标题 | 孔子游春教学反思 |
范文 | 孔子游春教学反思三篇 篇一:孔子游春教学反思 《孔子游春》不仅是一篇优美的写景文章,同时也是充满智慧,有着丰富内涵的哲理性文章。这节课我主要讲授的是第三课时“师生谈志向”,教学重点是:1、有感情地朗读课文;2、分析人物性格,积累描写人物的成语。3、了解孔子的志向为什么是“老年人能安享幸福、人与人之间相互诚信、年青一代有远大志向”?4、积累孔子名言。教学难点是:孔子博大精深的教育思想的渗透。 我由复习背诵描写春天美景的第二自然段和孔子论水的第八自然段,导入“师生谈志向”部分。为了突出“分析人物性格”这一教学重点,通过分角色朗读,学生们知道了子路、颜回不同的志向,然后自然而然的引导他们说出了两个人物不同的性格特点:子路慷慨大方、乐善好施、仗义疏财、不拘小节、坦坦荡荡 …… 颜回深思熟虑、温文尔雅、文质彬彬、小心谨慎、淡泊名利 …… 通过引导,学生我对学生们敏捷的思维和广博的积累感到非常骄傲。 在教学孔子的志向时,如果仅仅就文字讲文字,依从书本上的介绍,很难让学生真正明白为什么孔子的志向是“ 老者安之,朋友信之,少者怀之”,所以,这一难点的突破是靠我的讲解,结合历史时代背景和社会现实,让学生明白了孔子的这一志向实际上是一个拥有大智慧、大慈悲的人高远的志向。“和平”、“诚信”、“理想”,这不仅是孔子的理想,更是当时千千万万劳动人民共同的理想,这不仅在几千年前的中国需要,当今世界更是需要!由此我因势利导,教育学生热爱和平,珍惜目前幸福生活;倡导人与人之间要诚信;培养学生从小树立远大志向并为之努力奋斗的精神。 在教学为什么孔子听到颜回弹唱志向时“手舞足蹈”,我并没有简单地停留在浅显的层面上,而是引出了孔子说的“兴于诗,立于礼,成于乐”,让学生明白了 人的修养,开始于学诗,自立于学礼,完成于学乐。“乐”是一个人修养的最高体现。 孔子之所以那样做,是因为他的个人文化修养、艺术修养已经达到了最高的境界,他用舞蹈来表示对颜回的欣赏和喜欢。 在教学最后一自然段时,我设计了一个问题: 泗水河的景色有变化吗?为什么说春意“更”浓了? 学生们在我的启发下各抒己见,有的说 “师生之间的关系密切,情谊更浓了。”有的说“孔子教育弟子的那些深刻道理使春意更浓了。”还有的说“春天是播种的季节,孔子在弟子们的心田播下了理想的种子,在这春天里,种子开始萌芽,使得泗水河边的春意更浓了。”精彩的回答令我惊叹,经过这样的想象,学生们拓展了思维,认识得到了升华。 教学是一门遗憾的艺术。虽然这节课我做了很多准备,但仍然感到很多遗憾。在突破难点上,虽然整堂课都贯穿始终,点滴渗透,但由于孔子的思想博大精深,个人理解有限,因此感到有点力不从心。 在教学的过程中,我也在深深地反思:如何才能做到像孔子一样“不愤不启,不悱不发”“循循善诱”?如何营造一个宽松和谐的教育氛围,让学生畅所欲言?这篇课文不仅让我的学生和古代的圣贤进行了心灵的交流,收获颇丰,也让我懂得了学无止境、教学相长的道理。 篇二:孔子游春教学反思 这次家长开放日活动,我讲的是《孔子游春》一课。这一课内容比较深奥,不太易懂。我们六年级其实已经都上完课了,但第一次讲《孔子游春》时,因我班的多媒体出现故障不能使用,所以我只是靠学生阅读和教师的讲解,感觉学生学得并不好,尤其是“论水”那一部分,因为没有深刻的理解和体会,所以学生仿写句子时出现了困难。这次借着这个机会,我重新设计了教学过程,并精心制作了课件,希望能给学生们补上这感受圣人思想的、重要的一课。 这堂公开课我自己感觉较为成功,把我想要呈现给大家的良好的.效果如愿以偿地呈现了,把我自己想要表达的思想和感情淋漓尽致地表达了,把我想要学生通过学习达到的境界较为满意地达到了。 1. 用优美的语言贯穿课堂,让学生感受到语言之美、意境之美。为了与本文的古典气息相吻合,我用心参考教材,把优美的过渡语和小结语记在了脑海里,用到了课堂中,使得课堂充满了语文学科浓浓的人文气息和语感。例如:过渡语“ 浪漫的泗水春景让人赏心悦目,孔子的心情却不平静,浩荡的泗水撩起他飞扬的情思,在弟子们疑惑的目光里,在他们好奇的探询下,便有了孔子这一段充满智慧和灵性的宏论。他意味深长地说出来,其中的深长意味究竟何在呢?”小结语“孔子带弟子走进生活,走进自然,走进泗水河畔,让一花一草含情,让一树一木开口,让一山一水育理,用生活这部博大精深的教科书教育弟子。孔子循循善诱,充满智慧。让我们再次有感情地朗读第八自然段。” 2. 用生动的课件展示水的各种形态,让学生获得直观的感受,配以舒缓动人的音乐,让学生真正有感而发。为了让学生能够深刻理解孔子论水的深刻哲理,更为了让学生能自已有感而发,真正理解并能拓展延伸出水的其他品性,我精心设计了一组水的图片:有水平如镜的湖面,有波涛汹涌的大海,有缓缓流淌的小溪,有正在灌溉的喷泉,有晶莹剔透的水滴,有澎湃滔天的巨浪,有蜿蜒温顺的细流,有震撼人心的瀑布。这些不同形态的水,配以古筝曲《高山流水》,让学生拓宽了思维,展开了思绪,触动了思想,终于说出了自己独特的对水的理解,让我收到了意想不到的效果,也给在场听课的各位家长留下了深刻的印象。 3. 重点突出,教法灵活。鉴于以往的公开课经验和教训,()为了避免“贪多嚼不烂”,这节课我主要设计了两个大问题,一是围绕“论水”,先理解再仿写;二是围绕孔子循循善诱的教育方式,先比较再发现。这样紧紧围绕重、难点,不仅重点突出,难点得到解决,而且整节课显得紧凑而环环相扣。在教学过程中,学生会的一笔带过,较难的由小组先自行讨论交流,然后全班汇报交流解决,实在有难度的教师进行点拨讲解。这样避免了教师“一言堂”,学生每个人都得到了发言的机会和展示自我的机会。 总体来说,我对这次公开课比较满意,这缘于之前细致的准备和三番五次的修改与补充。当然,没有完美的课堂,只有更高的挑战。 篇三:孔子游春教学反思 浪漫的泗水春景让人赏心悦目,孔子的心情却不平静,浩荡的泗水撩起他飞扬的情思,在弟子们疑惑的目光里,在他们好奇的探询下,便有了孔子这一段充满智慧和灵性的宏论。 阅读教学要体现人文性。孔子带弟子们上了生动的一课,孔子的这一课,对于学生的人生观、价值观的取向会产生或多或少的影响。因此,在能够,尽量放大这一自然段本身具有的人文教育的功能,能够在师生对话中,体悟到水是“有德行”“有情义”“有志向”“善施教化”的真君子。通过引导学生“识水”到“写水”,水的品性如股股甘泉流进师生的心田,使我们的身心得到了陶冶,精神得到了升华。 阅读教学要体现语文的工具性。要引导学生借助语言理解内容,同时要看看这样的内容是怎样借助语言表达的。孔子是伟大的思想家、教育家,他非常注重启发式教育。因此,他在论水时,不是先说水具有怎样的品性,而是先说水在自然中的一些生存状态,然后再说水“好像有德行”“ 好像有情义”“ 好像有志向”“ 好像善施教化”,其思想的精华、独特的教育方法在语言的运用上就表现出来了。学生通过对比阅读,可以充分领悟巧用语言和精妙表达的无穷魅力。 课堂上我先请学生朗读孔子的话,然后请学生谈自己的理解,引出了对“真君子”的讨论,学生都明白了“君子”是我国古代对人格高尚的人的尊称。水“有德行、有情义、有志向、善施教化……具备了“君子”的品性;从学生的发言来看,他们对孔子“论水”的理解是深刻的,也是灵活的,比如学生说到“水”的无私奉献、外柔内刚、勇往直前的特点,还有学生说“水”就像一位“圣人”,善良、和顺、温柔,善于引导人改正身上的缺点等等。至此,学生都领会到,孔子“论水”,其实是在思索人生的哲理啊!“假如你就是孔子的学生,此时,你的心中在想什么?”对人生哲理的醒悟、对孔子的顶礼膜拜、对人生理想的心驰神往都从学生的心底里流淌出来。 |
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