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蔡元培语录

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蔡元培语录

在日常学习、工作或生活中，大家都知道一些经典的语录吧，语录是指对那些富有哲理与特殊意义话语的记录，一般用于正式文体。你知道什么样的语录才能称之为经典吗？下面是小编整理的蔡元培语录，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

蔡元培语录1

1、教育是帮忙被教育的人，给他们能发展自我的潜质，完成他的人格，于人类文化上能尽一分子职责;不是把被教育的人，造成一种个性器具，给抱有他种目的人去应用的，……教育是要个性与群性平均发达的。

2、知教育者，与其守成法，毋宁尚自然;与其求划一，毋宁展个性。

3、囊括大典，网罗众家;思想自由，兼容并包。

4、对于学生的期望:一自我尊重自我。二化孤独为共同。三对自我学问潜质的切实了解。四有计划的.户外。

5、纯粹之美育，因此陶养吾人之感情，使有高尚纯洁之习损，而使人我之见利己损人之思念，以渐消沮者也。盖以美为普遍性，决无人我差别之见能参入其中。……美以普通性之故，不复有人我之关联，遂亦不能有利害之关联。

6、教育者，非为已往，非为此刻，而专为将来。

7、各级教育，应于训练上一律励行劳动化，使青年心理上确立尊重职业之基础，且使获得较正确之人生观。

8、德育实为完全人格之本，若无德则虽体魄智力发达，适足助其为恶，无益也?

9、中国人是富于美感的民族。——蔡元培

10、若无德，则虽体魄智力发达，适足助其为恶。

11、殊不知有健全之身体，始有健全之精神;若身体柔弱，则思想精神何由发达?或曰，非困苦其身体，则精神不能自由。然所谓困苦者，乃锻炼之谓，非使之柔弱以自苦也。

12、与其守成法，毋宁尚自然;与其求划一，毋宁展个性。

13、美育者，与智育相辅而行，以图德育之完成者也。

14、所谓健全的人格，内分四育，即:(一)体育，(二)智育，(三)德育，(四)美育。…学校教育注重学生健全的人格，故处处要使学生自动。

15、美育者，应用美学之理论于教育，以陶养感情为目的者也。……美育者，与智育相辅而行，以图德育之完成者也。

16、美育者，应用美学之理论于教育，以陶养感情为目的者也。……美育者，与智育相辅而行，以图德育之完成者也。

17、人的健全，不但靠饮食，尤靠户外。

18、殊不知有健全之身体，始有健全之精神;若身体柔弱，则思想精神何由发达?或曰，非困苦其身体，则精神不能自由。然所谓困苦者，乃锻炼之谓，非使之柔弱以自苦也。摘自:短美文www.duanmeiwen.com

19、教员之教授，职员之任务，皆以图诸君求学便利，诸君能无动于衷乎?自应以诚相待，敬礼有加。至于同学共处一堂，尤应互相亲爱，庶可收切磋之效。不惟开诚布公，更宜遵义相助，盖同处此校，毁誉共之。同学中苟道德有亏，行有不正，为社会所訾詈，已虽现行矩步，亦莫能辩，此因此必互相劝勉也。

20、美者，循超逸之快感，为普遍之断定，无鹄的而有则，无概念而必然者也。

21、美者，循超逸之快感，为普遍之断定，无鹄的而有则，无概念而必然者也。

22、纯粹之美育，因此陶养吾人之感情，使有高尚纯洁之习损，而使人我之见利己损人之思念，以渐消沮者也。盖以美为普遍性，决无人我差别之见能参入其中。……美以普通性之故，不复有人我之关联，遂亦不能有利害之关联。

23、要有良好的社会，必先有良好的个人，要有良好的个人，就要先有良好的教育。

24、所谓健全的人格，内分四育，即(一)体育，(二)智育，(三)德育，(四)美育。这四育一样重要，不可放松一项。……学校教育注重学生健全的人格，故处处要使学生自动。

25、尚自然，展个性——蔡元培空间相册名

26、囊括大典，网罗众家;思想自由，兼容并包——蔡元培

27、中国人是富于美感的民族。

28、对于学生的期望:一自我尊重自我。二化孤独为共同。三对自我学问潜质的切实了解。四有计划的户外。

29、言有物，行有伦，论人格可称君子;学不厌，诲不倦，惜本校失此良师。

30、要有良好的社会，必先有良好的个人，要有良好的个人，就要先有良好的教育。

31、爱国之心，实为一国之命脉。——蔡元培

32、知教育者，与其守成法，毋宁尚自然;与其求划一，毋宁展个性。

33、教员之教授，职员之任务，皆以图诸君求学便利，诸君能无动于衷乎?自应以诚相待，敬礼有加。至于同学共处一堂，尤应互相亲爱，庶可收切磋之效。不惟开诚布公，更宜遵义相助，盖同处此校，毁誉共之。同学中苟道德有亏，行有不正，为社会所訾詈，已虽现行矩步，亦莫能辩，此因此必互相劝勉也。

34、教育是帮忙被教育的人，给他们能发展自我的潜质，完成他的人格，于人类文化上能尽一分子职责;不是把被教育的人，造成一种个性器具，给抱有他种目的人去应用的，……教育是要个性与群性平均发达的。

35、德育实为完全人格之本，若无德则虽体魄智力发达，适足助其为恶，无益也。

蔡元培语录2

1.教育是帮助被教育的人，给他们能发展自己的能力，完成他的人格，于人类文化上能尽一分子责任;不是把被教育的人，造成一种特别器具，给抱有他种目的人去应用的，教育是要个性与群性平均发达的。

2.美育者，应用美学之理论于教育，以陶养感情为目的者也。

3.与其守成法，毋宁尚自然;与其求划一，毋宁展个性。

4.美育者，与智育相辅而行，以图德育之完成者也。

5.囊括大典，网罗众家;思想自由，兼容并包。

6.人的健全，不但靠饮食，尤靠运动。

7.把美育特别提出来，与体智德并为。

8.对于学生的希望：一、自己尊重自己。二、化孤独为共同。三、对自己学问能力的切实了解。四、有计划的运动。

9.美育者，与智育相辅而行，以图德育之完成者也。

10.体育可以帮助人们经受对体力和脑的锻炼。

11.各级教育，应于训练上一律励行劳动化，使青年心理上确立尊重职业之基础，且使获得较正确之人生观。

12.所谓健全的人格，内分四育，即：(一)体育，(二)智育，(三)德育，(四)美育。学校教育注重学生健全的人格，故处处要使学生自动。

13.若无德，则虽体魄智力发达，适足助其为恶。

14.纯粹之美育，所以陶养吾人之感情，使有高尚纯洁之习惯，而使人我之见、利已损人之思念，以渐消沮者也。

15.德育实为完全人格之本，若无德则虽体魄智力发达，适足助其为恶，无益也。

16.要有良好的社会，必先有良好的个人，要有良好的个人，就要先有良好的教育。

17.美者，循超逸之快感，为普遍之断定，无鹄的而有则，无概念而必然者也。

蔡元培语录3

1.中国人是富于美感的民族。

2.人的健全，不但靠饮食，尤靠运动。

3.弘奖学术启文明，栽桃种李最多情。

4.把美育特别提出来，与体智德并为四育。

5.若无德，则虽体魄智力发达，适足助其为恶。

6.囊括大典，网罗众家;思想自由，兼容并包。

7.教育者，非为已往，非为现在，而专为将来。

8.美育者，与智育相辅而行，以图德育之完成也。

9.与其守成法，毋宁尚自然;与其求划一，毋宁展个性。

10.美育者，应用美学之理论于教育，以陶养感情为目的者也。

11.纯粹之美育，所以陶养吾人之感情，使有高尚纯洁之习惯，而使人我之见、利已损人之思念，以渐消沮者也。

12.美色，人之所好也，对希腊之裸像，决不敢作龙阳之想。对拉斐尔若鲁滨司之裸体画，决不敢有周昉秘戏图之想。盖美之超绝实际也如是。

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