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议论文优秀论据：理想

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议论文优秀论据：理想

理想，是对未来事物的美好想象和希望，也比喻对某事物臻于最完善境界的观念。下面是语文迷整理的关于理想的论据素材，供大家参考。

议论文优秀论据：理想 1

理想如星辰——我们永不能触到，但我们可以像航海者一样，借星光的位置而航行。(史立兹)

如果一个人的头上缺少一颗指路明星——理想，那他的生活将会是醉生梦死的。(苏霍姆林斯基)

理想是指路明灯。没有理想就没有坚定的方向;没有方向，就没有生活。(列夫托尔斯泰)

一种理想，就是一种力!(罗曼罗兰)

生活好比旅行，理想是旅行的路线;失去了路线，就寸步难移。(雨果)

理想是人生的太阳。 —— 德莱赛

人的活动如果没有理想的鼓舞，就会变得空虚而渺小。 —— 车尔尼雪夫斯基

命运是一件很不可思议的东西。虽人各有志，往往在实现理想时会遭遇到许多困难，反而会使自己走向与志趣相反的路，而一举成功。我想我就是这样。 —— 松下幸之助

即使在最聪明的人身上，本能也一定先于智慧。欢对于人来说，本能有时也许是更为理想的向导。 —— 乔·李洛

检验一个人的理想之果如何，不是看他从社会上得到什么，而是看他给了人类什么。 —— 王伯勋

道德教育的核心问题，是使每个人确立崇高的生活目的。人每日好似向着未来阔步前进，时时刻刻想着未来，关注着未来。由理解社会理想到形成个人崇高的生活目的，这是教育，首先是情感教育的一条漫长的道路。 —— 苏霍姆林斯基

能够献身于自己祖国的事业，为实现理想而斗争，这是最光荣不过的事情了。 —— 吴玉章

台阶是一层一层筑起的，目前的现实是未来理想的基础。只想将来，不从近处现实着手，就没有基础，就会流于幻想。 —— 徐特立

每个人都必须按自己心灵的良心来生活，但不是按任何理想。使良心屈从于信条，或理念，或传统，甚至是内在冲动，那是我们的堕落。 —— 劳伦斯

劳动受人推崇。为社会服务是很受人赞赏的道德理想。 —— 杜威

迎着阳光开放的花朵才美丽，伴着革命理想的爱情才甜蜜。 —— 莫贵英

知识欲的目的是真，道德欲的目的是善，美欲的目的是美。真善美，即人间理想。 —— 黑田鹏信

人的理想志向往往和他的能力成正比。 —— 约翰逊

生活的理想，就是为了理想的生活。 —— 张闻天

每个人的精神上都有几根感情的支柱对父母的、对信仰的、对理想的、对知友和爱情的感情支柱。无论哪一根断了，都要心痛的。 —— 柳青

要为理想寻方法勿为错误找籍口。 —— 台湾长鸿益集团厂训

要是一个人，能充满信心地朝他理想的方向去做，下定决心过他所想过的生活，他就一定会得到意外的成功。 —— 戴尔·卡内基

母鸡的理想不过是一把糠。 —— 罗马尼亚

世上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。 —— 苏格拉底

有理想的人，生活总是火热的。 —— 斯大林

理想，能给天下不幸者以欢乐。 —— 高尔基

议论文优秀论据：理想 2

1、马克思立志为人类工作：马克思从小勤奋好学，早在中学时代就立志为人类谋幸福。他在毕业论文中写道：一个人只有立志为人类劳动，才能成为真正的伟人。他说：“如果我们选择了最能为人类福利而劳动的事业，我们就不会为它的重负所压倒。因为这是为全人类作牺牲。那时我们所感到的将不是一点自私而可怜的欢乐。我们的事业并不显赫一时，但将永远存在。而面对我们的骨灰，高尚的人将洒下热泪。”

2、投笔从戎：东汉时，有一个叫班超的著名人物。他从小就很有志气，立志要为国家干一番事业。公元62年(汉明帝永平五年)，他的哥哥班固奉命到洛阳担任校书郎，他与母亲也随同前往。由于生活艰苦，班超不得不替官府誊抄文件，每天从早忙到晚，所得的报酬只能维持生活。一天，班超一边抄着文件，一边想起自己的抱负，心情非常激动，忍不住猛然把毛笔扔到地上，叹息说：“男子汉大丈夫纵然没有别的大志向，也应该学习张骞，在与别国的交往中建立功勋，以取得封侯。怎么能老是埋头于笔墨纸砚之间呢?”不久，他参加了军队，因作战英勇，身先士卒而得到了升迁。后来，朝廷又派遣班超出使西域。在多次出使西域的过程中，班超只带着少数人，靠着自己的勇敢和智慧克服了重重困难，为加强汉朝与西域各国和古罗马在政治、经济、文化等各方面的联系，做出重要的贡献，被封为定远侯。班超在西域三十余年，直至和帝时，才因年老回国。

3、鲁迅弃医从文：鲁迅起初认为，中国落后是由于人民体弱多病，日本富强是由于医学发达，便东渡日本去仙台医专攻读医学。有一次，学校放映关于日俄战争的纪录片，画面上出现很多中国人围观一个被说成是俄国侦探的中国人，这个人将破砍头示众，可围观的人都在看热闹。这些人虽体格强壮但神情上都显得十分麻木。鲁迅深受震动，他认识到在当时学医并不是一件要紧事，思想愚昧麻木的人们，即使体格健壮，也只能被示众或作看客，“第一要著，是在改变他们的精神”。于是，鲁迅弃医从文，终于成为中国现代伟大的文学家、思想家和革命家，成为新文化运动的先驱和旗手。

4、毛泽东的“三不谈”：毛泽东从青少年时代起就立志救国，献身革命。他在中学念书的时候，同学曾称他“身无分文，心忧天下”。他在离家求学前夕改写了日本西乡隆盛的一首诗留给父亲：“孩儿立志出乡关，学不成名誓不还;埋骨何须桑梓地，人生无处不青山。”1914年，毛泽东在长沙第一师范学习期间，全部费用只有169元钱，而且其中三分之一花在订报上，铺盖和衣服则非常简陋单薄。但他从不以此为念，常常和朋友互相勉励说，读书要有理想，要有“以天下为己任”的雄心壮志。他还与朋友提出“三不谈”：不谈金钱，不谈身边琐事，在校学习期间不谈男女恋爱问题。他认为，改造国家，改造社会，对学问的需要太迫切了，一定要珍惜宝贵的青春，把时间和精力都花在有价值的事情上。

5、徐特立断指明志：无产阶级革命家和杰出的'教育家徐特立早在青年时代，就积极参加反帝反封建的斗争。一天，徐特立在长沙市修业学校向师生员工们作时事报告。他援引中国近几年发生的惨案为例，历数帝国主义列强在中国所犯下的滔天罪行。徐特立讲到激愤处，猛地一转身，跑进厨房，取来一把菜刀，当着师生的面，“砰”地一下砍断了右手的一节手指。接着，他又用自己的断指，在白纸上写下了“驱除鞑虏，恢复中华”八个血字，以明心志。

议论文优秀论据：理想 3

林肯的台阶

一个1周岁的小男孩，被年轻的妈妈牵着小手来到公园的广场前，要上有十几个阶梯的台阶了。小男孩却挣脱开妈妈的手，他要自己爬上去。他用胖胖的小手向上爬，他的妈妈也没有抱他上去的意思。当爬上两个台阶时，他就感到台阶很高，回头瞅一眼妈妈，妈妈没有伸手去扶他的意思，只是眼睛里充满了慈爱和鼓励。小男孩又抬头向上瞅了瞅，他放弃了让妈妈抱的想法，还是手脚并用小心地向上爬。他爬得很吃力，小屁股抬得老高，小脸蛋也累得通红，那身娃娃服也被弄得都是土，小手也脏乎乎的，但他最终爬上去了。年轻的妈妈这才上前拍拍儿子身上的土，在那通红的小脸蛋上亲了一口。

这个小男孩，就是后来成为美国第16届总统的林肯。他的母亲便是南希汉克斯。

议论文优秀论据：理想 4

心理学家克拉特曾经做过这样的实验——

他把一只小白鼠放到一个装满水的水池中心，这个水池尽管很大，但依然在小白鼠游泳能力可及的范围之内，小白鼠落入水后，它并没有马上游动，而是转着圈儿发出“吱吱”的叫声，小白鼠是在测定方位，它的鼠须就是一个精确的方位探测器：它的叫声传到水池边沿，声波又反射回去，被鼠须探测到，小白鼠借此判定了水池的大小、自己所处的位置以及离水池边沿的距离，它尖叫着转了几圈以后，不慌不忙地朝着一个选定的方向游去，很快就游到了岸边。几次试验都是如此。

实验至此尚未结束，心理学家又将另一只小白鼠放到水池中心，所不同的是这只小白鼠的鼠须已被剪掉。小白鼠同样在水中转着圈儿，也发出“吱吱”的叫声，但由于“探测器”已不复存在，它探测不到反射回来的声波……几分钟后，筋疲力尽的小白鼠沉至水底，死了。关于第二只小白鼠的死亡，心理学家这样解释：鼠须被剪，小白鼠无法准确测定方位，看不到其实很近的水池边沿，自认无论如何是游不出去的，因此停止了一切努力，自行结束了生命。心理学家最后得出如下结论：在生命彻底无望的前提下，动物往往强行结束自己的生命，这叫“意念自杀”。

被剪掉鼠须的小白鼠丧生于水池，但不是被水淹死的，而是被它意念中的那片“无论如何是游不出去的”水域所淹死。不可否认，这样的悲剧不仅发生在小白鼠和其它动物身上，也往往不同程度地发生在人的身上。在人生旅途上，每个人都有可能遭遇小白鼠所遭遇的“水池”。对于人而言，溺死小白鼠的“水池”就是所谓的逆境、困境或者说厄运。

观察一个正处于逆境中的人，你才能真正了解他是什么样的人。有的人即使被厄运撞得浑身伤痛，仍一如既往地对生活怀抱着理想和希冀，没有音乐也照样跳舞。有的人与厄运刚一接触，怀里泛着金属光泽的理想顷刻间就破碎了，从此眼里只看到自己的失败，每天操着个酒瓶子躲在隐蔽的角落里诅咒命运，又或者每日“只为吃米而活着”，尽做些无益之事，消遣有生之涯，他们就像被剪掉鼠须的小白鼠，无限夸大了自己所遭遇的逆境，认为横亘在面前的是厄运的海洋，“无论如何是游不出去的”。对处境感到无比绝望的他们放弃了做最后一搏的信念，松开了不该亦不能松开的手，任满腔的理想、抱负、雄心壮志全部淹死在很浅很窄根本就不足以伤害到自己的“水池”里……

一个人无论遭遇怎样的逆境和厄运，一定不能绝望，轻易“淹死”自己的理想。要知道在这个世界上，没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。

议论文优秀论据：理想 5

其实，我这次回家并没有什么好心情。宛城对于我来说，如果没有父母在，我不知道还能不能称之为"家"。尽管，这里有我的兄弟和亲戚们。

我们兄弟三个，我是老二。我们从小在宛城的市郊长大，父母辈是从农村里走出而落户到城市的，但我们的根仍在农村。生存的环境和经历使我们这一群人的地位似乎有些尴尬，在农村人的眼里，我们是城市人，在城市人眼里，我们是农村人，我不知是不是这种潜意识的驱使，我考上了汴京大学美术系，毕业后我留在了汴京师专，我成了真正的城市人。虽然，我一直认为汴京并不比宛城好。

如今，已是毕业后的第五个年头了，其间经历了太多的事，我都记不起来了，有时我甚至怀疑我是在故意忘记。师专的生活平静也动荡，它让我想起了故乡白河里的暗流，表面上水平如镜，底下却水流湍急，而我却恰似水面上的一片枯叶。偶尔的静夜里，我会奇想我这种人要是生活在古代该是很好的，可惜我回不去了。一直以来，我被安排教美术理论，一周12节课，除去周四下午的政治学习，其余时间都是我的，我可以外出写生，也可以一整天关在屋里在画布上涂抹。这种情况延续到去年秋天我给院长送了一次礼，原因是他病了，我可能是鬼迷心窍，床头堆满了补品的老院长笑头说："天翼啊，开窍了！"过完春节，我被通知可以到中央美院进修一年。

到七月底，我请了几天假，决定回家看一下，已快一年半没回过家了。先回汴京，毕竟那里有我的事业，有我的"圈子"，再到宛城，那里有我的父母。

在亲戚眼里，我是出门闯事业赚大钱的人，回来该算是"省亲"，应受格外礼遇的。父母身体都还算好，惟是又苍老多了。老大，三儿，还是那样，一个没工作没媳妇，一个没工作朋友一大堆，老大已经三十了，从二十岁复员家至今，他十年的生活范围未突破过我们家，鼓励责备，苦口婆心，我早已不想再问。三儿见了我很高兴，吃饭时跟我说："二哥，我谈了个女朋友，公安干校的，长得还可以。"我清楚他的选择标准。"是不是春上打电话时跟我说的那个？"我问。他犹豫了一下说："这个是公安局的，他们家……""算了，算了，半年以后你再跟我说吧！"我打断了他的话。我有些烦，其实我回来的另一个原因就是想回老家艾庄去看看小新。

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