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中考文言文虚词用法总结

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中考文言文虚词用法总结

在我们的学习时代，大家最不陌生的就是文言文了吧？其实，文言文是相对现今新文化运动之后白话文而讲的，古代并无文言文这一说法。为了帮助更多人学习文言文，以下是小编帮大家整理的中考文言文虚词用法总结，希望能够帮助到大家。

之

①动词，去、到、往寡助之至辍耕之垄上《陈涉世家》

②代词，代人、代物、代事二世杀之《陈涉世家》钟鼓乐之（“窈窕淑女”）

又数刀毙之《狼》望之蔚然而深秀者名之者谁左右采之（代荇菜）

③“之”用作结构助词，相当于“的”。燕雀安知鸿鹄之志哉《陈涉世家》

在河之洲山之僧智仙也

④“之”字用于主语和谓语之间，取消句子的独立性。如；

孤之有孔明，犹鱼之有水也。

⑤“之”字在句子中只起调节音节的作用，没有实在意义。如：

久之，目似瞑，意暇甚《狼》

怅恨久之《陈涉世家》公将鼓之

⑥作宾语前置的标志。

宋何罪之有？何陋之有？

⑦作定语后置的标志。马之千里者。

者

①结构助词望之蔚然而深秀者

②结构助词，的下者飘转沉塘坳《茅屋为秋风所破歌》

③指人、物、事、时、地等。“……的”，“……的（人、东西、事情）”。

宜多应者夫环而攻之，必有得天时者也《孟子二章》

④放在主语后面，引出判断，不必译出。

廉颇者，赵之良将也。（《廉颇蔺相如列传》）

⑤放在分句的句末，引出原因。（……的原因）

然而不胜者，是天时不如地利也《孟子二章》

吾妻之美我者，私我也。（《邹忌讽齐王纳谏》）

⑥用在数词后面，译为“……个方面”“……样东西”“……件事情”。

或异于二者之为，何哉？（《岳阳楼记》）

⑦语气词，不译北山愚公者，年且九十

而：

主要作连词用，可以表示以下关系：

（一）并列关系

一般不译，有时可译为“又”。

例：

①温故而知新，可以为师矣。—— 《（论语）十则》

②中峨冠而多髯者为东坡。——《核舟记》

（二）承接关系。

可译作“就”“接着”，或不译。

例：

1、先自度其足，而置之其坐 “而”连接的分句有明显的动作先后，可译为“接着”。——《郑人买履》

2、忌不自信，而复问其妾（“而”相当于“就”） ——《邹忌讽齐王纳谏》

3、尉剑挺，广起，夺而杀尉。—— 《陈涉世家》

4、舌一吐而二蛇尽为所吞。—— 《幼时记趣》

5、日出而林霏开，云归而岩穴暝。—— 《醉翁亭记》

6、登轼而望之。——《曹刿论战》

7、王子猷、子敬俱病笃，而子敬先亡。—— 《人琴俱亡》（此句中的“而”易混淆为转折连词）

8、环而攻之而不胜。前一个“而”就表示承接关系。——《得道多助，失道寡助》

（三）转折关系。

译作“但是”“然而”“可是”“却”。

例：

①而未始知西山之怪特。——《始得西山宴游记》

②予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖……可远观而不可亵玩焉。——《爱莲说》

③欲信大义于天下，而智术浅短。——《隆中对》

④环而攻之而不胜。后一个“而”字表示转折关系。——《得道多助，失道寡助》

（四）递进关系。

译作“而且”“并且”或不译。

例：

①饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。——《醉翁亭记》

②学而时习之，不亦说乎。——《（论语）十则》

（五）修饰关系。

可译为“地”“着”，或不译。

例：

①河曲智叟笑而止之曰。——《愚公移山》

②施施而行，漫漫而游。——《始得西山宴游记》

跟其它词构成复音虚词。有以下几种情形：

a、“而已”，放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。

例句：

一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。——《口技》

b、“而后”，相当于“然后”。

例句：

1、假诸人而后见也。—— 《送东阳马生序》

2、衡于虑，而后作。—— 《生于忧患，死于安乐》

c、“既而”、“已而”，相当于“不久”，“一会儿”。

例句：

1、既而风定。—— 《山市》

2、既而儿醒。—— 《口技》

3、已而夕阳在山。—— 《醉翁亭记》

d、“而或”，相当于“有时”。

例句：

而或长烟一空。——《岳阳楼记》

其：

（一）代词。

作第三人称代词，可译作“他（她）”“他（她）的”“他们”“他们的”“它”“它们”“它们的”。

例句：

1、择其善者而从之，其不善者而改之。他的，代可以做老师的那个人。《论语十则》

2、屠大窘，恐前后受其敌它的，指狼的。《狼》

3、意将隧入以攻其后也。他的，代“屠户” 《狼》

4、既出，得其船。他的，代“渔人”《桃花源记》

5、下视其辙，登轼而望之。他们的，代齐军。《曹刿论战》

6、有时也译作第一人称代词“我”。

7、例：蹲其身，使与台齐。代作者自己，第一人称《童趣》

8、偶然得之，非其所乐。（《上枢密韩太尉书》）

（二）指示代词。

可译为“那”、“那个”、“那些”、“那里”。

例：

①其人视端容寂，若听茶声然（《核舟记》）

②复前行，欲穷其林（《桃花源记》）

③以勉其学者也（《墨池记》）

也可译作“其中的”，后面多为数词。

例：

①其一犬坐于前（《狼》）

②蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。（《为学》）

（三）副词。

放在句首或句中，表示疑问、猜度、反诘、愿望等语气，常和放在句末的语气词配合，可译为“大概”“或许”“恐怕”“可要”“怎么”“难道”等，或省去。

例：

①其如土石何？加强反问语气（《愚公移山》）

②其真无马邪？其真不知马也（《马说》）前一个“其”可译作“难道”，后一个“其”可译为“恐怕”。

③安陵君其许寡人！其：可译为“可要”。（《唐雎不辱使命》）

（四）连词。

表示假设，可译为“如果”。

例：

其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专尔。（《送东阳马生序》）

以：

（一）介词。

1、介绍动作行为产生的原因，可译为“因为”“由于”。

例：

①不以物喜，不以己悲（《岳阳楼记》）

②是以先帝简拔以遗陛下（前一个“以”表原因，后一个“以”表目的。）（《出师表》）

③扶苏以数谏故，上使外将兵（《陈涉世家》）

2、介绍动作行为所凭借的条件，可译为“凭借”“按照”“依靠”等。

例：

①策之不以其道，食之不能尽其材（《马说》）

②域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利（《〈孟子〉二章》）

3、表示动作行为的方式，可译作“把”、“拿”、“用”等。

例：

①屠惧，投以骨（《狼》）

②遂许先帝以驱驰（《出师表》）

③以人之逸，待水之劳（《峡江寺飞泉亭记》）

（二）连词。

1、表示目的，相当于现代汉语里的“来”“用来”。

例：

①意将隧入以攻其后也（《狼》）

②以光先帝遗德（《出师表》）

③属予作文以记之（《岳阳楼记》）

④故为之文以志（《始得西山宴游记》）

2、表示结果，可译作“以至”‘“因而”。

例：

①不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也（《出师表》）

②以伤先帝之明（《出师表》）

3、有时相当于连词“而”，或者不译。

例：

①黔无驴，有好事者船载以入《黔之驴》

②醉则更相枕以卧（《始得西山宴游记》）

（三）“以”还可作动词（属于实词），可译为“认为”。

例：

①先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈（《出师表》）

②魏武将见匈奴使，自以形陋。（《〈世说新语〉三则》）

（四）特殊用法，通“已”，已经。

例句：

固以怪之矣。——《陈涉世家》

焉：

（一）疑问代词，可译为“哪里”。

例：

且焉置土石（《愚公移山》）

（二）句末疑问语气助词，可译为“呢”。

例：

肉食者谋之，又何间焉（《曹刿论战》）

（三）代词，相当于“之”。

例：

忽啼求之，父异焉（《伤仲永》）

（四）兼词，用于动词、形容词之后，即兼有介词和代词的作用，相当于“从这里”“在那里”。

例：

①不复出焉（《桃花源记》）

②寒暑易节，始一反焉（《愚公移山》）

③夫大国，难测也，惧有伏焉（《曹判论战》）

虽：

连词“虽”在文言文中主要有两种用法。

（一）表示假设，可译为“即使”。

例：

①虽千里弗敢易也，岂止五百里哉（《唐雎不辱使命》）

②虽乘奔御风，不以疾也（《三峡》）

（二）表示转折，可译为“虽然”。

例：

故余虽愚，卒获有所闻（《送东阳马生序》）

然：

（一）代词，起指示作用，译作“这样”“如此”。

例：

①父利其然也（《伤仲永》）

②谓为信然。（《隆中对》）

③然后知是山之特立。（《始得西山宴游记》）

（二）连词，表转折关系，译作“然而”“但是”等。

例：

①然足下卜之鬼乎（《陈涉世家》）

②然志犹未已。（《隆中对》）

（三）语气助词[分三种情况]

1、用在形容词之后，作为词尾，译作“……地”。

例：

杂然相许（《愚公移山》）

2、用于词尾，译作“……的样子”。

例：

①临川之城东，有地隐然而高。（《墨池记》）

②望之蔚然而深秀者。（《醉翁亭记》）

3、用于句尾，常与“如”“若”连用，构成“如…… 然”“若……然”格式，相当于“……的样子”“好像……似的”。

例：

其人视端容寂，若听茶声然（《核舟记》）

乃：

（一）作副词。

1、表示动作在时间上的承接，译作“才”。

例：

①断其喉，尽其肉，乃去。（《狼》）

②太丘舍去，去后乃至。（《〈世说新语〉三则》）

2、表示动作在时间上的承接，译作“就”。

例：

乃诈称公子扶苏、项燕，从民欲也。（《陈涉世家》）

3、表示出人意料，译作“竟”“竟然”。

例：

问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。（《桃花源记》）

4、用于判断动中，相当于“是”“就是”。

例：

当立者乃公子扶苏。（《陈涉世家》）

（二）作连词。

表示前后的衔接或转折，可译为“于是”。

例：

①乃入吴寻二陆。（《周处》）

②乃重修岳阳楼。（《岳阳楼记》）

（三）作代词。

译为“你、你的”。

例：

王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。（《示儿》）

于：

介词，引进动作的时间、处所、范围、对象、方面、原因等，可译为“在”、“在…方面”、“在…中”、“向”、“到”、“自”、“从”、“跟”、“同”、“对”、“对于”、“给”等。

（一）表示动作发生的处所、时间。

译作“在”“从”。

例句：

1、公与之乘，战于长勺《曹刿论战》——在

2、子墨子闻之，起于鲁《公输》——从

3、苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。《出师表》——在……中

4、舜发于畎亩之中。《〈孟子〉二章》——从

5、其一犬坐于前。《狼》——在

6、所谓战胜于朝廷。《邹忌讽齐王纳谏》——在

7、迁客骚人，多会于此。《岳阳楼记》——在

8、于是宾客无不变色离席。《口技》——在

9、虽然，受地于先王。《公输》——从

（二）表示动作的对象

译作“向”“对”“同”“给”“到”等。

例句：

1、操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。《愚公移山》——向

2、每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也《出师表》——对

3、故天将降大任于斯人也《〈孟子〉二章》——给

4、欲报之于陛下也《出师表》——给

5、箕畚运于渤海之尾《愚公移山》——到

（三）用在被动句中，介绍行为主动者。

译为“被”。

例：

“受制于人”的“于”。

（四）用在形容词之后，表示比较

译作“比”、“胜过”。

例：

使人之所恶莫甚于死。（《鱼我所欲也》）

（五）表原因

译为“由于”“因为”。

例：

生于忧患，死于安乐。（《〈孟子〉二章》）

为：

“为”有三种用法：名词、动词和介词。

作为名词性的用法不多。

例句：

或异二者之为？为：心理活动，（上述两种心情）。《岳阳楼记》

作为动词有两种基本用法，一是表判断，一是表动作行为。读wéi，可依据语境的不同，译成各种相应的动词，如：“做”，“成为”，“雕刻”，“是”等。

[这里只介绍“为”作为介词的用法]

（一）表示动作行为的对象。

译作“向”“对”等。

例：

①不足为外人道也（《桃花源记》）

②此人——为具言所闻（《桃花源记》）

（二）表示被动

译作“被”。

例：

梅花为寒气所勒（《西湖游记二则》）

（三）表示动作、行为的替代

译为“替”“给”等。

例：

为我谢曰：“明天子在上，可以出而仕矣。”（《韩愈短文两篇》）

（四）表示动作、行为的目的

译作“为着”“为了”。

例：

为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与（《鱼我所欲也》）

（五）表动作、行为的时间

译为“当”“等到”。

例：

为其来也，臣请缚一人过王而行（《晏子故事两篇》）

中考文言文常用虚词意思用法归纳

在初中阶段，对古汉语中的20多个文言虚词要加以了解，要重点掌握“之、其、者、而、则、乃、且、然、以、于、为、也、乎、夫、焉、宁、去”这17个文言虚词的意义和用法。要结合具体的语境来理解其作用和意义，还应与现代汉语做比较，明确哪些作用保留下来了，哪些虚词的意义和用法发生了变化；在解释时，应准确地运用现代汉语中与之相当的字词来替代，借助归类进行比较，掌握各个虚词的用法和意义。

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