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相信就够了杂文随笔

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相信就够了杂文随笔

新浪读书抽奖，十本新书随机发放。我看中了十本新书里刘震云的那本《吃瓜时代的儿女们》，就转发微博参与抽奖。然后我中奖了，中的是“少年派”作者扬。马特尔的新书《葡萄牙的高山》。我读过刘震云的《一句顶一万句》，对其十分服气。扬。马特尔当年大火的《少年派的奇幻漂流》我只看过电影，我知道“少年派”本身也是一部畅销书，但是看了电影后就懒得去读书了。因此虽然没有中到我想要的，我还是欣然接受了这本《葡萄牙的高山》。拿到手里的当天我就读了，第二天读了一下午，终于读完，然后转手送了人。

我不喜欢太晦涩的小说。哲学书、精神分析著作我认为越晦涩，越有趣。因为学术著作，晦涩是在一定理论基础上的晦涩，小说不是的，基本可以完全天马行空到让你不自觉地得说出“WTF”。这就很尴尬，尤其是当你还发现别人都能读明白的时候，你就更郁闷。到底什么意思呢？这个想法在心里不停打鼓。然后如果不是作者本人站出来，我个人认为基本任何解读都很成问题。《葡萄牙的高山》就是这么一本小说。你看封面、背面的那些杂志报纸的评价，你就能体会。你会发现他们的点评大概中心词都是“奇妙”、“奇特”、“隐喻”这种词，不怎么讲关键性的内涵。以我小人之心的观点就是八成这些报纸、杂志也没太读懂这本书，所以才不敢放言说自己读出了什么，读懂了什么。

从表面上，这本书写了三个故事。第一个故事是讲一个丧子丧偶的男人，去葡萄牙的高山区寻找一个神父雕刻的耶稣受难十字架。据说这个雕像完美体现了主在受难时的情景。第二个故事，是讲一个病理医师加班喝多了，跟自己去世了的妻子的幻象，讨论了《新约》和阿加莎克里斯蒂的关联。然后他又为一个老妇人解剖她死去的丈夫。第三个故事，是讲一个加拿大参议员，经历丧妻之痛后，在美国参观的时候看中了一只黑猩猩，于是领养了它，然后带着黑猩猩去了葡萄牙高山区住。在那里，在跟黑猩猩的相处中得到了救赎，最后安然去世。这三个故事我想了两天，我觉得应该就只讲了一件事，这本书应该就讲了一件事。当然也许是我短视，但是我就看到这么一件事。那就是“信仰什么不重要，‘信仰’这种行为本身就已足够”。

这三个故事共同点之一是故事里都有一个深陷悲伤的人，对沉痛的过往深深陷入，难以自拔的人。书里描述了这种人的状态，是通过第二个故事里阐述的关于耶稣的一个神迹描述的。耶稣显现神迹，在水面上行走，门徒彼得看到了，下船在水面上走向耶稣。然后因为风大，彼得心里害了怕，于是往下沉。阐述这个神迹的时候，说那个时候人们还不会游泳，掉入水中只会一直下沉，任由水把自己淹没，一点办法都没有。接着引申道：这水代表的就是我们的脆弱，我们都是脆弱的，常常就任由脆弱把自己淹没。这段就讲出了三个故事里的人共有的状态。那么我们到底该怎样拯救被脆弱淹没的自己呢？在我看来，就是通过信仰，不限于宗教，信什么都好，只要信点什么就可以了。

“相信”，让人活下去。这是我的看法。首先“活下去”就是我们的第一个“相信”，我们相信我们是该“活下去”的。如果不“活下去”，一切无从谈起。但理论上，仅限于理论上，我们完全可以不去坚持“活下去”这个信念。你发现什么了没有？如果你选择一切都不相信，你将不存在。不是什么事都需要原因和道理的，这就是为什么成年人回答孩子的问题总是回答到崩溃。孩子都是伟大的哲学家，他们会触及到你习以为常的那些观念的软肋。是什么让你活到如今，一切运转良好的，是你选择了“相信”。相信什么不重要，但是你总是相信了什么，然后便可以不再顾忌、考虑和焦虑的`。回到耶稣在水上行走的那个神迹，书里没有把这个神迹讲完，只讲到彼得沉到水里，由耶稣把他捞起。后面耶稣对彼得说了重要的话，他说：“你这小信的人哪？为什么疑惑呢？”。也就是说只要彼得坚定信念，其实完全是可以在水面上走过去的。借用书里将水比作脆弱的比喻，那么我们可不可以这样认为，面对脆弱，只要我们选择相信着什么，就也能像耶稣一样在水面上走，风吹不动，浪打不摇呢？

也许相信的威力在实际的物理法则上不起什么作用。耶稣受难，头戴荆棘冠，受鞭责，被钉在十字架上直到咽气。那耶稣受难的样子明明就是一个饱受折磨的凡人，但是你发现我们从未质疑地向其祷告。我们选择相信耶稣三日后复活，而不是尸体被门徒偷走。我说相信什么不重要，我认为这也是书里的观点。书里的第一个故事，那个男人寻找神父雕刻的耶稣受难十字架时，读了神父留下的日记。神父为当时被贩卖的黑奴，画了一张素描，然后决定以此为蓝本雕像。日记里称黑奴为黑猩猩，神父看到那些黑奴，觉得他们跟自己实则无分别，却饱受磨难。但是不知道为什么，感觉自己还不如这些饱受磨难的黑奴。男人在一个教堂里找到了那个耶稣受难十字架，他站在教堂的门口看着那个耶稣受难像，发现这雕刻的明明就是一个黑猩猩。男人彻底崩溃，他崩溃什么，他才意识到这个受难的耶稣也不过是个人，根据进化论也是黑猩猩变来的。天使变不成人，只有黑猩猩才能进化成人，这就是让男人崩溃的地方。自己一直信仰的原来是一个不那么值得信仰的存在。既然如此，自己又该信仰什么？第一个故事停留在这个男人崩溃的地方。第三个故事则是以一个参议员与黑猩猩的相识开始的，我们看到第三个故事最后参议员被黑猩猩在灵魂上救赎了。第三个故事里参议员写了黑猩猩很多可贵的品质，他学到了很多，但是各位，参议员忘了一件事，他观察的是黑猩猩。黑猩猩再了不起，他也只是黑猩猩，不是人，你是不该用人那一套逻辑去过度解释黑猩猩的。然而参议员坚信在黑猩猩的眼神背后，举止中，都有深意和可借鉴的地方。那么参议员只是相信了这个黑猩猩有使人摆脱困苦的力量。

第一个故事里，这个男人经历了失去亲人之痛后，开始倒退着走路。他背对着前方，他觉得这样可以用后背来抵挡风霜雨雪还有要面对的艰难险阻。他来到葡萄牙高山区后也一样，大家不理解他为什么这样，他说了他的经历，失去妻子孩子以后就这样。过了大概一百多年后，在第三个故事里。在葡萄牙的高山区一个村子里有了一个莫名其妙的习俗，死难者的至亲之人会穿着黑纱倒退走路，因为曾经有个外地人来说倒着走会让自己好过些。倒退走路，让自己内心宽慰一定是没有科学根据的，或者没有来由的，只是忽然这么觉得相信这样做是有用的，就这么做了。

我们相信什么好？相信血肉之躯的人？还是倒退着走这种健身偏方？又或是一只黑猩猩眼里的宇宙万象？我觉得，这本书里写了这么多，并不是要告诉我们要相信什么的。而是人要往前走，不沉入、溺亡在自己的脆弱里，是需要相信的力量的。凭借什么都可以，只要你相信这样可以让自己重新站起来，相信就是。相信就已足够。

这本书读完，可以读读福音书，我觉得会很有启发。

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