标题 | 中秋节赏月的作文700字 |
范文 | 中秋节赏月的作文700字汇总8篇 在平日的学习、工作和生活里,大家都不可避免地要接触到作文吧,作文是由文字组成,经过人的思想考虑,通过语言组织来表达一个主题意义的文体。相信许多人会觉得作文很难写吧,下面是小编为大家整理的中秋节赏月的作文700字8篇,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。 中秋节赏月的作文700字 篇1一年一度的中秋节在人们的期盼下姗姗来迟,这个中秋节对我来说是一个很特别难忘的节日。 每年的这一天晚上我都会去看月亮,但是今年月亮并没有出来和我们见面,而是羞涩的躲到云层里不肯出来,我向月亮吐露着我的心声:月亮姐姐你怎么还不出来啊!难道你想眼睁睁的看着我们在窗台边等你吗?如果你在睡觉的话,希望你打起精神,露出你最迷人的一面和我们见面。 如果你是因为没有伙伴而不出来的话,希望你能和我们人类一起度过美好的中秋节。哦,不要忘了把你的亲戚----星星带来,这样我们不但可以玩捉迷藏,吃月饼水果,没准还可以拍一张集体照呢!可月亮好像没听见我的心声,还是不肯出来,失望的我只好从网上找了几张月亮的图片,闭上眼睛进入联想…… 在黑漆漆的夜空中,一轮圆盘似的月亮挂在天上,把清辉洒向大地,这时有一片薄薄的云遮住了月亮表面,仿佛给月亮批上了一层银白色的轻纱,可月光还是透过这层轻纱洒落了整个小区的每一个角落,小区就像下过一场金雨一样,一下子变得亮堂堂起来了。 我抬头看了看天空,啊!月亮身旁又多了几颗小星星,这些淘气的小精灵们正在和月亮姐姐玩捉迷藏呢!而且还时不时的冲我眨巴一下眼睛,真是有趣极了。 光有月亮和星星还不行,你瞧,有两三片瘦小的薄薄的乌云也来了,它们就像是一位位仙女,穿着灰白色的纱裙,乘着风缓缓的来到了月亮的身边,围着月亮跳起了舞蹈,一切显得那么美丽优雅。 黑洞洞的夜像一幅被黑色蜡笔涂过的画,而美丽的月亮和可爱的星星还有乌云就像点缀物,把这幅丑陋无比的画装饰的格外醒目迷人,夜空既是一位画家,也是一名魔法师,说它是画家是因为它画出了世界上最漂亮的画,说它是魔法师是因为它让最美好的景象停在了这一刻。 “徐云艳!洗澡睡觉了。”妈妈的喊声一下子把我从幻想中拉回来了。我微笑着答应了一声,觉得这次赏月很特别,即使我没有看到真正的月亮,但是我却用内心看到了世界上最美丽最皎洁的月亮。 中秋节赏月的作文700字 篇2“天上一轮才捧出,人间万姓仰头看。” 不知从何时起,人们把最美最真的感情寄托给了月亮。月圆是完美,月缺是凄美,即使不见月,也存一种翘首企盼的坚定之美。因为月早已映在人们眼里,心中。 君不见,“云中谁寄锦书来,雁字回时,月满西楼”时刻,李清照那“才下眉头,却上心头”的凄苦与无奈;此时此境,多少有情人于“月上柳梢头,人约黄昏后”,可柳永却不知“今宵酒醒何处”?只见得“杨柳岸晓风残月”。那和他“执手相看泪眼”的红颜知己,是否也只得“行宫见月伤心色,夜雨闻铃断肠声”?更无奈,“料得年年肠断处”的东坡,只能面对“明月夜,短松冈”“千里孤坟”却“无处话凄凉”…… 月啊!你惹得多少亲人“共看明月应垂泪”;你引得多少失意者“无言独上西楼”只见你“月如钩”;你又让多少有情人“醉不成欢惨将别,别时茫茫江浸月”…… 月啊,你“何时了”啊?“人生代代无穷已,江月年年只相似”,你是人生的见证,你晓得哪朝哪代“几家欢乐几家愁”,你知道哪家哪国“不堪回首明月中”。多情的人啊,还是“明月楼高休独倚”以免“酒入愁肠,化作相思泪”。 难道这一切真的是你月亮惹的祸吗?难怪东坡在感慨“人生如梦”后,要“一樽还酹江月”…… 虽说“人生自是有情痴,此恨无关风和月”,可风似乎逃过了,你月却永远和人们的悲欢离合相系。 君不见,王安石独立瓜洲,仰天长问“春风又绿江南岸,明月何时照我还”?明知天上只有月一轮,可杜甫更坚信“月是故乡明”。那一“举头”,一“低头”饱含了多少游子的乡愁啊!这月啊,“何事偏向别时圆”?是“多情只有春庭月,犹为离人照落花”的无意还是“春江潮水连海平,海上明月共潮生”的无奈?…… “清风明月本无价”这错又怎能归咎于你呢?何况,你给了人们多少美丽的遐思和美好的愿望。 君不见,“海上生明月,天涯共此时”?你不偏不倚,不袒不护,无私地将大把大把的玉光撒给人间,照亮每一个窗棂。“疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏”,不是你的功劳吗?“寒塘渡鹤影,冷月葬花魂”不是你的杰作吗?“我寄愁心与明月,随君直到夜郎西”不是人们对你的信赖吗?…… 月啊,你圆你缺,你让多少人垂泪,可你在人们心中永远是美好事物的化身,“但愿人长久,千里共婵娟’就是最好的鉴证。 月啊,谢谢你! 中秋节赏月的作文700字 篇3每年的农历八月十五是中秋节,这个时候人们都要吃月饼,赏月,和家人团圆。“月到中秋分外明”,中秋节的月亮是最圆最亮的,也是最富有诗意画情的。我遐想着中秋节关于月亮的美妙故事,带着这些憧憬,中秋节这天晚上,我催促着爸爸妈妈到天台上赏月。 我和妈妈带上了月饼、饮料和水果,爸爸带上了红酒,我们在仙境般的银色月光下席地而坐,月光洒在我们的脸上、水果上、酒杯上……,那轮明月在深蓝色天空的衬托下,伴着凉爽的秋风,显得极洁白,极温柔,极细腻,极清新。 夜愈深,天空反倒愈加明亮。月亮周围的七彩光晕变幻成了一个大玉盘,把月光盛在其中,看起来好似一个大大的月饼,让人垂涎三尺。月影悠悠,在那一泓碧水里荡漾,皎洁的月光,圆润的线条,使大地仿佛成了一幅镶嵌在银色镜框里的水墨画;远处的山坡隐匿在雾一样的月辉之中,扑朔迷离,朦朦胧胧,显得那样的神秘莫测。 我静静地站在月光下,抬头仰望:月光如水,像瀑布一泻千里。所到之处,屋顶、小路,仿佛变成了小池,闪动着银色的涟漪:月光如影,悄然映照在大树上,又顽皮地透过那繁茂的枝叶,一丝丝淌下来,在地上留下斑斑点点的银色,宛如天上的繁星;月光如纱,皎洁的明月在空中一会儿慵懒而自由地漫步,一会儿又偷偷地钻进云朵里,只透出朦朦胧胧的光亮,隐隐地照在草地上,好似给花草们披上了一层薄薄的轻纱。听!树叶“沙沙沙”,赞许地鼓起了掌,它一定是喜欢这月色;青蛙“呱呱呱”地唱起了欢快的歌,它一定是赞美这月色;多嘴的蝈蝈也忍不住赞叹起来:“美呀美呀!”,各种各样的声音混在一起,为月亮唱起了赞美的歌。天上的星星听见了,一个个像顽皮的孩子眨着眼睛,用好奇的目光瞅着大地。月亮高高地挂在天空上,柔和的光洒向大地,并照在我的脸上,就像给我蒙上了一层薄薄的面纱……。 “独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲”,我望着又圆又大的明月,心想:是不是每个人此时都沉浸在团圆的幸福气氛中呢?那些留守儿童是不是已投入了爸爸和妈妈的怀抱?那些外出打工的人们现在是否和家人团聚?那些军人们现在是不是在和自己的亲人们共进晚餐? 我遐想着,仿佛那些美好的场面已浮现于我的眼帘…… 中秋节赏月的作文700字 篇4农历八月十五,是我国的传统节日——中秋节,中秋节也是我国仅次于春节的第二大节日,人们将中秋节赋予美好的寓意,祝福家庭幸福团圆的亲情。月到中秋分外明,这一天,全家团团圆圆,老少围成一桌,桌上摆满水果、圆圆的月饼,边尝月饼、赏月、品茶,边聊天叙旧,不亦悦乎! 在泉州还保留了老一辈传下来的中秋习俗:拜月娘妈、赏月、吃月饼、蒸番薯芋、游笋江、烧塔仔、听香、中秋博饼、敬田头…… 每年的中秋夜,妈妈都会在阳台上摆上小圆桌,一家人团聚在圆桌边等待月亮升起。月亮缓缓升起来了,人们都说,农历八月十五的月亮是最圆最亮的。可今年中秋的月亮怎么回事,一点也不明亮?正当我在遗憾的时候,只见那照着月亮的面纱渐渐消失了,月亮越来越亮。月亮用全部力量在发光,整个夜空被照得像白昼一样,大地上的一切被照得一清二楚。多么皎洁的月光啊!流翠泻玉般地倾泻在大地上,泼泻在周围景物上,然后缓缓地流进那些已经干枯无光的人们的心田。 望着皎洁的月亮,使我想起了古代一个美丽的传说——嫦娥奔月:传说,古代有一个女的叫嫦娥,男的叫后羿,一天神仙给后羿一颗长生不老的仙药,这个仙药只能一个人吃,嫦娥因为吃了这颗仙药,从此就住在那个寂寞的广寒宫内。 而吴刚,被罚砍那棵永远砍不断的桂花树,那只活泼可爱的小白兔却默默地陪伴着嫦娥,为她减去一丝孤独,增添一份快乐。在我瞑想的时候,妈妈已在圆桌上摆满了美食:有冰皮月饼、莲蓉月饼、豆沙月饼、苹果、葡萄、香蕉、梨子……看到我最爱的冰皮月饼,我急不可待地拿起了一块切好地冰皮月饼,往嘴里塞,冰冰的。 哇,真的是好吃极了,我也给全家人各夹了一块,大家异口同声说:“好吃、好吃!”妈妈还泡了一壶普洱茶,我们边尝月饼赏月边品茶,多美好的夜晚呀! 这时,爷爷提议我们来一个吟诵比赛,但内容要和月亮有关,大家满口答应了。只见爸爸抬起头深情地望着月亮念到:“举头望明月,低头思故乡。”爸爸刚一落音,我就快速地接道:“小时不识月,呼作白玉盘。”妈妈想也没想就脱口而出:“但愿人长久,千里共婵娟。” 奶奶说道:“野旷天低树,江清月近人。”我一时语塞,低头思忖片刻答道:“中秋月夜任陶情,月照波中分外明。”姐姐拍着双手说道:“这首好,这首好!”整个阳台充满了欢声笑语。 但愿人长久,天涯共明月。当我再一次品尝月饼、再一次仰望天空,发现月亮更圆更美了…… 中秋节赏月的作文700字 篇5农历八月十五日是我国传统的中秋节,也是我国仅次于春节的第二大传统节日。八月十五恰在秋季的中间,故谓之中秋节。 我国古历法把处在秋季中间的八月,称谓“仲秋”,所以中秋节又叫“仲秋节”。 中秋之夜,月色皎洁,古人把圆月视为团圆的象征,因此,又称八月十五为“团圆节”。古往今来,人们常用“月圆、月缺” 来形容“悲欢离合”,客居他乡的游子,更是以月来寄托深情。 唐代诗人李白的“举头望明月,低头思故乡”,杜甫的“露从今夜白,月是故乡明”,宋代王安石的“春风又绿江南岸,明月何时照我还”等诗句,都是千古绝唱。 中秋节是个古老的节日,祭月赏月是节日的重要习俗。古代帝王有春天祭日,秋天祭月的社制,民家也有中秋祭月之风,到了后来赏月重于祭月,严肃的祭祀变成了轻松的欢娱。中秋赏月的风俗在唐代极盛,许多诗人的名篇中都有咏月的诗句,宋代、明代、清代宫廷和民间的拜月赏月活动更具规模。我国各地至今遗存着许多“拜月坛”、“拜月亭”、“望月楼”的古迹。 北京的“月坛”就是明嘉靖年间为皇家祭月修造的。每当中秋月亮升起,于露天设案,将月饼、石榴、枣子等瓜果供于桌案 上,拜月后,全家人围桌而坐,边吃边谈,共赏明月。现在,祭月拜月活动已被规模盛大、多彩多姿的群众赏月游乐活动所替代。 虽然祭月的习俗开始年代无法确定,就现有的'文字资料来看,汉代枚乘的《七发》中说,“客曰:将以八月之望,与诸侯并往观潮于广陵之曲江”,这或许是今天中秋后观钱塘潮风俗的由来。大约到了魏晋之时,开始有了中秋赏月之举,但未成习。到了唐代,中秋赏月、玩月颇为盛行。欧阳詹在《长安玩月诗》序中说:“八月于秋,季始孟终,十五于夜,又月之中。稽之大道,则寒暑匀,取之月数,则蟾魄圆。”待到宋时,才正式定为中秋节:“中秋节前,诸店皆卖新酒,贵家结饰台榭,民家争占酒楼玩月,笙歌远闻千里,嬉戏连坐至晓”(《东京梦华录》)月饼被列为节日佳品,苏东坡就有“小饼如嚼月,中有酥和饴”的佳句。南宋中秋节活动,则更为丰富多彩:民间以月饼相馈,取团圆之义。是夕,人家有赏月之举,或携湖海,沿游彻晓。苏堤之上,联袂踏歌,无异白日。并在江上施放万盏“小点红”(小羊皮灯),灿如繁星,十分可观。明清以来,“赏中秋”的风俗,更加盛行。许多地方还形成烧斗香、走月亮、放天灯、树中秋、点塔灯、舞火龙、曳石等特殊习俗。至今,每逢中秋佳节,民间仍盛行赏月、吃月饼和团圆饭以及舞龙、点塔灯等习俗。 中秋节赏月的作文700字 篇6农历八月十五日是我国传统的中秋节,也是我国仅次于春节的第二大传统节日。八月十五恰在秋季的中间,故谓之中秋节。 我国古历法把处在秋季中间的八月,称谓“仲秋”,所以中秋节又叫“仲秋节”。 中秋之夜,月色皎洁,古人把圆月视为团圆的象征,因此,又称八月十五为“团圆节”。古往今来,人们常用“月圆、月缺” 来形容“悲欢离合”,客居他乡的游子,更是以月来寄托深情。 唐代诗人李白的“举头望明月,低头思故乡”,杜甫的“露从今夜白,月是故乡明”,宋代王安石的“春风又绿江南岸,明月何时照我还”等诗句,都是千古绝唱。 中秋节是个古老的节日,祭月赏月是节日的重要习俗。古代帝王有春天祭日,秋天祭月的社制,民家也有中秋祭月之风,到了后来赏月重于祭月,严肃的祭祀变成了轻松的欢娱。中秋赏月的风俗在唐代极盛,许多诗人的名篇中都有咏月的诗句,宋代、明代、清代宫廷和民间的拜月赏月活动更具规模。我国各地至今遗存着许多“拜月坛”、“拜月亭”、“望月楼”的古迹。 北京的“月坛”就是明嘉靖年间为皇家祭月修造的。每当中秋月亮升起,于露天设案,将月饼、石榴、枣子等瓜果供于桌案 上,拜月后,全家人围桌而坐,边吃边谈,共赏明月。现在,祭月拜月活动已被规模盛大、多彩多姿的群众赏月游乐活动所替代。 虽然祭月的习俗开始年代无法确定,就现有的文字资料来看,汉代枚乘的《七发》中说,“客曰:将以八月之望,与诸侯并往观潮于广陵之曲江”,这或许是今天中秋后观钱塘潮风俗的由来。大约到了魏晋之时,开始有了中秋赏月之举,但未成习。到了唐代,中秋赏月、玩月颇为盛行。欧阳詹在《长安玩月诗》序中说:“八月于秋,季始孟终,十五于夜,又月之中。稽之大道,则寒暑匀,取之月数,则蟾魄圆。”待到宋时,才正式定为中秋节:“中秋节前,诸店皆卖新酒,贵家结饰台榭,民家争占酒楼玩月,笙歌远闻千里,嬉戏连坐至晓”(《东京梦华录》)月饼被列为节日佳品,苏东坡就有“小饼如嚼月,中有酥和饴”的佳句。南宋中秋节活动,则更为丰富多彩:民间以月饼相馈,取团圆之义。是夕,人家有赏月之举,或携湖海,沿游彻晓。苏堤之上,联袂踏歌,无异白日。并在江上施放万盏“小点红”(小羊皮灯),灿如繁星,十分可观。明清以来,“赏中秋”的风俗,更加盛行。许多地方还形成烧斗香、走月亮、放天灯、树中秋、点塔灯、舞火龙、曳石等特殊习俗。至今,每逢中秋佳节,民间仍盛行赏月、吃月饼和团圆饭以及舞龙、点塔灯等习俗。 中秋节赏月的作文700字 篇7适逢中秋之夜,我仰望天空,望见一轮圆月,但不是我们常说的一轮皎洁的圆月,天空中有层层清云,如烟似雾,弥蒙在月光下。月晕恰恰是这圆月与清云的红娘,牵于二者之间,淡淡的点上一圈,既不喧宾夺主,又有万般娇态。 有人说,新月似芽,半月如瓢,圆月如西子之明眸。这似明眸的圆月要用在中秋之月上,实为不妥,谚语有“八月十五云遮月”之说。云生月隐,神秘、迷离。此中秋圆月虽不及西子之善睐明眸,却独具情调。 我愿随月在云中漫步,听她讲古老的传说;也愿站在静处悄悄凝望。不过,这一切都化为柔和的月光洒在我身上。这才是真实的接触,是老朋友的祝福。许多人愿意在屋中欢饮度过这中秋之夜,而我却更喜欢在宁谧的夜晚,在高高的阳台或户外倾听月的歌声,感受“月中清露点朝夜”。 我曾读过唐人曹松的《中秋对月》中“直到天头无尽处,不曾私照一人家”的诗句,也曾看过李白《峨眉山月歌》中“峨眉山月半轮秋,影入平羌江水流。夜发清溪向三峡,思君不见下渝州”的绝对,还有朱自清先生的《荷塘月色》。这些难得的佳作中曹松的诗抒发的是不平,《峨眉山月歌》抒发对故友的思念,朱先生的文章抒发哀愁。他们均写月,写月的无私公平普照大地,写月的淡淡月光给人的安慰,纵然其中并非都是中秋圆月。月亮从古至今都是思念、温柔、恬静的象征。尤其是中秋圆月,多少诗人睹物生情,写下传世之作;又有多少离别之人的惆怅。 她,繁忙的信差,祖国人民的安慰由她传达。那么,原来思念、温柔、美好、恬静的象征中,更应添上一笔关爱和帮助,使无助的人看到她就想到希望,想到明天的美好。这月光虽不及太阳炽热的光芒,但却更能唤起联想——在困难之时,定有人伸出无私的手,给你帮助和温暖。这联想不是对世俗的乞求,而是我们这生活在地球上的一类年轻生命的本性。大海纳百川,这中秋圆月仿佛是平静的大海吸收这每个人的思索,在她的温柔恬静中,思索的波涛也在缓缓地释放,化成云雾环绕其周。这是意境,注入新象征的意境。 愿这意境荡涤我陈旧的思想,冲刷掉世间的不平。或许你对这圆月还有些古老的思索,朋友,请开启你思维的闸门,畅想明天,畅想属于自己的“心月”吧。 中秋节赏月的作文700字 篇8中秋之夜,月色皎洁,古人把圆月视为团圆的象征,因此,又称八月十五为“团圆节”。古往今来,人们常用“月圆、月缺” 来形容“悲欢离合”,客居他乡的游子,更是以月来寄托深情。唐代诗人李白的“举头望明月,低头思故乡”,杜甫的“露从今夜白,月是故乡明”,宋代王安石的“春风又绿江南岸,明月何时照我还”等诗句,都是千古绝唱,农历八月十五日是我国传统的中秋节,也是我国仅次于春节的第二大传统节日。八月十五恰在秋季的中间,故谓之中秋节。我国古历法把处在秋季中间的八月,称谓“仲秋”,所以中秋节又叫“仲秋节”。 中秋节是个古老的节日,祭月赏月是节日的重要习俗。古代帝王有春天祭日,秋天祭月的社制,民家也有中秋祭月之风,到了后来赏月重于祭月,严肃的祭祀变成了轻松的欢娱。中秋赏月的风俗在唐代极盛,许多诗人的名篇中都有咏月的诗句,宋代、明代、清代宫廷和民间的拜月赏月活动更具规模。我国各地至今遗存着许多“拜月坛”、“拜月亭”、“望月楼”的古迹。 北京的“月坛”就是明嘉靖年间为皇家祭月修造的。每当中秋月亮升起,于露天设案,将月饼、石榴、枣子等瓜果供于桌案上,拜月后,全家人围桌而坐,边吃边谈,共赏明月。现在,祭月拜月活动已被规模盛大、多彩多姿的群众赏月游乐活动所替代。 虽然祭月的习俗开始年代无法确定,就现有的文字资料来看,汉代枚乘的《七发》中说,“客曰:将以八月之望,与诸侯并往观潮于广陵之曲江”,这或许是今天中秋后观钱塘潮风俗的由来。大约到了魏晋之时,开始有了中秋赏月之举,但未成习。到了唐代,中秋赏月、玩月颇为盛行。欧阳詹在《长安玩月诗》序中说:“八月于秋,季始孟终,十五于夜,又月之中。稽之大道,则寒暑匀,取之月数,则蟾魄圆。”待到宋时,才正式定为中秋节:“中秋节前,诸店皆卖新酒,贵家结饰台榭,民家争占酒楼玩月,笙歌远闻千里,嬉戏连坐至晓”(《东京梦华录》)月饼被列为节日佳品,苏东坡就有“小饼如嚼月,中有酥和饴”的佳句。南宋中秋节活动,则更为丰富多彩:民间以月饼相馈,取团圆之义。是夕,人家有赏月之举,或携湖海,沿游彻晓。苏堤之上,联袂踏歌,无异白日。并在江上施放万盏“小点红”(小羊皮灯),灿如繁星,十分可观。明清以来,“赏中秋”的风俗,更加盛行。许多地方还形成烧斗香、走月亮、放天灯、树中秋、点塔灯、舞火龙、曳石等特殊习俗。至今,每逢中秋佳节,民间仍盛行赏月、吃月饼和团圆饭以及舞龙、点塔灯等习俗。 |
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