| 标题 | 怎一个“情”字了得 |
| 范文 | 怎一个“情”字了得 寓言材料中，富人所以认为独生子聪明而怀疑邻人，完全是感情先入为主的缘故。然而，寓言毕竟是寓言，它虽然蕴含一定的生活道理，给人以思想的启迪，但并不等于生活的全部。诚然，人们对事物的认知，往往受感情的左右，可感情”代替不了 认知”的理”，相反，理”大于情”，情”趋从于理”，怎一个情”字了得呢? 怎一个情”字了得?据《吕览·去私》篇载：晋平公让大夫祁黄羊推荐南阳县县令，祁黄羊毫不迟疑地说：叫解狐去当，他一定能够胜任。”晋平公惊讶地反问道：你说的是解狐吗?他不是你的仇敌吗?”祁黄羊笑了笑说：您让我推荐的是县令，并没问谁是我的仇敌呀!当县令，我认为解狐最合适，他能干得很好。因此才推荐他。”果然，解狐很有才干，成为百姓拥戴的好县令。又一次，晋平公让祁黄羊推荐一位法官;祁黄羊想了想，说：让祁午做吧，他是再合适不过了。”晋平公听后又很震惊，说：祁午不是你的儿子吗?你推荐他不怕别人说闲话吗?千祁黄羊认真地回答说：您问谁能当法官，我就把最能胜任的人推荐给您，您并没问我祁午是不是我的儿子呀!”事实上，祁午正如父亲所料，他办案精细果断，政绩斐然。孔子闻此曾赞叹道：善哉，祁黄羊之论也!外举不避仇，内举不避子。”，是啊，祁黄羊两次推荐人，虽然都直涉感情，但他的认知、判断却完全不受感情的左右。可见认知之理”是情”外之物，它因人而异，并非总受情”的束缚。 怎一个情”字了得?战国时齐国的邹忌，修八尺有余，而形貌丽”，其貌美，就是用今天的酷毙了”帅呆了”来形容也不为过。尽管妻、妾、客人都一致认为他美于徐公”，他也自我感觉良好，然而，当他见到徐公，孰视之”，又窥镜而自视”后，就不得不自以为不如”甚至远甚”了。无疑，邹忌是希望自己比徐公美的，他也一定有着那种感情上的自爱，但难能可贵的是，他竟能突破感情的樊篱，冷静清醒地分析自己的美”，并做出实事求是的认知判断。德国大哲学家康德曾说：每个人必须承认，—个关于美的判断，只要夹杂着极少的利害在里面，就会有偏爱而不是纯粹的欣赏判断了。人必须完全不对这事物的存在存有偏爱，他在这方面纯然淡漠，以便在欣赏中，能够做个判断者。”这一点邹忌做到了，他在纯然淡漠”的心态下所表现的自知之明，不仅赢得后世的赞誉，也是认知”高于感情”的有力佐证。 怎一个情”字了得?晋代历史学家陈寿的父亲因犯错误，受到诸葛亮的严惩而郁闷致死。然而陈寿并未因为孔明是仇人，就徇情”忘理”，歪曲历史，他按事情的本来面目”，写诸葛亮东联北拒、高瞻远瞩，励精图治、赏罚分明，鞠躬尽瘁、死而后已”，从而突出了人物的雄才伟略、高风亮节。陈寿也是人，以其历史学家的心灵，当然有着丰富的感情，杀父之仇”他能忘吗?当然不会!可他竟能抛开个人的爱恶，如此歌颂仇人”，大讲实事求是，也决非认知”。 出现了毛病。这，只能说明感情”左右不了认知”，其影响是有其局限性的。 哦，怎一个情”字了得! |
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