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孔子品味人生名言

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孔子关于品味人生名言

一、君子坦荡荡，小人常戚戚。

二、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。

三、君子易事而难说(悦)，说(悦)之不以道，不说(悦)也。

四、君子周而不比，小人比而不周。

五、不义而富且贵，于我如浮云。

六、贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也!

七、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

八、富与贵，是人之所欲也;不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也;不以其道，得之不去也。

九、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。

十、有朋自远方来，不亦乐乎?见利思义，见危授命。

十一、子谓于产。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”

十二、君子和而不同，小人同而不和。

十三、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。

十四、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

十五、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

十六、君于疾没世而名不称焉。

十七、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。

十八、君子泰而不骄，小人骄而不泰。

十九、君子之仕也，行其义也。

二十、君子矜而不争，群而不党。

二十一、君子谋道不谋食，……君子忧道不忧贫。

二十二、法语之言，能无从乎?改之为贵。

二十三、见善无不及，见不善如探汤。

二十四、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。

二十五、士而怀居，不足为士矣!

二十六、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。

二十七、放于利而行，多怨。

二十八、求仁而得仁，又何怨。

二十九、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

三十、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。——孔子

三十一、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。

三十二、己所不欲，匆施于人。

三十三、人无远虑，必有近忧。——孔子

三十四、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?

三十五、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也!

三十六、己欲立而立人，己欲达而达人。

三十七、道不同，不相为谋。

三十八、君子成人之美，不成人之恶，小人反是。

三十九、不学礼，无以立。

四十、礼之用，和为贵。

四十一、听其言而观其行。

四十二、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。

四十三、有德者必育言，有言者不必育德。

四十四、君子喻于义，小人喻于利。

四十五、君于不以言举人,不以人废言。

四十六、古者言之不出,耻躬不逮也。

四十七、与朋友交，言而有信。以文会友，以友辅仁。

四十八、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。

四十九、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉!

五十、过而不改，是谓过矣!

五十一、过，则匆惮改。

五十二、好直不好学，其蔽也绞;好勇不好学，其蔽也乱;好刚不好学，其蔽也狂。

五十三、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。

五十四、君子欲讷于言而敏于行。

五十五、君子怀德，小人怀土;君子怀刑，小人怀惠。

五十六、唯仁者能好人，能恶人。

五十七、不迁怒，不二过。

五十八、无欲速，无见小利。欲速，则不达;见小利，则大事不成。

五十九、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后己，不亦远乎?

六十、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。

六十一、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

六十二、巧言乱德。

六十三、巧言令色，鲜矣仁。

六十四、刚、毅、木、讷近仁。

六十五、可与言而不与之言，失人;不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

六十六、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。

六十七、好仁不好学，其蔽也愚;好知不好学，其蔽也荡;好信不好学，其蔽也贼。

六十八、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。

六十九、君子敬而无失，与人恭而有有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉?

七十、君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。

七十一、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。

七十二、事君，敬其事而后其食。

七十三、居处恭，执事敬，与人忠。

七十四、放于利而行，多怨。

七十五、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

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