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五柳先生传的教学设计

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五柳先生传的教学设计范文

在教学工作者实际的教学活动中，就不得不需要编写教学设计，借助教学设计可以促进我们快速成长，使教学工作更加科学化。教学设计应该怎么写呢？下面是小编帮大家整理的五柳先生传的教学设计范文，希望对大家有所帮助。

五柳先生传的教学设计1

【教学目的】

1、理解人物性格志趣。

2、体会课文写人方法。

3、品析词句背诵课文。

【教学重难点】

1、揣摩平淡内容中的深刻寓意。

2、把握多层面速写的记人方法。

【教学方法】

1、诵读—品味—积累。

2、品读—评析—习作。

3、设疑一点拨一释疑。

【媒体设计】

1、放音机（配课文朗读磁带）。

2、投影仪（配陶渊明《采菊东篱下》诗意画胶片）。

【教学时数】

1课时。

【教学步骤】

课前印发教师撰写的《采菊东篱下──古诗新读》。（见后“附”）

一、导语设计

（出示诗意画投影片）“采菊东篱下，悠然见南山。”这是我国晋代大诗人陶渊明《饮酒》诗第五首中的名句。它表达了诗人在悠然自得的生活中自由恬静的心境。诗人为何有此心境呢？主要与诗人生活际遇、性格志趣有关。现在，我们就通过他的著名散文《五柳先生传》，来认识认识这一代名家。

（解说：诗丈、图并举，乃为教学营造淳朴、宁静的意境，让学生迅速找到与课文谐和的振点。）

二、解题

陶渊明（365～427），名潜，字元亮，东晋浔阳柴桑（今江西九江西南）人。少时受家庭和儒经影响，有“大济苍生”的壮志。但当时政治黑暗，他有志不能施展，直到29岁才出仕，但也不过几任小官。由于他厌恶官场的污浊，不愿“为五斗米折腰”，41岁时决然从彭泽令任上退隐，归田躬耕。归田后的陶渊明写下了100多首反映劳动生活的诗歌和多篇辞赋散文。《五柳先生传》就是诗人自撰的小传，全篇不足200字，却以精粹笔墨形象勾画了诗人的性格、生活、志趣。

自传，传记文的一种，是叙述作者自己生平经历的文章。一般来说，自传要介绍自己的姓名、籍贯、年龄、性格爱好及思想发展等等。

三、研习课文

1、诵读──整体把握，理清思路。

⑴听读课文，认准字音。

学生边听课文朗读录音，边看课文作圈注。

生疏字：嗜（shì）辄（zhé）吝（1ìn）褐（hè）箪（dān）汲（jí）俦（chóu）黔（qián）觞（shāng）欤（yú）

多音字：传（zhuàn）好（hào）

⑵和读课文，明确节奏。

学生边随录音轻声诵读课文边标划节奏。

如三字短句：好读书晏如也

如四字短句：闲静少言，不慕荣利

如复杂长句：其言兹若人之俦乎

⑶跟读课文，掌握语调。

学生随教师的范读而读。第1段应读出舒缓陈述的语调；第2段应读出赞叹抒情的语调。

⑷默读课文，领会文意。

运用工具书和注释，边默读课文边理解字意、词意、句意。

⑸分读课文，总理全篇。

①男生读课文第1段，女生读课文第2段，说说两段的不同：

从内容上看，第1段主要是生活（蕴涵性格志趣）；第2段主要是赞语（蕴涵精神风貌）。从形式上看，第1段主要是描述，是分写；第2段主要是评论，是总说。

②女生读课文第1段，男生读课文第2段，说说两段的联系：两段以关键句相呼应。第1段“不慕荣利”，第2段“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”。

③男女生齐读课前“阅读提示”，再次总体把握课文内容与形式，并明确学习重点。

（解说：“书读百遍，其义自见。”古文学习，贵在“读”字。此环节设计五步诵读，由浅入深，培养学生朗读课文的习惯，并培养学生整体感知课文的能力。）

2、品味──具体研习，突出重难点。

⑴品味“不”字，初识人物性格志趣。

文中所用“不”字有九：

不知何许人不详其姓字──实不愿说，非“不知”“不详”，可见先生淡泊宁静。

不慕荣利不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵──忘怀得失，不追名逐利，可见先生恬淡自足。

不求甚解──意存高远，不舍本求末，可见先生胸襟开阔。

不能常得不蔽风日──安然自若，不为境所困，可见先生开朗乐观。

不吝情去留──去留无意，不装模作样，可见先生耿直率真。

⑵品味细节，再识人物性格志趣。

文中所写人物生活细节，突出有三：

每有会意，便欣然忘食──可见先生专志乐学。

造饮辄尽，期在必醉──可见先生洒脱不羁。

衔觞赋诗，以乐其志──可见先生高雅脱俗。

（解说：阶段小结，顺势找出文章主旨句，明确人物思想：不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。）

⑶既括态度，体会多面写人法。

文中态度概括有六：对读书的态度；对作客的态度；对家境的态度；对著文的态度；对得失的态度；对贫富的态度。如许种种态度，即从多层面表现人物。而每个层面所用笔墨都简约洗练，正是点到即止，速写传神。

⑷抓取典故，体会类比写人法。

文中用典有四：

“屡空”“黔娄”“无怀氏之民”“葛天氏之民”，分别以学者、隐士、百姓类比，烘托凸现人物。

（解说：⑴是文中的亮点、美点，9个“不”字几乎网尽人物性格志趣；⑵是⑴的补充，让学生进一步揣摩平淡内容中的深刻寓意，更全面认识人物。⑶既为⑴⑵的总收，又是难点的突破；⑷是难点的进一步开掘。以上四环节重在培养学生阅读的选点突破能力。）

3、积累──培养美感，丰富语汇。

⑴积累名言：

好读书，不求甚解。

不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。

⑵积累精练雅致的连用四字句：

课内的有：闲静少言，不慕荣利造饮辄尽，期在必醉环堵萧然，不蔽风日短衣穿褐，箪瓢屡空忘怀得失，以此自终衔觞赋诗，以乐其志迁移联想：芳草鲜美，落英缤纷土地平旷，屋舍俨然阡陌交通，鸡犬相闻（《桃花源记》

满座寂然，无敢哗者凡所应有，无所不有奋袖出臂，两股战战，几欲先走（《爱莲说》

山不在高，有仙则名水不在深，有龙则是斯是陋室，唯吾德馨（《陋室铭》）

（解说：古文中有很多名句，意蕴丰厚，哲理深透；古文中有大量连用四字句，句式整齐，音韵和谐，显得精练、精致、精美、精神。学生积累它们，既受美的熏染，又丰富语汇，受益无穷。）

4、课堂训练。

⑴说的训练：你对五柳先生“不慕荣利”有何看法？

⑵写的训练：学用课文多层面速写的记人方法写写自己（100字左右）。

（解说：⑴要注意在时代背景、作者思想上予以点拨，不求学生有多么深刻的认识。如：“不慕荣利”，其实是不愿与丑恶的社会同流合污。⑵要注意提示学生写出自己的性格志趣，同时语言要简练。）

5、课堂小结。

本次课学习了晋代大诗人陶渊明托名五柳先生写的自传，认识了这位隐逸者的性格志趣和精神风貌，并体会了多层面速写和类比烘托的记人方法。相信同学们一定在做人、为文方面有所领悟。

（解说：从课文人物和写作方法两方面收束新课，强化课文重点；从做人与为文两方面启发学生，渗透德美教育。）

四、布置作业

1、背诵课文。

2、课后练习三。

【附录】

读诗：

饮酒（之五）

晋·陶渊明

结庐在人境，而无车马喧。

问君何能尔，心远地自偏。

采菊东篱下，悠然见南山。

山气日夕佳，飞鸟相与还。

此中有真意，欲辩已忘言。

联想：经过几李雨，东篱已残了：几杆枯竹斜插，几缕老藤缠绕。就如此罢，反正鸡已送给南山那个老翁了。昨天，他还送了壶酒来，不知对送鸡的答谢，他只说耕事闲了，随便联几句也算一乐。噫──篱下随意补的几簇菊，竟然开了，像昨夜展开经卷时，挑亮的灯焰。风来，香来，正好盈一袖回屋品酒，要是醉了，喝杯菊花茶，兴许诗行里也有余芳。那就采一些回屋罢，要是老翁还来，也好送几枝给他。“山气日夕佳，飞鸟相与还──”哪里来的歌呢？仿佛坡下长烟截断的松林里。是老翁来了吧？正好，昨天他留的联句我已有对了：“采菊东篱下，悠然见南山。”

五柳先生传的教学设计2

【教学目标】

１、借助注释和工具书理解文言语句的基本内容。

２、有感情地反复练习朗读并熟练地背诵。

４、体会作者不慕名利、率真自然、安贫乐道的思想性格。

【课时安排】

两课时，预计80分钟

【教学过程】

第一课时

1、导语：陶渊明历来被称为“田园诗人”，因为他人很多杰出的诗篇都是归隐田园以后所作。他赞美劳动的生活与大自然的优美闲静，幻想出现没有贫困与压榨的“世外桃源”。我们曾学过他的哪些诗文？（《桃花源记》《归园田居》其三）

2、解释字词，疏通文意

①注释

1、何许人：何处人。也可解作哪里人。许，处所。

2、详：知道。

3、姓字：姓名。古代男子二十而冠，冠后另立别名称字。

4、因以为号焉：就以此为号。以为，以之为。焉，语气助词。

5、不求甚解：这里指读书只求领会要旨，不在一字一句的解释上过分探究。

6、会意：指对书中的有所体会。会：体会、领会。

7、欣然：高兴的样子。

8、嗜：喜好。

9、亲旧：亲戚朋友。旧，这里指旧交，旧友。

10、如此：像这样，指上文所说的“性嗜酒，家贫不能常得。”

11、或：有时。

12、造饮辄尽：去喝酒就喝个尽兴。造，往，到。辄（zhé），就。

13、期在必醉：希望一定喝醉。期，期望。

14、既：已经。

15、曾不吝情去留：五柳先生态度率真，来了就喝酒，喝完就走。曾（zēng）不，竟不。吝情，舍不得。去留，意思是离开。

16、环堵萧然：简陋的居室里空空荡荡。环堵（dǔ）：周围都是土墙，形容居室简陋。堵，墙壁。萧然，空寂的样子。

17、短褐穿结：粗布短衣上打了个补丁。短褐，粗布短衣，穿结，指衣服破烂。穿，破。结，缝补。

18、箪瓢屡空：形容贫困，难以吃饱。箪（dān），盛饭的圆形竹器。瓢（piáo），饮水用具。屡：经常。

19、晏如：安然自若的样子。

20、自终：过完自己的一生。

21、赞：传记结尾的评论性文字。

22、黔（qián）娄：战国时期齐稷下先生，齐国有名的隐士和著名的道家学，无意仕进，屡次辞去诸侯聘请。他死后，曾子前去吊丧，黔娄的妻子称赞黔娄“甘天下之淡味，安天下之卑位，不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。求仁而得仁，求义而得义。”

23、戚戚：忧愁的样子。

24、汲汲：极力营求的样子、心情急切的样子。

25、其言：推究她所说的话。

26、兹：这。

27、若人：此人，指五柳先生。

28、俦（chóu）：辈，同类。

29、觞（shāng）：酒杯。

30、以乐其志：为自己抱定的志向感到快乐。以，用来。

31、无怀氏：与下面的“葛天氏”都是传说中的上古帝王。据说在那个时代，人民生活安乐，恬淡自足，社会风气淳厚朴实。

②翻译全文

不知道五柳先生是什么地方的人，也不清楚他的姓字。因为住宅旁边有五棵柳树，就把这个作为号了。他安安静静，很少说话，也不羡慕荣华利禄。他喜欢读书，不在一字一句的解释上过分深究；每当对书中的内容有所领会的时候，就会高兴得连饭也忘了吃。他生性喜爱喝酒，家里穷经常没有酒喝。亲戚朋友知道他这种境况，有时摆了酒席叫他去喝。他去喝酒就喝个尽兴，希望一定喝醉；喝醉了就回家，竟然说走就走。简陋的居室里空空荡荡，遮挡不住严寒和烈日，粗布短衣上打满了补丁，盛饭的篮子和饮水的水瓢里经常是空的，可是他还是安然自得。常常写文章来自娱自乐，也稍微透露出他的志趣。他从不把得失放在心上，从此过完自己的一生。

赞语说：黔娄的妻子曾经说过：“不为贫贱而忧愁，不热衷于发财做官。这话大概说的是五柳先生这一类的人吧？一边喝酒一边作诗，因为自己抱定的志向而感到无比的快乐。不知道他是无怀氏时代的人呢？还是葛天氏时代的人呢？

四、练习朗读，理清思路

1、设计表格，教师根据课文描写内容，追问下列问题，同学齐答，教师板书，引导背诵。

2、概括态度，体会多面写人法

⑴对读书的态度；不求甚解

⑵对作客的态度；曾不吝情去留

⑶对家境的态度；晏如也

⑷对著文的态度；自娱，颇示已志

⑸对得失的态度；忘怀得失

⑹对贫富的态度；不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵

（师：如此种种态度，即从多层面表现人物，而每个层次所用笔墨都简约洗练，正是点到为止，速写传神。这是我们今后作文应当学习的方法。）

第二课时

一、复习检查

１、抽查背诵（两个同学背）

二、品味细节，初识人物性格志趣

1、找出文中的“不”字句，仔细品读。

⑴不知何许人，不详其姓字

实不愿说，非“不知”“不详”，可见先生淡泊宁静。

⑵不慕荣利，不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。

忘怀得失，不追名逐利，可见先生恬淡自足。

⑶不求甚解

意存高远，不舍本求末，可见先生胸襟开阔。

⑷不能常得，不蔽风日

安然自若，不为境况所困，可见先生开朗乐观。

⑸不吝情去留

去留无意，不装模作样，可见先生耿直率真。

小结：作者言“不”，正突出了自己与世俗的格格不入，突出了他对高洁志趣和人格的坚持。笔调诙谐，读来生动活泼，引人入胜。

2、找出文章的主旨句：

生：不戚戚于贫财，不汲汲于富贵。

师：这句话正好与前面“不慕荣利”相照应，这是五柳先生最大的特点和优点。作者正是通过五柳先生“颇示已志”，表达自己的'安贫乐道的思想感情。

三、抓取典故，体会类比写人法

齐背第二段，然后找出文中所引的典故。

生１：“屡空”“黔娄”

生２：“无怀氏之民”“葛天氏之民”

1、探究问题：本文“屡空”“黔娄”“无怀氏之民”“葛天氏之民”分别指哪类人？作者为何自比？

指有学问的人。多写诗文自娱，只求精神上得到安慰。

指退隐之人。不追逐名利，超尘脱俗。

指百姓。希望生活安乐，恬淡自足。

分别以学者、隐士、百姓类比，不仅写了陶渊明安于贫困，而且储蓄地说明作者以古贤颜回自况，追求高尚的道德情操。

【教学小结】

作者通过文章表明其三大志趣，一是读书，二是饮酒，三是写文章，塑造了一个真实的自我，表现了淡泊名利、安贫乐道的高尚品格，透露出强烈的率真自然人格个性之美。

五柳先生传的教学设计3

【教学目标】

1、品鉴五柳先生安贫乐道、不慕荣利、旷达自任的品格和情趣，培养高洁的志趣；

2、背诵课文，积累“晏如、萧然、汲汲、戚戚、不求甚解”等文言词语。

【教学思路】

导入新课诵读课文，初步感知文意；

品鉴高趣赏析态度，品味五柳风致；

由人推己各抒己见，领略先生丰采；

知人论世以今鉴古，感受魏晋风度。

【教学过程】

一、导入新课。

魏晋时代，有许多特立独行的高人雅士，同学们想不想去见识一下？

我们今天就随同陶渊明一同去拜访魏晋时的一位高人——五柳先生。

二、初读课文，整体感知。

1。教师范读课文，要求学生体会感情基调，注意字音及停顿。

2、学生自读课文。

要求：有滋有味地读，有板有眼地读，互译课文，质疑字词，同时思考：课文是从哪些方面来写五柳先生的？教师巡视指导。

三、研读课文：由文及人，品评五柳先生的高情远趣及精神气质。

1、陶渊明是如何来写五柳先生的呢？哪个同学能给我们说说他的发现。

讨论明确：想要了解一个人物，不妨研究一下他的兴趣爱好。

2、你是如何评价五柳先生这些兴趣爱好的？

明确：读书适意，醉酒陶情，着文娱志。关注“会意”、“欣然”、“自娱”等词。表现了他的高情远趣。

3、五柳先生的“高”还表现在哪些地方，请你细读课文，找出来予以品味。

明确：隐姓埋名，深藏避世；不慕荣利；安贫乐道……

关注“晏如”等词语。

4、体会“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”的思想境界。

其实，五柳先生无论是读书适意，还是醉酒陶情，无论是著文娱志，还是深藏避世，都缘于他的一种情怀，或者也可以说是他的思想境界——

不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。（板书）

请学生翻译这两句话，注意“戚戚”与“汲汲”的意思。

请学生仔细品读这两句话。

四、品读课文：由人推己，与五柳先生对话。

学习文言文，不但要学习古代汉语的知识，还要学会与古人对话，从中汲取精神养分，通过前面的学习，我们对五柳先生已经有了较为充分的了解，那么，请问：你喜欢（欣赏）五柳先生吗？为什么？

在充分听取学生发言的基础上，教师引导：

明确：投影——

无论同学们是喜欢还是不喜欢，这就是本真的陶渊明，他的一切性情都和他生活的那个时代息息相关。魏晋六朝是中国政治上最混乱、社会上最苦痛的时代，然而却是精神史上极自由、极解放，最富于智慧、最浓于热情的一个时代。是精神上的大解放，人格上思想上的大自由的时代。这种精神上的大解放、大自由，造就了魏晋时代特有的一种人格魅力，他们萧散、浪漫、旷达、真率，这就是魏晋风度，也叫魏晋风流。“采菊东篱下，悠然见南山”的陶渊明就是魏晋风流的代表人物，是让许多人仰视的高士。

同学们生活在这样一个充满阳光的时代里，我们没有必要再像五柳先生那样消极避世，老师希望同学们在人生的道路上激流勇进，建功立业，兼济天下，同时，我们也不妨让自己活得萧散一些，旷达一些，真率一些，让我们——诗意地栖居在大地上！

教学反思

语言是文化的载体，阅读教学，当披文入情，挖掘语言背后丰富的人文思想。本课教学，将字词教学融入对人物的品鉴过程中，力图做到“言“文”合一。同时，这是一篇人物传记，故将教学重点定位为品鉴五柳先生这一人物形象，并沿着由文及人，由人推己的思路，试图体现出“人”“文”合一的阅读教学理念

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