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《劝学》教案及答案

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《劝学》教案及答案

《劝学》文章围绕学不可以已”这个中心论点，从学习的意义、作用、态度等方面，有条理、有层次地加以阐述。大量运用比喻来说明道理。

《劝学》教案

【教学目的和要求】

1、了解《荀子》的常识及荀子的生平及主张，劝学的意义。

2、培养正确的学习方法的态度，联系学生的实际。

3、注重字词运用和注释。

【重点和难点】

1、辨析字、词、音。注重朗诵和背诵。

2、比喻代议和喻议及正反四方面议论的特点。

3、了解荀子对学习的意义，作用，态度，进一步认识学习的重要性。

【教学教法】

师生互动法、提问法、议论法、朗读法、电教法、板书法。

【教学步骤】

1、导入：

同学们，作为一位学生，应该每一个人都知道学习的重要性，那么你们知道学习的重要意义和正确的目的和态度、方法吗?知道坚持学习的重要吗?现在我们就来了解荀子的《劝学》，看看古人怎么劝人学习的。

2、请个别学生朗读课文。

3、重点拼音：

木直中绳：zhòng

虽有槁暴：gǎo pù

輮以为轮：róu

君子博学而日参省乎己：cān xǐng

不如须臾之所学也：xū yú

吾尝跂而望矣：qì

君子生非异也：xìng

故不积跬步：kuǐ

骐骥一跃：qí jì

驽马十驾：nú

锲而舍之：qiè

金石可镂：lòu

蟹六跪而二螯：áo

4、作者介绍：

荀子(约公元前313～前238)名况字卿，战国末期赵国人，时人称荀卿，又称孙卿。曾游学于齐，当过楚国兰陵令。后来失官居家著书，死后葬于兰陵。荀子是我国古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后的代表，朴素唯物主义思想集大成者。韩非和李斯都是他的学生。他反对迷信天命鬼神，肯定自然规律是不以人们意志为转移的，并提出制天命而用之”的人定胜天的思想。他强调教育和礼法的作用，主张治理天下既要靠法制”，又要重视教化兼用礼”治，强调行”对于知”的必要性和后天学习的重要性，主张性恶论”认为人性本恶，即人之性恶，其善者伪也”，但是后天环境和教育可以改变人的本性。

荀子的著作有《荀子》二十卷。该书由《论语》、《孟子》的语录体，发展为有标题的论文，标志着古代说理文的进一步成熟。他的散文说理透彻、语言质朴、多排比句，又善用比喻。《劝学》是《荀子》的第一篇。本文是原文前几段的节录。

5、听录音《劝学》。

6、中心论点：

君子曰：学不可以已。

7、学生齐声朗读《劝学》。

8、第一、二段重点字词翻译：

学不可以已：停止

青，取之于蓝，而青于蓝：于：从;于：比……更

冰，水为之：形成、凝结(动词)

木直中绳：合乎、结合

輮以为轮：輮以(之)为轮，把它作为

其曲中规：弯度

虽有槁暴：虽，即使;有，通又”

輮使之然也：这样

金就砺则利：就，靠近;利，锋利

则知明而行无过矣：知，通智”;明，明达;行，行为;过，过错

9、翻译一、二段：

君子说：学习是不可以停止的。靛青，是从蓝草中提取的，却比蓝草的颜色还要青;冰，是水凝固而成的，却比水还要寒冷。木材笔直，合乎墨线，(如果)它把烤弯做成车轮，(那么)木材的弯度(就)合乎圆的标准了，即使再干枯了，(木材)也不会再挺直，是因为经过加工，使它成为这样的。所以木材经过墨线量过就能取直，刀剑等金属制品在磨刀石上磨过就能变得锋利，君子广泛地学习，而且每天检查反省自己，那么他就会聪明多智，而行为就不会有过错

10、分论点;

学习的意义：提高自己。

青，取之于蓝，而青于蓝

冰，水为之，而寒于水

木直中绳。輮以为轮，其曲中规。

虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。

故木受绳则直，金就砺则利。

11、第三段重点字词翻译：

吾尝终日而思矣：曾经

吾尝跂而望矣：远望

不如登高之博见也：见得广

登高而招，臂非加长也：招，招手;加，增加

而闻者彰：明显，清楚

假舆马者，非利足也而致千里：假，借助，借用;利：使……快;致，到达

非能水也，而绝江河：水：游泳(名作动) 绝：横渡

君子生非异也，善假于物也：生，通性”，禀赋，资质;异：差别

12、第三段翻译：

我曾经整天发思索，(却)不如片刻学到的知识(多);我曾经踮起脚远望，(却)不如登到高处看得广阔。登到高处招手，胳臂没有比原来加长，可是别人在远处也看见;顺着风呼叫，声音没有比原来加大，可是听的人听得很清楚。借助车马的人，并不是脚走得快，却可以行千里，借助舟船的人，并不是能游水，却可以横渡江河。君子的本性跟一般人没什么不同，(只是君子)善于借助外物罢了

13、分论点：

学习的作用：弥补不足。

登高而招——见者远

顺风而呼——闻者彰

假舆马者——致千里

假舟楫者——绝江河

阅读答案

1.将文中加点字的正确读音写在其后面的括号内。

2.将文中画横线的地方补出原文漏掉的语句。

3.解释下列句中加点词语的含义。

①水为之，而寒于水为：

②车柔以为轮以为：

③不如须臾之所学也须臾：

④不如登高之博见也博见：

⑤假舆马者，非利足也利足：

⑥积善成德，而神明自得，圣心备焉备：

⑦骐骥一跃，不能十步十步：

⑧锲而不舍，金石可镂镂：

⑨蚓无爪牙之利，筋骨之强强：

⑩用心一也一：

4.在古代汉语中，有些词语因特定环境的需要，改变了原来的词性而生成与原有意义相关联的另一种意义，这种此法现象被称为词类活用，如《伤仲永》邑人奇之，稍稍宾客其父”中的奇”和宾客”原本分别是形容词和名词，这里均为意动用法，分别理解为觉得(他)很奇异”把(他的父亲)当作宾客一样”。请找出本文(补充完整后)中的活用词，完成下列表格。

活用词含活用词的语句活用情况含义

5.找出文中的通假字，写出本字并加以解释。 6.请具体说出下列各句加点多义词的用法或意义。

青，取之于蓝( )

而青于蓝( )

善假于物也( )

己所不欲，勿施于人( )

日扳仲永环谒于邑人( )

于从先人还家，于舅家见之( )

于是宾客无不变色离席( )

不戚戚于贫贱( )

每假借于藏书之家( )

虽然，受地于先王，愿终守之( )

安陵君因使唐雎使于秦( )

冰，水为之( )

车柔以为轮( )

为人谋而不忠乎( )

为温故而知新，可以为师矣( )

即书诗四句，并自为其名( )

武陵人，捕鱼为业( )

不足为外人道也( )

青，取之于蓝，而青于蓝( )

则知明而行无过矣( )

吾尝终日而思矣( )

积善成德，而神明自得( )

而锲而不舍( )

蟹六跪而二螯( )

学而不思则罔，思而不学则殆( )

既而儿醒，大啼( )

一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已( )

秦王色挠，长跪而谢之曰( )

声非加疾也( )

疾鳏、寡、孤、独、废疾者皆有所养( )

虽乘奔御风，不以疾也( )

必为有窃疾矣( )

假舆马者( )

假乃悟前狼假寐，盖以诱敌( )

以是人多以书假余( )

而绝江河( )

满坐宾客……微笑，默叹，以为妙绝( )

忽然抚尺一下，群响毕绝( )

率妻子邑人，来此绝境( )

绝佛印绝类弥勒( )

会当凌绝顶，一览众山小( )

夜久语声绝，如闻泣幽咽( )

至于夏水襄陵，沿溯阻绝( )

君子生非异也( )

积水成渊，蛟龙生焉( )

仲永生五年，未尝识书具( )

存者且偷生，死者长已矣( )

夹岸高山，皆生寒树( )

同舍生皆被绮绣，戴珠缨宝饰之帽( )

7.在古代汉语中，有些词语从形式上说，同现代汉语的某个词语相同，但含义却大不一样，对于这种词法现象，我们称之为古今异义”，请解释下列各句中加点词语的古义和今义。

①车柔以为轮古义：

今义：

②君子博学而日参省乎己古义：

今义：

③蚓无爪牙之利古义：

今义：

④非蛇鳝之穴无可寄托者古义：

今义：

8.将下列句子翻译成现代汉语。

①虽有槁暴，不复挺者，使之然也。

②君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

③登高而招，臂非加长也，而见者远;顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。

④锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。

⑤蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉。

9.本文题目劝学”的含义是什么?请结合对文章的理解，谈谈你的看法。

10.阅读本文后，你受到了哪些启发?请就其中一点谈谈认识或体会。

《劝学》答案

1.中(zhòng)规。有(yòu)槁(gǎo)暴(pù)，砺(lì)省(xǐng)知(zhì)

臾(yú)楫(jí)生(xìng)骐(qí)骥(jì)驽(nú)锲(qiè)镂(lòu)躁(zào)

2.(略)

3. ①变成，形成 ②把它做成 ③片刻，一会儿 ④见得广 ⑤脚步快

⑥具备 ⑦十步远 ⑧雕刻 ⑨强健 ⑩专一

活用词含活用词的语句活用情况含义

日君子博学而日参省乎己名词作状语每天，每日

水假舟楫者，非能水也名词用作动词游水

上、下上食埃土，下饮黄泉名词作状语向上、向下

5. ①车柔，通煣”，用火熨木使弯曲。②有，通又”。

③知，通智”，智慧。④生，通性”，资质，禀赋。

6.于(介词，从 )( 介词，表比较，比)( 介词，介出动作行为的对象 )(介词，给)

(介词，，介出动作行为的对象)(介词，在)(介词，在)(介词，对于)( 介词，从)

(介词，从)(介词，到)

为(动词，变成，形成)(动词，做成)(介词，替)(动词，成为)(动词，题写<自己题上自己的'姓名>)(动词，作为)( 介词，对)

而(连词，表转折，却)(连词，表递进，并且)(连词，表修饰，可翻译为地”)

(连词，表假设，就)(连词，表转折，却 )(连词，表并列)(连词，表假设，如果)(既而”，固定结构，不久)(而已”，固定结构，罢了)(连词，表修饰，可译作着”)

疾(形容词，强，这里指声音宏亮)(形容词，残疾)(形容词，快，迅速)(名词，疾病)

假(动词，借助)(动词，假装)(动词，借给)

绝(动词，横渡)(形容词，到了极点)(动词，停止，消失)(动词，隔绝)(副词，非常，极其)(动词，隔绝)(动词，停止，消失)( 动词，阻断)

生(通性”，资质，禀赋)(动词，产生)(动词，出生)(动词，活着，保全生命)(动词，生长，这里有覆盖”的意思)(古时对读书人的尊称)

7. ①古义：把它做成今义：认为

②古义：广泛的学习今义：学识渊博

③古义：爪子和牙齿今义：比喻为坏人效力的人

④古义：托身今义：把理想、希望、感情等放在(某人或某种事物上)

8.①即使又晒干了，也不再挺直的原因，是人力加工使它变成这样。

②君子广泛地学习而且每天检查自己，就能智慧明达，行为没有过错了。

③登上高处招手，手臂并没有增长，但是看的人(却)能看得很远;顺着风向呼喊，声音并没有加强，但是听的人却听得特别清楚。

④雕刻一下就放弃它，腐朽的木头也不能刻断;雕刻不停的话，金石也能雕刻成功。

⑤蚯蚓没有锋利的爪牙，坚强的筋骨，却能上吃泥土，下饮地下水。

9.《劝学》的劝”起着统领全篇的作用。劝”是劝勉，鼓励”的意思。作者在这篇以《劝学》为题目的文章中，勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。

10.参考角度：①学习是不能够停止的;②学习要敢于超越前人，包括自己的老师;③学习要不断反省自己;④学习要善于借助外物;学习要善于积累;⑤学习要坚持不懈、持之以恒;⑥学习要专心一致，且戒浮躁;等

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