标题 | 老子的名言 |
范文 | 老子的名言集合 在平平淡淡的日常中,许多人都接触或是使用过一些比较经典的名言吧,熟记名言有助我们增加知识储备,打造语言亮点。什么样的名言才经典呢?以下是小编整理的老子的名言,仅供参考,希望能够帮助到大家。 老子的名言11、天下皆知美之为美,斯恶已。皆知善之为善,斯不善已。 2、上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。不笑不足以为道。故建言有之:明道若昧;进道若退;夷道若□;上德若谷;广德若不足;建德若偷;质真若渝;大白若辱;大方无隅;大器晚成;大音希声;大象无形;道隐无名。 3、知不知,尚矣;不知知,病也。圣人不病,以其病玻夫唯病病,是以不玻 4、宠辱若惊,贵大患若身。 5、大成若缺,其用不弊。大盈若冲,其用不穷。大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。 6、无狎其所居,无厌其所生。夫唯不厌,是以不厌。是以圣人自知不自见;自爱不自贵。故去彼取此。 7、民之从事,常於几成而败之。慎终如始,则无败事。 8、曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则多,多则惑。 9、其政闷闷,其民淳淳;其政察察,其民缺缺。是以圣人方而不割,廉而不刿,直而不肆,光而不耀。 10、天之道,其犹张弓欤?高者抑之,下者举之;有馀者损之,不足者补之。天之道,损有馀而补不足。人之道,则不然,损不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下,唯有道者。 11、古之善为道者,非以明民,将以愚之。民之难治,以其智多。故以智治国,国之贼;不以智治国,国之福。 12、我有三宝,持而保之:一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。 13、有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母。吾不知其名,强字之曰道,强为之名曰大。大曰逝,逝曰远,远曰反。 14、人之所畏,不可不畏。 15、天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。 16、言有宗,事有君。夫唯无知,是以不我知。 17、夫礼者,忠信之薄,而乱之首。 18、静胜躁,寒胜热。清静为天下正。 19、以正治国,以奇用兵,以无事取天下。吾何以知其然哉?以此:天下多忌讳,而民弥贫;人多利器,国家滋昏;人多伎巧,奇物滋起;法令滋彰,盗贼多有。故圣人云:“我无为,而民自化;我好静,而民自正;我无事,而民自富;我无欲,而民自朴。” 20、故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。 21、为无为,事无事,味无味。 22、多言数穷,不如守中。 23、甚爱必大费;多藏必厚亡。故知足不辱,知止不殆,可以长久。 24、夫轻诺必寡信,多易必多难。是以圣人犹难之,故终无难矣。 25、民不畏死,奈何以死惧之?若使民常畏死,而为奇者,吾得执而杀之,孰敢? 26、无为而无不为。取天下常以无事,及其有事,不足以取天下。 27、居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。 28、将欲歙之,必故张之;将欲弱之,必故强之;将欲废之,必故兴之;将欲取之,必故与之。是谓微明。 29、祸莫大于轻敌,轻敌几丧吾宝。故抗兵相若,哀者胜矣。 30、弱之胜强,柔之胜刚,天下莫不知,莫能行。 31、不出户,知天下;不窥牖,见天道。其出弥远,其知弥少。是以圣人不行而知,不见而明,不为而成。 32、天下万物生於有,有生於无。 33、治人事天,莫若啬。 34、圣人常无心,以百姓心为心。 35、大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣。 36、上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几於道。 37、祸莫大於不知足;咎莫大於欲得。故知足之足,常足矣。 38、道可道,非常道。名可名,非常名。无名天地之始;有名万物之母。 39、善者,吾善之;不善者,吾亦善之;德善。信者,吾信之;不信者,吾亦信之;德信。 40、道之尊,德之贵,夫莫之命而常自然。故道生之,德畜之;长之育之;成之熟之;养之覆之。生而不有,为而不恃,长而不宰。是谓玄德。 41、民之饥,以其上食税之多,是以饥。民之难治,以其上之有为,是以难治。民之轻死,以其上求生之厚,是以轻死。夫唯无以生为者,是贤于贵生。 42、天之道,利而不害;圣人之道,为而不争。 43、夫兵者,不祥之器,物或恶之,故有道者不处。 44、五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎,令人心发狂;难得之货,令人行妨。是以圣人为腹不为目,故去彼取此。 45、物壮则老,是谓不道,不道早已。 46、希言自然。故飘风不终朝,骤雨不终日。 47、吉事尚左,凶事尚右。偏将军居左,上将军居右,言以丧礼处之。杀人之众,以悲哀泣之,战胜以丧礼处之。 48、人法地,地法天,天法道,道法自然。 49、勇于敢则杀,勇于不敢则活。此两者,或利或害。天之所恶,孰知其故? 50、绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。此三者以为文,不足。故令有所属:见素抱朴,少思寡慾,绝学无忧。 老子的名言21、道可道,非常道;名可名,非常名。(可以说出的道理,不是永恒的道理;可以叫出的名称,不是永恒的名称。) 2、人法地,地法天,天法道,道法自然。(人以地为法则,地以天为法则,天以道为法则,道以自然而然为法则) 3、知人者智,自知者明;胜人者有力,自胜者强。(了解别人的人有智慧,了解自己的人有洞察力;战胜别人的人有力量,战胜自己的人才是强者) 4、柔弱胜刚强(柔弱能战胜刚强) 5、大方无隅,大器晚成,大音希声,大象无形。(最方正的东西,反而没有棱角;最贵重的器物,总是最后制成;最大的声音,恰恰是没有什么声音;最大的形象,看来反而无形) 6、道生一,一生二,二生三,三生万物。(道产生宇宙原始混沌物质,宇宙原始混沌物质分裂成阴阳对立的两个方面,阴阳对立的两个方面产生新生的第三者,新生的第三者产生千差万别的事物) 7、知足不辱,知止不殆。(知足则不会遭到羞辱,知道适可而止则不会遇到危险) 8、大成若缺,其用不弊;大盈若冲,其用不穷。大直若屈,大巧若拙,大辫若讷(最圆满的好似有缺憾,但它的作用不会败坏;最充实的好似空虚,但它的`用处不会穷竭。最正直的好似有些弯曲,最灵巧的好似有些笨拙,最善辩的好似口齿木讷) 9、为学日益,为道日损,损之又损,以至于无为,无为而无不为。(从事学问,知识要天天增加;致力于提高境界,知识要天天减少。减少了再减少,最后达到无为,虽然无为,但一切事情又自然而然地成功) 10、知者不言,言者不知。(真懂的人不乱说,乱说的人不是真懂) 11、天下难事,必作于易;天下大事,必作于细。(做天下的难事,一定要从做易事开始;做天下的大事,一定要从做小事开始) 12、吾不敢为主而为客,不敢进寸而退尺。(我不愿采取攻势而情愿采取守势,我不愿前进一寸而情愿后退一尺) 13、抗兵相加,哀者胜矣。(两军对垒时,悲愤的一方获胜) 14、小国寡民,使有什伯之器而不用,使民重死而不远徙。(国小人希,即使有各种器具,也不使用;使人民不轻易冒险,不向远方迁移) 15、邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死,不相往来。(各小国之间踮脚可望,鸡鸣狗叫的声音互相听得见,人民直到老死,也互不往来) 16、天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善矣。(天下人都知道怎样才算美,这是坏事;天下人都知道怎样才为善,这是恶事) 17、祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。 18、兵者不祥之器,非君子之器,不得已而用之,恬淡为上。 19、我有三宝,持而保之,一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。 20、大丈夫处其厚,不居其薄;处其实,不居其华。 老子的名言31.千里之行,始于足下。 2.信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。 3.慎终如始,则无败事。 4.道、可道,非常道。名可名,非常名。无名,天地之始;有名万物之母;故恒无欲,以观其妙;恒有欲,以观其徼。此两者,同出而异名,同谓之玄。玄之又玄,众妙之门。 5.不言之教,无为之益,天下希及之。 6.知人者智,自知者明。 7.知足不辱,知止不殆。 8.信言不美,美言不信。 9.将欲取之,必先之。 10.天网恢恢,疏而不漏。 11.民不畏死,奈何以死惧之。 12.合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。 老子的名言41.民之从事,常于几成而败之。慎终如始,则无败事 2.曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则多,多则惑。 3.是以圣人抱一为天下式。不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长。 4.夫唯不争,故天下莫能与之争。古之所谓「曲则全」者,岂虚言哉!诚全而归之。 5.善人者,不善人之师;不善人者,善人之资。不贵其师,不爱其资,虽智大迷,是谓要妙。 6.胜人者有力,自胜者强。 7.知者不言,言者不知。 8.善为士者,不武;善战者,不怒;善胜敌者,不与;善用人者,为之下。是谓不争之德,是谓用人之力,是谓配天,古之极。 9.人之所教,我亦教之。强梁者不得其死,吾将以为教父。 10.大成若缺,其用不弊。 11.静胜躁,寒胜热。清静为天下正。 12.祸莫大于不知足;咎莫大于欲得。故知足之足,常足矣。 13.是以圣人不行而知,不见而明,不为而成。 14.圣人常无心,以百姓心为心。 15.出生入死。生之徒,十有三;死之徒,十有三;人之生,动之于死地,亦十有三。 16.夫何故?以其生之厚。盖闻善摄生者,路行不遇兕虎,入军不被甲兵;兕无所投其角,虎无所用其爪,兵无所容其刃。夫何故?以其无死地。 17.是以万物莫不尊道而贵德。 18.故道生之,德畜之;长之育之;成之熟之;养之覆之。生而不有,为而不恃,长而不宰。是谓玄德。 19.天下有始,以为天下母。既得其母,以知其子,复守其母,没身不殆。 20.塞其兑,闭其门,终身不勤。开其兑,济其事,终身不救。 |
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