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诗歌养我可杀我？

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诗歌养我可杀我？

世情薄，人情恶

人有成，今非昨。

人情的故事，说不清也道不明。

很多人的故事我们只能从单一的世界去观看，去分析。

就像现在的很多学术经济问题都是从一个特定的环境去看待问题的。

可人世间的故事不是书本可以学到的精髓，

事物都是相互的，好坏都有百分之五十的可能。

所有的都只能自己的选择和认知。

我们的可以安分的活着只是因为这社会有社会的规矩，

规矩和规矩之间也是相互的矛盾和复杂。

就像是我们所说的法律。

法律是永远不会完善的，但没有法律不行。

法律的规则中最难的就是人情。

清官难断家务事，

何况很多的时候我们外人自然难以明白里面的故事。

但人间有法律，各行有行规。

但人间最难处理的就是情感。

都知道养育之恩无以为报。

那我们的生命是他们给的，那么我们就是他们可以随意处理的`东西吗？

看看那些虐待孩子的父母，干涉子女自由的父母。

多少人固执的觉得，我生他，养他，他就是我的。

因为他的一切都是我给的，我能处理他的一切。

其实，谁也处理不了孩子的生命。

但如果谁家的孩子啊，作奸犯科偷奸耍滑。

我们又会找他们的父母，说是他们管教不严，教育不当。

这就是人情的最复杂的地方。

剪不断，理不清。

说不出，道不明。

谁能真的和自己的父母一刀两断。

那个父母又能和自己的子女真没有一点关系。

但这恩情从出生的那一刻就已经注定，无以为报。

其实还有一种职业，处在一种很尴尬的地位，

古人称之为师傅，现在的人叫老师。

师还是那个师。变了一种称呼，就改变了很多的地位。

你说在现在这个社会有多少人有师傅的仪式打动一个老师。

又用对待老师的方式，对待一位师傅，

古人所说的师傅。和现在的老师不同。师傅同师父。

师父既要传道授业又要像是父亲一样，对待自己的儿徒。

各行有各行的师父，各行有各行的规矩，

都知道。一日为师终生为父，那你真的会把他当父亲吗？

古人拜师是没有学费的，但要三年扫地，三年做饭，三年学艺。

九年的时间在一个人家里吃住，学艺，当然以后师父老了要照顾自己的师父。

人家凭什么养你九年，给你一口饭，还教你一门立身之本，

无非就因为这个父的所在。

但却不是真的像是父亲一样。

古代还有出师，就像是今天的毕业，

出师后便行走江湖，可自理门口。

古代少林寺的出师便是，要过少林的十八铜人阵。

这就像是毕业前的会考一样，过去了你就可打着少林的旗号。

而没过去，只能老老实实的再次继续修炼。因为学艺不精。

那你说这出师，学的是老师的本领。还是自己的努力。

我知道师傅教我本事在前。人要感恩。

可出师就是毕业，你说有多少的人毕业后还找个自己的老师。

这就是人情的复杂支出。

每个人都只能片面的说一个问题。

没法全面的分析。

要不你说

父母生你，养你，就可杀你吗？

不知道，真的不知道。

我们都把自己隐藏在一个道德的高点。

肆无忌惮的评论着别人的故事。

但真的怎么做，还是不知道，

我知道，

世情薄，人情恶

人有成，今非昨。

我还知道这缘分。

有增上缘和逆增上缘

一时一刻都看不清楚明白。

但是

欺老莫欺小 .

做好的自己的故事，只要活着都有机会。

是非在多，也有风停的那天。

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