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标题 孔子的语录
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孔子的常用经典语录150句

在生活、工作和学习中,大家常常会遇到需要使用语录的情形吧,语录是指富有哲理与特殊意义的名人之言、网民言论、社会事件所产生的新词条。什么样的语录才经典呢?下面是小编帮大家整理的孔子的常用经典语录,欢迎大家分享。

1、朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也,于予与何诛?

2、岁寒,然后知松柏之后凋也。

3、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。

4、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。(同上)

5、工欲善其事,必先利其器。(论语·卫灵公)

6、人无远虑,必有近忧。(同上)

7、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。(论语·子罕)

8、子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”(论语·子罕)

9、岁寒,然后知松柏之后凋也。(同上)

10、己所不欲,勿施于人。(论语·颜渊)

11、学而不厌,诲人不倦。(论语·述而)

12、三人行必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。(同上)

13、学而不思则罔,思而不学则殆。(论语·为政)

14、知之为知之,不知为不知。(同上)

15、温故而知新,可以为师矣。(同上)

16、言必信,行必果。(论语·子路)

17、其身正,不令而行。其身不正,虽令不从。(同上)

18、敏而好学,不耻下问。(论语·公冶长)

19、既来之,则安之。(论语·季氏)

20、吾十有五而志于学,三十而立,四十不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩。(论语·为政)

21、敏于事而慎于言。《论语·学而》

22、人而无信不知其可也。《论语·为政》

23、讷于言而敏于行。《论语·里仁》

24、听其言而观其行。《论语·公冶长》

25、敬鬼神而远之。《论语·雍也》

26、已欲立而立人,已欲达而达人语出。《论语·雍也》

27、述而不作,信而好古。《论语·述而》

28、不义而富且贵,于我如浮云。《论语·述而》

29、君子坦荡荡,小人长戚戚。《论语·述而》

30、知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。《论语·子罕》

31、民无信不立。《论语·颜渊》

32、君子成人之美。《论语·颜渊》

33、不在其位,不谋其政。《论语·泰伯》

34、不患寡而患不均,不患贫而患不安。

35、君子求诸己,小人求诸人。

36、小不忍则乱大谋。《论语·卫灵公》

37、道不同,不相为谋。《论语·卫灵公》

38、四海之内,皆兄弟也。

39、巧言令色,鲜矣仁!《学而》

40、人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?

41、里仁为美。择不处仁,焉得知?

42、知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。

43、志于道,据于德,依于仁,游于艺。

44、其为人也孝悌,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝悌也者,其为人之本与!

45、学而不思则罔,思而不学则殆。

46、三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。

47、不愤不启、不悱不发,举一隅不以三隅反,则不复也。

48、《关雎》,乐而不淫,哀而不伤。

49、子在齐闻《韶》,三月不知肉味。曰:不图为乐之至于斯也。

50、成事不说,遂事不谏,既往不咎。

51、岁寒,然后知松柏之后雕也。

52、我非生而知之者,好古,敏以求之者也。

53、巧言令色,鲜矣仁!

54、不迁怒,不贰过。

55、人能宏道,非道宏人。

56、知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。

57、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。

58、工欲善其事,必先利其器。

59、子绝四:毋意,毋必,毋固,毋我。

60、是可忍,孰不可忍也。

61、道之以德,齐之以礼,有耻且格。

62、知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。

63、发愤忘食,乐以忘忧、不知老之将至。

64、始吾于人也,听其言而信其行;今吾于人也,听其言而观其行。

65、过而不改,是谓过矣!

66、一箪食、一瓢饮,在陋巷,人不堪忧,回也不改其乐,贤哉回也。

67、贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。

68、三日不读书,便觉面目可憎,语言无味。

69、听其言而观其行。

70、学而不厌,诲人不倦。

71、人之生也直,罔之生也幸而免。

72、知之为知之,不知为不知,是知也。

73、小不忍则乱大谋。

74、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。

75、温故而知新,可以为师矣。

76、人而无信,不知其可也。

77、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。

78、饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。

79、少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。

80、君子坦荡荡,小人长戚戚。

81、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。

82、君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也。

83、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。

84、不以其道,得之不去也。

85、富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也。

86、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。

87、学而时习之,不亦说乎;有朋自远方来,不亦乐乎;人不知而不愠,不亦君子乎。

88、朝闻道,夕死可矣。

89、不患人之不己知,患不知人也。

90、见利思义,见危授命。

91、己所不欲,匆施于人。

92、富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。

93、发愤忘食,乐以忘忧、不知老之将至。

94、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。

95、以直报怨,以德报德。

96、父在,观其志。父没,观其行。三年无改于父之道,可谓孝矣。

97、与人交,推其长者,讳其短者,故能久也。

98、举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服。

99、举一隅不以三隅反,则不复也。

100、君子惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。

101、穷不失义,达不离道。

102、奢则不孙,俭则固。与其不孙也,宁固。

103、关雎,乐而不淫,哀而不伤。

104、与朋友交,严而有信。

105、吾恐季孙之忧,不在颛臾,而在萧墙之内也。

106、二三子,以我为隐乎?吾无隐乎尔,吾无行而不与二三子者,是丘也。

107、八佾舞于庭,士可忍也,孰不可忍也!

108、行有不得,反求诸己!

109、君子之道四焉,强于行义,弱于受谏,怵于待禄,慎于治身。

110、事君尽礼,人以为谄也。

111、富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也。贫与贱,是人这所恶也,不以其道得之,不去也。君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。

112、兴于诗,立于礼,成于乐。

113、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。

114、君子博学与于文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫。

115、仁者不忧,智者不惑,勇者不惧。

116、言必行,行必果,硁硁乎小人哉,抑亦可以为次矣。

117、众恶之,必察焉;众好之,必察焉。

118、多闻阙疑,慎言其余,则寡尤。多见阙殆,慎行其余,则寡悔。言寡尤,行寡悔,禄在其中矣。

119、谛,自既灌而往者,吾不欲观之矣。

120、吾之大患为吾有身。

121、饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。

122、甚矣吾衰也,久矣吾不复梦见周公!

123、学而不思则罔,思而不学则殆。

124、小人同而不和,君子和而不同。

125、何事于仁,必也圣乎!尧舜其犹病诸!夫仁者己欲立而立人,己欲达而达人。能近取譬,可谓仁之方也已。

126、日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也矣。

127、学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。

128、君子食无求饱,居无求安。敏于事而慎于言,就有道而正焉。可谓好学也已。

129、事君数,斯辱矣。朋友数,斯疏矣。

130、圣则吾不能,我学不厌而教不倦也。

131、人之生也直,罔之生也,幸而免。

132、三年无改于父之道,可谓孝矣。

133、临之以庄则敬,孝慈则忠,举善而教不能则劝。

134、好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇。

135、礼之用,和为贵。先王之道斯为美。小大由之,有所不行。知和而和,不以礼节之,亦不可行也。

136、君子求诸己,小人求诸人。

137、政者正也,子帅以正,孰敢不正?举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服。

138、德不孤,必有邻。

139、兴于诗,立于礼。成于乐。

140、芝兰生于幽林,不以无人而不芳;君子修道立德,不为穷困而改节。

141、居是邦,事其大夫之贤者,友其士之仁者。

142、信近于义,言可复也。恭近于礼,远耻辱也。因不失其亲,亦可宗也。

143、中人以上,可以语上也,中人以下,不可以语上也。

144、天下之至仁者,能合天之至亲也。

145、益者三友:友直、友谅、友多闻。

146、慎终,追远,民德归厚矣。

147、仁者必有勇,勇者不必有仁。

148、过而不改,是谓过也。

149、故君子居易俟命,小人行险以侥幸。

150、视其所以,观其所由,察其所安,人焉廋哉!人焉廋哉!

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更新时间:2025/6/9 1:35:44