳》诗，共有三首，分咏东岳(泰山)、南岳(衡山)、西岳(华山)。这一首是望东岳泰山。开元二十四年(736)，二十四岁的诗人开始过一种裘马清狂”的漫游生活。此诗即写于北游齐、赵(今河南、河北、山东等地)时，是现存杜诗中年代最早的一首，字里行间洋溢着青年杜甫那种蓬蓬勃勃的朝气。 全诗没有一个望”字，但句句写向岳而望。距离是自远而近，时间是从朝至暮，并由望岳悬想将来的登岳。 首句岱宗夫如何?”写乍一望见泰山时，高兴得不知怎样形容才好的那种揣摹劲和惊叹仰慕之情，非常传神。岱是泰山的别名，因居五岳之首，故尊为岱宗。夫如何”，就是到底怎么样呢?夫”字在古文中通常是用于句首的虚字，这里把它融入诗句中，是个新创，很别致。这个夫”字，虽无实在意义，却少它不得，所谓传神写照，正在阿堵中”。 齐鲁青未了”，是经过一番揣摹后得出的答案，真是惊人之句。它既不是抽象地说泰山高，也不是象谢灵运《泰山吟》那样用崔崒刺云天”这类一般化的语言来形容，而是别出心裁地写出自己的体验──在古代齐鲁两大国的国境外还能望见远远横亘在那里的泰山，以距离之远来烘托出泰山之高。泰山之南为鲁，泰山之北为齐，所以这一句描写出地理特点，写其他山岳时不能挪用。明代莫如忠《登东郡望岳楼》诗说：齐鲁到今青未了，题诗谁继杜陵人?”他特别提出这句诗，并认为无人能继，是有道理的。 造化钟神秀，阴阳割昏晓”两句，写近望中所见泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象，是上句青未了”的注脚。钟”字，将大自然写得有情。山前向日的一面为阳”，山后背日的一面为阴”，由于山高，天色的一昏一晓判割于山的阴、阳面，所以说割昏晓”。割”本是个普通字，但用在这里，确是奇险”。由此可见，诗人杜甫那种语不惊人死不休”的创作作风，在他的.青年时期就已养成。 荡胸生层云，决眦入归鸟”两句，是写细望。见山中云气层出不穷，故心胸亦为之荡漾;因长时间目不转睛地望着，故感到眼眶有似决裂。归鸟”是投林还巢的鸟，可知时已薄暮，诗人还在望。不言而喻，其中蕴藏着诗人对祖国河山的热爱。 会当凌绝顶，一览众山小”，这最后两句，写由望岳而产生的登岳的意愿。会当”是唐人口语，意即一定要”。如王勃《春思赋》：会当一举绝风尘，翠盖朱轩临上春。”有时单用一个会”字，如孙光宪《北梦琐言》：他日会杀此竖子!”即杜诗中亦往往有单用者，如此生那老蜀，不死会归秦!”(《奉送严公入朝》)如果把会当”解作应当”，便欠准确，神气索然。 从这两句富有启发性和象征意义的诗中，可以看到诗人杜甫不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。这正是杜甫能够成为一个伟大诗人的关键所在，也是一切有所作为的人们所不可缺少的。这就是为什么这两句诗千百年来一直为人们所传诵，而至今仍能引起我们强烈共鸣的原因。清代浦起龙认为杜诗当以是为首”，并说杜子心胸气魄，于斯可观。取为压卷，屹然作镇。”(《读杜心解》)也正是从这两句诗的象征意义着眼的。这和杜甫在政治上自比稷与契”，在创作上气劘屈贾垒，目短曹刘墙”，正是一致的。此诗被后人誉为绝唱”，并刻石为碑，立在山麓。无疑，它将与泰山同垂不朽。 【作品赏读】 【鹤注】公《壮游》诗云：忤下考功第，放荡齐赵间”，乃在开元二十四年后，当是其时作。《元和郡县志》：泰山一曰岱宗，在兖州乾封县西北三十里。 此望东岳而作也。诗用四层写意：首联远望之色，次联近望之势，三联细望之景，末联极望之情。上六实叙，下二虚摹。岱宗如何，意中遥想之词。自齐至鲁，其青未了，言岳之高远。拔地而起，神秀之所特钟。矗天而峙，昏晓于此判割。二语奇峭。王嗣奭《杜臆》云：荡胸”句，状襟怀之浩荡。决毗”句，状眼界之空阔。公身在岳麓，而神游岳顶，所云一览众山小”者，已冥搜而得之矣，非必再登绝顶也。杜句有上因下因之法。荡胸由于曾云之生，上二字因下。决毗而见归鸟入处，下三字因上。上因下者，倒句也。下因上者，顺句也。末即登泰山而小天下之意。 ①《虞书》：东巡狩，至于岱宗。”《前汉·郊祀志》：岱宗，泰山也。郑昂曰：王者升中告代必于此山，又是山为五岳之长，故曰岱宗。②《史记·货殖传》：泰山之阳则鲁，其阴则齐。”《子夜歌》：寒衣尚未了。”③《庄子》：造化之所始，阴阳之所变。”《左传》：天钟美于是。”钟，聚也。孙绰《天台赋序》：天台者，山岳之神秀。”《老子》：大制不割。”割，分也。曹辅佐对：大人达观，任化昏晓。”徐增云：山后为阴，日光不到故易昏。山前为阳，日光先临故易晓。”【朱注】《封禅记》：泰山东隅有日观峰，鸡鸣时见日出，长三丈。即割昏晓之义。④张衡《南部赋》：淯水荡其胸。”马融《广成颂》：动荡胸臆。”《公羊传》：触石而出，肤寸而合，不崇朝而遍天下者，泰山之云也。”云气弥漫飘荡，如叠浪层波，对之心胸若摇。庾肩吾诗：层云霾峻岭。”⑤曹植《冬猎篇》：张目决毗。”决，开也。毗，目眶也。曹植诗：归鸟赴乔林。”⑥周王褒诗：绝顶目犹晴。”沈约诗：绝顶复孤圆。”⑦《世说》：王珣曰：若使阡陌条畅，则一览而尽。”《扬子法言》：登东岳者，然后知众山之峛崺也。”卢世..曰：公初登东岳，似稍紧窄，然而旷甚。后望南岳，似稍错杂，然而肃甚。固不必登峰造极，而两岳真形已落其眼底。及观《又上后园山脚》云：昔我游山东，忆戏东岳阳。穷秋立日观，矫首望八荒。”则是业升岱宗之巅，而流览无际矣，乃绝不另设专题以铺张游概，亦以《望岳》一首已领其要，故不必再拈也。试思他人千万语，有加于齐鲁青未了”者乎。 少陵以前题咏泰山者，有谢灵运、李白之诗。谢诗八句，上半古秀，而下却平浅。李诗六章，中有佳句，而意多重复。此诗遁劲峭刻，可以俯视两家矣。龙门及此章，格似五律，但句中平仄未谐，盖古诗之对偶者。而其气骨峥嵘，体势雄浑，能直驾齐梁以上。 |
| 随便看 |
|
范文网提供海量优质实用美文，包含随笔、日记、古诗文、实用文、总结、计划、祝福语、句子、职场文档等范文，为您写作提供指导和优质素材。