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标题 七年级上册语文女娲造人教案
范文

七年级上册语文女娲造人教案（精选11篇）

作为一名辛苦耕耘的教育工作者，时常需要编写教案，编写教案有利于我们科学、合理地支配课堂时间。教案应该怎么写呢？下面是小编整理的七年级上册语文女娲造人教案，仅供参考，欢迎大家阅读。

七年级上册语文女娲造人教案 篇1

一、导入新课

导入:远古时代，生产力水平低下，知识贫乏，人们对于一些自然和社会现象，比如日月出没、电闪雷鸣、人类自身来源等，不能科学地解释，于是被困惑的原始人便通过幼稚的想像把自然力形象化、人格化，并且依照人类的英雄形象，创造了许多动人的神话故事。一个被幻想加工过的神奇世界便产生了：山川日月风雨等自然事物都有一个专司其职的神灵；开天辟地后的盘古“头为四岳，目为日月，脂膏为江海，毛发为草木”，威武的太阳神每天乘坐羲和驾驶的车子绕天巡行……

人，到底从何而来？思索着的远古人们用他们丰富的想像创造了女娲抟土造人的神话，今天我们所要学的《女娲造人》。

二、教学新课

目标导学一：初读课文，把握情节

自由朗读课文，感知故事情节，并思考下列问题。

1.请你用口头语言，再现这个生动有趣的故事。

2.女娲为什么要创造人类？（用课文内容回答。）

她看到周围的景象感到十分的孤独，当她走到池水旁时，照见了自己的面容，看到自己的影子，忽然灵机一动，就想到了为什么不造和自己一样的生物呢。于是人类就诞生了。

3．女娲是怎样创造出人类的？

有两种方法：第一种方法：用黄泥揉成团状成人。第二种方法：用一条枯藤伸入泥潭，搅成泥浆，向地面挥洒，泥点溅落的点，就出现了人。

4．女娲怎么样让人类繁衍生息？

把人分成男人和女人，婚姻法，让他们去创造后代。

目标导学二：再读课文，把握人物

故事中哪些内容体现出女娲的“神”性？故事中哪些内容体现出女娲的“人”性？

（1）神：一天变化七十二次、揉黄泥造人、挥洒泥浆造人……具有“神”的非凡能力和神奇方法。

（2）人：寂寞孤独、自豪欣慰、忙碌疲倦……勤劳、慈祥、聪明、活泼、情感丰富。具有“人”的心理、情感、活动。

讲故事：选择自己喜欢的情节讲述，尽量投入感情，表述连贯，力求生动。

同位之间合作,互相讲述；推荐两三个同学当众讲述，鼓励借助肢体语言表现。

目标导学二：分析写作手法

1.品读课文，理解夸张的作用。

找出文中的夸张句子，试着说出它的的作用。

课文15段，用夸张的手法写出女娲的神通广大。

2.品读课文，理解想象的魅力。

（1）仔细品味课后练习《风俗通》里两则短文，看看课文中丰富了哪几个情节？

丰富了以下几个情节：①造人的具体过程；②人造出来后欢欣喜悦场面；③女娲像人一样具有心理活动和喜怒哀乐等情绪；④作者的评述。可见作者高超的想象力。

补充了女娲为什么造人，怎样确定人的形象，第一个人被造出来后的情形以及女娲怎样想办法让人类自己繁衍生息等内容。

（2）女娲造人的具体过程是真的吗？你怎样理解这种写法？

女蜗造人的情节显然是想象的，神话是在科学水平不发达的远古时代产生的，那时的人们无法对人的诞生做出科学的准确的解释。但是，人类又想要探求自身起源，所以，只好借助于想象来解决这个问题了，而这种大胆而奇特的想象恰恰就是神话故事中的亮点。试想，没有了这种想象，还有神话故事的存在吗？这种想象体现了远古时代人们强烈的探求欲望。

这一环节，解释什么是“神话”：远古人民表现对自然及文化现象的理解与想象的故事。它是人类早期的不自觉的艺术创作。神话并非现实生活的科学反映，而是由于远古时代生产力的水平很低，人们不能科学地解释世界、自然现象和原始社会文化生活的起源和变化，以他们贫乏的生活经验为基础，借想象和幻想把自然力和客观世界拟人化的结果。

目标导学三：主旨探究，拓展延伸

你还知道哪些神话版的“人类的起源”呢？

生甲：彝族史诗《阿细的先基》中描述阿热和阿味两位大神造人时说：“称八钱白泥，称九钱黄泥，白泥做女人，黄泥做男人……”然后向泥人吹了一口气，泥人就活了。

罗马神话中以泥土和泉水捏出人类的是普罗米修斯，他还从各种动物中摄取善和恶，放在人的胸腔里。

生乙：日耳曼神话认为人类是植物变的，它说天神欧丁有一天和其他的神在海边散步，看到沙洲上长了两棵树，其中一棵姿态雄伟，另一棵姿态优美，于是下令把两棵树砍下，分别造成男人和女人。

三、板书设计

教学反思

可取之处

通过比较阅读（课文内容和课后一则写《女娲造人》的简短文章《风俗通》）让学生理解想象的用法和写法，整堂课的环节较为流畅，学生也易把握。让学生把自己了解的有关造人的故事表述出来。这样做，训练了语言表达能力，锻炼了他们的胆量。

不足之处：

1、课堂评价不到位。对学生的回答有时没能给予肯定，在课堂上没有发动学生作点评。

2、教学环节之间过渡处理不太好。

七年级上册语文女娲造人教案 篇2

一、教学目标

1、增强对“人”自身的思考与认识。

2、把握文章的资料，清晰地了解这个神话是如何展开想像的。

3、进一步把握神话的特点。

二、学生分析

学生对女娲造人的故事或多或少有必须了解，故事具有较强的吸引力，文章浅显易懂，容易激发学生阅读和研讨的兴趣。

本文能够从以下三个方面促进学生的发展：一是自读潜力；二是联想与想像的潜力；三是对“人”的自身发展作进一步思考。

三、教学过程

1、开门见山导入

师：生命是怎样产生的？人类是怎样产生的？这些问题，千百年来，都是人们普遍关心的问题。各个民族都有关于人类起源的民间传说。这些传说十分搞笑。请学生讨论，发表见解。出示课题《女娲造人》。

2、阅读译文，尝试想像

师：我们一起来看一看“研讨与练习”第一题，看看此题中两则短文的译文。这两则译文写了哪些资料？请加以概括。概括的语言尽可能简洁，在能够说清楚的前提下，字数尽可能少一些。请把概括资料批注在书上。

生：（独立阅读，概括批注）。

师：好，我们一起来看看这两段译文有哪些要点。

生：能够从四个方面来概括：（1）天地无人；（2）女娲造人；（3）造更多的人；（4）婚姻育人。

师：这四点基本上能够概括这两则短文的主要资料，语言也很简洁。我们看原文是十分简单的，没有生动的情节，但有人将这则短文扩展成一个栩栩如生、具有很强吸引力的神话故事。要扩写这务必展开想像，加入一些资料。请同学们合上书，围绕刚才提炼出来的四个要点，快速展开想像，自编一个神话故事，并在草稿纸上记录自己的故事提纲。

生：（构思自己的神话故事）。

师：大家相互讲，讲了故事后，请推荐一位构思奇妙、讲述生动的同学上台，把自己的故事奉献给全班同学。

生：（一位同学上台讲述故事）。

师：（点评。点评的标准是：（1）故事是否紧扣了四个要点？（2）想像是否奇妙，大胆？（3）叙述是否生动？）

3、阅读课文，比较想像

师：我们自己编述了故事，也听了同学讲的故事，四川新繁有一位名叫袁珂的作家，他根据这四点资料编写了一个名《女娲补天》的故事，作家和我们都是根据同一个材料编的故事，请大家读读课文，看看他编的故事有什么不同？请大家快速阅读课文。

生：（快速阅读课文，把握故事梗概）。

师：读完了这一故事，请大家比一比：袁珂的想像力和自己的想像力，各自有什么特色？注意：不要因为袁珂是作家，也不因为这篇课文编进了教材，就认为自己的故事处处不如人，要善于发现自己的闪光点，发现自己的长处。要比较就得有标准，我们提出四个问题，作为比较时的参考，也算是比较的标准吧。

（1）文章对原文的哪几个方面进行了扩展？

（2）在扩展的过程中是如何增强吸引力的？作者用了哪些办法？

（3）袁珂先生的扩展办法对自己编写故事有什么启示？

（4）我编的故事，哪一个方面还能够运用到课文中去，使课文变得更好？

生：（思考，交流，讨论）

师：除了大家刚才分析，我认为本文具有吸引力的原因还有一条，那是什么呢？谈谈你们的意见。

师：大家提出的都有必须道理。我想说的，其实在“研讨与练习二”中已经有所提示，请大家研讨第二题。你们同不同意这个提法？你们有什么想法？请思考一下。

生：（阅读，讨论）。

师：通过讨论，你们得到什么启示呢？“喜悦感”是一种情感，“文章处处洋溢着人类诞生的喜悦感”，说明作者在编写故事的过程中也充满了喜悦感。作者的喜悦感，融入文章中，我们读了文章，才能体会到喜悦。阅读文章，就是读者与作者的情感交流。由此看来，编写的故事要有吸引力，首先自己就应投入感情，融入感情。感情是故事的灵魂，也是想像的灵魂。这一点，请你们注意。

4、教学小结

师：本节课我们自己编述了神话故事，又欣赏了袁珂先生编写的神话故事，并且对二者进行了比较。在比较的过程中，大家认为一篇好的神话故事就应具有什么样的特点？请大家独立思考总结，然后交流讨论。

5、作业

（1）基础知识测评

①给加点字注意。

寂寞（ ）女娲（ ）莽莽榛榛（ ）蹲下来（ ）

澄澈（ ）跳跃（ ）掘起（ ）掺合（ ）

接触（ ）幽光（ ）疲倦不堪（ ）捏成（ ）

搅拌（ ）

②下列词语有错别字的一项是（ ）

A、绵延配合最后麻烦B、挥酒溅落震响毕竟

C、孤独气概相貌欢呼D、高兴安慰偶然模样

③下列短语有错别字的一项是（ ）

A、假装生气灵机一动兴高彩烈聪明美丽

B、满心欢喜眉开眼笑继续动手布满大地

C、陷入泥潭简单省事人类踪迹世世代代

④下列各句标点符号使用正确的一项（ ）

A、小家伙开口就喊：“妈妈”！

B、女娲听见《妈妈》的喊事，不由得万分高兴。

C、她给她的心爱的孩子取了一个名字，叫做“人”。

D、怎样才能使他们继续生存下去呢。这但是一个难题？

七年级上册语文女娲造人教案 篇3

教材分析：

本文是一篇想象丰富的神话，作者以大胆新奇的想象在原有故事的基础上进行富有人性化的扩写，再现女娲造人的整个过程，使得这个古老的传说充满生活气息。全文浅显易懂，能够让学生在熟读的基础上，复述故事情节，并通过与《风俗通》里的两则短文比较理解神话中联想和想像手法的运用。然后让学生品味文中想像语段，从中感悟出人类诞生的一种喜悦感，最终体会到神话的潜力。为了开拓学生视野，能够让其在课后收集一些人类诞生说的不同说法，让学生明白神话与现实之间的差距。

学习目标：

1、知识与潜力目标：让学生在熟读的基础上复述故事，理解文中联想和想象运用，并激发学生探求未知领域的欲望。

2、过程与方法目标：初步了解神话故事的特点，并能加以想像的训练。

3、情感态度与价值观目标：感受文中对于人类诞生所表现的喜悦之情。

学习重、难点：

1、体会文中大胆而新奇的想像。

2、感悟对人类诞生的喜悦感。

课前准备：

1、熟读课文，熟悉故事情节。

2、你明白人到底是从哪儿来的？（要求学生收集有关人类诞生说法）

教学方法：

课堂上要体现自主、合作、探究学习方法，采用讨论法。

教学课时：

1

教学过程：

一、创设情境，激情导入。

从古到今，对于“人是从哪里来的？”这个搞笑话题，人们展开了丰富想像与严密推测，猜想着人类诞生。同学们你们能不能先谈谈你们了解了几种人类诞生说法？（同学们能够用简短的语句将自己收集到的资料阐述给大家，如：伊甸园说、女娲造人、海猿说、外星人说……）

这天，我们来看看我国远古时代的人们对人类诞生的看法《女娲造人》（板书课题）。

二、初读课文，整体感知。

1、学生自由朗读课文，熟悉情节。

2、让学生仔细品味课后练习一中《风俗通》里两则短文，然后请一学生复述课文故事情节，其他学生边听边在课文中划出短文中所没有的资料。

3、请学生评定复述者优缺点，补充遗漏处。

三、再读课文，合作探究。

四人小组，讨论整理归纳。

1、看看课文中丰富了哪几个情节？

[提示]①女娲造人的具体过程；

②人造出来之后欢喜场面；

③女娲像人一样具有心理活动和喜怒哀乐等情绪

④作者的评述

2、同学们刚才找出的几个情节，个性是女娲造人的具体过程是真的吗？你怎样理解这种写法？

[提示]此题目的让学生明白这些情节是想像而得的。让学生通过讨论了解到神话是在科学不发达的远古时代，人们因无法对人类诞生做出解释时，但又想探求自身起源，所以只好借助想像来解决，这也正是神话故事的亮点。

3、默读这几个情节，同学们看看哪里最见出作者的想像力，能否谈谈你的看法？

[提示]如：女娲造出小人之后欢欣鼓舞的场面以及对女娲的人性化描述最见作者的想像力，女娲作为“神”，她也有人的喜怒之情，她会哭、会假装生气，甚至会灵机一动创造出人类，她得到了母亲的天伦之乐。她哪里是神，分明就是人，她有人的情感、人的心态、人的智慧、人的生活体验。从中我们看到了神话情节里想像的，但又是真实的，是合乎现实生活情理的。

然后针对“喜”字启发学生从多角度来感受人类诞生好处：如有了人类，大自然才有了生机；有了人类，女娲不再孤独；有了人类，世间才有温情……。从而让学生明白生命的可贵，要珍爱生命等。

四、比较阅读，拓展练习。

在中国，有女娲造人的美丽神话；在西方，也有上帝造人的神话。这两篇神话，你更喜欢哪一篇，并说说理由？（结合综合性练习中的参考资料：《伊甸园里》）

[提示]要求学生能够从情节的想像、文章结构、语言，思想感情等方面去分析，都能够。

五、课堂总结。

世界各民族都有自己本民族特色的神话，其实，这些神话表现了远古时代人们对未知领域的探求，这也是我们人类文化的宝藏。而如今，当我们应对广大世界，依旧还存在许多未知领域，这就需要同学们去探求，也许你们将来会从中体会到喜悦。

六、布置作业。

1、同学之间互相补充完善好有关人类诞生说法的资料；

2、出示简短《精卫填海》故事，要求学生展开丰富的想像和联想，扩写这则故事。

七、教学反思。

七年级上册语文女娲造人教案 篇4

教学目标

知识与能力：

1.积累“女娲、澄澈、幽光、灵敏、绵延、神通广大、莽莽榛榛”等词。

2.了解神话的特点。

3.了解有关人类起源的神话故事。

过程与方法：

1.体会想像联想在神话创作中的作用。通过比较，掌握想像的方法和思路。

2.激发学生探究关于人类起源、进化的科学知识的兴趣。

3.学习文章对原有故事的人性化的演绎与扩充，培养改写神话故事的能力。情感态度价值观：

感受体会文中女娲朴实感人的母亲形象。

教学重点

激发和训练学生的想像力。如引导学生对女娲造人的动机、方法等作另一种推测。

教学难点

体会课文的思想感情。

教学过程

一、导语设计

同学们，远古时代，生产力水平低下，知识贫乏，人们对于一些自然和社会现象，比如日月出没、电闪雷鸣、人类自身来源等，不能科学地解释，于是被困惑的原始人便通过幼稚的想像把自然力形象化、人格化，并且依照人类的英雄形象，创造了许多动人的神话故事。一个被幻想加工过的神奇世界便产生了：山川日月风雨等自然事物都有一个专司其职的神灵;开天辟地后的盘古“头为四岳，

目为日月，脂膏为江海，毛发为草木”，威武的太阳神每天乘坐羲和驾驶的车子绕天巡行。

人，到底从何而来?思索着的远古人们用他们丰富的想像创造了女娲抟土造人的神话，今天我们所要学的《女娲造人》(板书文题)就是袁珂根据中国古代神话而改写的。

二、文体解读

投影：

神话故事体裁简介：

神话是远古人民表现对自然及文化现象的理解与想像的故事。马克思在《政治经济学批判·导言》中说：“任何神话都是用想像和借助想像以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化。”

神话的主要特点是：

1.神话把自然加以形象化，进行了不自觉的艺术加工;

2.神话创作的基础是现实生活，创作方法则是浪漫主义的;

3.神话表现了远古人类征服自然的理想和信念。正因为这样，所以神话具有丰富多彩的想像、奇妙的情节和感人的艺术力量。正如马克思说，它表现了“人类童年时代的天真”，具有“永久的魅力”。

我国远古比较著名的神话有：女娲补天、后羿射日、夸父逐日、精卫填海、鲧禹治水、刑天舞干戚、共工怒触不周山等。

三、阅读理解《风俗通》中有关女娲的两则短文

投影:

1.俗说天地开辟，未有人民，女娲(传说是人面蛇身，创造了人类)抟(tuán，把某种东西揉成圆形)黄土作人。剧务(工作剧烈繁重)，力不暇供(用上所有的力量还来不及供应)，乃引(牵、拉)绳于泥中，举以为人。故富贵者，黄土人;贫贱者，引纟恒(gēng，粗绳索)人也。

译文：民间传说，天地开辟之初，大地上并没有人类，是女娲抟捏黄土造了人。她干得又忙又累，竭尽全力干还赶不上供应。于是她就拿了绳子把它投入泥浆中，举起绳子一甩，泥浆洒落在地上，就变成了一个个人。后人说，富贵的人是女娲亲手抟黄土造的，而贫贱的人只是女娲用绳沾泥浆，把泥浆洒落在地上变成的。

2.女娲祷神祠祈而为女媒，因置婚姻。

译文：女娲在神祠里祷告，祈求神任命她做女媒。于是女娲就安排男女婚配。

四、整体感知课文

1.听读课文录音，掌握下列词语，注意加粗字的读音。

投影：

女娲(wā)：传说中造人、补天的神。

澄澈(chéng chè)：清澈透明。

幽光(yōu)

灵敏：反应快。

绵延：延续不断。

莽莽榛榛(mǎng zhēn)：草木丛生的样子。

神通：原是佛教用语，指无所不能的力量，今指特别高明的本领。

2.表情朗读全文，识记课文情节。

3.研读课文，比较神话故事和课文内容，筛选出联想想像的内容。

4.恰当地复述课文。

先分小组复述，再由各小组推荐1～2同学，举行小组赛，看谁讲得生动，如女娲造人的具体过程，人来到世间的描写。

五、研读课文

1.《风俗通》里的有关文字非常简略，而通过改写、丰富补充之后的课文，则处处洋溢着人类诞生的喜悦感，找出有关词句，说说你对这一喜悦感的体会。

要点提示：人的产生给大自然带来无限生机;人类产生的同时，也产生了“爱”，产生了人间的温暖。

2.这篇神话真实感人的地方，在于女娲造人过程中的心理和神态描写，尝试分析“妈妈”女娲的形象。

学生分析，教师点拨。

3.本文想像女娲造人的动机是“感到非常孤独。她觉得在这天地之间，应该添一点什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好。”请发挥你天才的想像，试作另一种推测。

4.在封建社会里，有人借用此神话把人剥削人现象说成是命中注定、天经地义的。他们说女娲用揉团黄泥做成的人便是社会上那些有钱有势的统治阶级的前辈，那些用柳条甩出的便是无权无势的下层百姓的先人，对此，请学生讨论，谈谈理解。

教师点拨：这种说法核心在于：持这种邪说的人根本上看是在为维护封建社会人剥削人的不平等的制度服务，是存愚昧、麻木人民群众思想的险恶用心的。

5.神创造人，是对人类起源的错误解释，但是这类神话为什么能够世代流传?

请分组讨论。教师引导学生探究这类神话的魅力何在，对于学生独特的感受和见解热情鼓励。

提示：

(1)这类神话描写了人类出现之前地球上的情景，这是引人遐想的。

(2)这类神话都有奇妙的想像，这是非常有趣的。

(3)这类神话无非是现实的人类繁衍历史的改造，非常富有人性，这是令人感觉亲切的。如女娲的形象分明是朴实感人的母亲形象。

六、课堂小结

七、布置作业

七年级上册语文女娲造人教案 篇5

教学目标

1、知识与能力

熟悉课文，生动复述故事；了解神话的特点；理解本文联想和想象手法的运用。

2、过程与方法

发挥自己联想、想象力来感受神话传说的魅力；运用联想、想象创编神话故事；进一步培养自主、合作、探究的学习方式。

3、情感、态度、价值观

引导学生感受我们祖先大胆奇特的想象力，激发学生探求未知领域的欲望，养成课外搜索、整理资料，勤于思考的习惯。

教学流程

一、导入

先让学生讲讲自己曾看过或听过哪些神话故事，然后，以“人，是从哪里来的？”这个有趣话题，引出我们祖先对此问题是怎样理解和想象的？

二、自主阅读

以讲故事比赛的形式，(既可个人准备也可小组合作共同打造推举一人)，让学生积极自主阅读、整体感知文章并训练学生口头表达能力。

以全体学生掌声大小来对主讲者进行评价，然后再让个别学生以点评形式进行具体评价。这样让学生人人参与，共同激发阅读热情。

最后老师小结讲故事应注意的事项：情节要完整，表情动作要丰富，语气语调要有变化等。

三、合作交流

1、将本文与《风俗通》上短文进行比较阅读 从女娲造人动机，造人过程及人类诞生等方面对文本进行赏析，在此基础上训练学生联想和想象力了解神话特点。

2、对文章存有的疑惑进行组内质疑探究、交流，认识到想象力也是我们现代人所迫切需要的，因为“想象是人类最美的花朵”，（雨果语）。

3、全班交流 对小组内无法解答的疑惑提出来，通过组与组之间探讨，进行全班交流。

四、拓展延伸

学生以个人或小组形式创编神话故事。给出材料。《嫦娥奔月》：后羿从西王母那求到了不死之药，他的妻子偷吃升入月宫，后来变成了月精白蛤蟆。

五、小结

《女祸造人》反映了我们中国人早期对人类起源的探索，但它毕竟是神话传说，那“人，到底是从哪来的？”请同学们下去收集这方面资料，从科学角度进行解释。在“追寻人类起源”综合性活动课上再交流。

课后反思：

按照新课标要达到的三个维度目标，语文教学就是要扎实活泼有序地全面提高学生的语文素养，丰富学生的联想、想象力，发挥学生的语感和思维，发展个性，健全人格。为此，我根据学生年龄特点选择了神话《女祸造人》作为本节课材料，对学生进行联想、想象力的训练。

成功之处：

4、有教育机智。当天，全年级学生都欢欢喜喜去财大看话剧，仅留下上课的这个班不能去，学生们老大不高兴，又加上突然下雨，天气很冷，学生冒雨跑到阶梯教室。我一下想到学生昨天刚兴高采烈地学习吟唱诗词《水调歌头，明月几时有》，当即让语文科代表黄伊伊领唱。气氛一下活跃起来。

1、点击了学生的兴奋点。

首先，选的文章是神话传说，是六年级学生最为感兴趣的。

其次，课前唱歌让学生情绪由阴转晴，进而让学生讲自己看过或听过的神话故事，课堂上晴朗起来，再由师以“人，是从哪里来的？对这个有趣的话题我的祖先是怎样理解和想象的？”几个问题将学生阅读欲望撩拨到极致。

2、将竞争机制引入课堂。以讲故事，创编神话故事等比赛形式刺激学生的竞争意识。让学生主动地自主探究，合作交流，以点带面，全体参与，让学生在竞争中各有所得。

3、联想、想象能力的迁移。最后环节让学生创编神话故事《嫦娥奔月》，学生个个摩拳擦掌，跃跃欲试，每个小组都热火朝天，七嘴八舌，更有几个小组提出创编课本剧，并当堂表演，将整个课堂气氛拉向高潮，学生潜能得到极大挖掘。

不足之处：

1、没有真正贯彻以人为本、以学生为主体的课改理念。几个教学环节皆在老师主观引导下进行。尤其当下课铃响起，而学生课本剧的表演正浓，学生们和听课老师们也正听得如痴如醉时，我却因为是公开课而打断学生的表演。后来虽然又让学生继续表演，但已影响了学生的情绪。没有很好贯彻“以学论教，教是为了促进学”的课改观念。

2、课堂评价不到位。如有学生提出“女娲到哪去了？”这个问题时，学生的回答丰富多彩，对以神话形式解答的学生，我没能给予肯定，只对一位回答“女娲在我们每一个人心中”的学生极其赞赏。这个评价说明我本身的教育机智不够，对问题的认识较窄。学生刘莫的点评非常不错，可我没能充分赞赏。

3、教学环节之间过渡处理不太好

在学生质疑这个环节，学生问题较多，当超过我规定的时间时，我为了能尽快地过渡到下一个环节，采用了较生硬的方式，直接过渡，给学生心理上造成缺憾。没有做到“教学生之所需要”的课改思想。

七年级上册语文女娲造人教案 篇6

教学目标

1、初步了解神话极其特点。

2、了解鲜明的人物形象，甘受文中所表示的喜悦之情。

3、初步培养同学的想象能力。

教学重点

1、了解鲜明的人物形象，感受文中所表示的喜悦之情。

2、初步培养同学的想象能力

教学难点

理解文中想象的作用，感受文中所表示的喜悦之情。

教学方法

速读法，跳读法，合作探究法

教具准备

多媒体课件

课时布置

一课时

教学过程

一、导入新课

1、我国古代也有许多神话故事，下面请同学们看图片，辨析说出是哪则神话，导入课文《女娲造人》。

2、出示学习目标。

二、知识积累

（1）有关神话

有关神话

神话是古代劳动人民对其所接触的自然现象、社会现象，不能正确地解释而通过想象发明出来的故事。

神话特点：

1、它是以事实为基础的。

2、充溢奇妙的想象和幻想，非常有趣。

3、人物形象，大多具有超人的力量。

（2）我国远古比较著名的神话

盘古开天辟地女娲补天后羿射日嫦娥奔月夸父逐日精卫填海鲧禹治水刑天舞干戚共工怒触不周山

（3）字词积累

女娲（wā）：传说中造人、补天的神。

澄澈（chénɡ chè）：清澈透明。

幽光（yōu）

灵敏：反应快。

绵延：延续不时。

莽莽榛榛（mǎnɡ zhēn）：草木丛生的样子。

神通：原是佛教用语，指无所不能的力量，今指特别高明的身手。

三、整体感知

1、投影出示《风俗通》里的两则短文。

课文是根据这两则短文改编的，看看课文丰富了哪些内容，哪里最见出作者的想象力？

听课文录音，讨论后作答。

2、师生一起订正

3、问题考虑：女娲为什么要造人？女娲是怎样造人的？女娲如何让人类繁衍生息的？

四、合作探究

1、生动感人的神话，离不开精彩的故事情节和鲜明的人物形象，你能概括出女娲的形象吗？可用下列句式概括：

女娲既是一个_________的神，又是一个_______________________的人。

2、文中处处洋溢着人类诞生的喜悦感。找出有关语句，说说你对这一喜悦感的体会。可让同学各抒己见，答案不要求统一。

五、拓展延伸

1、出示名言

想象是人类思维中最美丽的花朵。（雨果）

想象是最杰出的艺术身手。（黑格尔）

2、女娲造人新编

请同学们展开新奇大胆合理的想象，就女娲造人的原因、方法、情感等某一个方面来改编“女娲造人”的故事。

3、课文小结

七年级上册语文女娲造人教案 篇7

一、教学目标

1、继续学习快速阅读，了解主要情节，把握女娲这一形象及女娲的情感。

2、通过对《女娲造人》和《风俗通》中有关女娲造人内容的比较阅读，体验联想与想象的力量。

3、激发学生的想象力和探求未知领域的欲望。

二、教学重难点

教学重点：

1、熟读课文，复述女娲造人这一神话故事的主要情节。

2、与《风俗通》故事进行比较，找出作者做了联想和想象的内容。

教学难点：体验联想与想象的力量。

三、教学策略

本课主要采用默读法、提要法、比较阅读法等教学方法，同时借助多媒体辅助教学，激发学生的兴趣，充分调动学生的积极性，发挥学生的主体作用。

1、学生通过默读完成对课文的感知。

2、自主学习，借助工具书或生生、师生之间的交流，解决自学中遇到的难词、难句和质疑问难，教师在点拨时授以学法指导。

3、在学习过程中通过任务驱动学生自主学习，为学生创造良好的交流氛围，引导鼓励学生积极交流，训练学生语言表达能力和合作交流能力。

四、教学过程

（一）情境导入

导语：“人是从哪里来的呢？”这个问题引发了古今中外许多人的丰富想象，那么我国远古时期的人们对这个问题是如何解释的呢？今天让我们一起来学习一篇有关人类起源的神话故事《女娲造人》。

设计意图：激发学生的阅读兴趣。

（二）感知学习

1、请学生依据课文题目提出自己感兴趣的问题：

（1）女娲是谁？

（2）女娲为什么要造人？

（3）女娲是怎样造人的？

（4）女娲造人成功了吗？

教师要求学生带着自己提出的问题，用3分钟以内的时间快速默读课文并试着找出问题答案。

班级交流，明确答案：

（1）女娲是一个神通广大的神。

（2）女娲为了消解自己的孤独寂寞，使天地生气蓬勃起来就开始造人。

（3）她先是揉泥捏人，后来甩泥造人，最后是男女相配造人。

（4）人类世代繁衍，她造人成功了。

设计意图：指导学生学会从题目入手提出问题，以问题驱动学生理清文章思路。

2、请学生依据以上问题答案复述课文的故事情节。

设计意图：完成整体把握文章内容的任务。

（三）内容探究

教师出示《风俗通》中有关女娲造人故事的文字并提出思考问题：

1、对照《风俗通》中有关女娲造人故事的文字，看看课文主要增添了哪些内容，哪里最能体现作者的想象力？

2、作者又删减了哪些内容？作者做这样的增删有什么好处呢？

设计意图：与《风俗通》故事进行比较，找出作者做了联想和想象的内容，体验联想与想象的力量。

（四）人物分析

1、从文中找出描写女娲造人前后情感的文字，看看她的情感发生了怎样的变化？从这些描写中可以看出她是一个怎样的神？

2、文章结尾写到“人类就世世代代绵延下来，并且一天比一天加多了”，试想女娲看到这样的情形又会有怎样的心理变化呢？

设计意图：发现作者眼中的女娲的形象，把握女娲这一人物形象及女娲的情感，激发学生的想象力。

（五）拓展延伸

女娲造人的故事是汉民族先祖对人类起源的一种神奇想象。人类童年时期，由于缺乏科学知识，对自然界许多现象也做过类似的想象，如《共工怒触不周山》中对江河东汇大海，日月星辰向西北汇集的解释；《夸父逐日》中对于桃林的神奇想象等。

1、教师出示补充材料：《共工怒触不周山》《夸父逐日》的原文和译文组织学生阅读。

2、组织学生从内容、创作手法等角度归纳总结我国古代神话的特点。

设计意图：帮助深入了解神话的特点。

小结：女娲造人，体现了人类最可贵的创造和探索精神，人类正是凭借这种精神从远古走到今天的，我们不能否认人类的未来也要考这种精神去书写。同学们你们知道这种精神的源泉是什么吗？那就是——想象力。让我们用想象力去创造属于我们的未来吧！

（六）布置作业

教师布置，围绕下列主题展开活动（根据小组喜好选择主题）。

1、“开在远古的绚丽之花”——中国古代神话中的“神”形象。

2、“最初的梦想”——从中国神话看古代人们最质朴的诉求。

3、“众神之家”——西方神系梳理。

4、“来自鸿蒙的‘男神们’”——中西方神话中男神形象比较。

设计意图：实现课内外迁移，扩大学生对神话的了解，加深学生对神话大胆而新奇的想象的魅力的体会，体现大语文教学观。实现能力迁移和培养学生比较阅读的能力。

七年级上册语文女娲造人教案 篇8

教学目标

1、通过复述故事情节，理解本文联想与想象手法的运用，并激发学生探求未知领域的欲望。

2、感受文中所表现的喜悦之情。

3、初步了解神话故事的特点。

教学重点

1、大胆而新奇的想象。

2、对人类诞生的喜悦感。

教学过程

一、导入新课

在奇幻的神话世界里，有隔河相望的牛郎织女，有对月流珠的在岸鲛人。那么，人，是从哪里来的？对这个有趣的话题，今天我们再看看远古时代的人们是如何理解的。

二、初读课文 整体感知

1、由一学生介绍什么是神话，并说说神话有哪些特点。

2、复述故事情节，理解本文联想与想像手法的运用。

三、深入情节 梳理思路

1、女娲造人的具体过程是真的吗？你怎样理解这种写法？

女娲造人的情节显然是想象的，要通过对这个问题的讨论让学生明白，神话是在科学水平不发达的远古时代产生的，那时的人们无法对人的诞生做出科学准确的解释。但是，人类又想要探求自身起源，所以，只好借助于想象来解决这个问题了，而这种大胆而奇特的想象恰恰就是神话故事中的亮点。试想，没有了这种想象，还有神话故事的存在吗？这种想象体现了远古时代人们那种强烈的.探求欲望。今天的社会科学技术高度发达，但仍有广阔的未知领域等待我们去探寻，去研究，所以，这种想象力、创造意识，都是我们今天仍迫切需要的。

2、你也发挥自己的想象，对女娲造人的动机、经过做另一种推测，说给大家听听。

3、女娲有什么特点？

女娲是本篇的核心人物，她是神通广大的“神”，但是她也有人的孤独感。她走在莽莽榛榛的原野上，感到“在这天地之间，应该添一点什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好”。她也有人的喜怒之情，她会笑，她会假装生气，她甚至会灵机一动，“世间各种各样的生物都有了，单单没有像自己一样的生物，那为什么不创造一种像自己一样的生物加入到世间呢？”就是她的这种创造力，世上诞生了人类。她得到了做母亲的天伦之乐，她忙忙碌碌，像母亲一般勤劳智慧。她哪里是神，她分明就是人，她有人的情感，人的心态，人的智慧，人的生活体验。从她身上，我们看到神话的情节是想象的，但又是真实的，是合乎现实生活情理的。

4、跳读课文，画出文中表现对人类诞生的喜悦心情的句子，讨论交流一下自己的感受。

一是女娲在造出人之后，不由得满心欢喜，这生命是她一手创造出来的，体现了人类创造成功的喜悦感。二是这种喜悦感，还体现在人类自身对获得生命的欢呼，如人类落地后开口就喊“妈妈”；许多小人的欢呼跳跃等。

四、多元智能 拓展延伸

在我们中国，有女娲造人的美丽神话；在西方，也有上帝造人的宗教神话《伊甸园里》。这两篇神话都是想象的，你更喜欢哪一篇？说说理由。

提示：学生自由发表自己的看法，此题目不要求统一的答案。教师不要把学生只限制在喜欢哪一篇上，但是最后教师可以让学生明白，世界各民族都有一些具有本民族特色的古代神话、传说，表现远古时代人们对未知领域的探求，对美好生活的向往等等。这都属于人类文化宝库的一部分，而我们往往也可以从阅读这类文章中得到新的感悟。

五、总结文本，感悟导行

正因有了作者大胆新奇想象的演绎与扩充，女娲造人这个古老的神话传说才充溢着生活气息，焕发出迷人的色彩。人类感念造人神女娲，感念她带到人世间的爱与温情，现实中人在澄澈的心湖底有谁没有珍存母亲勤劳、质朴的身影？愿这欢欣与愉悦如不断流淌的小溪，一路唱着欢歌前行。

七年级上册语文女娲造人教案 篇9

【教学目标】

1、通过快速比较阅读，整体感知故事情节，初步感受想像力的作用。

2、通过默读、圈画、朗读，探究神话故事的魅力，并运用发明性想像改编神话。

3、通过拓展延伸，激发学生探求未知领域的欲望──追寻人类的起源。

【课前准备】

学生：读课文，了解故事情节。

教师：准备相关资料与课件。

【教学设计】

一、师生对话导入课文

师：很高兴和大家一起走进丰富多彩的语文天地。在这片天地里有一块古代文学的瑰宝，它是人类童年时期的一个产物──神话。大家喜欢看神话吗?

生：喜欢!

师：那我们现在去浏览一下中国古代神话中的几个动画片段。(投影──中国古代神话。)

师：你们能说出这些神话故事的名称吗?

生(齐答)：盘古开天、夸父追日、钻木取火、女娲造人。(教师配合学生的回答。投影文字──片1：盘古开天;片2：夸父追日;片3：钻木取火;片4：女娲造人。)

师：说起女娲，同学们可能并不陌生。能列举其他你们所看到过的有关女娲的神话名称吗?

生：精卫填海、黄帝的故事

师：今天我们先重点观赏《女娲造人》。(投影：课题《女娲造人》和女娲造人画像。)

二、学生快速比较阅读，整体感知故事情节，初步感受想像力的作用

1、教师逐步引导：

师：让我们一起来看看画面里面有什么?

(学生一脸迷惑与期盼。)

师：一本古书──《太平御览》。翻开看看，卷七十八有《风俗通》的记载，一起读读看，大致意思是什么?

(齐读后有几个学生举手说大致意思，老师示意一位学生回答。)

师：感悟能力不错!现在让我们再一起朗读译文。(教师点击译文。)

学生朗读译文。(通常说天地开辟以后，还没有人类。女娲揉团黄土造成人。这项工作太费力了，女娲忙不过来，就把一根绳子放到泥浆中，拉出来，溅出的泥点子就成了人。女娲在神祠里祷告，祈求神任命她做女媒。于是女娲就布置男女婚配。──《风俗通》)

师：(创设阅读情景)再看下面有什么?(点击投影：“我根据《风俗通》里的有关资料改编了一个《女娲造人》的故事，请你们到《神话故事新编》里去看看。期盼你们的回应：你们更喜欢哪一篇，为什么?──作者袁珂”)

2、学生快速阅读，尽快给作者回应：

生1：更喜欢课文，因为它生动。

生2：更喜欢课文，因为它比《风俗通》里的资料更具体。

生3：我觉得还是《风俗通》里的简洁明了。

生4：《风俗通》里的虽然简洁明了，但是缺乏生动的情节。

生5：课文还有生动的环境描写。

师：我们大多数同学都喜欢袁珂的神话作品，因为它有丰富的内容、生动的故事情节。袁珂听了一定会非常高兴。我们看他有什么反应。

(点击投影：“假如喜欢，请把它范文给你的朋友。──作者袁珂”)

师：就让我们把生动的故事先复述给在座的老师们听听，好不好?

三、学生复述故事情节

1、看课文动画，回忆课文中的主要情节，做好复述的准备(可以轻轻地说出来)。

2、请一位学生复述课文。

3、学生评议。

4、教师补充：自我对照，课外改进后说给你们的朋友或家长听听。

四、师生一起进一步探究课文的魅力

1、教师引导学生探究体验。

这篇课文好像为我们打开了一扇艺术之门。它借助丰富的想像力，散发出文学艺术的魅力，里面不只有生动的故事情节，还有鲜明的人物形象、美好的情感。现在让我们再围绕“鲜明的人物形象、美好的情感”，进一步探究课文，以获得更多的收获，并运用一些学习技能。

投影：

⑴鲜明的人物形象。(方法指导：先用括号标出描写女娲的重要词句，然后分析女娲是怎样一个形象。)

⑵美好的情感。(方法指导：先用波浪线画出体现喜悦感的重要词句，然后说说你对这一喜悦感的体会。)

2、学生阅读、考虑、圈画、归纳，做书间笔记。

3、小组推荐与讨论。

4、全班推荐与讨论。

生1：我来读一读体现喜悦感的语句──这个泥捏的小家伙，刚一接触地面，就活了起来，并且开口就喊：“妈妈!”接着一阵兴高采烈的跳跃和欢呼……女娲看着她亲手发明的这个聪明美丽的生物，又听见“妈妈”的喊声，不由得满心欢喜，眉开眼笑……这让我感受到生命的获得是快乐的。

师：你朗读得有感情。谁来汇报其他的收获?

生2：我看出女娲其实是个活泼调皮的女孩。如第4节写道：“澄澈的池水照见了她的面容和身影;她笑，池水里的影子也向她笑;她假装生气，池水里的影子也向着她生气。”她也很聪明。如第4节：“她忽然灵机一动……”，想出造人的主意。体现喜悦感的语句还有如第12节的“这些小人儿在她周围跳跃欢呼，使她精神上有说不出的高兴和抚慰”。从中我体会到发明的快乐。

师：同学们觉得她说得怎么样?

七年级上册语文女娲造人教案 篇10

【教学目的】

１、理解联想和想像手法的运用。

２、感受文中所表现的喜悦之情。

３、初步了解神话故事的特点。

４、热爱生命和生活。

【教学重点、难点】

１、大胆而新奇的想象。

２、对人类诞生的喜悦感。

【教学过程】

一、导入

神话动画片导入。

二、出示教学目标、重点难点

三、作者简介

袁珂，神话学家。

四、关于神话

五、检查生字词预习情况

六、全班集体朗读课文

七、探究品味

１、复述课文，对照《风俗通》中关于女娲的记载，找出课文中丰富了哪些内容，哪里最见作者的想像力。

２、对女娲形象的认识：她哪里是神，她分明是人。

３、感受课文中对人类诞生的喜悦感：人类创造成功的喜悦感；人类自身对获得生命的欢呼。

４、想像是神话的亮点，马克思关于神话的论述。

八、放《女娲造人》动画片总结课文主要内容

九、拓展运用

读神话《盘古开天地》后回答问题。

十、放神舟五号飞船记录片

女娲造人，体现了人类可贵的创造力与探求精神，也使我感受到生而为人的自豪。今天，我们面对的广大世界，依然有许多未知的领域，等待我们去探求，去感受那种创造成功的喜悦。

十一、布置作业

１、收集有关神话，讲给别人听。

２、阅读综合性学习中，关于人类起源的资料。

３、想像出一种女娲造人的新办法。

七年级上册语文女娲造人教案 篇11

【教学目标】

1、通过熟悉神话故事情节，了解想象的特点。

2、通过认识神话人物，感受女娲朴实、勤劳的母亲形象及人类诞生的喜悦感。

3、培养学生的想象力，激发他们探求未知领域的欲望。

【教学重点】

激发、训练学生的想象力。

【教学难点】

体会文中处处所洋溢的人类诞生的喜悦感情。

【教学时间】

1课时。

一、动画导入

放两段无声动画，要求学生说出其名称：《盘古开天辟地》、《女娲补天》。并提问：还知道与女娲有关的什么神话故事?从而引出课题：《女娲造人》

二、初读解疑

1、看到课题，你想知道一些什么内容?

为什么造人：孤独寂寞

揉泥造人

怎样造人

挥藤造人

怎样让人生生不息：男女婚配

2、带着疑问，阅读课文。

3、分组解答：

以女娲的身份口气解答刚才的疑问。

三、细读探究

认识焦点人物女娲，品读语言，感受人类诞生的喜悦。

1、小组讨论：

⑴ 你喜欢女娲吗?为什么?请用我喜欢(不喜欢)女娲，因为________说话。

⑵ 找出人类诞生时的欢呼场面及女娲此时的心理活动，加以品读体会，谈谈你的感受。

⑶ 根据文章内容说说你对女娲的认识。

2、教师评价整理：女娲是一个神通广的神，但是她也有人的孤独，喜悦之情，她创造了人类，她得到了做母亲的天伦之乐，她忙忙碌碌，像母亲一样勤劳智慧。从她的身上，我们看到神话的情节是想象的，想象大胆奇特而又合情合理，这是神话的两大亮点。

四、阅读比较

走近袁珂──看看作者怎样丰富想象。

1、分小组讨论交流，比较课文与《风俗通》译文，看看作者丰富了哪些内容，哪里最见作者的想象力。

2、小组代表整理解答：

想象的内容：

⑴ 造人动机的产生。

⑵ 造人的具体过程。

⑶ 女娲的心理情绪。

⑷ 人造出后的欢快场面。

⑸ 作者的评述。

其中③④两点最见作者的想象力。

3、师点评小结：这些情节都是想象的，在科学水平不发达的远古时代，人们无法对人类的起源作出科学的解说而大胆创造出来的。它体现了远古时代人们那种可贵的创造力和强烈的探求精神。今天的社会科学技术高度发达，我们可以对人类的起源问题作出一些科学的解释：由猿猴进化而成。但这种说法现在也渐渐受到冲击，可见茫茫宇宙仍有广阔的未知领域等待我们去探求，去发现，去感受那种创造成功的喜悦。

五、放飞想象

1、口头表达：请你改编女娲造人的原因，经过或方法。

2、书面表达：请你想象几十万年后未来人的外形生活情况(四人为一小组，一人执笔)。

3、布置课外作业：

⑴ 收集书面材料，办一期黑板报，描绘未来人类。

⑵ 追寻人类起源，浏览科普网站。

六、赠送名言

激发学生探索科学知识的欲望。
随便看

　

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更新时间：2025/4/5 8:38:09