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朱熹的名言名句

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朱熹的名言名句（精选200句）

在日常生活或是工作学习中，大家肯定对各类名言都很熟悉吧，名言易于留传，是浓缩的精华。还苦于找不到优秀的名言？下面是小编精心整理的朱熹的名言名句，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

1、读书无疑者，须教有疑，有疑者，却要无疑，到这里方是长进。——朱熹

2、读书有三到，谓心到，眼到，口到。——朱熹

3、书不记，熟读可记；义不精，细思可精。惟有志不立，直是无着力处。——朱熹

4、胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。——朱熹

5、息尚存，此志不容少懈，可谓远矣。——朱熹《朱子全书》

6、心，生道也。有是心，斯具是形以生。恻隐之心，人之生道也。——朱熹《近思录》

7、少年易学老难成，一寸光阴不可轻。——朱熹

8、我们的性格即我们的自身——朱熹

9、读书有三到：谓心到，眼到，口到。——朱熹

10、守正直而佩仁义——朱熹

11、礼即理也。——朱熹

12、少年易老学难成，一寸光阴不可轻。未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。——朱熹《劝学诗》

13、忧在内者本也，忧在外者开也——朱熹

14、凡读书，须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可倒一字，不可牵强暗记，而是要多读遍数，自然上口，永远不忘。——朱熹

15、未得于前，则不敢求其后；未通乎此，则不敢志乎彼。

16、在心为志，发言为诗——朱熹

17、为学之道，莫先于穷理；穷理之要，必先于读书。——朱熹

18、心大则百物皆通，心小则百物皆病。——朱熹

19、虚心顺理，学者当守此四字。——朱熹

20、月盈则亏，日中则昃——朱熹

21、无一事而不学，无一时而不学，无一处而不学，成功之路也——朱熹

22、立志不坚，终不济事。——朱熹

23、问渠那得清如许，为有源头活水来。

24、等闲识得东风面，万紫千红总是春。——朱熹

25、以责人之心责己，恕己之心恕人，不患不到圣贤地位。——朱熹《范纯仁语》

26、慎勿谈人之过，切勿矜己之长。——朱熹

27、读书，始读，未知有疑；其次，则渐渐有疑；中则节节是疑。过了这一番，疑渐渐释，以至融会贯通，都无所疑，方始是学——朱熹

28、志者诗之本也——朱熹

29、大凡敦厚忠信，能攻吾过者，益友也；其诌媚轻薄，傲慢亵狎，导人为恶者，损友也。——朱熹

30、仁者，以天下为已责也——朱熹

31、有所不为，为无不果。有所不学，学无不成——朱熹

32、古之君子如抱美玉而深藏不市，后之人则以石为玉而又炫之也。

33、不能感人，皆诚之不至。——朱熹

34、傲慢亵狎，导人为恶者，损友也。——朱熹

35、学者须先立志。今日所以悠悠者，只是把学问不曾做一件事看，遇事则且胡乱恁地打过了，此只是志不立。——朱熹

36、人光明磊落便是好人——朱熹

37、为学读书，须是耐烦。——朱熹

38、人之进学在于思，思则能知是与非。——朱熹

39、年浮海一身轻，归对梨涡却有情。世上无如人欲险，几人到此误平生。——朱熹

40、内无妄思，外无妄动。——朱熹《朱子语类》

41、唯能不为，是以可以有为，无所不为者，安能有所为耶——朱熹

42、鸟畏死，故鸣哀；人穷反本，故言善。——朱熹《论语集注》

43、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。——朱熹

44、立身以立学为先，立学以读书为本。——朱熹

45、涵养、致和、力行三者，便是以涵养为首，致和次之，力行又次之。

46、心，生道也。有是心，斯具是形以生。恻隐之心，人之生道也。—-《近思录》

47、唯能不为，是以可以有为，无所不为者，安能有所为耶

48、故君子之治人也，即以其人之道，还治其人之身。

49、四书五经之所以能获得这样至高无上的地位，根本原因就在于它从各个方面提出了封建社会人们安身立命、治国齐家、交往相处的法则。论语的”仁者爱人“宣扬的是忠恕；周易的“天行健，君子以自强不息”提倡的是坚韧；诗经教会人们感受和抒发；尚书教会人们开拓和创新礼记是人际关系的准绳；春秋是治理国家的法宝—-《四书五经》

50、事理通达心气平和，品节详明德性坚定。

51、听妇言，乖骨肉，岂是丈夫；重资产，薄父母，不成人子：—-《朱子家训》

52、立志不坚，终不济事。

53、自敬，则人敬之；自慢，则人慢之。

54、看文字须大段精彩看，耸起精神，竖起筋骨，不要困，如有刀剑在后一般。就一段中须要透；击其首则尾应，击其尾则首应，方始是。不可按册子便在，掩了册子便忘。

55、读书无疑者，须教有疑，有疑者，却要无疑，到这里方是长进。

56、鸟畏死，故鸣哀；人穷反本，故言善。—-《论语集注》

57、读书，放宽著心，道理自会出来。若忧愁迫切，道理终无缘得出来。

58、忧在内者本也，忧在外者开也

59、涵养、致知、力行三者，便是以涵养为首，致知次之，力行又次之。

60、圣人之所以为圣也，只是好学下问

61、言常苦于有余，行常苦于不足。

62、大学着重阐述了提高个人修养、培养道德素养与治国平天下之间的重要关系。秦汉儒学偏重为政治民小学教人掌握文字知识，而大学教人如何为人大学诚意篇小人闲居为不善,无所不至。见君子而后厌然。掩其不善,而著其善。修身在正其心—-《四书五经》

63、和风山川秀，佳气度吉祥，何处满城春，稚子见天真。—-《丁亥年作于景德镇》

64、朋友，以义合者。

65、仁者，以天下为已责也

66、读书，始读，未知有疑；其次，则渐渐有疑；中则节节是疑。过了这一番，疑渐渐释，以至融会贯通，都无所疑，方始是学—-《朱子语类》

67、须知三绝韦编者，不是寻行数墨人。—-《朱文公集》

68、讲学莫先于《论》、《孟》，而读《论》、《孟》者又须诸章熟读。—-《答柏林和》

69、在天为命，在义为理，在人为性，主于身为心，其实一也。——朱熹《近思录》

70、人之操履无若诚实。——朱熹《宋名臣言行录》

71、言常苦于有余，行常苦于不足。——朱熹

72、涵养、致和、力行三者，便是以涵养为首，致和次之，力行又次之。——朱熹

73、读而不晓就思，思而不晓就读。——朱熹

74、圣人之所以为圣也，只是好学下问——朱熹

75、读而未晓则思，思而未晓则读。

76、问渠那得清如许，为有源头活水来。

77、读书有三到，谓心到，眼到，口到。

78、凡读书，须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牵强暗记，只是要多读数遍，自然上口，久远不忘。

79、业精于勤而荒于嬉；行成于思而毁于随。

80、礼即理也。

81、举一而反三，闻一而知十，及学者用功之深，穷理之熟，然后能融会贯通，以至于此。

82、读书譬如饮食，从容咀嚼，其味必长；大嚼大咽，终不知味也。

83、涵养为首，致知次之，力行又次之。

84、读书之法，既先识得他外面一个皮壳了，又须识得他里面骨髓方好。

85、朋友，以义合者。

86、黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。既昏便息，关锁门户，必亲自检点。一粥一饭，当思来处不易。半丝半缕，恒念物力维艰。宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。自奉必须俭约，宴客切勿留连。器一具质而洁，瓦缶胜金玉。饮食约而精，园蔬胜珍馐。勿营华屋，勿谋良田。

87、读书有三到，谓心到，眼到，口到。

88、看文字须大段精彩看，耸起精神，竖起筋骨，不要困，如有刀剑在后一般。就一段中须要透，击其首则尾应，击其尾则首应，方始是。不可按册子便在，掩了册子便忘。

89、读书譬如饮食，从容咀嚼，其味必长；大嚼大咀，终不知味也。

90、读书，始读，未知有疑；其次，则渐渐有疑；中则节节是疑。过了这一番，疑渐渐释，以至融会贯通，都无所疑，方始是学。

91、守正直而佩仁义。守正直而佩仁义。宋?朱熹《宋名臣言行录》守：操守。做人要存正直之心，行仁义之德。《宋名臣言行录》

92、读书之法无他，惟是笃志虚心，反复详玩，为有功耳。

93、家门和顺，虽饔飧不继，亦有余欢国课早完，即囊橐无余，自得至乐。读书志在圣贤，为官心存君国。守分安命，顺时听天。为人若此，庶乎近焉。

94、浣溪沙压架年来雪作堆，珍丛也是近移栽。肯令容易放春回。却恐阴晴无定度，从教红白一时开。多情蜂蝶早飞来。

95、志者诗之本也。

96、为学乃能变化气质耳。

97、礼即理也。

98、人光明磊落便是好人。

99、施惠勿念，受恩莫忘。凡事当留余地，得意不宜再往。人有喜庆，不可生妒忌心。人有祸患，不可生喜幸心。善欲人见，不是真善。恶恐人知，便是大恶。见色而起淫心，报在妻女。匿怨而用暗箭，祸延子孙。

100、自敬，则人敬之；自慢，则人慢之。

101、渐渐向里寻那精英处。

102、读书无疑者，须教有疑，有疑者，却要无疑，到这里方是长进。

103、青玉案雪消春水东风猛。帘半卷犹嫌冷。怪是春来常不醒。杨柳堤边，杏花村里，醉了重相请。而今白发羞垂领。静里时将旧游省。记得孤山山畔景。一湾流水，半痕新月，画作梅花影。

104、黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。

105、既昏便息，关锁门户，必亲自检点。

106、一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。

107、宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。

108、自奉必须俭约，宴客切勿流连。

109、器具质而洁，瓦缶胜金玉；饭食约而精，园蔬愈珍馐。

110、勿营华屋，勿谋良田。

111、三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。

112、童仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。

113、祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。

114、居身务期质朴，教子要有义方。

115、莫贪意外之财，莫饮过量之酒。

116、与肩挑贸易，毋占便宜；见穷苦亲邻，须加温恤。

117、刻薄成家，理无久享；伦常乖舛，立见消亡。

118、兄弟叔侄，须分多润寡；长幼内外，宜法肃辞严。

119、听妇言，乖骨肉，岂是丈夫；重资财，薄父母，不成人子。

120、嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁。

121、见富贵而生谄容者，最可耻；遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。

122、居家戒争讼，讼则终凶；处世戒多言，言多必失。

123、勿恃势力而凌逼孤寡；毋贪口腹而恣杀性禽。

124、乖僻自是，悔误必多；颓惰自甘，家道难成。

125、狎昵恶少，久必受其累；屈志老成，急则可相依。

126、轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思；

127、因事相争，焉知非我之不是，须平心再想。

128、施惠无念，受恩莫忘。

129、凡事当留余地，得意不宜再往。

130、人有喜庆，不可生妨忌心；人有祸患，不可生喜幸心。

131、善欲人见，不是真善，恶恐人知，便是大恶。

132、见色而起淫心，报在妻女；匿怨而用暗箭，祸延子孙。

133、家门和顺，虽饔飧不济，亦有余欢；

134、国课早完，囊橐无余，自得其乐。

135、读书志在圣贤，非徒科第；为官心存君国，岂计身家。

136、守分安命，顺时听天。为人若此，庶乎近焉。

137、君之所贵者，仁也。臣之所贵者，忠也。

138、父之所贵者，慈也。子之所贵者，孝也。

139、兄之所贵者，友也。弟之所贵者，恭也。

140、夫之所贵者，和也。妇之所贵者，柔也。

141、事师长贵乎礼也，交朋友贵乎信也。

142、见老者，敬之；见幼者，爱之。有德者，年虽下于我，我必尊之；不肖者，年虽高于我，我必远之。

143、慎勿谈人之短，切莫矜己之长。仇者以义解之，怨者以直报之，随所遇而安之。

144、人有小过，含容而忍之；人有大过，以理而谕之。勿以善小而不为，勿以恶小而为之。

145、人有恶，则掩之；人有善，则扬之。处世无私仇，治家无私法。

146、勿损人而利己，勿妒贤而嫉能。勿称忿而报横逆，勿非礼而害物命。

147、见不义之财勿取，遇合理之事则从。

148、诗书不可不读，礼义不可不知。子孙不可不教，童仆不可不恤。

149、斯文不可不敬，患难不可不扶。守我之分者，礼也；听我之命者，天也。人能如是，天必相之。

150、天下事，坏于懒于私——宋朱熹

151、在心为志，发言为诗——宋朱熹

152、君子浩然之气，不胜其大，小人自——宋朱熹

153、仁者，以天下为已责也——宋朱熹

154、圣人之所以为圣也，只是好学下问——宋朱熹

155、唯能不为，是以可以有为，无所不为者，安能有所为耶——宋朱熹

156、师严道尊，教乃可施——宋朱熹

157、一心可以兴邦，一心可以丧邦，只在公私之间尔——宋朱熹

158、我们的性格即我们的自身——宋朱熹

159、君君、臣臣、父父、子子——宋朱熹

160、当务之急，不求难知；力行所知，不惮所难为——宋朱熹

161、有所不为，为无不果。有所不学，学无不成——宋朱熹

162、不以一毫私利自蔽，不以一毫私欲自累——宋朱熹

163、操千曲而后晓声，观千剑而后识器——宋朱熹

164、忧在内者本也，忧在外者开也——宋朱熹

165、不以小恶掩大善，不以众短弃一长——宋朱熹

166、俱收并蓄，待用无遗——宋朱熹

167、君子与君子以同道为朋，小人与小——宋朱熹

168、人光明磊落便是好人——宋朱熹

169、圣人所说底话，光明正大——宋朱熹

170、少年易老学难成，一寸光阴不可轻，未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声——宋朱熹

171、圣人之所以为圣也，只是好学下问。

172、凡人便是生知之资，也须下困学勉行的工夫方得。

173、读书之法无它，惟是笃志虚心，反复详玩，为有功耳。

174、等闲识得东风面，万紫千红总是春。

175、自古圣贤，皆以心地为本。

176、读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？

177、才既难得，而又难知；则当博采，多而蓄之。

178、胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春。

179、国君好仁，则必无敌于天下也。

180、志大量小无勋业可为。

181、朋友，以义合者。

182、嘉赏未尝喜，抑挫未尝惧。

183、唯能不为，是以可以有为，无所不为者，安能有所为耶。

184、一息尚存，此志不容少懈，可谓远矣。

185、不以一毫私利自蔽，不以一毫私欲自累。

186、志者诗之本也。

187、为学之道，莫先于穷理；穷理之要，必先于读书。

188、一心可以兴邦，一心可以丧邦，只在公私之间尔。

189、人之操履无若诚实。

190、读书，始读，未知有疑；其次，则渐渐有疑；中则节节是疑。过了这一番，疑渐渐释，以至融会贯通，都无所疑，方始是学。

191、比者，以彼物比此物也。

192、人之洗濯其心以去恶，如沐浴其身以去垢。

193、大抵学问只有两途，致知力行而已。

194、世路无如人欲险，几人到此误平生。

195、勤与俭，治生之道也，不勤则寡人，不俭则妄费。

196、高蝉多远韵，茂树有余音。

197、不念旧恶，此清者之量。

198、辞达则止，不贵多言。

199、不以小恶掩大善，不以众短弃一长。

200、为学，正如撑上水船，一篙不可放缓。

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